أوزوالد دي أندرادي

📅 آخر تحديث: ٦ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٦ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
أوزوالد دي أندرادي
أندرادي في عام 1920
أندرادي في عام 1920
وُلِدّخوسيه أوزوالد دي سوزا أندرادي 11 يناير 1890 ساو باولو ، البرازيل
( 1890-01-11 )
مات22 أكتوبر 1954 (1954-10-22)(العمر 64 سنة)
ساو باولو، البرازيل
إشغالشاعر ومجادل
الحركة الأدبيةمؤسس الحداثة البرازيلية، عضو مجموعة الخمس
أعمال بارزة
  • بيان باو-برازيل (1924)
  • باو برازيل (قصائد، 1925)
  • نجمة الأفسنتين (1927)
  • بيان الأنثروبولوجيا (1928)
  • وصيتي (1944)
  • أركاديا في حالة من عدم الثقة (1945)
  • أزمة الفلسفة المسيحية (1950)
  • أم آسبكتو أنثروبافاجيكو دا كولتورا برازيليرا: يا هوميم كورديال (1950)
  • مسيرة اليوتوبيا (1953)

كان خوسيه أوزوالد دي سوزا أندرادي (11 يناير 1890 - 22 أكتوبر 1954) [1] شاعرًا وروائيًا وناقدًا ثقافيًا برازيليًا. ولد في ساو باولو وقضى معظم حياته فيها وتوفي فيها . [2]

كان أندرادي أحد مؤسسي الحداثة البرازيلية وعضوًا في مجموعة الخمسة ، إلى جانب ماريو دي أندرادي وأنيتا مالفاتي وتارسيلا دو أمارال ومينوتي ديل بيتشيا . شارك في أسبوع الفن الحديث ( Semana de Arte Moderna ).

سيرة

وُلِد أندرادي في عائلة برجوازية ثرية في ساو باولو ، واستخدم أمواله وعلاقاته لدعم العديد من الفنانين والمشاريع الحداثية. رعى نشر العديد من الروايات الرئيسية في تلك الفترة، وأنتج عددًا من المسرحيات التجريبية ، ودعم العديد من الرسامين، بما في ذلك تارسيلا دو أمارال، التي كانت تربطه بها علاقة طويلة، ولازار سيجال . [1] [3]

انضم أندرادي إلى الحزب الشيوعي في عام 1931، لكنه تركه محبطًا في عام 1945. وظل مثيرًا للجدل بسبب آرائه السياسية المتطرفة وصراحته العدائية في كثير من الأحيان. أصبح دوره في مجتمع الفن الحديث محرجًا إلى حد ما بسبب عداوته مع ماريو دي أندرادي، والتي استمرت من عام 1929 (بعد أن نشر أوزوالد دي أندرادي مقالاً باسم مستعار يسخر من ماريو بسبب خنثويته) حتى وفاة ماريو دي أندرادي في وقت غير مناسب في عام 1945. [3]

بيان الأنثروبولوجيا

يُعد أندرادي مهمًا بشكل خاص لبيانه Manifesto Antropófago (بيان أكل لحوم البشر)، الذي نُشر عام 1928. وتتلخص حجته في أن البلدان المستعمرة، مثل البرازيل، يجب أن تستوعب ثقافة المستعمر وتهضمها بطريقتها الخاصة. وقد استوحى النص بشكل صريح من ميشيل دي مونتين وكارل ماركس وسيجموند فرويد وأندريه بريتون ، وتم تأليفه من خلال عملية "إذابة" بعض أشهر البيانات للثقافة الغربية، مثل بيان الحزب الشيوعي وبيان السريالية . [4] يميز أندرادي بين أكل لحوم البشر وأكل لحوم البشر (أكل لحوم البشر المنخفض) على أساس أن الأول هو ممارسة طقسية توجد بين الشعوب الأصلية في البرازيل ؛ [5] وبهذا المعنى الطقسي، تعمل أكل لحوم البشر كطقوس لدمج النظرة العالمية للعدو المبتلع. [6]

من خلال تحويل أكل لحوم البشر إلى شعار بيان، يعمل أندرادي على عكس ذلك يؤكد من خلاله على أن الممارسات التي استند إليها العديد من الشعوب الأصلية كانت تعتبر برابرة محرومين من الثقافة هي الدافع الرئيسي لحركة ثقافية. [7] وبالتالي يصبح أكل لحوم البشر وسيلة للمستعمرة السابقة لتأكيد نفسها ضد الهيمنة الثقافية الأوروبية بعد الاستعمار . [8] السطر الأيقوني للبيان هو "توبي أم لا توبي: هذا هو السؤال". هذا السطر هو في الوقت نفسه احتفال بتوبي ، الذي اتُهم في بعض الأحيان بأكل لحوم البشر (والأشهر من ذلك هو هانز ستادن )، ومثال على طقوس أكل لحوم البشر: يأكل شكسبير . كان لأكل لحوم البشر، كحركة ، تأثير كبير في مجالات متعددة من الثقافة البرازيلية، مثل المسرح ( مسرح أوفيسينا )، [9] والموسيقى ( تروبيكاليسمو ) [10] والسينما ( سينما نوفو ). [11] ونتيجة لذلك، اعتبرها بعض المؤلفين مثل أوغستو دي كامبوس وإدواردو فيفيروس دي كاسترو الحركة الفنية الأكثر تطرفًا في البرازيل و"الفلسفة الأصلية" الوحيدة التي تم إنتاجها في البلاد. [12] [13] من ناحية أخرى، يزعم بعض النقاد أن الأنثروبوفاجيا، كحركة، كانت غير متجانسة للغاية بحيث لا يمكن استخراج حجج شاملة منها وأنها غالبًا ما كانت لا علاقة لها بالسياسة الثقافية ما بعد الاستعمارية (جاوريغي 2018، 2012).

أعمال مختارة

مصادر

باللغة الإنجليزية:

  • جارسيا، لويس فيليبي. "إن أكل لحوم البشر وحده يوحدنا – مشروع أوزوالد دي أندرادي لإنهاء الاستعمار"، في دراسات ثقافية 34:1 (2020): 122-142.[1]
  • Jauregui، Karls، A. “Antropofagia”، in Irwin، Robert McKee، and Szurmuk، Mónica (eds.)، قاموس الدراسات الثقافية لأمريكا اللاتينية . غينزفيل، فلوريدا: مطبعة جامعة فلوريدا (2012): 22-28. [2]

بالبرتغالية:

  • أزيفيدو، بياتريس. أنتروبوفاجيا - باليمبسيستو سيلفاجيم . ساو باولو: كوساك نايفي، 2016.
  • بوافينتورا، ماريا يوجينيا. طليعة أنتروبوفاجيكا . ساو باولو: أتيكا، 1985.
  • هيلينا، لوسيا. جميع وعلامات الحداثة البرازيلية: رمز وأسطورة على عمل أوزوالد دي أندرادي . ريو دي جانيرو: تيمبو برازيليرو. 1985.
  • جوستينو، ماريا خوسيه. يا مأدبة كانيبال: حديث في تارسيلا دو أمارال 1886-1973 . كوريتيبا، البرازيل: Editora UFPR، 2002.
  • نونيس، بينيديتو. أوزوالد كانيبال . ساو باولو: بيرسبيكتيفا، 1979.
  • نونيس، بينيديتو. يوتوبيا أنتروبوفاجيكا: أنتروبوفاجيا على كل شيء . ساو باولو: جلوبو، 1990.
  • نيتو، أدريانو بيتاريس. Antropofagia Oswaldiana: Um Receituário Estético e Científico . ساو باولو: أنابلوم، 2004.
  • مورايس جونيور، لويس كارلوس دي لوي مورايس. O Olho do Ciclope وNews Antropófagos: Antropofagia Cinematótica na Literatura Brasileira . ريو دي جانيرو: كوارتيكا إيديتورا، 2009.

باللغة الأسبانية:

  • جوريجوي، كارلوس أ. كانيباليا. أكليباليزمو، كاليبانيسمو، أنثروبوفاجيا الثقافية والاستهلاكية في أمريكا اللاتينية . بريميو كاسا دي لاس أمريكاس. مدريد، إسبانيا: فيرفويرت، ETC: Ensayos de Teoría الثقافية 1، 2008.

مراجع

  1. ^ من "Oswald de Andrade". educacao.uol.com.br (باللغة البرتغالية البرازيلية). 30 يوليو 2005. مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2022. تم الاسترجاع 2023-05-28 .
  2. ^ إيانكوسكي، جيسيكا (28 مايو 2021). "أوزوالد دي أندرادي: السيرة الذاتية والقصائد | الشعر البرازيلي". مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2021. تم الاسترجاع 2021-05-28 .
  3. ^ من "أوزوالد دي أندرادي". Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica, inc. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2015. تم الاسترجاع 17 مايو 2020 .
  4. ^ أزيفيدو ، بياتريس (2016). أنتروبوفاجيا - باليمبسيستو سيلفاجيم . ساو باولو: كوساك نايفي. ص 103-104. رقم ISBN 9788550402994.
  5. ^ أندرادي ، أوزوالد دي (1978). أعمال كاملة لأوزوالد من أندرادي - دو باو برازيل في الأنثروبولوجيا واليوتوبيا . ريو دي جانيرو: الحضارة البرازيلية. ص. 77.
  6. ^ فيفيروس دي كاسترو، إدواردو (1992). من وجهة نظر العدو – الإنسانية والإلهية في المجتمع الأمازوني . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 9780226858029.
  7. ^ جارسيا، لويس فيليبي. "أوزوالد دي أندرادي / أكل البشر". ODIP: قاموس الفلسفة بين الثقافات على الإنترنت . ثورستن بوتز-بورنستين (محرر) . تم الاسترجاع في 15 يونيو 2020 .
  8. ^ جارسيا، لويس فيليبي (2020). "أكل البشر وحده يوحدنا - مشروع أوزوالد دي أندرادي لإنهاء الاستعمار". دراسات ثقافية . 34 (1): 122-142. doi :10.1080/09502386.2018.1551412. S2CID  150336023.
  9. ^ كوريا ، خوسيه سيلسو مارتينيز (1998). Primeiro Ato: cadernos, depoimentos, entrevistas (1958-1974) . ساو باولو: Editora 34. ص 85-94. رقم ISBN 8573260882.
  10. ^ فيلوسو ، كايتانو (2017). فيردي تروبيكال . ساو باولو: كومبانيا داس ليتراس. ص 255-274. رقم ISBN 9788535929898.
  11. ^ جونسون، راندال؛ ستام، روبرت (1995). السينما البرازيلية . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ص 178-190. ISBN 9780231102674.
  12. ^ كامبوس ، أوغوستو دي (2015). Poesia و Antipoesia و Antropofagia و Cia . ساو باولو: كومبانيا داس ليتراس. ص 153-154. رقم ISBN 9788535926460.
  13. ^ فيفيروس دي كاسترو ، إدواردو (2016). "Que temos nós com isso؟ - prefácio a Antropofagia - Palimpsesto Selvagem de Beatriz Azevedo". في أزيفيدو، بياتريس (محرر). أنتروبوفاجيا - باليمبسيستو سيلفاجيم . كوساك نايفي. ص 11-19. رقم ISBN 9788540509955.
  • مقال عن حركة الأنثروبوفاجيا (بالإنجليزية)
  • مقالة عن البعد الفلسفي لحركة الأنثروبوفاجيا (بالإنجليزية)
  • مدخل عن حركة الأنثروبوفاجيا في القاموس الإلكتروني للفلسفة بين الثقافات (الإنجليزية والبرتغالية)
  • قصائد للشاعر أو. دي أندرادي مترجمة إلى اللغة الإنجليزية. تتضمن مجموعة من قصائد جان ر. لونجلاند. مختارات من الشعر البرازيلي في القرن العشرين. برعاية أكاديمية الشعراء الأميركيين. ميدلتاون، كونيتيكت: مطبعة جامعة ويسليان، 1972.
  • أعمال أوزوالد دي أندرادي على LibriVox (كتب صوتية متاحة للعامة)
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=أوزوالد_دي_أندرادي&oldid=1220421652"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate