داميان الإسكندري

داميان الإسكندري ( باليونانية : Δαμιανός؛ توفي عام 605) كان البابا القبطي وبطريرك الإسكندرية منذ عام 576.

ينحدر أصله من سوريا، حيث كان شقيقه واليًا في الرها ، [ 1 ] وأصبح راهبًا في سنواته الأولى، وقضى ستة عشر عامًا في صحراء سكيطة المصرية ، حيث رُسِّم شماسًا في دير القديس يوحنا القصير . بعد ذلك، ذهب إلى دير بالقرب من الإسكندرية وواصل ممارسة الزهد .

عندما تُوِّج البابا بطرس الرابع الإسكندري على كرسي القديس مرقس ، عيَّن داميان سكرتيرًا خاصًا له، ونال داميان خلال تلك الفترة تقديرًا كبيرًا لحسن خلقه. بعد وفاة بطرس عام 569، [ 2 ] وافق الأساقفة بالإجماع على رسامته بطريركًا . وإلى جانب رعايته للكنيسة، كتب العديد من الرسائل والخطب، بما في ذلك إعادة تأكيده للآراء الميافيزية وغير الخلقيدونية . [ 1 ] حكم داميان قرابة ستة وثلاثين عامًا.

الجدل

أثناء خدمته كبطريرك، قام داميان ببعض الأعمال المثيرة للجدل في محاولة منه لإتمام مساعي سلفه لعزل البطريرك بولس الثاني الأنطاكي، وذلك بالسفر سرًا إلى أنطاكية لتنصيب بطريرك بديل. ورغم أن هذه الخطوة لم تحظَ بتأييد جميع الأساقفة السوريين، إلا أن داميان حظي بدعم كافٍ لعقد اجتماع واختيار بديل. إلا أن بطريرك خلقيدونية ، الذي يُرجح أنه غريغوريوس الأنطاكي ، اكتشف الخطة وأفشلها، مما أجبر داميان وزملاءه على الفرار. [ 1 ] ثم توجه داميان إلى القسطنطينية ، حيث قام بسيامة بعض الأساقفة وشارك في مجمع كنسي، تبرأ منه لاحقًا. [ 1 ]

يسرد مدخل السنكساريوم الخاص بداميان الجدلين اللاهوتيين التاليين اللذين شارك فيهما: [ 3 ]

  • كانت الحادثة الأولى تتعلق ببعض المليتيين الذين شربوا الخمر قبل التناول، زاعمين أن يسوع أعطى تلاميذه كأسين في العشاء الأخير ، وأنه قال "هذا دمي" فقط عند الكأس الثانية. أوضح داميان أن الكأس الأولى كانت كأس الفصح اليهودي، وأن يسوع أبطلها بالكأس الثانية. كما أخبرهم داميان أن قوانين الكنيسة تمنع من يأكل قبل التناول من المشاركة في سر الإفخارستيا. أقنعت نصيحة داميان البعض، لكن من رفضوا تعاليمه طُردوا.
  • أما الثاني فيتعلق بحوار داميان مع البطريرك بطرس الأنطاكي ، حيث اتهم داميان زميله بالتثليث، واتُهم بدوره بالسابلية . ورغم أن داميان استند في فهمه للثالوث إلى الكتاب المقدس وتعاليم آباء الكنيسة الأوائل ، إلا أنه لم يستطع إقناع بطرس، ونتيجة لذلك، أمر بعدم ذكر اسم بطرس في القداس الإلهي ما دام بطرس على قيد الحياة. واستمر الانشقاق بين الكنيستين الإسكندرية والأنطاكية قرابة عقد من الزمن بعد وفاة داميان. [ 1 ]

كان داميان نشطًا للغاية في محاربة الآراء التي اعتبرها هرطقة، بما في ذلك ليس فقط التثليث، بل أيضًا الخلقيدونيين ، وكتاب البابا ليو ، والأسقف جوليان من هاليكارناسوس ، والأغنويتيين ، والمليتيين ، والأسيفاليين ، والجايانيين (أنصار منافس لثيودوسيوس الأولوستيفان الإسكندري ، وبولس من بيت أوكامي. [ 1 ] انفصل البرسانوفيون عن الأسيفاليين في عهد داميان وأسسوا تسلسلهم الأسقفي الخاص. [ 4 ] على الرغم من أن معظم كتابات داميان مفقودة، إلا أنه أثر في العديد من الكتاب في عصره، مثل يوحنا البارالوسي ، الذي ركز، مثل داميان، على مكافحة الهرطقة. [ 1 ]

انظر أيضاً

مراجع

عام
محدد
  1. 1 2 3 4 5 6 7 ألويس غريلماير، تيريزيا هاينثالر، أو سي دين، المسيح في التقاليد المسيحية ، المجلد 2، الجزء 4، الصفحات 75-81.
  2. والش، مايكل جيه، "داميان الإسكندري"، قاموس جديد للقديسين: الشرق والغرب ، دار النشر الليتورجية، 2007، رقم ISBN 9780814631867
  3. "رحيل القديس داميانو" ، قراءات السنكسار في شبكة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، تم الاطلاع عليها في 20 يوليو 2010.
  4. أرييه كوفسكي (2004)، "ماذا حدث للرهبنة المونوفيزية في غزة؟"، في بروريا بيتون أشكلوني؛ أرييه كوفسكي (محرران)، غزة المسيحية في أواخر العصور القديمة ، بريل، ص 191.