المسيحية الخلقيدونية

المسيحية الخلقيدونية هي فرع من المسيحية يقبل ويدعم القرارات اللاهوتية لمجمع خلقيدونية ، وهو المجمع المسكوني الرابع الذي عُقد عام 451 ميلاديًا. ^{[ 1 ]} تقبل المسيحية الخلقيدونية التعريف المسيحاني لمجمع خلقيدونية ، وهو عقيدة مسيحية تتعلق باتحاد طبيعتين (إلهية وبشرية) في أقنوم واحد ليسوع المسيح ، الذي يُعترف به بالتالي كشخص واحد ( بروسوبون ). ^{[ 2 ] [ 3 ]} كما تقبل المسيحية الخلقيدونية تأكيد مجمع خلقيدونية لقانون الإيمان النيقاوي القسطنطيني ، مُقرّةً بذلك بالتزام الخلقيدونية بالمسيحية النيقاوية . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

تُعتبر اللاهوت الخلقيدوني للمسيحية مقبولاً لدى الكاثوليكية الرومانية والأرثوذكسية الشرقية واللوثرية والأنجليكانية والكالفينية (المسيحية الإصلاحية) ^، وبالتالي فهي تشكل الغالبية العظمى من المسيحية . ^{[ 6} ]

قبل الحاضرون في مجمع خلقيدونية عقيدة التثليث ومفهوم الاتحاد الأقنومي ، ورفضوا الأريوسية والمودالية والإبيونية باعتبارها هرطقات ( والتي رُفضت أيضًا في مجمع نيقية الأول عام 325 ميلادي ) . كما رفض الحاضرون في المجمع العقائد المسيحية للنسطوريين والأوطيخيين والمونوفيزيين .

تنص عقيدة خلقيدونية للاتحاد الأقنومي على أن ليسوع المسيح طبيعتين، إلهية وبشرية، فهو يمتلك طبيعة بشرية كاملة مع بقائه أقنومًا إلهيًا واحدًا . وتؤكد هذه العقيدة أن الطبيعتين غير مختلطتين وغير متداخلتين، حيث اتخذ المسيح طبيعته البشرية عند التجسد دون أي تغيير في طبيعته الإلهية. كما تنص على أنه بينما اتخذ يسوع المسيح طبيعة بشرية حقيقية، جسدًا وروحًا، ستبقى متحدة أقنوميًا بطبيعته الإلهية إلى الأبد، فإنه مع ذلك ليس شخصًا بشريًا، ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} لأن الشخصية البشرية تعني وجود أقنوم مخلوق ثانٍ داخل يسوع المسيح، مما ينتهك وحدة الإله المتجسد.

كان يُنظر إلى الاتحاد الأقنومي أيضًا على أنه طبيعة واحدة في المسيحية الرومانية من قبل أقلية في ذلك الوقت تقريبًا. ^{[ 11 ]} وقد تم تدريس أفكار الطبيعة الواحدة مثل الأبولينارية والأوتيخية لتفسير بعض التناقضات الظاهرية في المسيحية الخلقيدونية.

العائلات المذهبية الرئيسية في المسيحية:

هذا المربع:

• منظر
• يتحدث
• يحرر

المسيحية الغربية

المسيحية الشرقية

البروتستانتية

حركة تجديد العماد

الأنجليكانية

اللوثرية

الإصلاحي

(الكنيسة اللاتينية)

الكنيسة الكاثوليكية

(الكنائس الكاثوليكية الشرقية)

الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية

الكنائس الأرثوذكسية الشرقية

كنيسة الشرق

الانشقاق (1552)

كنيسة المشرق الآشورية

الكنيسة الشرقية القديمة

الإصلاح البروتستانتي

(القرن السادس عشر)

الانشقاق الكبير (1054)

الانشقاق النسطوري (431)

الانشقاق الخلقيدوني (451)

المسيحية المبكرة

الكنيسة الكبرى

( التناول الكامل )

(لم يتم عرض الطوائف التي سبقت مجمع نيقية ، وغير الثالوثية ، والطائفة الإصلاحية .)

• المسيحية غير الخلقيدونية