Palestinian hip-hop

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

Palestinian hip-hop reportedly started in 1998 with Tamer Nafar's group DAM.[1] These Palestinian youth forged the new Palestinian musical subgenre, which blends Arabic melodies and hip hop beats. Lyrics are often sung in Arabic, Hebrew, English, and sometimes French. Since then, the new Palestinian musical subgenre has grown to include artists in Palestine, Israel, Great Britain, the United States and Canada.

Borrowing from traditional rap music that first emerged in New York in the 1970s, "young Palestinian musicians have tailored the style to express their own grievances with the social and political climate in which they live and work." Palestinian hip hop works to challenge stereotypes and instigate dialogue about the Israeli–Palestinian conflict.[2] Palestinian hip hop artists have been strongly influenced by the messages of American rappers. Tamar Nafar says “when I heard Tupac sing “It’s a White Man’s World” I decided to take hip hop seriously”.[3] In addition to the influences from American hip hop, it also includes musical elements from Palestinian and Arabic music including “zajal, mawwal, and saj” which can be likened to Arabic spoken word, as well as including the percussiveness and lyricism of Arabic music.

لطالما مثّلت الموسيقى، عبر التاريخ، جزءًا لا يتجزأ من مختلف الطقوس والاحتفالات الاجتماعية والدينية في المجتمع الفلسطيني (الطائي، 47). وتُستخدم العديد من الآلات الوترية الشرق أوسطية والعربية، التي تُعزف في الموسيقى الفلسطينية الكلاسيكية، في إيقاعات موسيقى الهيب هوب، سواءً في موسيقى الهيب هوب الإسرائيلية أو الفلسطينية، كجزء من عملية توطين مشتركة. وكما يُبرز الطابع الإيقاعي للغة العبرية في موسيقى الهيب هوب الإسرائيلية، لطالما تمحورت الموسيقى الفلسطينية حول الخصوصية الإيقاعية والنغمات اللحنية العربية السلسة. "موسيقيًا، عادةً ما تكون الأغاني الفلسطينية عبارة عن ألحان خالصة تُؤدى بشكل أحادي الصوت مع زخارف صوتية معقدة وإيقاعات إيقاعية قوية". [ 4 ] ويشير وجود الطبل اليدوي في الموسيقى الفلسطينية الكلاسيكية إلى جمالية ثقافية تُشجع على استخدام الإيقاع الصوتي واللفظي والآلي، الذي يُعدّ من العناصر الأساسية لموسيقى الهيب هوب. وينضم هذا النوع من الهيب هوب إلى "تقليد عريق من الموسيقى العربية الثورية، والأغاني السياسية، والأغاني التي دعمت المقاومة الفلسطينية". [ 3 ] لقد مثّل هذا النوع الفرعي وسيلة لتسييس القضية الفلسطينية من خلال الموسيقى.

المواضيع

يتناول العديد من فناني الهيب هوب الفلسطينيين قضايا تمسّ الفلسطينيين في الأراضي المحتلة، سواءً المقيمين في إسرائيل أو في المنفى. يستخدم هؤلاء الفنانون موسيقى الهيب هوب لمعالجة قضايا مثل النظام الأبوي، والمخدرات، والعنف، والفساد، ووحشية الشرطة. وخلافًا لمبادئ موسيقى الراب الأمريكية، يركز مغنو الراب الفلسطينيون على كشف الظروف المعيشية للشعب الفلسطيني، ولا سيما حرمانه من حق تقرير المصير في وطنه. وتُعدّ القومية الفلسطينية محورًا أساسيًا في جميع أعمال الهيب هوب الفلسطينية، بغض النظر عن الفنانين. [ 3 ] وتُناقش أغنيتا "من هو الإرهابي؟" لفرقة DAM و"فلسطين حرة" لفرقة Hammer Brothers الظروف المعيشية الراهنة للفلسطينيين في فلسطين المحتلة وداخل إسرائيل. وبدلًا من الاستسلام للعنف المحيط بهم، يسعى فنانو الهيب هوب الفلسطينيون إلى نشر رسائلهم الواعية سياسيًا إلى العالم. [ 5 ]

الصراع الإسرائيلي الفلسطيني

Palestinian rappers have been explicit in their criticism of the current situation between Israel and Palestine. The song "Who is the Terrorist" by DAM is arguably the most explicit criticism of the relationship between Israel and Palestine. These rappers want to address the "paradox inherent in the notion of a state that claims to be both democratic and Jewish".[3] The book, Representing Islam: Hip-Hop of the September 11 Generation, states that "the Palestinian struggle for self-determination has become a major rallying cry for Muslim hip-hoppers. Many established or up-and-coming Muslim hip-hopper either have a song about Palestine or make references to the politics of dispossession in the third holiest land in Islam".[6]MC Abdul, a young rapper who has been raised in the conflict, focuses much of his work on the Israeli–Palestinian Conflict.

Living conditions

All Palestinian artists, regardless if they are within Palestine or abroad, have addressed their lived experience as Palestinians. For rapper Mahmoud who lives in Israel, he describes his experience as "whenever I walk the streets, my enemy steps to me in ignorance, he demands my ID, sees I’m an Arab. It drives him crazy. He begins to interrogate me, tells me I’m a suspected terrorist".[7] Similarly, in the song, "Who Is The Terrorist", DAM describes the physical conditions, rapping: "Crawling on the ground, smelling the rotting bodies? Demolished homes, lost families, orphans, freedoms with handcuffs?". The Palestinian female rap duo from Acre, Israel, Arapeyat, address challenges among the Palestinian community by rapping "what’s happening to our society, we’re imprisoning ourselves, with crimes and drugs, we need to make change now".[7]

Establishment of an independent state

Palestinian rappers have addressed the need and right to establish an independent Palestinian state in the Palestinian territories. For these rappers, "Palestinian liberation is obviously a key touchstone topic of identity...their music deals not just with issues of cultural identity but also of global politics".[8]

Palestinian unity and pride

بالنسبة للعديد من مغني الراب الفلسطينيين، وخاصةً أولئك الذين يعيشون في المنفى، فإن هدفهم هو رفع مستوى الوعي. في أغنيتهم ​​"سجين"، يقول دام: "مستقبلنا بين أيدينا، لا يزال هناك خير في العالم يا إخوتي، السماء مفتوحة على مصراعيها، انطلقوا يا إخوتي". [ 7 ] تحمل أغنية "ولدت هنا" رسالة مماثلة، إذ تقول: "عندما قلنا يداً بيد يجب أن نقف، لم نكن نقصد مجرد إصبع، لأنه من أجل تحقيق القوة يجب أن نكون جميعاً معاً". بغض النظر عن الموقع أو الموضوع العام، يدعم جميع مغني الراب الفلسطينيين الفلسطينيين ويرغبون في منحهم الأمل . في أغنيته "سارة"، أصدر مغني الراب الفلسطيني المولود في الإمارات، أورتيغا (الحسن)، أغنية ترويجية مع المغنية الفلسطينية ريم بنا .

فنانو الهيب هوب الفلسطينيون

لا يقتصر الهيب هوب الفلسطيني على الأراضي الفلسطينية. فقد ظهر مغنو الراب وفرق الهيب هوب الذين يعتبرون أنفسهم فنانين فلسطينيين في جميع أنحاء العالم. هؤلاء الفنانون العرب والفلسطينيون الأمريكيون جزء من حركة هيب هوب عابرة للحدود تضم فنانين شبابًا في فلسطين/إسرائيل. [ 9 ] في غزة، يُقدم أورتيغا (الحسن)، الذي أصدر العديد من الألبومات، وإم سي غزة (إبراهيم غنيم)، وفرقة Palestine Rapperz، وفرقة MWR، أغاني راب تتناول التعبير الإيجابي، والمعاناة اليومية، وظروف المعيشة في الأراضي المحتلة. وبالمثل، يناقش مغنو الراب أرابيات، وساز، وفرقة The Happiness Kids تجربة الشباب الفلسطيني في الضفة الغربية. وفي إسرائيل، يُعبر دام عن تجربة العرب المقيمين في إسرائيل. وعلى الصعيد الدولي، يتناول مغنو الراب الفلسطينيون الأمريكيون، مثل إكسنتريك، وفرقة ذا فيليستينز، وآيرون شيك، وراغتوب، وهامر براذرز، مواضيع التنميط العنصري والتمييز المزعوم ضد العرب في الولايات المتحدة، معبرين عن تضامنهم مع الفلسطينيين في الأراضي الفلسطينية وفي الشتات. فرقة "لاجئو الراب" هي فرقة هيب هوب فلسطينية . تأسست عام ٢٠٠٧ في مخيم اليرموك للاجئين الفلسطينيين في سوريا ، على يد الأخوين ياسر ومحمد جاموس، ومقرها باريس ، فرنسا . تقدم أغانيهم لمحة عن الحياة في المخيم وتندد بالوضع في سوريا. وقد ساهمت شادية منصور ، مغنية الراب البريطانية، في تسليط الضوء على موسيقى الهيب هوب الفلسطينية في أوروبا، إلى جانب فرق أخرى، منها فرقة "اتجاه"، وهي فرقة راب نسائية من مخيم الدهيشة للاجئين، وتُعتبر أول مغنيات راب فلسطينيات لاجئات . [ ١٠ ]

أسماء بارزة:

  • بيلي - مغني راب ومغني وكاتب أغاني ومنتج موسيقي فلسطيني-كندي. [ 11 ]
  • DAM - a Palestinian hip-hop group founded in 1999 by brothers Tamer and Suhell Nafar and their friend Mahmoud Jreri.[12]
  • Shabjdeed - a Palestinian rapper from Kafr 'Aqab.[13]
  • MC Abdul - a Palestinian rapper from Gaza.[14]
  • Saint Levant - a Palestinian singer-songwriter and rapper.[15]
  • Shadia Mansour - a British-Palestinian rapper who performs in Arabic and English[16]
  • Sameh Zakout - a Palestinian rapper from Ramla.[17]

Media

American filmmaker Jackie Salloum's 2008 feature-length documentary Slingshot Hip Hop traces the history and development of Palestinian hip hop in Israel, the West Bank and Gaza Strip from the time DAM pioneered the art form in the late 1990s. DAM, Palestinian Rapperz, Mahmoud Shalabi, and female artists Arapeyat and Abeer Zinaty are all featured in the documentary. The film was screened at the 2008 Sundance Film Festival.[7]

See also

References

  1. ↑Nissenbaum, Dion (September 29, 2005). "'Palestinians' embracing hip-hop to push 'perspective of the victims'". Jewish World Review. Archived from the original on August 16, 2007. Retrieved April 25, 2007.{{cite news}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  2. ↑El-Sabawi, Taleed (2005). "Palestinian Conflict Bounces to a New Beat". Angelingo. Archived from the original on April 18, 2005. Retrieved April 25, 2007.
  3. 1234Maira, Sunaina (2008). "We Ain't Missing: Palestinian Hip Hop - A Transnational Youth Movement". CR: The New Centennial Review. 8 (2): 161–192. doi:10.1353/ncr.0.0027. S2CID 144998198.
  4. ↑Al-Taee, Nasser. "Voices of Peace and the Legacy of Reconciliation: Popular Music, Nationalism, and the Quest for Peace in the Middle East." Popular Music 21 (2002): 41–61. JSTOR. EBSCO. Brandeis University, Waltham. Apr 1. 2008.
  5. ↑"Palestinian political rap attracts growing crowds by Rachel Shabi - Common Ground News Service". www.commongroundnews.org. Archived from the original on 2007-10-22. Retrieved 2008-05-08.
  6. ↑Mohamed Nasir, Kamaludeen (2020). Representing Islam: Hip-Hop of the September 11 Generation. Indiana University Press. ISBN 9780253053053.
  7. 1234Slingshot Hip Hop http://slingshothiphop.com
  8. ↑Massad, S. (2005). "Liberating Songs: Palestine Put to Music". In R. L. Stein & T. Swedenburg (eds.) Palestine, Israel, and the Politics of Popular Culture. Duke University Press. 175–201.
  9. ↑Maira, Sunaina (2008). "We Ain't Missing: Palestinian Hip Hop - A Transnational Youth Movement". CR: The New Centennial Review. 8 (2): 161–192. doi:10.1353/ncr.0.0027. S2CID 144998198.
  10. ↑"British Palestinian rapper conducts a 'musical intifada'". BBC News. September 7, 2010.
  11. ↑Aswad, Jem (2024-05-30). "Palestinian-Canadian Rapper Belly Surprise-Drops '96 Miles From Bethlehem,' Album Inspired by War in Gaza". Variety. Retrieved 2026-03-07.
  12. ↑"DAM: How the Originators of Palestinian Hip Hop are Taking the World by Storm". Mundane. 2021-07-06. Retrieved 2026-03-07.
  13. ↑"Five Years of Shabjdeed & Al Nather's 'Sindibad el Ward'". SecneNow. Retrieved 2026-03-07.
  14. ↑Chokrane, Boutayna (2024-03-21). "MC Abdul: The Palestinian Rapper 'On a Mission'". Rolling Stone. Retrieved 2026-03-07.
  15. ↑"How Palestinian Star Saint Levant Is Helping Uplift & Support His People | GRAMMY.com". grammy.com. Retrieved 2026-03-07.
  16. ↑"Shadia Mansour: The First Lady of Arab Hip Hop Speaks Out Against Occupation - Cultures of Resistance". Cultures of Resistance. 2013-04-15. Archived from the original on 2025-07-05. Retrieved 2026-03-07.
  17. ↑"Our friendship was not damaged: Israeli-Palestinian rap duo". BBC. 22 December 2023. Retrieved 2026-03-07.
  • (in Hebrew)—An article by Sagi Bin Nun about Palestinian rappers from Gaza strip, from the weekend entertainment supplement "7 Nights" of the Israeli daily newspaper Yedioth Ahronoth
  • Archived 2015-05-07 at the Wayback Machine MC Gaza official website