سلام لونجيمو
وُقِّعَت معاهدة لونجيمو (المعروفة أيضًا باسم مرسوم لونجيمو) في 23 مارس 1568 بين شارل التاسع ملك فرنسا وكاثرين دي ميديشي . أنهى هذا المرسوم الحرب الثانية القصيرة من حروب فرنسا الدينية، بشروط أكدت إلى حد كبير شروط مرسوم أمبواز السابق . وخلافًا للمرسوم السابق، لم يُرسَل هذا المرسوم إلى البرلمانات لدراسته قبل نشره، نظرًا لما اعتبرته السلطة الملكية عرقلةً في المرة السابقة. إلا أن المرسوم لم يدم طويلًا، إذ أُلغي لاحقًا في العام نفسه بمرسوم سان مور الذي حظر البروتستانتية مع بداية الحرب الدينية الثالثة.
نحو السلام
بعد هزيمتهم في معركة سان دوني، فرّ جيش الهوغونوت الرئيسي شرقًا في حالة من الفوضى، مطاردًا من قبل الجيش الملكي. [ 1 ] في أعقاب المعركة، أرسل شارل التاسع رسالة إلى قيادة المتمردين، يناشد فيها الهوغونوت المنهكين إلقاء أسلحتهم مقابل العفو. ردّ زعيم الهوغونوت، لويس، أمير كوندي، بأنهم سيُلقون أسلحتهم إذا مُنحوا حرية ممارسة شعائرهم الدينية، والسماح بعقد مجامعهم، وإصدار مرسوم نهائي بالتهدئة. [ 2 ] أغضب هذا الملك، الذي ردّ بأنه لن يتفاوض مع أي رعية على قدم المساواة. وأضاف أن أمامهم ثلاثة أيام لإلقاء أسلحتهم، وأنه سيمنح النبلاء الحق في العبادة في منازلهم، وسيحافظ على حرية الضمير والملكية. ولن يسمح بعقد المجامع، وسيُصرّ على إبقاء التاج مُسلّحًا حتى يُلقي المتمردون أسلحتهم. [ 3 ]
كان هذا الأمر غير مقبول لدى كوندي وحلفائه، فواصلوا فرارهم شرقًا، وعبروا الحدود إلى الإمبراطورية الرومانية المقدسة. [ 4 ] وأثناء فرارهم، لاحقتهم قوات بقيادة شارل دي كوسيه . إلا أنه لم يكن راغبًا في خوض معركة، مفضلًا الهدنة. [ 5 ] وبعد عبور الحدود، انضم الهوغونوتيون المنهكون إلى قوة مرتزقة ألمانية قوية، وعادوا إلى فرنسا في أوائل عام 1568 وقد استعادوا قوتهم. إلا أن هذا الجيش المتضخم سرعان ما عانى من نقص في الرواتب، فقرر كوندي محاصرة شارتر للحصول على أموال لرجاله. [ 6 ] وظل التاج، الذي كان يعاني أيضًا من ضائقة مالية شديدة، حريصًا على التفاوض مع هذا العدو المُعزز، وفي يناير، أرسلت كاترين دي ميديشي شارل، كاردينال لورين الذي قاد المجموعة الحربية، للإشراف على الحدود، وذلك لمنحها مزيدًا من الحرية في التفاوض. [ 7 ]
مرسوم
المفاوضات
في فبراير، ومع استمرار حصار شارتر دون حسم، أرسل التاج جان دي مورفيلييه ، وسيباستيان دي لوبسبين ، وفرانسوا دي مونتمورنسي ، وروبرتيه دالايه، للتفاوض مع كوندي للحصول على شروط سلام أكثر رسمية. من جانبه، أوكل كوندي مهمة التفاوض إلى أوديه دي كوليني ، وشارل دي تيليني ، وغاسبار الثاني دي كوليني، وفرانسوا دي كوليني دانديلو . [ 8 ] وانطلاقًا من ثقتهم بموقفهم التفاوضي، طالب المتمردون بتصديق جميع البرلمانات على أي مرسوم ، ومنح مدينتين للبروتستانت كضمان، وهما بولون سور مير ولا روشيل . شعر الملك بالإهانة من هذه الطلبات، فاحتج على هذا الإهانة لشرفه، واقترح في 4 مارس ترتيب زيجات سياسية بين هنري الأول، دوق غيز وابنة كوندي، وابن أنديلوت من فرانسيس، ابنة دوق غيز. [ 9 ]
إلا أن هذا المقترح لم يُكتب له النجاح، إذ طالب الهوغونوت في المقابل بالتزام أفضل من جانب ضباط الملك بالمرسوم، وهو ما اعتبروه صحيحًا في أمبواز. وقد وافق الملك على ذلك، وفي مقابل ضماناته في هذا الشأن، تنازل الهوغونوت عن مطالبهم بموافقة البرلمان الفورية وإنشاء مدن ضامنة. [ 9 ]
شروط
كان المرسوم، في معظمه، عودةً إلى الشروط التي حددت مرسوم أمبواز السابق، ولكن دون التعديلات التي أُدخلت على أمبواز عام 1565، عندما تم تقنينه ليصبح مرسومًا أكثر ديمومة للتهدئة، والذي استبعد المزيد من سكان البلاد من ممارسة الشعائر البروتستانتية ومن تولي المناصب البروتستانتية. [ 10 ] بدأ المرسوم بالتأكيد على أن الملك كان يسعى إلى السلام بناءً على نصيحة دوق أنجو ، وألينسون، ومجلس الملك . [ 11 ]
لسداد أجور الفرسان الذين استأجرهم الهوغونوتيون في ألمانيا، حتى يعودوا إلى ديارهم بسلام، تم تخصيص 500 ألف ليفر من صندوق أمبواز. [ 12 ] نص المرسوم على إلزام الهوغونوتيين بإلقاء أسلحتهم، والكف عن محاولات إقامة تحالفات خارجية مستقلة عن الدولة. [ 10 ] في المقابل، ستُعاد المناصب والامتيازات إلى النبلاء البروتستانت الذين تمتعوا بها، بمن فيهم كوندي، مع منحه عفوًا عن جميع أفعاله خلال الحرب. كما سيتم إعادة جميع المنازل الخاصة التي صودرت خلال الحرب إلى أصحابها، وكذلك أي إيرادات مصادرة من رجال الدين. [ 11 ] سيعترف التاج بالبروتستانتية قانونيًا، وسيُسمح بإقامة الشعائر الدينية في ضواحي مدينة واحدة لكل مقاطعة وبلدة . كما سيُسمح بإقامة الشعائر الدينية خارج المدن في ممتلكات النبلاء الريفية، بعد أن تأكد التاج من عدم وجود أي مؤامرات في مثل هذه التجمعات. [ 13 ] [ 11 ] كما انطبق المرسوم على بروفانس ، التي استثناها المرسوم السابق. [ 12 ]
كان من المقرر أن يُنسى جميع الجرائم التي ارتُكبت خلال الحرب الأهلية من قِبل أي طرف. وكان من المقرر حظر قيام أي رعية بتجنيد الجيوش أو حمل السلاح. كما كان من المقرر ألا يتنازع أي رعية مع آخر بشأن سداد المتأخرات أو غيرها من الأمور التي نشأت نتيجة اندلاع الحرب الأهلية، وذلك إلى حين نشر المرسوم بحضور الطرفين. بالنسبة لباريس، كان ذلك يتم بعد ثلاثة أيام من نشر المرسوم، وبالنسبة للمقاطعات بعد ثمانية أيام. وكان على الحكام نشر هذا المرسوم دون انتظار البرلمان . وبعد النشر، كان على الهوغونوت نزع سلاحهم وتسليم المدن الخاضعة لسيطرتهم إلى التاج. [ 11 ]
التسجيل والتنفيذ
تسجيل
على عكس المرسوم السابق، الذي ظل عالقًا في برلمانات الأقاليم لأكثر من عام قبل تسجيله، كانت عملية تسجيل مرسوم لونجيمو سلسة نسبيًا. [ 14 ] ويعود ذلك في جزء كبير منه إلى تغيير استراتيجية التاج، الذي أرسل المرسوم إلى حكام الأقاليم لنشره وإنفاذه، قبل إرساله إلى البرلمان ، ما فرض أمرًا واقعًا على المحاكم. وبناءً على ذلك، ومع هذه التلميحات التحذيرية اللازمة، سجل برلمان باريس المرسوم في 27 مارس، بعد ثلاثة أيام من نشره من قبل التاج. وحذت برلمانات الأقاليم حذو باريس. [ 13 ]
إنفاذ القانون
في البداية، لم يلتزم التاج بجزء من الاتفاقية من جانبه. فبينما نص المرسوم على نزع سلاح التاج فورًا، اعتُبر ذلك غير عملي نظرًا لوجود فرسان الريترز داخل حدود فرنسا. ونظرًا للعنف والفوضى اللذين أعقبا خروج فرسان الريترز في نهاية الحرب الدينية الأولى، عندما طُلب منهم مغادرة فرنسا، رُئي من الأفضل الإشراف على خروجهم مع الجيش الملكي. [ 12 ] عندما وصلت أنباء الشروط التي تفاوض عليها التاج إلى مختلف مدن فرنسا، ساد غضب عارم بين الفئات المتشددة من السكان الكاثوليك، واندلعت أعمال شغب في تولوز وروان وأورليان ، من بين مدن أخرى. [ 15 ] ازدهرت التحالفات الكاثوليكية، على الرغم من حظر المرسوم لمثل هذه الاتحادات. [ 16 ]
كما رفضت معاقل البروتستانت في الجنوب المرسوم باعتباره غير مُرضٍ. ورفضت كاستر ومونبلييه دخول حكامهما الملكيين وحاشيتهم عندما وصلوا لإعادة النظام. وبالمثل ، رفضت لاروشيل، التي التزمت الحياد في الحرب الأهلية الأولى، دخول حاكمها الملكي، إلى أن وافق على الدخول دون قواته. [ 17 ]
ومما زاد من زعزعة السلام استمرار القتال، رغم انتهاء الحرب رسميًا في 24 مارس. واصل جويوز حملته بجيشه الملكي في الجنوب، واستولى على أرامون في مايو. كما واصل القائد الملكي سومريف القتال، وهزم قائدي الهوغونوت مونتبرون وداسير، اللذين بقيا في الميدان، في معركة حاسمة. وقرر نبلاء الهوغونوت الذين فكوا الحصار عن أورليان خلال الحرب، البقاء في ساحة المعركة. وقُتل قائد بروتستانتي وجنوده في فريجوس . [ 17 ]
التداعيات والإلغاء
السياسة القضائية
كان السلام هشًا؛ فلم يكن الهوغونوت ولا التاج راضيين تمامًا عن بنود المرسوم، الذي فرضته عليهم الضغوط المالية. [ 18 ] بدأ ميزان القوى في المجلس الملكي، الذي كان يميل لصالح الفصيل المعتدل، بالانقلاب، مع عودة الكاردينال الراديكالي للورين إلى المجلس، ودخول دوق أنجو ، الذي كان يُسيطر على جيش التاج، في فلك الكرادلة. أما المستشار المعتدل ميشيل دي لوبيتال ، الذي أدرك أن رده التصالحي على مفاجأة مو قد أفقده ثقة كاترين، فقد انسحب من حضور المجلس في يونيو. وبالمثل، بدأ المقربون الإيطاليون لكاثرين، مثل لويس غونزاغا، دوق نيفير، في إظهار آرائهم الأكثر عداءً للبروتستانتية في توجهات سياسة البلاط. [ 19 ] [ 20 ]
إجراءات التاج
ظلّ التاج يعاني من ضائقة مالية وديون طائلة، فلجأ البلاط إلى البابا الذي عرض وضع عائدات الكنيسة الكاثوليكية الفرنسية تحت تصرّفهم لتخفيف ديونهم، بشرط استخدام هذه الأموال ضدّ الهوغونوت. كان ظهور هوبيتال الأخير في البلاط، حيث عاد ليجادل بشدّة ضدّ قبول هذه الصفقة باعتبارها انتهاكًا للحرية الغالية. خلال اجتماع المجلس، دخل في مشادة كلامية حادة مع لورين، التي أمسكت بلحيته غاضبة، قبل أن يتمكّن المارشال مونتمورنسي من الفصل بينهما. [ 19 ] سيصوّت المجلس على الصفقة، وبأغلبية الأصوات لصالحها، وسيصدر الملك براءات ملكية تؤكد المرسوم البابوي. سيرد هوبيتال بطلب من كاترين إعفائه من منصبه، فوافقت، مما سمح له بالتقاعد. [ 21 ]
أعمال الهوغونوت
في غضون ذلك، تجاهل الهوغونوت الحظر المفروض على التحالفات الخارجية، وعقدوا اتفاقًا مع المتمردين البروتستانت في هولندا الإسبانية في أغسطس، متفقين على دعم بعضهم البعض ضد "مؤامرات" ملوكهم. [ 22 ] وقد احتج فرناندو ألفاريز دي توليدو، دوق ألبا الثالث، وهو أعلى سلطة عسكرية إسبانية في هولندا الإسبانية، بشدة لدى الملك كارلوس التاسع على ذلك، إلا أن الملك صرّح باستسلام أنه لا يستطيع السيطرة على رعاياه. [ 23 ] وفي ذلك الوقت، تم تحذير قادة الهوغونوت من خطة لاعتقالهم من قبل المجلس الملكي، بعد أن سرب غاسبار دي سولكس هذه المعلومات إليهم ، حيث سمح باعتراض رسائله المتعلقة بالموضوع. [ 24 ] ونتيجة لذلك، فرّت القيادة الأرستقراطية جنوبًا، مسرعةً إلى معقلها الآمن في لاروشيل. [ 22 ] وعند وصولهم في منتصف سبتمبر، حملوا السلاح، مُشعلين فتيل الحرب الدينية الثالثة. [ 25 ] بعد ذلك، ألغى التاج المرسوم، واستبدله بمرسوم القديس مور الكاثوليكي المتشدد . [ 22 ]
مراجع
- ↑ تومسون، جيمس (1909). حروب الدين في فرنسا 1559-1576: الهوغونوت، كاترين دي ميديشي وفيليب الثاني . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 333.
- ↑ تومسون، جيمس (1909). حروب الدين في فرنسا 1559-1576: الهوغونوت، كاترين دي ميديشي وفيليب الثاني . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 340.
- ↑ تومسون، جيمس (1909). حروب الدين في فرنسا 1559-1576: الهوغونوت، كاترين دي ميديشي وفيليب الثاني . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 341.
- ↑ سالمون، جيه إتش إم (1975). المجتمع في أزمة: فرنسا في القرن السادس عشر . ميثيون وشركاه. ص 170. ISBN 0416730507.
- ↑ تومسون، جيمس (1909). حروب الدين في فرنسا 1559-1576: الهوغونوت، كاترين دي ميديشي وفيليب الثاني . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 342.
- ↑ وود، جيمس (2002). جيش الملك: الحرب والجنود والمجتمع خلال حروب الدين في فرنسا، 1562-1576 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 208. ISBN 0521525136.
- ↑ كارول، ستيوارت (2009). الشهداء والقتلة: عائلة غايز وتشكيل أوروبا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 180. ISBN 9780199596799.
- ↑ تومسون، جيمس (1909). حروب الدين في فرنسا 1559-1576: الهوغونوت، كاترين دي ميديشي وفيليب الثاني . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 344.
- 1 2 تومسون، جيمس (1909). حروب الدين في فرنسا 1559-1576: الهوغونوت، كاترين دي ميديشي وفيليب الثاني . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 345.
- 1 2 بيرد، هنري (1880). تاريخ صعود الهوغونوت في مجلدين: المجلد 2 من 2. هودر وستوكتون. ص 234.
- 1 2 3 4 بوتر، ديفيد (1997). الحروب الدينية الفرنسية: وثائق مختارة . بالغراف ماكميلان. ص 105-106 . ISBN 0333647998.
- 1 2 3 تومسون، جيمس (1909). حروب الدين في فرنسا 1559-1576: الهوغونوت، كاترين دي ميديشي وفيليب الثاني . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 346.
- 1 2 هولت، ماك (2005). الحروب الدينية الفرنسية 1562-1629 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 65. ISBN 9780521547505.
- ↑ هولت، ماك (2020). سياسات النبيذ في فرنسا الحديثة المبكرة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 156. ISBN 978-1108456814.
- ↑ تومسون، جيمس (1909). حروب الدين في فرنسا، 1559-1576: الهوغونوت، كاترين دي ميديشي وفيليب الثاني . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 347.
- ↑ كنيشت، روبرت (2010). الحروب الدينية الفرنسية 1559-1598 . روتليدج. ص 40. ISBN 9781408228197.
- 1 2 سالمون، جيه إتش إم (1975). المجتمع في أزمة: فرنسا في القرن السادس عشر . ميثيون وشركاه. ص 172. ISBN 0416730507.
- ↑ بيرد، هنري (1880). تاريخ صعود الهوغونوت في مجلدين: المجلد 2 من 2. هودر وستوكتون. ص 236.
- 1 2 كارول، ستيوارت (2009). الشهداء والقتلة: عائلة غايز وتشكيل أوروبا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 182. ISBN 978-0199229079.
- ↑ هولت، ماك (2005). الحروب الدينية الفرنسية 1562-1629 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 66. ISBN 9780521547505.
- ↑ كارول، ستيوارت (1909). الشهداء والقتلة: عائلة غايز وتشكيل أوروبا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 183. ISBN 0199229074.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - 1 2 3 سالمون، جيه إتش إم (1975). المجتمع في أزمة: فرنسا في القرن السادس عشر . ميثيون وشركاه. ص 173. ISBN 0416730507.
- ↑ كارول، ستيوارت (2009). الشهداء والقتلة: عائلة غايز وتشكيل أوروبا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 181. ISBN 978-0199229079.
- ↑ تومسون، جيمس (1909). حروب الدين في فرنسا، 1559-1576: الهوغونوت، كاترين دي ميديشي وفيليب الثاني . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 365.
- ↑ كنيشت، روبرت (2010). الحروب الدينية الفرنسية 1559-1598 . روتليدج. ص 41. ISBN 9781408228197.
- الحروب الدينية الفرنسية
- 1568 في فرنسا
- معاهدات السلام للنظام القديم
- كاترين دي ميديشي
- شارل التاسع ملك فرنسا
- معاهدات ستينيات القرن السادس عشر
- 1568 عملاً
- 1568 في المسيحية
- التاريخ العسكري لفرنسا في القرن السادس عشر
- 1568 في القانون
