أبرشية بيربينيان-إلن

أبرشية بربينيان إلني ( باللاتينية : Dioecesis Elnensis ; بالفرنسية : Diocèse de Perpignan–Elne ; بالكتالونية : Bisbat de Perpinyà–Elna ) هي أبرشية لاتينية تابعة للكنيسة الكاثوليكية في فرنسا . ^[¹^] تتألف الأبرشية من مقاطعة البيرينيه الشرقية .

كانت أبرشية إلن تابعة لأبرشية ناربون حتى عام 1511. وفي ذلك العام، جعل البابا يوليوس الثاني أبرشية إلن خاضعة مباشرة للكرسي الرسولي ، إلا أن البابا ليو العاشر نقض هذا القرار في 22 يناير 1517، فأصبحت أبرشية إلن تابعة لأبرشية ناربون مرة أخرى. ^{[ 2 ]} وفي عام 1582، وبموجب مرسوم صادر عن مجمع ترينت ، جعلها البابا غريغوري الثالث عشر تابعة لأبرشية تاراغونا . ^{[ 3 ]} وبعد عام 1678، عادت لتصبح تابعة لأبرشية ناربون.

تم نقل مقر إقامة أسقف إلن ومقر الأبرشية من إلن إلى بيربينيان ، من قبل البابا كليمنت الثامن في عام 1601. ^{[ 4 ]} ضمت أراضيها أبرشية إلن، وجزءًا من أبرشية أورجيل الإسبانية المعروفة باسم سيرداني الفرنسية ، وثلاثة كانتونات من أبرشية أليت ، وقريتين من أبرشية ناربون .

رؤيتها هي كاتدرائية بربينيان ( الفرنسية : Basilique-Cathédrale de Saint-Jean-Baptiste de Perpignan ؛ الكاتالونية : Catedral de Sant Joan Baptista de Perpinyà ).

تاريخ

أُنشئت أبرشية إلن في القرن السادس. وكان أول أسقف معروف لإلن هو دومينوس، الذي ذُكر في عام 571 في سجلات يوحنا البكلاروم . وكانت أبرشية إلن تابعة لأبرشية ناربون. ^{[ 5 ]}

تُعدّ كاتدرائية إلن (القرن الحادي عشر) والدير المجاور لها مثالين على الزخارف المعمارية المتقنة في العصور الوسطى. في 16 مايو 1025، قام الأسقف بيرينغاريوس الثالث بتدشين كنيسة القديس يوحنا القديمة في بيربينيان. ^{[ 6 ]} وفي 13 يوليو 1287، حدد الأسقف بيرينغاريوس عدد القساوسة في مجلس كاتدرائية إلن بخمسة عشر قسيسًا. ^{[ 7 ]}

في أواخر العصور الوسطى، وتحت تأثير القانون الروماني، شهدت روسيون عودة العبودية؛ ويتضح ذلك من خلال العديد من صكوك شراء العبيد المسلمين والمسيحيين، والتي يعود تاريخها إلى القرنين الرابع عشر والخامس عشر. ^{[ 8 ]}

في 3 يونيو 1494، عيّن البابا ألكسندر السادس ، والد سيزار بورجيا، رئيسًا لدير سان ميشيل دي كوخا في أبرشية إلن . وفي 3 أبريل 1495، شغر منصب أسقفية إلن، فعُيّن سيزار فورًا مديرًا للدير، لكونه ليس أسقفًا. وتولى المنصب عن طريق وكيله في 1 يونيو 1495. وقرر رفع الضرائب على رجال الدين، مما أدى إلى انتفاضة عام 1497. وخُفّضت هذه الضرائب إلى النصف في العام التالي، بعد أن اشتكى رجال الدين إلى الملك. ^[⁹^] وفي 9 مارس 1499، انتقلت إدارة سان ميشيل دي كوخا إلى جهة أخرى، وبحلول نوفمبر 1499، عُيّن أسقف جديد لإلن. ^[¹⁰^]

مجلس بيربينيان

في بيربينيان، عقد البابا بنديكت الثالث عشر (بيدرو دي لونا) مجمعًا ، كان من المقرر افتتاحه في الأول من نوفمبر عام 1408، لحشد أنصاره. ^{[ 11 ]} تفرقوا تدريجيًا، وفي الأول من فبراير عام 1409، نصح الأساقفة الثمانية عشر المتبقون البابا المزيف بإرسال سفراء إلى بيزا للتفاوض مع البابا غريغوري الثاني عشر . ^{[ 12 ]} عُقد الاجتماع الفعلي الأخير للمجمع في السادس والعشرين من مارس عام 1409، مع أنه لم يُغلق رسميًا، بل تم تأجيله مرارًا وتكرارًا. ^{[ 13 ]}

المجامع

عُقد مجمع كنسي في تولانج ( in prato Tulujes ) في أبرشية إلن، في 16 مايو 1027، برئاسة الأسقف أوليفا من فيتش، لأن الأسقف بيرينغير (1019-1030) كان آنذاك حاجًا في بلاد أجنبية ( tunc temporis in transmarinis partibus peregrini ). قرر المجمع فرض حظر على القتال من الساعة التاسعة من يوم السبت حتى الساعة الأولى من يوم الاثنين، تحت طائلة الحرمان الكنسي؛ وأمر بإقامة القداس الإلهي على المحرومين لمدة ثلاثة أشهر، لعودتهم إلى الشركة. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

عُقد مجمع كنسي آخر عام 1058. وفي 2 يناير 1114، وبموجب مرسوم من البابا باسكال الثاني، وبرئاسة الأسقف بيتروس برناردي من إلني، وبمساعدة الأسقف بيرينغاريوس من جيرونا والأسقف غوالتيريوس من ماغيلون، عُقدت جمعية قضائية للفصل في مطالبات دير كوخا ودير أرولينا. ^{[ 16 ]} كما عُقدت مجامع كنسية أخرى في الأعوام 1335، 1337، 1338، 1339، 1340، و1380.

عقد الأسقف فيليب أوليمب جيربيت (1853-1864) مجمعًا أبرشيًا في إلنه في الفترة من 25 إلى 29 سبتمبر 1853، ونشر النظام الأساسي. ^{[ 17 ]} وعُقد مجمع أبرشي آخر في إلنه في سبتمبر 1893. ^{[ 18 ]}

نقل مقر إقامة الأسقف من إلن إلى بيربينيان

في عام ١٢٣٠، استولى أساقفة إلن على إيرادات الكنيسة الرئيسية التابعة لكنيسة سان جان في بيريبينيان، ^{[ ١٩ ]} ومنذ ذلك الحين أقاموا من حين لآخر في دير تلك الكنيسة. ومنذ عام ١٣٨٩، بدأوا بتقديم التماسات إلى البابوية للحصول على إذن بنقل مقر إقامتهم من إلن إلى كنيسة سان جان الجماعية، إلا أن طلباتهم قوبلت بالرفض بشكل متكرر. ^{[ ٢٠ ]}

بحلول نهاية القرن السادس عشر، كانت مدينة إلن قد تدهورت حالتها بشدة. فقد كانت ضحية لهجمات من جيرانها البروتستانت وغزاة البحر على حد سواء. وكان النبلاء وكبار المواطنين، بالإضافة إلى بعض قساوسة الكاتدرائية، قد رحلوا منذ زمن بعيد، ولم يبقَ سوى الطبقة العاملة، التي لم تتجاوز 240 عائلة ( منازل ). ^{[ 21 ]} توجه الملك فيليب الثالث ملك إسبانيا ، الذي كان أيضًا أمير كاتالونيا وكونت روسيون وسيردانيا ، وأسقف إلن مع قساوسة إلن وبربينيان، إلى البابا كليمنت الثامن مقترحين الانتقال إلى مدينة بربينيان المحصنة، التي كانت أبعد عن البحر ومركز الحكم الملكي المحلي، ^{[ 22 ]} ومع ذلك لا تبعد سوى ستة أميال عن إلن. ^{[ 23 ]}

في الأول من سبتمبر عام ١٦٠١، أصدر البابا كليمنت الثامن المرسوم البابوي "Superna dispositione"، موافقًا على نقل مقر أسقفية إلن إلى كنيسة سان جان في بيربينيان. كما نُقل قساوسة كاتدرائية إلن إلى بيربينيان. ^{[ ٢٤ ]} إلا أن اسم الأبرشية ولقب الأسقف لم يتغيرا. ^{[ ٢٥ ]} وحتى تسعينيات القرن التاسع عشر، كان أسقف إلن هو من يعقد مجمع أبرشية إلن. ^{[ ٢٦ ]}

في زمن الثورة الفرنسية، كانت مدينة بيربينيان تضم اثنتي عشرة جماعة دينية للرجال. في عام ١٧٢٣، بلغ عدد الرهبان الأوغسطينيين ١٤ عضوًا، لكن في عام ١٧٨٩ انخفض إلى ٧ فقط. وفي الفترة نفسها، انخفض عدد الأوغسطينيين الحفاة من ١٤ إلى ١٠، والكرمليين من ١٢ إلى ٥. أما الكبوشيون، فقد انخفض عددهم من ١٠ إلى ٤، وهُدم ديرهم خلال الثورة. انخفض عدد الرهبان الفرنسيسكان من 24 إلى 6، والرهبان المينيم من 12 إلى 5، والرهبان الدومينيكان من 20 إلى 6. ^{[ 27 ]} أما اليسوعيون، الذين كانوا في أبرشية إلن منذ عام 1601، فقد طُردوا من فرنسا عام 1762. ^{[ 28 ]} وكانت هناك أربع مؤسسات للنساء: دير سانت كلير الذي يضم 26 راهبة، ودير سانت سافور الذي يضم 15 راهبة، ودير الدومينيكان الذي يضم 15 راهبة، ودير بيزييه الذي يضم 20 راهبة بندكتية. ^{[ 29 ]}

روسيون الفرنسية

احتل الجيش الفرنسي روسيون عام 1642، وبدأ الملك لويس الثالث عشر على الفور بإجراء تغييرات في التعيينات الكنسية. ^{[ 30 ]} وفي 7 نوفمبر 1659، منحت معاهدة البرانس ، التي تفاوض عليها الكاردينال مازاران ودون لويس دي هارو ، فرنسا ملكية دائمة لأرتوا وروسيون وجزء من سيرداني. وأصبحت أراضي أبرشية إيلن جزءًا من مملكة فرنسا. ^{[ 31 ]}

أدت الفتوحات في عهد لويس الرابع عشر إلى مشاكل كنسية. فقد منحت اتفاقية بولونيا (1516) بين فرانسيس الأول ملك فرنسا والبابا ليو العاشر ملوك فرنسا الحق في ترشيح مرشحين لشغل المناصب الأسقفية الفرنسية الشاغرة وبعض المناصب الكنسية الأخرى، شريطة أن يتم الترشيح في غضون ستة أشهر وأن يكون المرشح مناسبًا للمنصب. وتطلب ضم لورين من البابا اتخاذ ترتيبات إضافية لـ" الأساقفة الثلاثة " ميتز وتول وفيردان، ولذلك أصدر البابا ألكسندر السابع الرسالة الرسولية "Orthodoxae fidei" في 11 ديسمبر 1664. ^{[ 32 ]} وعندما ضُمت روسيون، أصدر البابا كليمنت التاسع الرسالة الرسولية "Praeclara majestatis" في 9 أبريل 1668، ^{[ 33 ]} مانحًا الملك لويس وخلفائه حق الوصاية على أبرشية إلن وحق تقديمها. ^{[ 34 ]}

في عام 1685، أعلن الأسقف لويس هابير دي مونتمور (1682-1695) عن خطط لإنشاء معهد لاهوتي في بيربينيان، والذي افتُتح في قصر الأسقف عام 1688. كان المعهد يخدم حوالي خمسين طالبًا، وكان يُدار من قِبل كهنة الأبرشية. ^{[ 35 ]} في 5 أبريل 1688، وقّع الأسقف عقدًا مع اليسوعيين، سلّمهم بموجبه إدارة المعهد. وقدّم الملك دعمًا ماليًا لتسعة عشر طالبًا لاهوتيًا للدراسة لمدة عشرة أشهر سنويًا. ^{[ 36 ]}

الثورة الفرنسية

في 2 نوفمبر 1789، أعلنت الجمعية الوطنية الفرنسية أن جميع الممتلكات الكنسية في فرنسا قد صادرتها الدولة. ^{[ 37 ]}

حتى قبل أن توجه الجمعية الوطنية التأسيسية اهتمامها مباشرةً إلى الكنيسة، هاجمت مؤسسة الرهبنة. ففي 13 فبراير 1790، أصدرت مرسومًا ينص على أن الحكومة لن تعترف بعد الآن بالنذور الدينية الرسمية التي يقطعها الرجال أو النساء. ونتيجةً لذلك، تم قمع الرهبانيات والجماعات التي كانت تعيش وفقًا لقواعد محددة في فرنسا. وكان بإمكان أعضاء كلا الجنسين مغادرة أديرتهم أو أديرة الرهبان والراهبات إذا رغبوا في ذلك، وكان بإمكانهم المطالبة بمعاش تقاعدي مناسب من خلال التقدم بطلب إلى السلطة البلدية المحلية. ^{[ 38 ]}

أمرت الجمعية التأسيسية الوطنية باستبدال التقسيمات السياسية للنظام القديم بتقسيمات تُسمى "الأقاليم" ، تتميز بوجود مدينة إدارية واحدة في مركز منطقة متراصة. صدر المرسوم في 22 ديسمبر 1789، ورُسمت الحدود في 26 فبراير 1790، ودخل حيز التنفيذ في 4 مارس 1790. ^{[ 39 ]} أُنشئ إقليم جديد سُمي "بيرينيه أورينتال"، وعُينت بيربينيان مركزًا إداريًا له. ^{[ 40 ]}

ثمّ أصدرت الجمعية التأسيسية الوطنية، في السادس من فبراير عام ١٧٩٠، تعليماتها إلى لجنتها الكنسية لإعداد خطة لإعادة تنظيم رجال الدين. وفي نهاية مايو، عُرض عملها في صورة مسودة دستور مدني لرجال الدين ، والذي تمت الموافقة عليه في الثاني عشر من يوليو عام ١٧٩٠ بعد نقاش مستفيض. وكان من المقرر أن تكون هناك أبرشية واحدة في كل مقاطعة، ^{[ ٤١ ]} مما استلزم إلغاء ما يقارب خمسين أبرشية. ^{[ ٤٢ ]} وحُدد مقر أبرشية بيرينيه الشرقية في بيربينيان. وأُلغيت المقاطعات الكنسية القديمة، وأُنشئت عشر "مطرانيات" جديدة. وأُلحقت أبرشية بيرينيه الشرقية (إلن سابقًا) بمطرانية الجنوب، التي كان مقر مطرانها في تولوز. ^{[ ٤٣ ]}

كما ألغى الدستور المدني لرجال الدين المجالس الكنسية، والوظائف الكنسية، والمناصب الكهنوتية، وغيرها من المناصب في الكاتدرائيات والكنائس الجماعية. ^{[ 44 ]}

استعادة

سقطت حكومة الإدارة الفرنسية في الانقلاب الذي دبره تاليران ونابليون في 10 نوفمبر 1799. وأسفر الانقلاب عن إنشاء القنصلية الفرنسية ، وعُيّن نابليون قنصلاً أول لها. ولتعزيز سياسته العسكرية الخارجية العدوانية، قرر عقد صلح مع الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا ومع البابوية. ^{[ 45 ]} وفي اتفاقية عام 1801 مع البابا بيوس السابع ، وفي المرسوم البابوي "Qui Christi Domini" الذي أقرّ هذه الاتفاقية، تم إلغاء أبرشية بيرينيه الشرقية الدستورية وجميع الأبرشيات الأخرى في فرنسا. وقد أدى ذلك إلى إزالة جميع التغييرات المؤسسية والمستحدثات التي أدخلتها الكنيسة الدستورية، وأبطل جميع التعيينات الأسقفية للأساقفة، سواءً كانوا أساقفة شرعيين أو أساقفة دستوريين. ^{[ 46 ]}

في اتفاقية عام 1801، وفي إطار التقسيم الجديد للأبرشيات والأبرشيات التابعة لها، أُلحقت مقاطعة بيرينيه الشرقية ومقاطعة أود بأبرشية كاركاسون المُستعادة . ^{[ 47 ]} وفي المرسوم البابوي "qui Christi domini" (29 نوفمبر 1801)، أقر البابا بيوس السابع التقسيم الجديد، الذي لم يشمل أبرشية إلن. ^{[ 48 ]}

تطلّب إعادة ترسيم الحدود الوطنية من قِبل مؤتمر فيينا ، عقب هزيمة نابليون، وتغيير الأنظمة الحاكمة، التفاوض أو إعادة التفاوض على اتفاقيات. وقد أسفرت عودة آل بوربون إلى الحكم في فرنسا عن معاهدة بين لويس الثامن عشر والبابا بيوس السابع ، وهي اتفاقية 11 يونيو 1817. وكان من المقرر إعادة تأسيس أبرشية إلن بموجب المرسوم البابوي "Commissa divinitus"، كأبرشية تابعة لمدينة ناربون، ^{[ 49 ] إلا أن البرلمان الفرنسي لم يُقرّ المعاهدة. ولم يُعتمد المرسوم البابوي "Paternae Charitatis"}^{[ 50 ]} إلا في 6 أكتوبر 1822، بصيغته المنقحة، من جميع الأطراف.

أثناء إعداد نسخة منقحة من "Commissa divinitus"، تبيّن في مرحلة متقدمة من الصياغة وجود عدد مفرط من المطارنة في وادي الرون، ولا سيما في آرل وفيين وناربون، وأنّ توحيدها أمرٌ ضروري. لم تُعاد إحياء المقاطعة الكنسية وأبرشية ناربون، وفي 6 أكتوبر 1822، أُعيدت أبرشية إلن إلى المقاطعة الكنسية ألبي. ^{[ 51 ]} في 8 ديسمبر 2002، لم تعد ألبي مطرانية، بل أصبحت تابعة لتولوز. وأصبحت أبرشية إلن تابعة لأبرشية مونبلييه.

رحلات الحج

أماكن الحج الرئيسية للأبرشية هي: Notre-Dame du Château d'Ultréra، في Sorède؛ نوتردام دي كونسولايشن، في كوليور؛ نوتردام دي فونت روميو، في أوديلو؛ نوتردام دي فوركا ريال، بالقرب من ميلاس؛ نوتردام دي جويجو، بالقرب من ريفسالت؛ وآثار القديسين. عبدون وسينين في آرل على التكنولوجيا.

تحتفظ أبرشية بيربينيان-إلن بصفحة ويب تحتوي على معلومات حول رحلات الحج. ^{[ 52 ]} كما توجد قائمة برحلات الحج الحالية ^{[ 53 ]} لعام 2025، ورحلات حج مميزة للأبرشية إلى لورد وروما (يوبيل 2025).

الأساقفة

إلى 1000

(حوالي 571) : دومنوس ^{[ 54 ]}
(حوالي 589) : بينيناتوس ^{[ 55 ]}
(حوالي 633 إلى 638) : Acutulus ^{[ 56 ]}
(حوالي 656) : ويتاريكوس ^{[ 57 ]}
( حوالي 673) هياسينثيوس ^{[ 58 ]}
(حوالي 683) كلاروس ^{[ 59 ]}

[ (788) : وينيدوريوس] ^{[ 60 ]}

(825–826) : رامنون
( ج. 834–836) : سالومو (فولمو) ^{[ 61 ]}
(852–885) : أوديسيندوس ^{[ 62 ]}
(885–915؟) : ريكولف (1) ^{[ 63 ]}
(916؟–920) : ألميرالدوس (إلميرالد، إلميرات)
(920–947) : وادالدوس (غوادالدوس دي إمبوريس-روسيلو)
(947–966) : ريكولف (II)
(967–977) : سونياريوس (1)
(979–991) : هيلديسيندوس
(993–994) : بيرينجر دي سيردانيا بيسالو ^{[ 64 ]}
(994–999) : فريديلو
(999–1003) : بيرينجر دي سيردانيا بيسالو (المرة الثانية)

من 1000 إلى 1300

(1003–1007) : فريديلو (المرة الثانية)
(1009–1014) : أوليفا دي بيسورا
(1019–1030) : بيرينجير دي سيندريد دي جورب ^{[ 65 ]} (1019–1030)
(1031) : سونياري (II.)
(1032–1053) : بيرينجر (الرابع)
(1054–1061) : أرتال (1.)
(1062) : سونياري (III)
(1064–1086) : رامون (الأول)
(1087–1096) : أرتال (II.)
(1097–1111) : أرمينغول
(1113–1129) : بيتروس برناردي (بير بيرنات)
(1130–1147) : أودالجا دي كاستيلنو
(1148–1171) : أرتال (III.)
(1172–1186) : غيليم جوردا
(1187) : بيرينغير (V.)
(1187–1197) : غيليم دي سيريت
(1200–1201) : أرتال (الرابع)
(1202–1209) : غيليم دي أورتافا
(1212–1216) : رامون دي فيلالونجا
(1217–1221) : جولتر ^{[ 66 ]}
(1223–1224) : أرنالد دي سيرالونجا
(1225–1229) : رامون (الثالث)
(1230–1259) : بيرنات دي بيرجا
(1259–1280) : بيرينجر دي كانتالوبس
(1280–1281) : بيرنات دي سالا
(1282–1289) : بيرينجر دي سانت فوي
(1289–1310) : رامون دي كوستا

من 1300 إلى 1500

(1311–1312) : رايموندوس كوستا ^{[ 67 ]}
(1313–1317) : غييرم دي كاستيلو، OSB ^{[ 68 ]}
(1317–1320) : بيرينجر دارجيلاجوير
(1320–1332) : معركة بيرينغير
(1332–1342) : جويدو دي تيرينا
(1342–1346) : الأب سيغوييه
(1347–1348) : بيرنات هوغ دي سانتا أرتيميا
(1348–1350) : بيرنات فورنييه
(1350–1351) : إستيب ماليت
(1352–1354) : فرانسيسك دي مونتوليو
(1354–1357) : جان جوفروي ^{[ 69 ]}
(1357–1361) : ريمون دي سالجو ^{[ 70 ]}
(1361–1371) : بيتروس دي بلانيلا ^{[ 71 ]}
(1371–1377) : بيتروس دي سيما، أومين. (بيري سيما)
(1377–1380) : طاعة رايموندوس ديسكاليس أفينيون ^{[ 72 ]}
(1380–1384) : دالماتيوس (دالماسي) أفينيون الطاعة ^{[ 73 ]}
(1384–1408) : بارثولوميوس بيروني، أو. كارم. طاعة أفينيون ^{[ 74 ]}
(1408) : ريمون دي كاستيلا أفينيون أوبدينس ^{[ 75 ]}
(1408–1409) : ( فرانسيسكو شيمينيس )، أو مين. طاعة أفينيون ^{[ 76 ]}
(1409–1410) : طاعة ألفونسوس دي توس أفينيون ^{[ 77 ]}
(1410–1425) : جيرونيم دوكو
(1425–1431) : جوان دي كازانوفا ^{[ 78 ]}
(1431–1453) : جالسيرا دالبرت ^{[ 79 ]}
(1453–1462) : جوان دي مارغريت ^{[ 80 ]}
(1462–1467) : أنطوني دي كاردونا ^{[ 81 ]}
(1468–1470) : جوان بينتور ^{[ 82 ]}
(1470–1473) : شارل دو سان جيليه ^{[ 83 ]}
(1475–1494) : شارل دي مارتيني ^{[ 84 ]}

(1494–1495) : مدير أسكانيو ماريا سفورزا ^[⁸⁵^]

(1495–1498) : سيزار بورخا (أسقف منتخب؛ لم يتم تكريسه قط)
(1499–1506) : فرانسيسكو لوريس إي دي بورخا ^{[ 86 ]}

ابتداءً من 1500

(1506–1513) : سانتياغو دي سيرا إي كاو
(1513–1515) : خوان كاستيلانوس دي فيلالبا
(1517–1524) : برناردو دي ميسا ، OP
(1524–1529) : غييرمو فالدينيزي
(1529–1530) : فرناندو فالديس (نُقل إلى أورينسي)
(1530–1532) : الكاردينال جيرولامو دوريا (المسؤول الإداري) ^{[ 87 ]}
(1534–1537) : خايمي دي ريتش، OSB
(1537–1542) : جيرونيمو دي ريكويسينس
(1542–1543) : فرناندو دي لواس إي بيريز، جماعة الإخوان المسلمين ^{[ 88 ]}
(1543–1545) : بيدرو أوغستين
(1545–1555) : ميغيل ديسبويج ^{[ 89 ]}
(1555–1558) : رافائيل أوباخ
(1558–1567) : لوبي مارتينيز دي لاجونيلا
(1568–1578) : بيدرو مارتير كوما، المرجع السابق
(1579–1586) : جوان تيريس إي بورول
(1586–1588) : بيدرو بونيت دي سانتا ماريا
(1588) : أوغستين جيلارت، OSB
(1588) : لويس دي سانس إي كودول
(1589–1598) : فرناندو دي فالديس سالاس (لاحقًا أسقف فيك )
(1599–1608) : أونوفري ريرت ^{[ 90 ]}

أساقفة إلن، المقيمون في بيربينيان

من عام 1601 إلى عام 1801

جوان دي بالاو
(1609–1612) : أنطونيو جالارت وتراجينر
(1613–1616) : فرانسيسكو دي فيرا فيلافيسينسيو ، أو. دي لا ميرسيد ^{[ 91 ]}
(1617) : فيديريكو كورنيت
(1617–1618) : رامون إيفورا
(1618–1620) : رافائيل ريبوز ، Op ^{[ 92 ]}
(1621–1622) : فرانسيسكو دي سانتجست إي دي كاسترو، OSB
(1622–1627) : بيدرو ماجارولا فونتانيت
(1627–1629) : فرانسيسكو لوبيز دي ميندوزا
(1630–1634) : جريجوريو بارسيرو دي كاسترو، OSB
(1636–1637) : غاسبار بريتو أوردونيا، أو. دي إم.
(1638–1643) : فرانسوا بيريز روي ^{[ 93 ]}

(1643–1668) : سيدي فاكانتي ^{[ 94 ]}

(1643) : جوزيف دو فيفييه دو سان مارتن (نائب عام، وليس أسقف) ^{[ 95 ]}

فنسنت دي مارغريت، OP ^{[ 96 ]} (1668–1672)
- (1673–1675) : جان لوي دي برويله (الأسقف المنتخب) ^{[ 97 ]}
- (1675–1680) : جان بابتيست ديتامبس دي فالنسي ^{[ 98 ]}
(1682–1695) : لويس هابرت دي مونتمورت ^{[ 99 ]}
(1695–1721) : جان هيرفي باسان دي فلامنفيل ^{[ 100 ]}

(1721) : أنطوان بويفين دي فوروي ^{[ 101 ]}

(1721–1726) : مقر شاغر
(1726–1743) : جان ماتياس بارتيليمي دي جرامونت دي لانتا ^{[ 102 ]}
(1743–1783) : تشارلز فرانسوا ألكسندر دي كارديفاك دافرينكور
(1783–1788) : جان غابرييل داجاي
(1788–1790) : أنطوان فيليكس دي ليريس ديسبونشيز (1801) ^{[ 103 ]}

الكنيسة الدستورية (المنشقة)

(1791–1793) : غابرييل ديفيل (الأسقف الدستوري لجبال البرانس الشرقية) ^{[ 104 ]}
(1798–1801) : دومينيك بول فيلا (أسقف دستوري) ^{[ 105 ]}

منذ عام 1801

(1822–1853) : جان فرانسوا دي سونيك-بيلكاستيل ^{[ 106 ]}
(1853–1864) : فيليب أوليمبي جربيه
(1864–1876) : إتيان إميل الرمادي ^{[ 107 ]}
(1876–1877) : جوزيف فريدريك سايفيت
(1877–1885) : جان أوغست إميل كاراجويل
(1886–1899) : نويل ماتيو فيكتور ماري جوسيل
(1899–1932) : جول لويس ماري دي كارسالاد دو بونت ^{[ 108 ]}
(1933–1959) : هنري ماريوس برنارد
(1960–1971) : جويل أندريه جان ماري بيليك
(1972–1981) : هنري-كاميل-غوستاف-ماري لوريوكس
(1982–1996) : جان شابير ، OFM
(1996-2002) : أندريه لويس فورت
(2004-2014) : أندريه مارسو ^{[ 109 ]}
(2014–2022) : نوربرت توريني ^{[ 110 ]}
(2023–حتى الآن) : تيري شيرر ^{[ 111 ]}

انظر أيضاً

مراجع

↑ «أبرشية بيربينان-إلن» Catholic-Hierarchy.org . ديفيد م. تشيني. تاريخ الاطلاع: 29 فبراير 2016.« أبرشية بيربينان-إلن» GCatholic.org . غابرييل تشاو. تاريخ الاطلاع: 29 فبراير 2016.
^ جاليا كريستيانا السادس (1739)، الآلات ، ص 492-497.
^ جاليا كريستيانا السادس (1739)، ص. 1030.
↑ بيربينيان-إلن (أبرشية) [التسلسل الهرمي الكاثوليكي ] .
^ يوبل الأول، ص. 542، لا. 16. B. Palustre & Archives départementales des Pyrénées-Orientales، Inventaire sommaire des archives départementales antérieures à 1790: Pyrénées-Orientales : Archives eclésiastiques، Série G، (بالفرنسية) ، (بربينيان: المستقل، 1904)، ص. التاسع: "Les conciles d'Espagne et la description des églises d'Espagne et de Septimanie ou de Gothie par le roi Vamba، vers 675، nous montrent les églises de Béziers، Agde، Maguelone، Nîmes، Lodève، Carcassonne et Elne تقتبس من ناربون. Et de fait، l'église ديلني، تحت رعاية القديسة إيولالي لا تمتلك الآثار، وقد تم إرجاعها إلى قائمة ناربون منذ خمسة عشر قرنًا، أو أنها بدأت في البحث عن تأثير ثمر الورد الإسباني...."
↑ بوجياري، ص 20 .
↑ جاليا كريستيانا السادس، "الآلات"، ص 489-490، لا. الثامن عشر.
↑ فيليب دايليدر، المواطنون الحقيقيون: العنف والذاكرة والهوية في مجتمع بيربينيان في العصور الوسطى، 1162-1397 (ليدن-بوسطن: إي جيه بريل 2021)، الصفحات 63-64 . باتريك بوشيرون، ستيفان جيرسون، فرنسا في العالم: تاريخ عالمي جديد (إصدارات سوي 2017؛ نيويورك: دار نشر أخرى، 2019)، الصفحات 260-261 .
^ كارديناس ، فابريسيو (2014). 66 قصة صغيرة من Pays Catalan [ 66 قصة صغيرة عن البلد الكاتالوني ] (بالفرنسية). بربينيان: ألتيما نيكات. رقم ISBN 978-2-36771-006-8.
^ بيير فيدال، “Notes sur l'abbaye de Saint-Michel de Cuxa،” (بالفرنسية) ، في: Bulletin philologique et historique Anne 1891 (Paris: Ernest Leroux 1891)، الصفحات من 110 إلى 127، في الصفحات من 112 إلى 113 .
↑ ديتر جيرجينسون، مراجعة لـ: لو كونسيل دي بربينيان (15 نوفمبر 1408–26 مارس 1409). أعمال الندوة الدولية (بربينيان، 24-26 يناير 2008) . حرره هيلين ميليت. [الدراسات الروسية، Revue d'histoire et d'archéologie méditerranéennes، Tome XXIV.] (Canet en Roussillon، France: Éditions Trabucaire. 2009)؛ تم الاسترجاع: 2017-09-08.
^ هيفيل ، كارل جوزيف فون (1874)، Histoire des conciles d'après les document originalaux (بالفرنسية) ، Tome dixième (باريس: Adrien Le Clerc 1874)، ص. 245.
^ فرانز إيرل، “Aus den Acten des Afterconcils von Perpignan 1408،” (باللغة الألمانية واللاتينية) ، Archiv fur Literatur- und Kirchengeschichte 7 (1900) ، الصفحات من692 إلى 694.
^ JD Mansi (ed.)، Sacrorum Conciliorum nova et amplissima Collectio ،editio novissima، (باللاتينية) ، المجلد 19 (البندقية: أ. زاتا 1774)، ص 483-484. بوجياري، ص 20-21 .
↑ كاثلين ج. كوشينغ (2005). الإصلاح والبابوية في القرن الحادي عشر: الروحانية والتغيير الاجتماعي . مانشستر ، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة مانشستر. ص 48. ISBN 978-0-7190-5834-9.
^ دينار منسي (محرر)، Sacrorum Conciliorum nova et amplissima Collectio Tomus XXV، ص 90-91.
^ Synodi dioecesanae Elnensis acta et documenta، typis mandata iussu Olympii-Philippi Gerbet، episcopi Elnensis ، (باللاتينية) (Perpiniani: typis Ioannis-Baptistae Alzine، 1856).
↑ Statuta Synodalia diœcesis Elnensis, ab Natali-Matthæo-Victor-Maria Gaussail episcopo Elnensi promulgata in Synodox Hata diebus 28 et 29 septembris anno Domini 1893 (باللاتينية) (بربينيان: لاتروب، 1894).
^ ب بالستر، Inventaire sommaire des archives départementales antérieures à 1790: Pyrénées-Orientales : Archives eclésiastiques، Série G، (بالفرنسية) ، (بربينيان: المستقل، 1904)، ص. الثامن عشر: "على الرغم من أن الاسم الجماعي هو تصميم كنيسة غير كاتدرائية من قبل كلية شانوين. Il avait à Perpignan deux Collégiales، Saint-Jean et la Real.... تم حذف كلية Saint-Jean de Perpignan في عام 1611."
↑ ب. بالوستر، ص. X.
^ غوشات، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع، ص. 181، الحاشية 1.
↑ بربينيان كانت عاصمة مملكة مايوركا . B. Palustre & Archives départementales des Pyrénées-Orientales، Inventaire sommaire des archives départementales antérieures à 1790: Pyrénées-Orientales : Archives eclésiastiques، Série G، (بالفرنسية) ، (بربينيان: المستقل، 1904)، ص. السابع عشر.
^ Bullarum، Diplomatum، et Privilegiorum Sanctorum Romanorum Pontificum، Taurensis edition (باللاتينية) ، Tomus X (Turin: Sebastiano Franco 1865)، الصفحات من 723 إلى 731 .
^ بولاروم، دبلوماتوم... ، ص 723-731 .
↑ بوجياري، ص 101-102 ، لفت الانتباه إلى البيان الخاطئ لغاليا كريستيانا في ذكر أن الأسقف كان أسقف بيربينيان، وأن كنيسة القديس يوحنا كانت كاتدرائية. ينص الثور (ص 727، العمود 1) على وجه التحديد على ما يلي: "المدينة والكنيسة الننسي، الاسم الرباعي، اللقب، الطائفة والوجود، الكاتدرائية، aliisque pristinis iuribus، necnon omnibus illius benefìciatis، caeterisque Ministrys، qui ex nunc deinceps horas canonicas، Missam" Concontualem، et alia divina ofTìcia per se ipsos in eadem celebrare، illique alias in huiusmodi divinis تستحق، ومن بين هؤلاء المستفيدين الثنائيين المستفيدين من hebdomadarii perpetuam animarum curam، ut prius، exercere، and sacramenta ecclesiastica administrare Teneantur، sub dominio tamen، Gubernio et Iurisdictione Episcopi et capituli Elnensium praefatorum، prout antea، remanentibus، ipsaque iurisdictione eorumdem episcopi et Capituli Elnensium، etiam quoad illos، ac alias in omnibus، et per omnia illaesa simililer، ut prius subsistente.
↑ Statuta Synodalia diœcesis Elnensis, ab Natali-Matthæo-Victor-Maria Gaussail episcopo Elnensi promulgata in Synodox Hata diebus 28 et 29 septembris anno Domini 1893 (باللاتينية) (بربينيان: لاتروب، 1894)
↑ توريلليس، ص 31-33 .
↑ فيليب توريل، Le Collège de Perpignan، depuis ses Origines jusqu'à nos jours ، (بالفرنسية) (بربينيان: لاتروب 1893).
↑ توريل، ص 33-35 .
↑ بوجياري، ص 112 .
↑ جورج بروس ماليسون، ساحات معارك ألمانيا: من اندلاع حرب الثلاثين عامًا إلى معركة بلينهايم (لندن: دبليو إتش ألين 1884)، الصفحات 292-293 . جيه إتش إليوت، ثورة الكاتالونيين (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1963 [1984])، الصفحات 539-542 .
^ Bullarum Diplomatum et privilegiorum saintorum romanorum pontificum Taurinensis edition، (باللاتينية) ، المجلد 17 (تورينو: A. Vecco Sebastiani Franco et Filiorum، 1869)، الصفحات من 649 إلى 651 ، رقم. CDXCVIII.
^ Bullarum Diplomatum et privilegiorum saintorum romanorum pontificum Taurinensis edition، (باللاتينية) ، المجلد 17 (تورينو: A. Vecco Sebastiani Franco et Filiorum، 1869)، الصفحات من 649 إلى 651 ، رقم. LIV: "...الوريث الملكي الفرانكوروم التشنسي، الذي يحكم الأشخاص الخيرين المستفيدين تمامًا من قبول ممارسة الصلاحيات، وجهًا لوجه بشكل خاص، والأمل في تعيينهم في الكنيسة Elnensem والدير التكويني داخل الغرامات ditionum et locorum praedictorum a te ut praeferturحيازة شخصية متسقة، حيث أن السيرة الذاتية متكاملة، ودين، ونية، وعقيدة صحيحة، وac episcopalis muneris praerogativa، كل منها شرفي....." بيير توسان دي دوراند دي ميلان، قاموس القانون الكنسي، وآخرون من العمل المفيد: مؤتمر Avec Les Maximes Et La Jurisprudence De France, (in French and Latin) , Volume 3 (Lyon: Duplain, 1770), pp. 4-7 (with French translation of bull ).
↑ لم تستخدم المنحة البابوية مصطلحي "بيربينيان وإلن" أو "بيربينيان-إلن". انظر: جوزيف بيرجين، التاج والكنيسة والأسقفية في عهد لويس الرابع عشر (نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل، 2004)، ص 24 .
^ توريليس، المجلد. 1، ص. 22 .
^ ب. Palustre & Archives départementales des Pyrénées-Orientales، Inventaire sommaire des archives départementales antérieures à 1790: Pyrénées-Orientales : Archives eclésiastiques، Série G، (بالفرنسية) ، (بربينيان: المستقل، 1904)، ص. 65، العمود 2.
^ JB Duvergier، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, règlemens avis du Conseil d'état، (بالفرنسية) ، المجلد الأول (Paris: A. Guyot et Scribe، 1834)، p. 64-65 : "تقرر الجمعية الوطنية أن جميع الكهنة هم تحت تصرف الأمة، من أجل القيام بواجبهم، من خلال طريقة مقبولة، من خلال القليل من الثقافة، ومن أجل رعاية وزرائهم، ومن خلال روح الفقر، من خلال المراقبة والمتابعة. les تعليمات المقاطعات 2° أنه في ظل الترتيبات التنفيذية التي تساعد في رعاية وزراء الدين، لا يمكن ضمان الحصول على القليل من السنتات من الجنيهات سنويًا، ولا تشمل الإقامة والحدائق التابعة. ماريه وبودوان، ص 255-257 .
^ Duvergier، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, règlemens avis du Conseil d'état، المجلد 1، ص. 118 : "لا يتعرف القانون الدستوري للملك على المزيد من الأديرة المكرسة للأشخاص من شخص واحد أو من جنس آخر: وبالتالي، فإن الأنظمة والتجمعات تنظم في lesquels on fait de pareils voeux sont et demeureront subprimés en France, sans qu'il puisse en être établi de semblables à l'avenir." مايكل بيرلي، القوى الأرضية: صراع الدين والسياسة في أوروبا، من الثورة الفرنسية إلى الحرب العظمى (نيويورك: هاربر كولينز 2006)، ص. 54.
↑ بيزاني، ص 10-11 .
^ دوفيرجير، ص. 108 : "65. بيرينيه الشرقية. - يقع مجمع هذه المديرية في بربينيان. وهو مقسم إلى ثلاث مناطق، وليس الطهاة هم: بربينيان، سيريت، براديس."
↑ "الدستور المدني،" العنوان الأول، "المادة 1. Chaque départementforma un seul diocèse، et chaque diocèse aura la même étendue et les mêmes Limites que le département."
^ لودوفيك سكيوت، تاريخ الدستور المدني لرجال الدين (1790-1801): L'église et l'Assemblée constituante، (باللغة الفرنسية واللاتينية) ، المجلد. 1 (باريس: فيرمين ديدوت 1872)، ص. 182 : الفن. 2 "...Tous les autres évêchés existent dans les quatre vingt-trois départements du royaume، et qui ne sont pas nommément compris au présent Article، sont et demeurent subprimés."
^ دوفيرجير، ص. 243 ، العقيد. 1: "تشمل منطقة متروبول الجنوب جميع أقسام مقاطعة هوت جارون، والجير، والبيرينيه السفلى، والبيرينيه العليا، والأرييج، والبيرينيه الشرقية، وأود، وأفيرون، ولوت، دو تارن."
↑ دوفيرجيه، المجلد 1، ص. 285 : المادة الأولى، "20. جميع المكاتب والمكاتب، بالإضافة إلى كل ما تم ذكره في الدستور الحالي، والكرامة، والشريعة، والأمام، ونصف الأسقف، والكنيسة الصغيرة، والمصلى، بالإضافة إلى الكنائس الكاتدرائية التي تضم كنائس جامعية، وجميع الفصول النظامية وséculiers de l'un et de l'autre sexe, les abbayes and prieurés en reggle أو encomment, aussi de l'un et de l'autre sexe, et tous autres benéfices et prestimonies généralement quelconques, de quelque Nature et sous quelque dénomization que ce soit, sont, à compter du jour de لا منشور دو بريسينت ديكريت، éteints et subprimés, sans qu'il puisse jamais en être établi de semblables."
↑ هيبوليت تين، أصول فرنسا المعاصرة. النظام الحديث، المجلد 1 (إتش. هولت، 1890)، ص 153.
^ JB Duvergier (ed.)، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, réglemens et avis du Conseil d'état، (باللغتين الفرنسية واللاتينية) ، المجلد 13 (باريس: A. Guyot et Scribe، 1826)، ص. 372، العقيد. 2 : "L'archevêché de Narbonne et ses suffragans، les évêchés de Beziers، Agde، Nimes، Carcassonne، Montpellier، Lodève، Uzès، Saint-Pons، Alet، Alais et Elne ou Perpignan "
^ دوفيرجير، المجلد 13، ص. 314 ، "Concordat of 1801"، القسم IV، § 76: "TOULOUSE، archivecheché، Haute-Garonne، Arriége؛ Cahors، le Lot، l'Aveyron؛ Montpellier، l'Hérault، le Tarn؛ Carcassonne، l'Aude، les Pyrénées-Orientales؛ Agen، Lot-et-Garonne، le جيرس؛ بايون، ليه لاند، هوت بيرينيه، باسيس بيرينيه."
^ دوفيرجير، المجلد 13، ص. 375 : "L'archevêché de Toulouse، et les nouveaux évêchés de Cahors، Ágen، Carcassonne، Montpellier et Baïonne، que nous lui signōns for suffragans."
^ Bullarii Romani continuatio، (باللاتينية) ، Tomus septimus، pars 2 (Prati: Typographia Aldina 1852)، ص 1514 § 16 : “Metropolitana Narbonensis...ejusdem suffraganeae: Nemausensis...Carcassonensis...Montis-Pessulani... Elnensis: provincia Pyrenaeorum Orientalium "لا توجد إشارة إلى بربينيان.
^ Bullarii Romani continuatio، (باللاتينية) ، Tomus septimus، pars 2 (Prati: Typographua Aldina 1852)، ص 2297. العقيد. 2 § 4 تكرار نص "Commissa Divinitus".
^ النينسيس: provinciae Pyrenaeorum Orientalium: “Paternae Charitatis،” في: Bullarii Romani continuatio، (باللاتينية) ، Tomus septimus، pars 2 (Prati: Typographua Aldina 1852)، ص 2301-2302 § 13.
^ أبرشية بربينيان إلني، “Les Pelerinages؛” تم الاسترجاع: 29 مايو 2025.
↑ Pèlerinages du diocèse de Perpignan-Elne. ; تم الاسترجاع: 29 مايو 2025.
^ يوهانس بيكلارينسيس، “Chronicon”، في: جاك بول ميني، Patrologiae latina cursus completus … سلسلة لاتينا ، (باللاتينية) ، المجلد 72 (باريس: 1849)، ص. 864 : "Anno vi Justini impatoris qui est Leovigildi regis iv annus...Miro Suevorum rex bellum contra Aragones movet. Domnus Helenensis Ecclesiæ episcopus clarus habetur." دوتشيسن، ص. 319 لا. 1.
↑ حضر مجمع طليطلة الثالث: فرانك ريس (2013). ناربون وأراضيها في أواخر العصور القديمة: من القوط الغربيين إلى العرب . نيويورك: روتليدج. ص 162. ISBN 978-1-317-09070-0.. دوشين، ص 320، رقم 2 .
↑ حضر الأسقف أكيتولوس مجمع طليطلة عام 633، ومجمع طليطلة عام 638. دوشين، ص 320، رقم 3 .
↑ حضر ويتاريكوس (إليتاريسيوس) مجمع طليطلة عام 656. دوشين، ص 320، رقم 4 .
^ صفير: دوتشيسن، ص. 320، لا. 5 .
^ أرسل الأسقف كلاروس نائبه فيريموندوس إلى مجمع طليطلة عام 683. غاليا كريستيانا السادس، ص. 1032. دوتشيسن، ص. 320، لا. 6 .
^ Wenedurius (Veredarius) معروف فقط من تقرير "مجمع ناربون الزائف"، الذي يُزعم أنه انعقد عام 788. Gallia christiana VI ، ص. 1032 . دوتشيسن، ص. 320، لا. 7 . JD Mansi، Sacrorum Conciliorum nova et amplissima Collectio ، إديتيو نوفيسيما، (باللاتينية) ، المجلد 13 (فلورنسا: أ. زاتا 1767)، ص. 823 : "في Chriſti يرشح Vvenedurius Heltnensis episcopus subscripſi." يقدم أنطونيو باجي، الذي استشهد به منسي في الصفحات 824-825، أمثلة عديدة تثبت أن الوثيقة الوحيدة، "مجلس ناربون الزائف"، التي يظهر فيها اسم وينيدوريوس، هي وثيقة مزورة. على سبيل المثال، يُطلق على شارلمان لقب "الإمبراطور" ثلاث مرات في وثيقة تعود إلى عام 788، على الرغم من أنه لم يحصل على اللقب حتى 25 ديسمبر 800. بالإضافة إلى ذلك، فإن رقم التعريف في التاريخ خاطئ.
ذُكر الأسقف سالومو في وثيقة للوثير عام 834، وفي وثيقة أخرى للويس التقي بتاريخ 5 مارس 836. في المخطوطة، ورد اسمه فولمو، والذي غيّره المحررون إلى سالومو. كما عدّل الباحثون رقم الإشارة (IV/XIV). يوهان ف. بومر وإنجلبرت مولباخر، سجلات الإمبراطورية في عهد كارولين: 751-918 ، (بالألمانية) ، الطبعة الثانية، المجلد 1 (إنسبروك: فاغنر 1889)، الصفحات 351-352 . دوشين، الصفحة 320، رقم 8 . يُعدّ التاريخ المذكور في الوثيقة والمُخصّص لعام 834 موضع خلاف أيضًا: دي فيك وفايسيت، تاريخ لانغدوك ، (بالفرنسية) ، (تولوز: جيه-بي. بايا 1840)، الصفحات 460-461. كما ذُكر اسم الأسقف سالومو في وثيقة تعود لعام 875: دي فيك وفايسيت، المجلد 2، الصفحة 663، العمود 2.
^ تم حرمان الأسقف أوديسيندوس كنسياً مع فريدولوس من ناربون بسبب أفعال غير قانونية قام بها البابا ليو الرابع ج. 852. فيليبوس جافي وس. لوينفيلد، Regesta pontificum romanorum ، (باللاتينية) ، الطبعة الثانية (لايبزيغ: Veit 1885)، ص. 334، لا. 2623. دوتشيسن، ص. 320، لا. 9 .
^ في 17 نوفمبر 886، شارك الأسقف ريكولفوس في مجمع ناربون في فيلا بورتو . جاك سيرموند، Concilia antiqua Galliae ، (باللاتينية) ، المجلد. 3، ص. 522. يذكر دوتشيسن أنه كان لا يزال نشطًا في عام 917. Duchesne، p. 320، لا. 10 .
^ (ابن أوليبا كابريتا ). جاليا كريستيانا السادس، ص. 1038-1039.
↑ بيرينجر (الثالث): بويغاري، ص 19-21.
↑ بصفته أسقفًا مُنتخبًا، استُدعي إلى روما من قِبل البابا هونوريوس، الذي كان يُخطط لحلّ الفوضى في دوقية ناربون: ريبيكا ريست (2009). البابوية والحملات الصليبية في أوروبا، 1198-1245 . لندن: دار بلومزبري للنشر. ص 84. ISBN 978-1-4411-7952-4. تم تكريس الأسقف غوالتيروس في روما على يد البابا هونوريوس: بويغاري، ص 41.
↑ أجرى الأسقف ريموند (رامون الخامس)، بأمر من رئيس أساقفة ناربون، وبمواد وتعليمات من البابا كليمنت الخامس، محاكمات لفرسان الهيكل في ماس ديو. وبرّأتهم محكمة الأسقف. مالكولم باربر (2012). محاكمة فرسان الهيكل . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 237-239 . ISBN 978-1-107-39466-7.
^ يوبل، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الأول، ص. 238.
↑ كان جان جوفري رئيس شمامسة غاسي في أبرشية ليزيو، ثم أسقفًا لرييز (1348-1352)، ثم أسقفًا لفالانس إيه دي (1352-1354)، ثم أسقفًا للوسون (1354)، ثم أسقفًا لإلن (21 نوفمبر 1354). في عام 1355، أرسله البابا إنوسنت السادس للتوسط في صلح بين الملك إدوارد الثالث ملك إنجلترا والملك جواو الثاني ملك فرنسا . نُقل إلى أبرشية لو بوي في 27 فبراير 1357. توفي عام 1361. (انظر: Gallia christiana VI، ص 1059 ؛ Puggiari، ص 60-61 ؛ Eubel I، ص 91، 239، 315، 417، 513).
↑ كان ريموند دي سالك (سالج) من مواليد كيرسي. كان حاصلاً على دكتوراه في القانون الكنسي وعميدًا لفصل كاتدرائية باريس، بالإضافة إلى كونه قسيسًا بابويًا. عُيّن أسقفًا لإلن في 21 أغسطس 1357، ونُقل إلى أبرشية إمبرون في 18 يونيو 1361، ثم إلى أجين في 10 يناير 1364. وفي اليوم نفسه، عُيّن بطريركًا لأنطاكية. توفي عام 1375. (انظر: Eubel I، الصفحات 77، 93، 234، 239. B. Palustre. Inventaire sommaire des archives... (1904)، الصفحة 12).
كان بيير دي بلانيلا قسيسًا في مايوركا. عُيّن أسقفًا لإلن في 18 يونيو 1361 من قِبل البابا إنوسنت السادس . نُقل إلى أبرشية برشلونة في 24 مارس 1371. زاد عدد القساوسة في مجلس إلن من 15 إلى 20 في 13 أبريل 1366. (يوبل الأول، ص 239. ب. بالوستر. جرد موجز للمحفوظات... (1904)، ص 12).
↑ عُيّن ريموند أسقفًا لإلن من قِبل البابا غريغوري الحادي عشر في 7 أغسطس 1377. ونُقل إلى أبرشية ليريدا (إيلردا) من قِبل البابا كليمنت السابع في 17 أكتوبر 1380، ثم إلى برشلونة في 30 مارس 1386. وتوفي في 24 يوليو 1398. (يوبل الأول، الصفحات 128، 239، 283).
↑ عُيّن دالماتيوس في 17 أكتوبر 1380 من قبل البابا كليمنت السابع . وكان لا يزال أسقفًا مُنتخبًا عندما توفي عام 1384. (يوبل الأول، ص 239).
^ بارتولوميو بيرو: يوبيل، الأول، ص. 239.
↑ (رامون دي ديسكاتلار إي دي بالاسول): تمت الموافقة على نقل رايموندوس دي كاستيلا من إلني إلى جيرونا في المجمع الكنسي من قبل البابا بنديكت الثالث عشر من طاعة أفينيون في 19 ديسمبر 1408. توفي في 5 مايو 1415: يوبل، الجزء الأول، ص 239، 262. كان أسقفًا لإلني لمدة تقل عن ثلاثة أشهر.
↑ كان فرانسيسك معترفًا للملك بيتر الثالث ملك أراغون. حضر مجمع بيربينيان الذي عقده بنديكت الثالث عشر عام 1408. عُيّن بطريركًا للقدس وأسقفًا لإلن (19 ديسمبر 1408). توفي في 23 يناير 1409، بعد حكم دام خمسة أسابيع. (يوبل الأول، ص 239). ماري كاروثرز؛ جان م. زيولكوفسكي (2003). فن الذاكرة في العصور الوسطى: مختارات من النصوص والصور . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 189. ISBN 0-8122-1881-7.
كان ألفونس دي إيكسيا قسيسًا في برشلونة عندما وافق البابا بنديكت الثالث عشر على تعيينه في إلني في المجلس الكنسي بتاريخ 15 مايو 1409. نُقل إلى أبرشية فيتش في 23 مايو 1410: يوبل، الجزء الأول، صفحة 526. وقد شغل منصب أسقف إلني لمدة 53 أسبوعًا. يوبل، الجزء الأول، صفحة 239.
↑ عُيّن كازانوفا كاردينالًا في 8 نوفمبر 1430 من قِبل البابا مارتن الخامس (يوبيل 1، ص 34). تسلّم القبعة الحمراء ولقب سان سيستو من البابا يوجين الرابع في 11 يوليو 1431. واستمر في إدارة أبرشية إلن بصفته مديرًا. توفي في فلورنسا في 1 مارس 1436. (يوبيل 1، ص 239).
^ فرانسيسكو خوسيه موراليس روكا (1999). Prelados، abades mitrados، dgnidades capitulares y caballeros de las órdenes military qualitados por el brazo ecclesiástico en las cortes del Principado de Cataluña: dinastias de Trastamara y de Austria : Siglos XV y XVI (1410-1599) (بالإسبانية). المجلد. تومو آي مدريد: Ediciones Hidalguia. ص. 77. ردمك 978-84-89851-15-3.
↑ بويغاري، الصفحات 77-78. في مارس 1458، أرسله الملك يوحنا الثاني ملك أراغون لتهنئة البابا بيوس الثاني على انتخابه. عُيّن أسقفًا لجيرونا في 23 سبتمبر 1461: يوبل، الجزء الثاني، الصفحة 159.
↑ بويغاري، ص 79. في 15 نوفمبر 1462 تم تعيين كاردونا مستشارًا لملك فرنسا، مع معاش سنوي قدره 1500 ليفر تورنوا.
↑ بويغاري، ص 80. تولى بينتور أبرشيته في يونيو 1479. وتوفي في 28 فبراير 1470 في القصر الأسقفي في بيربينيان.
^ كارليس دي سانت جيلاي: بويغاري، ص 80-81. استقال عام 1475، وعُين أسقفًا فخريًا لمراغا في بلاد فارس: Eubel, II, p. 185.
↑ كارليس دي مارتيني: بويغاري، ص 81-84. كان مارتيني سفير لويس الحادي عشر المقيم في إنجلترا من عام 1477 إلى عام 1480، حين حوكم بتهمة الخيانة العظمى لتجاوزه صلاحياته وتوقيعه معاهدة مجحفة. في الواقع، كانت هذه مناورة دبلوماسية من جانب لويس الحادي عشر لتجنب قبول المعاهدة: إس إتش كاتلر (2003). قانون الخيانة ومحاكمات الخيانة في فرنسا في أواخر العصور الوسطى . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 232 وما بعدها. ISBN 978-0-521-52643-2. وواصل عمله الدبلوماسي لصالح لويس الحادي عشر وشارل الثامن.
↑ لم يتم تنصيب سفورزا أسقفاً قط؛ ولم يتولى أبداً أبرشية إلن.
↑ سلفادور ميراندا، أمين مكتبة فخري، جامعة فلوريدا الدولية، كرادلة الكنيسة الرومانية المقدسة - قاموس سير - اجتماع 31 مايو 1503. عمل لوريس، ابن شقيق البابا ألكسندر السادس ، كمفوض عام للجيوش البابوية لألكسندر السادس لصالح سيزار بورجيا.
↑ يوبل، الجزء الثالث، ص 192.
↑ كان لوازيس رجل دين من أبرشية قرطاجنة، وقد رشحه شارل الخامس أسقفًا ، وعيّنه البابا بولس الثالث في 5 مايو 1542. نُقل إلى أبرشية ليريدا في 6 أغسطس 1543، ثم إلى تورتوسا في 28 أبريل 1553. أصبح رئيس أساقفة تاراغونا في 26 أبريل 1560، ثم رئيس أساقفة فالنسيا في 28 أبريل 1567. توفي في 28 فبراير 1568. (انظر: Eubel III، الصفحات 186 مع الحاشية 10؛ 192 مع الحاشية 12؛ 308 مع الحاشية 7؛ 325).
↑ حضر الأسقف ديسبويغ (بوغيوس) الجلسة السادسة عشرة لمجمع ترينت .
كان أونوفريوس من مواليد بيربينيان، حاصلاً على درجة الدكتوراه في اللاهوت، وعضواً في كاتدرائية برشلونة. رشّحه الملك فيليب الثالث ملك إسبانيا، ووافق عليه البابا كليمنت الثامن في 1 فبراير 1599. نُقل إلى أبرشية فيتش (أراغون) في 3 مارس 1608 من قِبل البابا بولس الخامس ، ثم نُقل إلى جيرونا في 19 ديسمبر 1611. استقال عام 1621، وتوفي عام 1622. (غوشات، التسلسل الهرمي الكاثوليكي ، المجلد الرابع، الصفحات 181، 194، 367).
^ ماتوتي غافيريا، جوستينو (1886). Memorias de los obispos de Marruecos y Demás auxiliares de Sevilla ó que en ella han ejercido funciones episcopales (بالإسبانية). إشبيلية: En la officina de El Órden. ص 32 – 34. كان يشغل سابقاً منصب الأسقف المساعد لإشبيلية والأسقف الفخري لميداورا. (غوشات، التسلسل الهرمي الكاثوليكي ، المجلد الرابع، ص 227).
^ “المطران رافائيل ريبوز، OP” Catholic-Hierarchy.org . ديفيد م. تشيني. تم الاسترجاع في 24 نوفمبر 2016
↑ فرانسيسكو بيريز روي (Francesc Pères i Roi) طبيب في اللاهوت وشريعة الكالا. في 18 ديسمبر 1638، قام بدخوله رسميًا إلى بربينيان. في 24 أبريل 1640، مثله نائبه العام في مجلس مقاطعة برشلونة، جوزيف دو فيفييه دو سان مارتن. تم نقله إلى Guadix في 3 أغسطس 1643. بوجياري، ص 111-112 . غوشات، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع، ص. 198.
↑ في عام 1657، تم إرسال الكاهن جوزيف بالما إلى روما من قبل فرع إلن للمطالبة بتعيين أسقف. B. Palustre & Archives départementales des Pyrénées-Orientales، Inventaire sommaire des archives départementales antérieures à 1790: Pyrénées-Orientales : Archives eclésiastiques، Série G، (بالفرنسية) ، (بربينيان: المستقل، 1904)، ص. 23، العقيد. 2 .
↑ تولرا دي بوردا، ص 223. يُقال إنه عُيّن من قبل لويس الثالث عشر خلفًا لبيريز روي، لكن لويس الثالث عشر توفي في 14 مايو 1643، قبل شغور المنصب فعليًا، ولم يتسلم دو فيفييه مراسيمه البابوية. بوجياري، ص 112 .
↑ تم ترشيحه من قبل لويس الرابع عشر في 4 مايو 1668، وتمت الموافقة عليه من قبل كليمنت العاشر في 12 نوفمبر 1668: ريتزلر، الخامس، ص 193.
↑ تم تعيين دي برويل من قبل لويس الرابع عشر، لكنه توفي قبل أن يتلقى مراسيم تعيينه من روما: بويغاري، ص 114.
↑ رُشِّح من قِبَل لويس الرابع عشر، لكنه نُقِل إلى مرسيليا قبل أن يزور بيربينيان-إلن: بويغاري، ص 115. لم يُدرَج اسمه في ريتزلر، المجلد الخامس، ص 193. في الصراع بين البابا إنوسنت الحادي عشر ولويس الرابع عشر، كان البابا يرفض المصادقة على التعيينات الملكية. إضافةً إلى ذلك، أراد البابا نقل بيربينيان-إلن من كونها تابعةً إلى سيطرة روما المباشرة (ميشو، المجلد الثاني، ص 319-320؛ المجلد الثالث، ص 139). لم يحصل إيتامب على مراسيمه البابوية لمرسيليا حتى عام 1682: ريتزلر، ص 260، حيث لا يوجد أي ذكر لبيربينيان-إلن.
↑ عُيّن هابيرت من قبل لويس الرابع عشر في 2 نوفمبر 1680؛ إلا أنه لم يُرسّم رسميًا حتى 12 أغسطس 1682، حيث لم تُوقّع مراسيمه البابوية حتى 12 يناير 1682: بويغاري، ص 116. جان، ص 273. ريتزلر، المجلد الخامس، ص 193.
↑ رُشِّح الأسقف باسان من قِبَل لويس الرابع عشر في 8 سبتمبر 1695، ووافق عليه البابا إنوسنت الثاني عشر في المجلس الكنسي في 12 ديسمبر 1695. توفي في 5 يناير 1721. (جان، ص 273. ريتزلر، التسلسل الهرمي الكاثوليكي 5، ص 194، والحاشية 4).
↑ فاروي: جان، ص 273-274 .
^ بارتيليمي: جان، ص. 274 .
^ بوجياري، ص. 124 . ريتزلر و سيفرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي السادس، ص. 206، والملاحظة 4.
^ بول بيساني (1907). مرجع السيرة الذاتية للأسقفية الدستورية (1791-1802) (بالفرنسية). باريس: أ. بيكارد وآخرون. ص 396 – 400. لقد تخلى علنًا عن الإيمان الكاثوليكي في 29 نوفمبر 1793، وتوفي في 17 مايو 1796.
↑ بيزاني، الصفحات 400-403 . توفي عام 1814.
↑ إشعار وفاته: L’Ami de la Religion (بالفرنسية). المجلد. 162. باريس: Librairie Ecclésiastique d'Adrien le Clerc et cie. 1853. ص. 682.
^ جيرار كولفي، “Gallicans et Ultramontains. المونسنيور الرماديي خليفة المونسنيور جربر في بربينيان (1864)،” جان دومينيك دوراند. ريجيس لادوس (1992). التاريخ الديني: التاريخ العالمي، التاريخ المفتوح : مزيج من العروض لجاك جاديل (بالفرنسية). باريس: طبعات بوشين. ص 301 – 316، في ص. 305. ردمك 978-2-7010-1245-2.
^ يوجين كورتادي (1994). جولي دي كارسالاد دو بونت: bisbe de Perpinyà i defensor de Catalunya (باللغة الكاتالونية). كوريال. رقم ISBN 978-84-7256-968-3.
↑ "Rinunce e Nomine, 06.03.2014" (بيان صحفي) (باللغة الإيطالية). المكتب الصحفي للكرسي الرسولي. 6 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2022 .
↑ توريني (18 أكتوبر 2014 - 9 يوليو 2022): "الاستقالات والتعيينات، 9 يوليو 2022" (بيان صحفي). المكتب الصحفي للكرسي الرسولي. 9 يوليو 2022. تاريخ الاطلاع: 11 أبريل 2022 .
↑ «الاستقالات والتعيينات، 11 أبريل 2023» (بيان صحفي). المكتب الصحفي للكرسي الرسولي. 11 أبريل 2023. تاريخ الاطلاع: 11 أبريل 2022 .

فهرس

المراجع

جامس، بيوس بونيفاتيوس (1873). سلسلة الأسقفية Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a Beato Petro apostolo . راتيسبون: Typis et Sumptibus Georgii Josephi Manz.الصفحات 599-601. (يُرجى استخدامه بحذر؛ فهو قديم)
يوبل، كونرادوس، أد. (1913). التسلسل الهرمي الكاثوليكي، توموس 1 (باللاتينية) ( الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana.الصفحات 238-239.
يوبل، كونرادوس، أد. (1914). التسلسل الهرمي الكاثوليكي، توموس 2 (باللاتينية) ( الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana.ص 150.
يوبل، كونرادوس؛ جوليك، جيليموس، محرران. (1923). التسلسل الهرمي الكاثوليكي، توموس 3 (باللاتينية) ( الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana.ص 192.
جوتشات، باتريشيوس (باتريس) (1935). التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع (1592-1667) (باللاتينية). مونستر: مكتبة ريجنسبيرجيانا . تم الاسترجاع 2016/07/06 .الصفحات 181-182.
ريتزلر، ريميجيوس. سفرين، بيرمينوس (1952). التسلسل الهرمي الكاثوليكي medii وآخرونتيس aevi V (1667-1730) (باللاتينية). باتافي: رسالة من إس أنطونيو . تم الاسترجاع 2016/07/06 .الصفحات 193-194.
ريتزلر، ريميجيوس. سفرين، بيرمينوس (1958). التسلسل الهرمي الكاثوليكي medii وآخرونتيس aevi السادس (1730-1799) (باللاتينية). باتافي: رسالة من إس أنطونيو . تم الاسترجاع 2016/07/06 .ص 206.
سانت مارث، دينيس دي؛ أوريو، بارتيليمي (1739). غاليا كريستيانا: في Provincias Ecclesiasticas Distributa، De provincia Narbonensi (باللاتينية). المجلد. (السادس). باريس: الطباعة الملكية. ص 1030 – 79، إنسترومنتا ، 474 – 497.

دراسات

بوليو، إرنست ماري دي، O.Min.Cap. (1903). Les Sanctuaires de la Vierge en روسيون . المجلد. 2 مجلدات. بربينيان: الظهور. دي سي لاتروب.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
بورالو، جوزيف (1909). المتنزهات الأثرية. Première promenade Archéologique: Elne et sa cathédrale (بالفرنسية). بربينيان: الظهور. دي باريير.
Brutails، Jean-Auguste (1886)، “Étude sur l'esclavage en Roussillon du XIIe au XVIIe siècle،” Nouvelle revue historique de droit français et étranger (بالفرنسية). المجلد. 10. باريس: إل لاروز. 1886. ص 388 – 427.
بروتيلز، جان أوغست (1887). Monographie de la cathédrale et du cloître d'Elne... (بالفرنسية). بربينيان: لاتروب.
ديفيك، كلود؛ فايسيت، ج. (1876). التاريخ العام لانغدوك (بالفرنسية). المجلد. الكتاب الرباعي. تولوز: إدوارد بريفات. ص 339 – 358.
دوتشيسن، لويس (1907). Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule: I. Provinces du Sud-Est (بالفرنسية) ( الطبعة الثانية). باريس: فونتيموينج. ص 319 – 320.
هيفيل، كارل جوزيف (1871). تاريخ الملخصات بعد الوثائق الأصلية: 870-1085 (بالفرنسية). المجلد. المجلد السادس (870-1085). باريس: Adrien le Clere et Cie، Libraires-Éditeurs.
جان أرماند (1891). Les évêques et les archives de France depuis 1682 jusqu'à 1801 (بالفرنسية). باريس: أ. بيكارد. ص 273 – 275.
بول بيساني (1907). مرجع السيرة الذاتية للأسقفية الدستورية (1791-1802) (بالفرنسية). باريس: أ. بيكارد وآخرون. ص 396 – 400.
بويغاري، بيير (1842). Cataloque biographique des évêques d'Elne: مع ستة صور (بالفرنسية). بربينيان: جي بي ألزين.
توريل، فيليب (1896). بربينيان قلادة الثورة، 1789-1800 (بالفرنسية). المجلد. 1– 2. بربينيان: الفصل. لاتروب.
فيدال، بيير (1887). Elne historique et Archéologique (بالفرنسية). بربينيان: عفريت. دي إنديبندانت.

للمزيد من القراءة

بارتيليمي، إدوارد دي (1857). Etude sur les établissements monastiques du Roussillon: (Diocèse d'Elne-Perpignan) (بالفرنسية). باريس: أ. أوبري.
جازانيولا، جان دي؛ جيرود دي سان مارسال، ريمون مارك أنطوان (1857). تاريخ روسيون (بالفرنسية). بربينيان: جي بي ألزين.
ميشود ، يوجين (1883). لويس الرابع عشر وإنوسنت الحادي عشر: بعد المراسلات الدبلوماسية غير المباشرة في وزارة الشؤون الخارجية في فرنسا (بالفرنسية). المجلد. 4 مجلدات. باريس: ج. شاربنتييه.
تولرا دي بورداس، جوزيف (1884). L'Ordre de Saint-François d'Assise en Roussillon، fragments and récits sur l'histoire eclésiastique du diocèse d'Elne (بالفرنسية). باريس: ف. بالمي.

[CathHierPerpElne-1] «أبرشية بيربينان-إلن» Catholic-Hierarchy.org . ديفيد م. تشيني. تاريخ الاطلاع: 29 فبراير 2016.« أبرشية بيربينان-إلن» GCatholic.org . غابرييل تشاو. تاريخ الاطلاع: 29 فبراير 2016.

[2] جاليا كريستيانا السادس (1739)، الآلات ، ص 492-497.

[3] جاليا كريستيانا السادس (1739)، ص. 1030.

[4] بيربينيان-إلن (أبرشية) [التسلسل الهرمي الكاثوليكي ] .

[5] يوبل الأول، ص. 542، لا. 16. B. Palustre & Archives départementales des Pyrénées-Orientales، Inventaire sommaire des archives départementales antérieures à 1790: Pyrénées-Orientales : Archives eclésiastiques، Série G، (بالفرنسية) ، (بربينيان: المستقل، 1904)، ص. التاسع: "Les conciles d'Espagne et la description des églises d'Espagne et de Septimanie ou de Gothie par le roi Vamba، vers 675، nous montrent les églises de Béziers، Agde، Maguelone، Nîmes، Lodève، Carcassonne et Elne تقتبس من ناربون. Et de fait، l'église ديلني، تحت رعاية القديسة إيولالي لا تمتلك الآثار، وقد تم إرجاعها إلى قائمة ناربون منذ خمسة عشر قرنًا، أو أنها بدأت في البحث عن تأثير ثمر الورد الإسباني...."

[6] بوجياري، ص 20 .

[7] جاليا كريستيانا السادس، "الآلات"، ص 489-490، لا. الثامن عشر.

[8] فيليب دايليدر، المواطنون الحقيقيون: العنف والذاكرة والهوية في مجتمع بيربينيان في العصور الوسطى، 1162-1397 (ليدن-بوسطن: إي جيه بريل 2021)، الصفحات 63-64 . باتريك بوشيرون، ستيفان جيرسون، فرنسا في العالم: تاريخ عالمي جديد (إصدارات سوي 2017؛ نيويورك: دار نشر أخرى، 2019)، الصفحات 260-261 .

[9] كارديناس ، فابريسيو (2014). 66 قصة صغيرة من Pays Catalan [ 66 قصة صغيرة عن البلد الكاتالوني ] (بالفرنسية). بربينيان: ألتيما نيكات. رقم ISBN 978-2-36771-006-8.

[10] بيير فيدال، “Notes sur l'abbaye de Saint-Michel de Cuxa،” (بالفرنسية) ، في: Bulletin philologique et historique Anne 1891 (Paris: Ernest Leroux 1891)، الصفحات من 110 إلى 127، في الصفحات من 112 إلى 113 .

[11] ديتر جيرجينسون، مراجعة لـ: لو كونسيل دي بربينيان (15 نوفمبر 1408–26 مارس 1409). أعمال الندوة الدولية (بربينيان، 24-26 يناير 2008) . حرره هيلين ميليت. [الدراسات الروسية، Revue d'histoire et d'archéologie méditerranéennes، Tome XXIV.] (Canet en Roussillon، France: Éditions Trabucaire. 2009)؛ تم الاسترجاع: 2017-09-08.

[12] هيفيل ، كارل جوزيف فون (1874)، Histoire des conciles d'après les document originalaux (بالفرنسية) ، Tome dixième (باريس: Adrien Le Clerc 1874)، ص. 245.

[13] فرانز إيرل، “Aus den Acten des Afterconcils von Perpignan 1408،” (باللغة الألمانية واللاتينية) ، Archiv fur Literatur- und Kirchengeschichte 7 (1900) ، الصفحات من692 إلى 694.

[14] JD Mansi (ed.)، Sacrorum Conciliorum nova et amplissima Collectio ،editio novissima، (باللاتينية) ، المجلد 19 (البندقية: أ. زاتا 1774)، ص 483-484. بوجياري، ص 20-21 .

[15] كاثلين ج. كوشينغ (2005). الإصلاح والبابوية في القرن الحادي عشر: الروحانية والتغيير الاجتماعي . مانشستر ، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة مانشستر. ص 48. ISBN 978-0-7190-5834-9.

[16] دينار منسي (محرر)، Sacrorum Conciliorum nova et amplissima Collectio Tomus XXV، ص 90-91.

[17] Synodi dioecesanae Elnensis acta et documenta، typis mandata iussu Olympii-Philippi Gerbet، episcopi Elnensis ، (باللاتينية) (Perpiniani: typis Ioannis-Baptistae Alzine، 1856).

[18] Statuta Synodalia diœcesis Elnensis, ab Natali-Matthæo-Victor-Maria Gaussail episcopo Elnensi promulgata in Synodox Hata diebus 28 et 29 septembris anno Domini 1893 (باللاتينية) (بربينيان: لاتروب، 1894).

[19] ب بالستر، Inventaire sommaire des archives départementales antérieures à 1790: Pyrénées-Orientales : Archives eclésiastiques، Série G، (بالفرنسية) ، (بربينيان: المستقل، 1904)، ص. الثامن عشر: "على الرغم من أن الاسم الجماعي هو تصميم كنيسة غير كاتدرائية من قبل كلية شانوين. Il avait à Perpignan deux Collégiales، Saint-Jean et la Real.... تم حذف كلية Saint-Jean de Perpignan في عام 1611."

[20] ب. بالوستر، ص. X.

[21] غوشات، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع، ص. 181، الحاشية 1.

[22] بربينيان كانت عاصمة مملكة مايوركا . B. Palustre & Archives départementales des Pyrénées-Orientales، Inventaire sommaire des archives départementales antérieures à 1790: Pyrénées-Orientales : Archives eclésiastiques، Série G، (بالفرنسية) ، (بربينيان: المستقل، 1904)، ص. السابع عشر.

[23] Bullarum، Diplomatum، et Privilegiorum Sanctorum Romanorum Pontificum، Taurensis edition (باللاتينية) ، Tomus X (Turin: Sebastiano Franco 1865)، الصفحات من 723 إلى 731 .

[24] بولاروم، دبلوماتوم... ، ص 723-731 .

[25] بوجياري، ص 101-102 ، لفت الانتباه إلى البيان الخاطئ لغاليا كريستيانا في ذكر أن الأسقف كان أسقف بيربينيان، وأن كنيسة القديس يوحنا كانت كاتدرائية. ينص الثور (ص 727، العمود 1) على وجه التحديد على ما يلي: "المدينة والكنيسة الننسي، الاسم الرباعي، اللقب، الطائفة والوجود، الكاتدرائية، aliisque pristinis iuribus، necnon omnibus illius benefìciatis، caeterisque Ministrys، qui ex nunc deinceps horas canonicas، Missam" Concontualem، et alia divina ofTìcia per se ipsos in eadem celebrare، illique alias in huiusmodi divinis تستحق، ومن بين هؤلاء المستفيدين الثنائيين المستفيدين من hebdomadarii perpetuam animarum curam، ut prius، exercere، and sacramenta ecclesiastica administrare Teneantur، sub dominio tamen، Gubernio et Iurisdictione Episcopi et capituli Elnensium praefatorum، prout antea، remanentibus، ipsaque iurisdictione eorumdem episcopi et Capituli Elnensium، etiam quoad illos، ac alias in omnibus، et per omnia illaesa simililer، ut prius subsistente.

[26] Statuta Synodalia diœcesis Elnensis, ab Natali-Matthæo-Victor-Maria Gaussail episcopo Elnensi promulgata in Synodox Hata diebus 28 et 29 septembris anno Domini 1893 (باللاتينية) (بربينيان: لاتروب، 1894)

[27] توريلليس، ص 31-33 .

[28] فيليب توريل، Le Collège de Perpignan، depuis ses Origines jusqu'à nos jours ، (بالفرنسية) (بربينيان: لاتروب 1893).

[29] توريل، ص 33-35 .

[30] بوجياري، ص 112 .

[31] جورج بروس ماليسون، ساحات معارك ألمانيا: من اندلاع حرب الثلاثين عامًا إلى معركة بلينهايم (لندن: دبليو إتش ألين 1884)، الصفحات 292-293 . جيه إتش إليوت، ثورة الكاتالونيين (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1963 [1984])، الصفحات 539-542 .

[32] Bullarum Diplomatum et privilegiorum saintorum romanorum pontificum Taurinensis edition، (باللاتينية) ، المجلد 17 (تورينو: A. Vecco Sebastiani Franco et Filiorum، 1869)، الصفحات من 649 إلى 651 ، رقم. CDXCVIII.

[33] Bullarum Diplomatum et privilegiorum saintorum romanorum pontificum Taurinensis edition، (باللاتينية) ، المجلد 17 (تورينو: A. Vecco Sebastiani Franco et Filiorum، 1869)، الصفحات من 649 إلى 651 ، رقم. LIV: "...الوريث الملكي الفرانكوروم التشنسي، الذي يحكم الأشخاص الخيرين المستفيدين تمامًا من قبول ممارسة الصلاحيات، وجهًا لوجه بشكل خاص، والأمل في تعيينهم في الكنيسة Elnensem والدير التكويني داخل الغرامات ditionum et locorum praedictorum a te ut praeferturحيازة شخصية متسقة، حيث أن السيرة الذاتية متكاملة، ودين، ونية، وعقيدة صحيحة، وac episcopalis muneris praerogativa، كل منها شرفي....." بيير توسان دي دوراند دي ميلان، قاموس القانون الكنسي، وآخرون من العمل المفيد: مؤتمر Avec Les Maximes Et La Jurisprudence De France, (in French and Latin) , Volume 3 (Lyon: Duplain, 1770), pp. 4-7 (with French translation of bull ).

[34] لم تستخدم المنحة البابوية مصطلحي "بيربينيان وإلن" أو "بيربينيان-إلن". انظر: جوزيف بيرجين، التاج والكنيسة والأسقفية في عهد لويس الرابع عشر (نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل، 2004)، ص 24 .

[35] توريليس، المجلد. 1، ص. 22 .

[36] ب. Palustre & Archives départementales des Pyrénées-Orientales، Inventaire sommaire des archives départementales antérieures à 1790: Pyrénées-Orientales : Archives eclésiastiques، Série G، (بالفرنسية) ، (بربينيان: المستقل، 1904)، ص. 65، العمود 2.

[37] JB Duvergier، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, règlemens avis du Conseil d'état، (بالفرنسية) ، المجلد الأول (Paris: A. Guyot et Scribe، 1834)، p. 64-65 : "تقرر الجمعية الوطنية أن جميع الكهنة هم تحت تصرف الأمة، من أجل القيام بواجبهم، من خلال طريقة مقبولة، من خلال القليل من الثقافة، ومن أجل رعاية وزرائهم، ومن خلال روح الفقر، من خلال المراقبة والمتابعة. les تعليمات المقاطعات 2° أنه في ظل الترتيبات التنفيذية التي تساعد في رعاية وزراء الدين، لا يمكن ضمان الحصول على القليل من السنتات من الجنيهات سنويًا، ولا تشمل الإقامة والحدائق التابعة. ماريه وبودوان، ص 255-257 .

[38] Duvergier، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, règlemens avis du Conseil d'état، المجلد 1، ص. 118 : "لا يتعرف القانون الدستوري للملك على المزيد من الأديرة المكرسة للأشخاص من شخص واحد أو من جنس آخر: وبالتالي، فإن الأنظمة والتجمعات تنظم في lesquels on fait de pareils voeux sont et demeureront subprimés en France, sans qu'il puisse en être établi de semblables à l'avenir." مايكل بيرلي، القوى الأرضية: صراع الدين والسياسة في أوروبا، من الثورة الفرنسية إلى الحرب العظمى (نيويورك: هاربر كولينز 2006)، ص. 54.

[39] بيزاني، ص 10-11 .

[40] دوفيرجير، ص. 108 : "65. بيرينيه الشرقية. - يقع مجمع هذه المديرية في بربينيان. وهو مقسم إلى ثلاث مناطق، وليس الطهاة هم: بربينيان، سيريت، براديس."

[41] "الدستور المدني،" العنوان الأول، "المادة 1. Chaque départementforma un seul diocèse، et chaque diocèse aura la même étendue et les mêmes Limites que le département."

[42] لودوفيك سكيوت، تاريخ الدستور المدني لرجال الدين (1790-1801): L'église et l'Assemblée constituante، (باللغة الفرنسية واللاتينية) ، المجلد. 1 (باريس: فيرمين ديدوت 1872)، ص. 182 : الفن. 2 "...Tous les autres évêchés existent dans les quatre vingt-trois départements du royaume، et qui ne sont pas nommément compris au présent Article، sont et demeurent subprimés."

[43] دوفيرجير، ص. 243 ، العقيد. 1: "تشمل منطقة متروبول الجنوب جميع أقسام مقاطعة هوت جارون، والجير، والبيرينيه السفلى، والبيرينيه العليا، والأرييج، والبيرينيه الشرقية، وأود، وأفيرون، ولوت، دو تارن."

[44] دوفيرجيه، المجلد 1، ص. 285 : المادة الأولى، "20. جميع المكاتب والمكاتب، بالإضافة إلى كل ما تم ذكره في الدستور الحالي، والكرامة، والشريعة، والأمام، ونصف الأسقف، والكنيسة الصغيرة، والمصلى، بالإضافة إلى الكنائس الكاتدرائية التي تضم كنائس جامعية، وجميع الفصول النظامية وséculiers de l'un et de l'autre sexe, les abbayes and prieurés en reggle أو encomment, aussi de l'un et de l'autre sexe, et tous autres benéfices et prestimonies généralement quelconques, de quelque Nature et sous quelque dénomization que ce soit, sont, à compter du jour de لا منشور دو بريسينت ديكريت، éteints et subprimés, sans qu'il puisse jamais en être établi de semblables."

[45] هيبوليت تين، أصول فرنسا المعاصرة. النظام الحديث، المجلد 1 (إتش. هولت، 1890)، ص 153.

[46] JB Duvergier (ed.)، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, réglemens et avis du Conseil d'état، (باللغتين الفرنسية واللاتينية) ، المجلد 13 (باريس: A. Guyot et Scribe، 1826)، ص. 372، العقيد. 2 : "L'archevêché de Narbonne et ses suffragans، les évêchés de Beziers، Agde، Nimes، Carcassonne، Montpellier، Lodève، Uzès، Saint-Pons، Alet، Alais et Elne ou Perpignan "

[47] دوفيرجير، المجلد 13، ص. 314 ، "Concordat of 1801"، القسم IV، § 76: "TOULOUSE، archivecheché، Haute-Garonne، Arriége؛ Cahors، le Lot، l'Aveyron؛ Montpellier، l'Hérault، le Tarn؛ Carcassonne، l'Aude، les Pyrénées-Orientales؛ Agen، Lot-et-Garonne، le جيرس؛ بايون، ليه لاند، هوت بيرينيه، باسيس بيرينيه."

[48] دوفيرجير، المجلد 13، ص. 375 : "L'archevêché de Toulouse، et les nouveaux évêchés de Cahors، Ágen، Carcassonne، Montpellier et Baïonne، que nous lui signōns for suffragans."

[49] Bullarii Romani continuatio، (باللاتينية) ، Tomus septimus، pars 2 (Prati: Typographia Aldina 1852)، ص 1514 § 16 : “Metropolitana Narbonensis...ejusdem suffraganeae: Nemausensis...Carcassonensis...Montis-Pessulani... Elnensis: provincia Pyrenaeorum Orientalium "لا توجد إشارة إلى بربينيان.

[50] Bullarii Romani continuatio، (باللاتينية) ، Tomus septimus، pars 2 (Prati: Typographua Aldina 1852)، ص 2297. العقيد. 2 § 4 تكرار نص "Commissa Divinitus".

[51] النينسيس: provinciae Pyrenaeorum Orientalium: “Paternae Charitatis،” في: Bullarii Romani continuatio، (باللاتينية) ، Tomus septimus، pars 2 (Prati: Typographua Aldina 1852)، ص 2301-2302 § 13.

[52] أبرشية بربينيان إلني، “Les Pelerinages؛” تم الاسترجاع: 29 مايو 2025.

[53] Pèlerinages du diocèse de Perpignan-Elne. ; تم الاسترجاع: 29 مايو 2025.

[54] يوهانس بيكلارينسيس، “Chronicon”، في: جاك بول ميني، Patrologiae latina cursus completus … سلسلة لاتينا ، (باللاتينية) ، المجلد 72 (باريس: 1849)، ص. 864 : "Anno vi Justini impatoris qui est Leovigildi regis iv annus...Miro Suevorum rex bellum contra Aragones movet. Domnus Helenensis Ecclesiæ episcopus clarus habetur." دوتشيسن، ص. 319 لا. 1.

[55] حضر مجمع طليطلة الثالث: فرانك ريس (2013). ناربون وأراضيها في أواخر العصور القديمة: من القوط الغربيين إلى العرب . نيويورك: روتليدج. ص 162. ISBN 978-1-317-09070-0.. دوشين، ص 320، رقم 2 .

[56] حضر الأسقف أكيتولوس مجمع طليطلة عام 633، ومجمع طليطلة عام 638. دوشين، ص 320، رقم 3 .

[57] حضر ويتاريكوس (إليتاريسيوس) مجمع طليطلة عام 656. دوشين، ص 320، رقم 4 .

[58] صفير: دوتشيسن، ص. 320، لا. 5 .

[59] أرسل الأسقف كلاروس نائبه فيريموندوس إلى مجمع طليطلة عام 683. غاليا كريستيانا السادس، ص. 1032. دوتشيسن، ص. 320، لا. 6 .

[60] Wenedurius (Veredarius) معروف فقط من تقرير "مجمع ناربون الزائف"، الذي يُزعم أنه انعقد عام 788. Gallia christiana VI ، ص. 1032 . دوتشيسن، ص. 320، لا. 7 . JD Mansi، Sacrorum Conciliorum nova et amplissima Collectio ، إديتيو نوفيسيما، (باللاتينية) ، المجلد 13 (فلورنسا: أ. زاتا 1767)، ص. 823 : "في Chriſti يرشح Vvenedurius Heltnensis episcopus subscripſi." يقدم أنطونيو باجي، الذي استشهد به منسي في الصفحات 824-825، أمثلة عديدة تثبت أن الوثيقة الوحيدة، "مجلس ناربون الزائف"، التي يظهر فيها اسم وينيدوريوس، هي وثيقة مزورة. على سبيل المثال، يُطلق على شارلمان لقب "الإمبراطور" ثلاث مرات في وثيقة تعود إلى عام 788، على الرغم من أنه لم يحصل على اللقب حتى 25 ديسمبر 800. بالإضافة إلى ذلك، فإن رقم التعريف في التاريخ خاطئ.

[61] ذُكر الأسقف سالومو في وثيقة للوثير عام 834، وفي وثيقة أخرى للويس التقي بتاريخ 5 مارس 836. في المخطوطة، ورد اسمه فولمو، والذي غيّره المحررون إلى سالومو. كما عدّل الباحثون رقم الإشارة (IV/XIV). يوهان ف. بومر وإنجلبرت مولباخر، سجلات الإمبراطورية في عهد كارولين: 751-918 ، (بالألمانية) ، الطبعة الثانية، المجلد 1 (إنسبروك: فاغنر 1889)، الصفحات 351-352 . دوشين، الصفحة 320، رقم 8 . يُعدّ التاريخ المذكور في الوثيقة والمُخصّص لعام 834 موضع خلاف أيضًا: دي فيك وفايسيت، تاريخ لانغدوك ، (بالفرنسية) ، (تولوز: جيه-بي. بايا 1840)، الصفحات 460-461. كما ذُكر اسم الأسقف سالومو في وثيقة تعود لعام 875: دي فيك وفايسيت، المجلد 2، الصفحة 663، العمود 2.

[62] تم حرمان الأسقف أوديسيندوس كنسياً مع فريدولوس من ناربون بسبب أفعال غير قانونية قام بها البابا ليو الرابع ج. 852. فيليبوس جافي وس. لوينفيلد، Regesta pontificum romanorum ، (باللاتينية) ، الطبعة الثانية (لايبزيغ: Veit 1885)، ص. 334، لا. 2623. دوتشيسن، ص. 320، لا. 9 .

[63] في 17 نوفمبر 886، شارك الأسقف ريكولفوس في مجمع ناربون في فيلا بورتو . جاك سيرموند، Concilia antiqua Galliae ، (باللاتينية) ، المجلد. 3، ص. 522. يذكر دوتشيسن أنه كان لا يزال نشطًا في عام 917. Duchesne، p. 320، لا. 10 .

[64] (ابن أوليبا كابريتا ). جاليا كريستيانا السادس، ص. 1038-1039.

[65] بيرينجر (الثالث): بويغاري، ص 19-21.

[66] بصفته أسقفًا مُنتخبًا، استُدعي إلى روما من قِبل البابا هونوريوس، الذي كان يُخطط لحلّ الفوضى في دوقية ناربون: ريبيكا ريست (2009). البابوية والحملات الصليبية في أوروبا، 1198-1245 . لندن: دار بلومزبري للنشر. ص 84. ISBN 978-1-4411-7952-4. تم تكريس الأسقف غوالتيروس في روما على يد البابا هونوريوس: بويغاري، ص 41.

[67] أجرى الأسقف ريموند (رامون الخامس)، بأمر من رئيس أساقفة ناربون، وبمواد وتعليمات من البابا كليمنت الخامس، محاكمات لفرسان الهيكل في ماس ديو. وبرّأتهم محكمة الأسقف. مالكولم باربر (2012). محاكمة فرسان الهيكل . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 237-239 . ISBN 978-1-107-39466-7.

[68] يوبل، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الأول، ص. 238.

[69] كان جان جوفري رئيس شمامسة غاسي في أبرشية ليزيو، ثم أسقفًا لرييز (1348-1352)، ثم أسقفًا لفالانس إيه دي (1352-1354)، ثم أسقفًا للوسون (1354)، ثم أسقفًا لإلن (21 نوفمبر 1354). في عام 1355، أرسله البابا إنوسنت السادس للتوسط في صلح بين الملك إدوارد الثالث ملك إنجلترا والملك جواو الثاني ملك فرنسا . نُقل إلى أبرشية لو بوي في 27 فبراير 1357. توفي عام 1361. (انظر: Gallia christiana VI، ص 1059 ؛ Puggiari، ص 60-61 ؛ Eubel I، ص 91، 239، 315، 417، 513).

[70] كان ريموند دي سالك (سالج) من مواليد كيرسي. كان حاصلاً على دكتوراه في القانون الكنسي وعميدًا لفصل كاتدرائية باريس، بالإضافة إلى كونه قسيسًا بابويًا. عُيّن أسقفًا لإلن في 21 أغسطس 1357، ونُقل إلى أبرشية إمبرون في 18 يونيو 1361، ثم إلى أجين في 10 يناير 1364. وفي اليوم نفسه، عُيّن بطريركًا لأنطاكية. توفي عام 1375. (انظر: Eubel I، الصفحات 77، 93، 234، 239. B. Palustre. Inventaire sommaire des archives... (1904)، الصفحة 12).

[71] كان بيير دي بلانيلا قسيسًا في مايوركا. عُيّن أسقفًا لإلن في 18 يونيو 1361 من قِبل البابا إنوسنت السادس . نُقل إلى أبرشية برشلونة في 24 مارس 1371. زاد عدد القساوسة في مجلس إلن من 15 إلى 20 في 13 أبريل 1366. (يوبل الأول، ص 239. ب. بالوستر. جرد موجز للمحفوظات... (1904)، ص 12).

[72] عُيّن ريموند أسقفًا لإلن من قِبل البابا غريغوري الحادي عشر في 7 أغسطس 1377. ونُقل إلى أبرشية ليريدا (إيلردا) من قِبل البابا كليمنت السابع في 17 أكتوبر 1380، ثم إلى برشلونة في 30 مارس 1386. وتوفي في 24 يوليو 1398. (يوبل الأول، الصفحات 128، 239، 283).

[73] عُيّن دالماتيوس في 17 أكتوبر 1380 من قبل البابا كليمنت السابع . وكان لا يزال أسقفًا مُنتخبًا عندما توفي عام 1384. (يوبل الأول، ص 239).

[74] بارتولوميو بيرو: يوبيل، الأول، ص. 239.

[75] (رامون دي ديسكاتلار إي دي بالاسول): تمت الموافقة على نقل رايموندوس دي كاستيلا من إلني إلى جيرونا في المجمع الكنسي من قبل البابا بنديكت الثالث عشر من طاعة أفينيون في 19 ديسمبر 1408. توفي في 5 مايو 1415: يوبل، الجزء الأول، ص 239، 262. كان أسقفًا لإلني لمدة تقل عن ثلاثة أشهر.

[76] كان فرانسيسك معترفًا للملك بيتر الثالث ملك أراغون. حضر مجمع بيربينيان الذي عقده بنديكت الثالث عشر عام 1408. عُيّن بطريركًا للقدس وأسقفًا لإلن (19 ديسمبر 1408). توفي في 23 يناير 1409، بعد حكم دام خمسة أسابيع. (يوبل الأول، ص 239). ماري كاروثرز؛ جان م. زيولكوفسكي (2003). فن الذاكرة في العصور الوسطى: مختارات من النصوص والصور . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 189. ISBN 0-8122-1881-7.

[77] كان ألفونس دي إيكسيا قسيسًا في برشلونة عندما وافق البابا بنديكت الثالث عشر على تعيينه في إلني في المجلس الكنسي بتاريخ 15 مايو 1409. نُقل إلى أبرشية فيتش في 23 مايو 1410: يوبل، الجزء الأول، صفحة 526. وقد شغل منصب أسقف إلني لمدة 53 أسبوعًا. يوبل، الجزء الأول، صفحة 239.

[78] عُيّن كازانوفا كاردينالًا في 8 نوفمبر 1430 من قِبل البابا مارتن الخامس (يوبيل 1، ص 34). تسلّم القبعة الحمراء ولقب سان سيستو من البابا يوجين الرابع في 11 يوليو 1431. واستمر في إدارة أبرشية إلن بصفته مديرًا. توفي في فلورنسا في 1 مارس 1436. (يوبيل 1، ص 239).

[79] فرانسيسكو خوسيه موراليس روكا (1999). Prelados، abades mitrados، dgnidades capitulares y caballeros de las órdenes military qualitados por el brazo ecclesiástico en las cortes del Principado de Cataluña: dinastias de Trastamara y de Austria : Siglos XV y XVI (1410-1599) (بالإسبانية). المجلد. تومو آي مدريد: Ediciones Hidalguia. ص. 77. ردمك 978-84-89851-15-3.

[80] بويغاري، الصفحات 77-78. في مارس 1458، أرسله الملك يوحنا الثاني ملك أراغون لتهنئة البابا بيوس الثاني على انتخابه. عُيّن أسقفًا لجيرونا في 23 سبتمبر 1461: يوبل، الجزء الثاني، الصفحة 159.

[81] بويغاري، ص 79. في 15 نوفمبر 1462 تم تعيين كاردونا مستشارًا لملك فرنسا، مع معاش سنوي قدره 1500 ليفر تورنوا.

[82] بويغاري، ص 80. تولى بينتور أبرشيته في يونيو 1479. وتوفي في 28 فبراير 1470 في القصر الأسقفي في بيربينيان.

[83] كارليس دي سانت جيلاي: بويغاري، ص 80-81. استقال عام 1475، وعُين أسقفًا فخريًا لمراغا في بلاد فارس: Eubel, II, p. 185.

[84] كارليس دي مارتيني: بويغاري، ص 81-84. كان مارتيني سفير لويس الحادي عشر المقيم في إنجلترا من عام 1477 إلى عام 1480، حين حوكم بتهمة الخيانة العظمى لتجاوزه صلاحياته وتوقيعه معاهدة مجحفة. في الواقع، كانت هذه مناورة دبلوماسية من جانب لويس الحادي عشر لتجنب قبول المعاهدة: إس إتش كاتلر (2003). قانون الخيانة ومحاكمات الخيانة في فرنسا في أواخر العصور الوسطى . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 232 وما بعدها. ISBN 978-0-521-52643-2. وواصل عمله الدبلوماسي لصالح لويس الحادي عشر وشارل الثامن.

[85] لم يتم تنصيب سفورزا أسقفاً قط؛ ولم يتولى أبداً أبرشية إلن.

[86] سلفادور ميراندا، أمين مكتبة فخري، جامعة فلوريدا الدولية، كرادلة الكنيسة الرومانية المقدسة - قاموس سير - اجتماع 31 مايو 1503. عمل لوريس، ابن شقيق البابا ألكسندر السادس ، كمفوض عام للجيوش البابوية لألكسندر السادس لصالح سيزار بورجيا.

[87] يوبل، الجزء الثالث، ص 192.

[88] كان لوازيس رجل دين من أبرشية قرطاجنة، وقد رشحه شارل الخامس أسقفًا ، وعيّنه البابا بولس الثالث في 5 مايو 1542. نُقل إلى أبرشية ليريدا في 6 أغسطس 1543، ثم إلى تورتوسا في 28 أبريل 1553. أصبح رئيس أساقفة تاراغونا في 26 أبريل 1560، ثم رئيس أساقفة فالنسيا في 28 أبريل 1567. توفي في 28 فبراير 1568. (انظر: Eubel III، الصفحات 186 مع الحاشية 10؛ 192 مع الحاشية 12؛ 308 مع الحاشية 7؛ 325).

[89] حضر الأسقف ديسبويغ (بوغيوس) الجلسة السادسة عشرة لمجمع ترينت .

[90] كان أونوفريوس من مواليد بيربينيان، حاصلاً على درجة الدكتوراه في اللاهوت، وعضواً في كاتدرائية برشلونة. رشّحه الملك فيليب الثالث ملك إسبانيا، ووافق عليه البابا كليمنت الثامن في 1 فبراير 1599. نُقل إلى أبرشية فيتش (أراغون) في 3 مارس 1608 من قِبل البابا بولس الخامس ، ثم نُقل إلى جيرونا في 19 ديسمبر 1611. استقال عام 1621، وتوفي عام 1622. (غوشات، التسلسل الهرمي الكاثوليكي ، المجلد الرابع، الصفحات 181، 194، 367).

[91] ماتوتي غافيريا، جوستينو (1886). Memorias de los obispos de Marruecos y Demás auxiliares de Sevilla ó que en ella han ejercido funciones episcopales (بالإسبانية). إشبيلية: En la officina de El Órden. ص 32 – 34. كان يشغل سابقاً منصب الأسقف المساعد لإشبيلية والأسقف الفخري لميداورا. (غوشات، التسلسل الهرمي الكاثوليكي ، المجلد الرابع، ص 227).

[CathHierRafRip-92] “المطران رافائيل ريبوز، OP” Catholic-Hierarchy.org . ديفيد م. تشيني. تم الاسترجاع في 24 نوفمبر 2016

[93] فرانسيسكو بيريز روي (Francesc Pères i Roi) طبيب في اللاهوت وشريعة الكالا. في 18 ديسمبر 1638، قام بدخوله رسميًا إلى بربينيان. في 24 أبريل 1640، مثله نائبه العام في مجلس مقاطعة برشلونة، جوزيف دو فيفييه دو سان مارتن. تم نقله إلى Guadix في 3 أغسطس 1643. بوجياري، ص 111-112 . غوشات، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع، ص. 198.

[94] في عام 1657، تم إرسال الكاهن جوزيف بالما إلى روما من قبل فرع إلن للمطالبة بتعيين أسقف. B. Palustre & Archives départementales des Pyrénées-Orientales، Inventaire sommaire des archives départementales antérieures à 1790: Pyrénées-Orientales : Archives eclésiastiques، Série G، (بالفرنسية) ، (بربينيان: المستقل، 1904)، ص. 23، العقيد. 2 .

[95] تولرا دي بوردا، ص 223. يُقال إنه عُيّن من قبل لويس الثالث عشر خلفًا لبيريز روي، لكن لويس الثالث عشر توفي في 14 مايو 1643، قبل شغور المنصب فعليًا، ولم يتسلم دو فيفييه مراسيمه البابوية. بوجياري، ص 112 .

[96] تم ترشيحه من قبل لويس الرابع عشر في 4 مايو 1668، وتمت الموافقة عليه من قبل كليمنت العاشر في 12 نوفمبر 1668: ريتزلر، الخامس، ص 193.

[97] تم تعيين دي برويل من قبل لويس الرابع عشر، لكنه توفي قبل أن يتلقى مراسيم تعيينه من روما: بويغاري، ص 114.

[98] رُشِّح من قِبَل لويس الرابع عشر، لكنه نُقِل إلى مرسيليا قبل أن يزور بيربينيان-إلن: بويغاري، ص 115. لم يُدرَج اسمه في ريتزلر، المجلد الخامس، ص 193. في الصراع بين البابا إنوسنت الحادي عشر ولويس الرابع عشر، كان البابا يرفض المصادقة على التعيينات الملكية. إضافةً إلى ذلك، أراد البابا نقل بيربينيان-إلن من كونها تابعةً إلى سيطرة روما المباشرة (ميشو، المجلد الثاني، ص 319-320؛ المجلد الثالث، ص 139). لم يحصل إيتامب على مراسيمه البابوية لمرسيليا حتى عام 1682: ريتزلر، ص 260، حيث لا يوجد أي ذكر لبيربينيان-إلن.

[99] عُيّن هابيرت من قبل لويس الرابع عشر في 2 نوفمبر 1680؛ إلا أنه لم يُرسّم رسميًا حتى 12 أغسطس 1682، حيث لم تُوقّع مراسيمه البابوية حتى 12 يناير 1682: بويغاري، ص 116. جان، ص 273. ريتزلر، المجلد الخامس، ص 193.

[100] رُشِّح الأسقف باسان من قِبَل لويس الرابع عشر في 8 سبتمبر 1695، ووافق عليه البابا إنوسنت الثاني عشر في المجلس الكنسي في 12 ديسمبر 1695. توفي في 5 يناير 1721. (جان، ص 273. ريتزلر، التسلسل الهرمي الكاثوليكي 5، ص 194، والحاشية 4).

[101] فاروي: جان، ص 273-274 .

[102] بارتيليمي: جان، ص. 274 .

[103] بوجياري، ص. 124 . ريتزلر و سيفرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي السادس، ص. 206، والملاحظة 4.

[104] بول بيساني (1907). مرجع السيرة الذاتية للأسقفية الدستورية (1791-1802) (بالفرنسية). باريس: أ. بيكارد وآخرون. ص 396 – 400. لقد تخلى علنًا عن الإيمان الكاثوليكي في 29 نوفمبر 1793، وتوفي في 17 مايو 1796.

[105] بيزاني، الصفحات 400-403 . توفي عام 1814.

[106] إشعار وفاته: L’Ami de la Religion (بالفرنسية). المجلد. 162. باريس: Librairie Ecclésiastique d'Adrien le Clerc et cie. 1853. ص. 682.

[107] جيرار كولفي، “Gallicans et Ultramontains. المونسنيور الرماديي خليفة المونسنيور جربر في بربينيان (1864)،” جان دومينيك دوراند. ريجيس لادوس (1992). التاريخ الديني: التاريخ العالمي، التاريخ المفتوح : مزيج من العروض لجاك جاديل (بالفرنسية). باريس: طبعات بوشين. ص 301 – 316، في ص. 305. ردمك 978-2-7010-1245-2.

[108] يوجين كورتادي (1994). جولي دي كارسالاد دو بونت: bisbe de Perpinyà i defensor de Catalunya (باللغة الكاتالونية). كوريال. رقم ISBN 978-84-7256-968-3.

[109] "Rinunce e Nomine, 06.03.2014" (بيان صحفي) (باللغة الإيطالية). المكتب الصحفي للكرسي الرسولي. 6 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2022 .

[110] توريني (18 أكتوبر 2014 - 9 يوليو 2022): "الاستقالات والتعيينات، 9 يوليو 2022" (بيان صحفي). المكتب الصحفي للكرسي الرسولي. 9 يوليو 2022. تاريخ الاطلاع: 11 أبريل 2022 .

[111] «الاستقالات والتعيينات، 11 أبريل 2023» (بيان صحفي). المكتب الصحفي للكرسي الرسولي. 11 أبريل 2023. تاريخ الاطلاع: 11 أبريل 2022 .

[

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[

[

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ ١٩ ]

[ ٢٠ ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ ٢٤ ]

[ ٢٥ ]

[ ٢٦ ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ ٤١ ]

[ ٤٢ ]

[ ٤٣ ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ] إلا أن البرلمان الفرنسي لم يُقرّ المعاهدة. ولم يُعتمد المرسوم البابوي "Paternae Charitatis"

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗