نمط (تعبدي)

يشير مصطلح "النمط" (بالأيرلندية: pátrún) في الكاثوليكية الرومانية الأيرلندية إلى الطقوس الدينية التي تُقام داخل الرعية في عيد شفيعها ، والذي يُسمى " يوم النمط " ، أو في أقرب يوم أحد ، والذي يُسمى " أحد النمط" . في حالة قديس شعبي محلي من المسيحية السلتية ، قد توجد آثار أثرية مرتبطة به تقليديًا، مثل الآبار المقدسة التي يُعتقد أن لها خصائص علاجية. غالبًا ما يُقيم كاهن الرعية القداس أو يقود الصلوات في مثل هذه المواقع، وقد يتنقل بين عدة مواقع. في بعض الرعايا، يتزامن "أحد النمط" مع " أحد المقابر" ، وهو احتفال سنوي لتكريم الأجداد يُقام في المقابر، ويتضمن عادةً تنظيف وتزيين قبور العائلة بالإضافة إلى الطقوس الدينية. ^{[ 1 ]}

نمط الاسم هو تحريف لكلمة "patron" ، كما في "patron saint". ^{[ 2 ]}

في بدايات الكنيسة، كانت الاحتفالات تبدأ بالصلوات في الكنيسة، لكن هذا انتهى مع مصادرة و/أو تدمير الكنائس الكاثوليكية الرومانية بين أربعينيات القرن السادس عشر وتسعينيات القرن السابع عشر، خلال حركة الإصلاح. وبحلول عام 1700، كان الدمار قد بلغ حدًا جعل الكنائس في أيرلندا تحت السيطرة الكاثوليكية نادرة جدًا، إن وُجدت أصلًا، واختفت الشعائر الدينية العامة تقريبًا. ومع صدور القوانين العقابية ، أصبحت الكنيسة مؤسسة دينية محظورة؛ كنائسها قليلة، ورجال دينها نادرون. ومع زوال مركز عباداتهم، وجد الناس طرقًا بديلة لتكريم قديسيهم. وبينما كان العديد من المؤمنين يؤدون فروض الولاء في ضريح القديس أو في أطلال كنائسهم المحلية، كانت معظم الصلوات تُقام عند بئر مقدسة قريبة، اشتهرت بقدرتها العلاجية. ^{[ ٢ ]} يمكن العثور على أقدم إشارة إلى باترن في أردمور في تقويم أوراق الدولة بتاريخ ١٢ يونيو ١٦١١، والذي يذكر "منحة لإقامة معرض في أردمور، مقاطعة ووترفورد، عشية أو يوم القديس ديكلان ". قبل عام ١٨٠٠، كان حجر القديس ديكلان والمصلى الذي يحتوي على جمجمته يشكلان مركز الاحتفالات في يوم القديس ديكلان. ^{[ ٣ ]} ومن الأماكن الأخرى التي اشتهرت بحضورها الكبير مطهر القديس باتريك وجبل كروغ باتريك . ^{[ ٤ ]}

كان الكهنة يُكلفون الناس برسم نقش عند بئر محلية ككفارة عن ذنوبهم؛ كما كانت رحلات الحج إلى مواقع مثل كروغ باتريك تحمل غرضًا تائبًا. وكانت أكبر هذه النقوش تجذب آلاف الأشخاص. ورغم إقامتها في المناطق الريفية، إلا أنها كانت تجذب حشودًا من البلدات المجاورة. ^{[ 4 ]} وكان الناس "يؤدون الطواف" حول البئر المقدسة عددًا محددًا من المرات باتجاه عقارب الساعة أو مع اتجاه الشمس، وهم يرددون المسبحة في كل طواف، محاكين بذلك طقسًا سلتيكيًا قديمًا يُعرف باسم " ديسيل" . ^{[ 5 ]} وفي بعض المواقع، كان المشاركون يتوجهون إلى "محطات" مختلفة، مثل مصلى صغير، أو قبر القديس، أو صليب سلتيكي، وفق ترتيب محدد ومتعارف عليه. ^{[ 6 ]} وبعد إتمام هذا التعبد الديني، كان المشاركون يمارسون أنشطة أخرى مثل الألعاب والغناء والرقص وسباق الخيل. ^{[ 4 ]} وقد استمرت بعض هذه النقوش لعدة أيام.

كانت الطقوس جزءًا شائعًا من التقاليد الريفية الأيرلندية حتى إصلاحات الكاردينال بول كولين في خمسينيات القرن التاسع عشر. وفي نهاية المطاف، بدأ رجال الدين في معارضة تجاوزات هذه المهرجانات الشعبية - من قتال وسكر وانحلال أخلاقي. كما انتقدوا الاعتقاد الشعبي المتدين بالقوى السحرية للآبار وغيرها من المواقع المقدسة. واكتسبت هذه المعارضة زخمًا في أواخر القرن الثامن عشر عندما بدأ الأساقفة في إصدار مراسيم تحظر على الناس المشاركة في مثل هذه المهرجانات الصاخبة. وبالفعل، تراجعت رحلات الحج، ولكن ذلك كان بسبب المجاعة والتغيرات الاجتماعية. ^{[ 3 ]} وتزامن ذلك مع تراجع اللغة الأيرلندية وتوسع التعليم الشعبي. ومع انحسار اللغة والثقافة الغيلية، تلاشت التقاليد والطقوس أيضًا.

في وقت من الأوقات، كانت كل أبرشية تقريبًا في البلاد تحتفل بيوم شفيعها، لكن لم يبقَ منها إلا عدد قليل. شهدت أوائل القرن العشرين انتعاشًا في ممارسة فن التطريز. ^{[ 3 ]} غالبًا ما يكون يوم التطريز مهرجانًا صيفيًا محليًا يتضمن أنشطة غير دينية مثل الموسيقى والرقص. ومن الأمثلة على ذلك:

• أردمور، مقاطعة ووترفورد - عشية عيد ديكلان أردمور (24 يوليو)
• باليهيغ ، مقاطعة كيري - في عيد ميلاد مريم (8 سبتمبر) ^{[ 5 ]}
• يقام مهرجان أنماط برايدزويل في مقاطعة روسكومون يوم الأحد الذي يسبق عيد لوغناساد . ^{[ 7 ]}
• كلونماكنويز ، في يوم القديس كياران (9 سبتمبر) ^{[ 6 ]}
• تويست ، مقاطعة كيري - في عيد القديس كيليان (8 يوليو)
• كيلموفي ، مقاطعة مايو - نمط أورلاور في عيد القديس دومينيك (4 أغسطس)
• باليلاندرز ، مقاطعة ليمريك - في عيد انتقال مريم العذراء (15 أغسطس)
• إنيشمور , جزر آران. - الشفيع نعومه إيانا. نهاية الأسبوع الأخير من شهر يونيو

• يوم الأحد في المقبرة
• بئر كلوتي ، الآبار المقدسة في اسكتلندا وأيرلندا.
• العفو (حفل) في بريتاني

• أو كادلا، ستيوفان (2002). تقليد البئر المقدس: نموذج القديس ديكلان، أردمور، مقاطعة ووترفورد 1800-2000 . دراسات ماينوث في التاريخ المحلي. دبلن: مطبعة فور كورتس. ISBN 1-85182-706-4.

• داناهر، كيفن. السنة في أيرلندا ، دار ميرسييه للنشر المحدودة (2001)، رقم ISBN 978-1856350938

• تشيتوود، ويليام روفوس. "نمط يوم القديس بارثولوميو، مدينة كورك، 1748"، جولة أيرلندية ، (1748)