قرية في حالة خراب
قصة القرية الخربة هي مثل ورد في سورة البقرة ، الآية 259 من سورة البقرة. يذكر المثل رجلاً مرّ بقرية خربة ، وتساءل كيف سيتمكن الله من إحياء الموتى يوم القيامة .
يربط عبد الله يوسف علي هذه الحادثة بعدد من الأحداث التوراتية . [ 1 ] من بينها رؤيا حزقيال للعظام اليابسة . [ 1 ] ومنها زيارة نحميا للقدس المدمرة بعد السبي [ 1 ] وزيارته لعزرا الكاتب والكاهن والمصلح ، الذي تناقلته الأجيال اليهودية عبر الزمن قصصًا مشابهة. [ 1 ] ومع ذلك، يتفق جميع علماء الإسلام على أن هوية الرجل ليست ذات أهمية كبيرة ، إذ وردت القصة في القرآن الكريم على أنها مثل.
رواية
يروي القرآن الكريم في سورة البقرة ، الآية ٢٥٩، قصة رجل مرّ بقرية مهجورة ، حيث مات أهلها منذ أجيال، فسأل نفسه كيف يُحيي الله الموتى يوم القيامة. ثمّ يذكر القرآن أن الله أودى بالرجل مئة عام، ثمّ أحياه. فسأله الله كم من الوقت نام، فأجاب الرجل ربما يومًا أو جزءًا منه، فأخبره الله الحقيقة. ثمّ أمره الله أن ينظر إلى طعامه وشرابه، فوجدهما سليمين، طازجين كما كانا حين تركهما، مما يدلّ على قدرة الله على كل شيء وقدرته على كل زمان. أما حمار الرجل ، فلم يكن ميتًا فحسب، بل كان هيكلًا عظميًا. ثمّ، بقدرة الله، التحمت العظام أمام عينيه، وامتلأ الجسد بالعضلات واللحم والدم، فعاد الحمار إلى الحياة.
تقول الآية القرآنية:
أو مثل رجل مرّ بقريةٍ خرابٌ حتى سقوفها، فقال: «كيف يُحييها الله بعد موتها؟» فأماته الله مئة عام، ثم أقامه. قال: «كم مكثت؟» قال: «يومًا أو جزءًا من يوم». قال: «بل مكثت هكذا مئة عام، وانظر إلى طعامك وشرابك، لا يبديان شيبًا، وانظر إلى حمارك، ولنجعل منك آيةً للناس، وانظر إلى العظام كيف جمعناها وكسوناها لحمًا». فلما تبيّن له ذلك قال: «إني أعلم أن الله على كل شيء قدير».
أخلاقي
يُستخدم هذا المثل لتعليم دروسٍ متنوعة. [ ٢ ] أولًا، يُبيّن أن الزمن لا قيمة له عند الله، فهو القادر عليه. ثانيًا، يُعلّم أن مفاتيح الحياة والموت والبعث بيد الله وحده، وأن الإنسان لا سلطان له عليها. أخيرًا، وكما هو الحال في معظم الأمثال القرآنية، يُوضح أن قدرة الإنسان ضئيلة، وأن إيمانه المطلق يجب أن يكون بالله وحده.
يخاطب هذا النص رجلاً تغمره الشكوك، يتأمل حال روحه (كمدينة مهجورة بيوتها بلا أساسات)، ويسأل الله كيف يمكن لروحه أن تُبعث من جديد. فكل لحظة تمر دون معالجة للشكوك هي كسنوات تمر من العمر (تتحول إلى جثة هامدة). وعندما طلب هداية الله، امتلأت روحه بالحياة. [ 3 ]
الأدب
أعاد الكاتب الأرجنتيني خورخي لويس بورخيس كتابة هذه القصة في قصته القصيرة " El milagro secreto " ( المعجزة السرية ).
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 4 القرآن الكريم: النص والترجمة والتفسير ، عبد الله يوسف علي ، ملاحظة 304 : وقد أشير إلى هذه الحادثة بأشكال مختلفة؛
- إلى رؤية حزقيال للعظام اليابسة ( حزقيال 37: 1-10 ).
- إلى زيارة نحميا للقدس المدمرة بعد السبي، وإلى إعادة بنائها ( نحميا 1: 12-20 ): و
- إلى عزير، أو عزرا، أو عزرا، الكاتب والكاهن والمصلح، الذي أرسله الملك الفارسي بعد السبي إلى القدس، والذي وردت عنه العديد من الروايات اليهودية.
- ↑ القرآن الكريم: النص والترجمة والتفسير ، عبد الله يوسف علي ، ملاحظة رقم 305 : "يُصاب الإنسان باليأس حين يرى هلاك شعب أو مدينة أو حضارة بأكملها. لكن الله قادر على الإحياء، كما فعل مرارًا في التاريخ، وكما سيفعل في يوم القيامة. لا قيمة للوقت عند الله. يظن الشاك أنه مات أو "بقي على هذه الحال" يومًا أو أقل، بينما قد يكون الزمن قرنًا. من جهة أخرى، يبقى الطعام والشراب اللذان تركهما سليمين، طازجين كما كانا حين تركهما. أما الحمار، فلا يموت فحسب، بل لا يبقى منه إلا العظام. وأمام عيني الإنسان، تجتمع العظام، وتُكسى باللحم والدم، وتُبعث فيها الحياة. العبرة: لا قيمة للوقت عند الله؛ فهو يؤثر في الأشياء المختلفة بطرق مختلفة؛ مفاتيح الحياة والموت بيد الله؛ لا قوة للإنسان؛ فليكن إيمانه بالله."
- ↑ سورة 2: البقرة | سؤال وجواب | مشروع إليومين ، تم استرجاعه بتاريخ 2021-11-26(يبدأ عند الدقيقة 2:9)
- الأمثال في القرآن
- يوم القيامة
- حزقيال
- عزرا
