أوليمب-فيليب جيربيت

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
صورة للمونسينيور جربيه.

كان أوليمب-فيليب جيربيت (5 فبراير 1798 - 7 أغسطس 1864) كاتبًا فرنسيًا وأسقفًا كاثوليكيًا.

سيرة

كاتب مقالات فلسفية

وُلد جيربيت في بوليني ، جورا. درس في أكاديمية بيزانسون الكبرى ، وكذلك في كنيسة سان سولبيس وجامعة السوربون . رُسِم كاهنًا عام 1822، وانضم إلى فيليسيتيه دي لا مينيه في "لا شيناي" عام 1825 لتأسيس جمعية القديس بطرس (Congrégation de Saint-Pierre) ، بعد بضع سنوات قضاها مع أنطوان دي سالينيس في مدرسة هنري الرابع الثانوية . مع أنه كان مُعجبًا بلامينيه، إلا أنه قبل الرسالتين البابويتين " ميراري فوس" (Mirari vos) الصادرة في 15 أغسطس 1832، و "سينغولاري نوس" (Singulari nos ) الصادرة في 13 يوليو 1834، واللتين أدانتا آراء لامينيه. بعد محاولات غير مُجدية لهداية لامينيه، الذي كان يعتبره مرشده الروحي، انسحب إلى كلية جويلي (Collège de Julylly ) عام 1836. [ 1 ] [ 2 ]

أمضى السنوات من 1839 إلى 1849 في روما، جامعًا البيانات لكتابه " Esquiisse de Rome Chrétienne" . بعد أن استدعاه المونسنيور سيبور ، أصبح أستاذًا للبلاغة الدينية في جامعة السوربون.

الوظائف الكنسية

في أبريل 1854، في ظل الإمبراطورية الفرنسية الثانية ، انتُخب أسقفًا لبربينيان ورُسِمَ في 29 يونيو في كاتدرائية أميان ، حيث كان يشغل سابقًا منصب النائب العام. تميزت فترة أسقفيته بعقد مجمع كنسي (1865)، وإعادة تنظيم الدراسات الكهنوتية، وتأسيس العديد من المؤسسات الدينية، والتعليمات الرعوية لعام 1860 حول أخطاء العصر الحاضر ، والتي شكلت نموذجًا لمنهج البابا بيوس التاسع . [ 3 ]

موت

توفي في بربينيان ، جبال البرانس الشرقية ، عن عمر يناهز 66 عامًا.

أعمال

إلى جانب العديد من المقالات في مجلات "لو ميموريال كاثوليك" و "لافينير" و "لونيفيرسيتيه كاثوليك" ، وبعض الكتابات الفلسفية مثل " دي دوكليستس فيلوسوفيك سور لا سيرتيتيود" [المذاهب الفلسفية حول الحقيقة] [ 4 ] ، ساهم جيربيت في تطوير فكر لامينيه عام 1831 في عمل بعنوان " نظرة على الجدل المسيحي من القرون الأولى إلى يومنا هذا" ، حيث وضع نظرية للعلم الكاثوليكي آخذاً في الاعتبار الماضي والمستقبل. [ 5 ] [ 6 ]

كما ساهم أيضًا في Précis d'histoire de la philosophie [ملخص تاريخ الفلسفة]. [ 7 ] لقد كتب ما يلي، وهو متأثر بفكر لامينيه إلى حد ما: Considérations sur le dogme générateur de la piété chrétienne [اعتبارات حول العقيدة التي تولد التقوى المسيحية] (باريس، 1829)؛ Vues sur la Pénitence (باريس، 1836) – غالبًا ما يُنشر هذان العملان معًا؛ Esquisse de Rome Chrétienne (باريس، 1843)، سبق ذكره.

في كتابيه السابقين، يرى جيربيت أن عقائد القربان المقدس والتوبة مناسبة تمامًا لتنمية المشاعر - أي تغذية القلب بالمشاعر - تمامًا كما يستخدم الحقائق المرئية لروما كرموز لجوهرها الروحي . يقول سانت بوف ( في كتابه " مختارات من الاثنين" ، المجلد السادس، صفحة 316) إن بعض مقاطع كتابات جيربيت "تُعد من أجمل وأرق الصفحات التي حظيت بها الأدبيات الدينية على الإطلاق". نُشر كتاب جيربيت " وصايا وتعليمات رعوية" في باريس عام 1876.

مراجع

  1. ↑ بريموند 1907 .
  2. ^ ريكارد ، أنطوان (1886). "جربت - سيرة ذاتية". المدرسة مينيسيين. جربيت، سالينيس وآخرون روهرباخر . باريس: إي بلون، نوريت وآخرون، الصفحات من  1 إلى 144.
  3. ^ كازيمير دي لادو (1870). المونسنيور جربيه، sa vie، ses oeuvres et l'école menaisienne [ المونسنيور جربيه، حياته، أعماله والمدرسة المنيسيية ] . باريس: تولرا وهاتون.
  4. ↑ Des العقيدة الفلسفية حول اليقين، dans leurs Rapports avec les fondements de la théologie [ المذاهب الفلسفية حول الحقيقة، في علاقتها بأسس اللاهوت ] . باريس: المكتبة الكلاسيكية. 1826.
  5. ↑ Coup d'oeil sur la controverse chrétienne, depuis les primes siècles jusqu'à nos jours [ نظرة على الجدل المسيحي من القرون الأولى إلى يومنا هذا ] . باريس: مكتب الوكالة العامة للدفاع عن الحرية الدينية. 1831.
  6. ^ لانجلوا، كلود (2014). "La Science catholique et l'histoire de l'exégèse contemporaine" [ العلم الكاثوليكي وتاريخ التفسير المعاصر ] . أرشيف العلوم الاجتماعية للأديان . 167 .
  7. ↑ ملخص تاريخ الفلسفة، منشور بواسطة les Directeurs du Collège de Juilly [ ملخص تاريخ الفلسفة، نشره مدراء كلية جويلي ] . باريس: هاشيت. 1834.كُتبت هذه النصوص باسمي أنطوان دي سالينيس وكازيمير دي سكوربياك.

مصادر

للمزيد من القراءة