أسطورة سياسية

الأسطورة السياسية هي سردية أيديولوجية تؤمن بها الجماعات الاجتماعية.

في عام ١٩٧٥، عرّف هنري تيودور الأسطورة السياسية في كتابه " الأسطورة السياسية ". قال إن الأساطير تُعتبر صحيحة حتى وإن كانت خاطئة، وهي أدوات ذات بنية درامية تُستخدم "للتأقلم مع الواقع". تتناول الأساطير السياسية ببساطة مواضيع سياسية، وتستخدم دائمًا مجموعة من الأشخاص كبطل أو شخصية رئيسية . ^{[ ١ ]} في عام ٢٠٠١، قدّم كريستوفر ج. فلود تعريفًا عمليًا للأسطورة السياسية بأنها "سردية ذات طابع أيديولوجي تدّعي تقديم رواية حقيقية لمجموعة من الأحداث السياسية الماضية أو الحالية أو المتوقعة، ويقبلها مجتمع ما على أنها صحيحة في جوهرها". ^{[ ٢ ]}

في عام 1946، سرد إرنست كاسيرر النظرية السياسية في كتابه "أسطورة الدولة" . ^{[ 3 ]}

في عام 1973، كتب تي إل ثورسون في الطبعة الرابعة من كتابه "تاريخ النظرية السياسية" : "إن من سمات العقل الحديث القدرة على خلق "أسطورة" بشكل صريح كوسيلة للتأثير على الآخرين (كما فعل أفلاطون ، على سبيل المثال، في كتاب الجمهورية ). في معناها الأصلي، الأسطورة هي وصف حرفي." ^{[ 4 ]}

بحسب تيودور، فإن ما يُعيد صياغة الأسطورة لتصبح ذات طبيعة سياسية هو موضوعها، ^{[ 5 ] : 17} أي السياسة. ولكي تُعاد صياغة سردية سياسية لتصبح أسطورة، يجب أن تُصاغ أحداثها في شكل درامي وأن تخدم حجةً عملية. ^{[ 5 ] : 16}

يُعرّف تيودور الشكل الدرامي قائلاً: "هناك بالفعل حدثٌ محوريٌّ يُمكن للناس من خلاله ترتيب تجاربهم الحالية، ولكن يُنظر إلى الأحداث المذكورة على أنها وقعت في الماضي." ^{[ 5 ] : 16.} ويمكن فهم وظيفة الأسطورة السياسية بشكل أفضل عند تقسيمها إلى المكونات التالية: (1) تُقدّم الأسطورة الحجة النظرية، والتي تُدمج في (2) أيديولوجية تدعم الأسطورة من خلال تقديم حجة عملية. ^{[ 5 ] : 127}

غالبًا ما تتضمن الأساطير شخصية رئيسية/بطولية تمثل مجتمعًا معينًا مُقدَّرًا له أن يُنشئ عالمًا متماسكًا أخلاقيًا، وهو ما يوجه أنشطة المجتمع نحو هذه الغاية. ^{[ 5 ] : 138} ويمكن أن تتراوح الروايات الأسطورية في الخطاب السياسي بين قصص النشأة ( أساطير التأسيس ) التي تروي تأسيس مجتمع ما، إلى إضفاء وجود سياسي على مجتمع قائم على المستقبل (غالبًا ما تكون رؤية طوباوية )، إلى إعادة إحياء مجتمع سياسي لم يعد موجودًا.

على الرغم من أن كلاً من الأسطورة والأيديولوجيا تحمل قيماً ومعتقدات معينة، فإن الأيديولوجيا تقدم حجة عملية متجذرة في جعل تجارب المجتمع الماضية متماسكة، مما يسمح لهم بفهم ظروفهم الحالية، وغالباً ما يزودهم، نتيجة لذلك، بأهداف لأنشطتهم المستقبلية. تُعتبر الأسطورة أسطورة سياسية عندما يقدم السرد رواية ذات طابع أيديولوجي عن ماضي وحاضر ومستقبل المجتمع السياسي. ^{[ 6 ]} ويُقصد بـ " ذات طابع أيديولوجي" أن السرد يحمل "افتراضات وقيماً وأهدافاً مرتبطة بأيديولوجية محددة... تُوحي ضمنياً بالموافقة على وجهة نظر أيديولوجية معينة". ^{[ 6 ]}

باختصار، تقدم الأساطير السياسية "رواية عن الماضي والمستقبل يمكن من خلالها فهم الحاضر". ^{[ 5 ] : 139} ويعتمد نجاح الأسطورة السياسية على قبول الحجة العملية على أنها صحيحة. ^{[ 5 ] : 138}

تشمل الأمثلة التي تم الاستشهاد بها كأساطير سياسية: القدر المحتوم ، ^{[ 7 ]} والنظام الدولي الليبرالي ، ^{[ 8 ]} وصراع الحضارات ، ^{[ 9 ]} والأساطير الوطنية . ^{[ 10 ]}

• أرفيدسون، ستيفان (2017). أسلوب وأساطير الاشتراكية: المثالية الاشتراكية، 1871-1914 . روتليدج
• بوتيتشي، كيارا (2007). فلسفة الأسطورة السياسية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج
• كيوم، تاي يون (2020). أفلاطون والتقاليد الأسطورية في الفكر السياسي . مطبعة جامعة هارفارد