سردينيا ما قبل العصر النوراجي

تمثل ثقافة سو كاروبو المرحلة الأولى من العصر الحجري الحديث في سردينيا ( الألفية السادسة قبل الميلاد ). منذ عام 1968، كشفت الحفريات التي أجراها عالما الآثار إنريكو أتزيني وجيرار بايلود في ملجأ صخري على تلال الحجر الجيري في منطقة سيري، يُطلق عليه اسم "سو كاروبو"، عن مجموعة متنوعة من الخزف الخشن ذي اللون الرمادي المائل للسواد، والمزين بنقش فطر سيراستوديرما إيدول، بالإضافة إلى أدوات مصنوعة من حجر الأوبسيديان من مونتي أرسي . ^{[ 7 ]}

كما عُثر على بقايا وجبات قديمة، مع اكتشاف عظام حيوانات مثل الغزلان ، والظبي ، والخنزير البري ، مما يُوثّق اقتصادًا قائمًا على الزراعة والصيد . ووفقًا للباحثين، فإن وجود هيكلين عظميين بشريين، إلى جانب حُلي مصنوعة من الأصداف، يُشير إلى عادات الدفن في الكهوف .

تتشابه ثقافة سو كاروبو مع ثقافات أخرى في كورسيكا وشبه الجزيرة الإيطالية وشبه الجزيرة الأيبيرية ، ولكن على وجه الخصوص تؤكد النتائج في سردينيا وكورسيكا الدور المحوري لهاتين الجزيرتين في فهم التحول إلى العصر الحجري الحديث في شمال غرب البحر الأبيض المتوسط . ^{[ 8 ]}

سميت ثقافة غروتا فيردي نسبة إلى كهف يقع في كابو كاتشيا بالقرب من ألغيرو ، حيث تم العثور على اكتشافات مهمة في عام 1979. وقد تم تأريخها إلى المرحلة الثانية من العصر الحجري الحديث المبكر في منتصف الألفية الخامسة قبل الميلاد . ^{[ 7 ]}

كانت هذه الثقافة موجودة في الجزء الشمالي الغربي من سردينيا، وتميزت بإنتاج الفخار المتقن، المزخرف بأداة مسننة. ^{[ 7 ]}

عُثر على مزهرية في الكهف، ونُقشت على مقابضها، بأسلوب فني، رؤوس بشرية ذات أنف وعينين وفم صغيرين. ووفقًا لعالم الآثار جيوفاني ليليو ، يُعد هذا أول تمثيل بشري في تاريخ سردينيا القديم.

كما تم العثور على رسومات جرافيتي غير عادية على جدار داخل الكهف - وهي شهادة فريدة أخرى على هؤلاء الأشخاص.

في عام 1971، عثر الكاهن ومستكشف الكهوف ريناتو لوريا في منطقة مارا ، بين فيلانوفا مونتيليوني وبوسا ، على وادٍ تبلغ مساحته حوالي ستين مترًا مربعًا. وقد قام عالما الآثار في آر سويتسور وديفيد إتش ترامب بدراسة الكهف لاحقًا ، واكتشفا سلسلة من الثقافات المختلفة التي امتدت على مدى فترة زمنية طويلة جدًا.

يعود تاريخ أقدم هذه الحضارات إلى أواخر الألفية الخامسة قبل الميلاد ؛ وتشير النتائج إلى أن هذه الحضارة تطورت على يد شعوبٍ كرست نفسها للزراعة وتربية الماشية والصيد. لاحظ الباحثون الاختفاء شبه التام لأشكال الزخرفة الفخارية السابقة، وظهور حلقات كبيرة من الحجر الأخضر ، وهي شائعة أيضاً في كورسيكا وشبه الجزيرة الإيطالية. دفعت هذه النتائج الباحثين إلى الاستنتاج بأن سكان سردينيا كانوا يتمتعون خلال تلك الفترة بعلاقات تجارية وثيقة مع مجتمعات العصر الحجري الحديث في البحر الأبيض المتوسط ، وتحديداً في جنوب فرنسا وشبه الجزيرة الأيبيرية وشبه الجزيرة الإيطالية وصقلية . ^{[ 9 ]}

ازدهرت حضارة بونو إيغينو من عام 4000 قبل الميلاد حتى عام 3400 قبل الميلاد. ^{[ 10 ]} وقد سُميت نسبةً إلى "مزار سيدة بونو إيغينو" (الجارة الطيبة باللغة السردينية )، في بلدية مارا، بالقرب من "كهف دي تينتيريولو"، وهو موقع اكتُشفت فيه كمية كبيرة من الفخار بمقابض على شكل حيوانات وبشر. وانتشرت هذه الحضارة على نطاق واسع في معظم أنحاء الجزيرة، وكانت قرية "بويستيريس" في موغورو من أهم قراها .

يعتبرها علماء الآثار أول ثقافة في سردينيا تستخدم التجاويف الاصطناعية كمقابر، وهي التطور الطبيعي لثقافة فيليسترو السابقة، التي يقع كهفها في نفس المنطقة.

تُظهر القطع الأثرية المتعلقة بقرية ومقبرة "كوكورو ساريوس" وجود مجتمع منظم. وقد عُثر في هذا الموقع على العديد من التماثيل الأنثوية التي تُصوّر ما يُسمى " الإلهة الأم "، والتي انتشرت عبادتها على نطاق واسع في معظم أنحاء أوروبا ومنطقة البحر الأبيض المتوسط ​​خلال العصر الحجري الحديث، وقد مُثّلت بأشكال مختلفة: واقفة، جالسة، أو أثناء الرضاعة الطبيعية . ^{[ 9 ]} ويُشير العديد من الباحثين المنتمين إلى ثقافة سان سيرياكو إلى موقع "كوكورو ساريوس".

تمثل ثقافة سان سيرياكو (3400-3200 قبل الميلاد) نهاية العصر الحجري الحديث الأوسط. ويعتبرها علماء الآثار حلقة وصل ثقافية بين البونويغينو والأوزيري، وهي تخضع حاليًا لتعريف دقيق. ^{[ 9 ]}

وقد استمدت اسمها من كنيسة القديس سيرياكوس في تيرالبا ، وهي بلدية في مقاطعة أوريستانو ، حيث تم العثور بالقرب منها على قرية من عصور ما قبل التاريخ مليئة بالأدلة.

خلال هذه المرحلة تم بناء أول دوموس دي جاناس ، ^{[ 11 ]} وهو نوع من المقابر الجوفية التي ستنتشر في جميع أنحاء الجزيرة، باستثناء غالورا. ^{[ 12 ]}

اهتمت ثقافة أرزاشينا بشكل رئيسي بمنطقة غالورا وبعض الأجزاء الشرقية الأخرى من الجزيرة مع امتدادات أيضًا إلى جنوب كورسيكا : ولهذا السبب يشار إليها أيضًا باسم " الجانب الثقافي الكورسيكي-الغالوري ".

تُشير "المقابر الدائرية" الكبيرة في غالورا إلى بداية عصر البناء الضخم في سردينيا، وهو أحد أقدم العصور في غرب البحر الأبيض المتوسط. ^{[ 11 ]} وشملت المقتنيات الجنائزية أشياءً مثل أكواب مصقولة من حجر الصابون ، وسكاكين من الصوان، وفؤوس مثلثة صغيرة من الحجر الصلب ، وقلادة من حجر الصابون الأخضر.

تُعرف حضارة أوزيري (3200-2700 قبل الميلاد)، أو "حضارة القديس ميخائيل"، نسبةً إلى الكهف الذي يحمل الاسم نفسه في بلدية أوزيري ، حيث عُثر على أدلة مهمة. في الواقع، عُثر في ذلك الموقع على مزهريات مصنوعة بدقة متناهية، مزينة بأناقة بتصاميم هندسية محفورة على الطين ومطلية بالمغرة الحمراء. تتميز المزهريات القديمة بشكلها الدائري وتشطيبها البسيط، بينما تتميز مزهريات الفترة اللاحقة بأسلوبها الفني الراقي ودقتها المتناهية.

يعتبر الباحثون هذا النوع من الفخار جديدًا على سردينيا في العصر الحجري الحديث، إذ كانت القطع الأثرية المماثلة تُعتبر حتى ذلك الحين نموذجية لجزر سيكلاديز وكريت . ونتيجةً للتجارة الكبيرة مع تلك الجزر البعيدة، ظهرت في سردينيا تقنيات تصنيع جديدة، ومعارف جديدة في علم المعادن، وأنماط حياة جديدة. وقد أثبتت هذه النتائج بشكل قاطع التبادل الثقافي والتجاري القوي الذي جرى بين سكان سردينيا قبل العصر النوراجي واليونان في العصر الحجري الحديث . ^{[ 13 ]}

وبناءً على هذه النتائج المهمة، يتفق العلماء على تعريف ثقافة أوزيري بأنها أول ثقافة عظيمة في سردينيا.

تُعد ثقافة Sub-Ozieri (وتسمى أيضًا "Red Ozieri")، التي يعود تاريخها إلى ما بين 2850 و2700 قبل الميلاد، استمرارًا، لا سيما في الجزء الأوسط والجنوبي من سردينيا، ^{[ 14 ]} للمرحلة السابقة من العصر الحجري الحديث المتأخر.

أصبح استخدام حجر الأوبسيديان نادرًا الآن ، بينما بدأت صناعة المعادن من النحاس والفضة بالانتشار.

يقع الموقع الأول (أبيلزو) في أوسيلو ، والثاني (فيليجوسا) في ماكومر . وقد تطورت هذه الحضارة بين عامي 2700 و2400 قبل الميلاد، واقتصرت على حوالي اثني عشر موقعًا في منطقة ساساري وعدد قليل من المواقع الأخرى في جنوب وسط سردينيا. ^{[ 15 ]}

لقد قامت هذه الجماعات بتأليه أسلافها من خلال إقامة تمثال المينهير (الذي يقع بشكل رئيسي في وسط غرب سردينيا) وقامت ببناء أو ترميم معبد مونتي داكودي الضخم ، بالقرب من ساساري، والذي من المرجح أنه مخصص لإله الشمس .

تضمنت المقتنيات الجنائزية أسلحة مثل الخناجر النحاسية، ^{[ 16 ]} والفؤوس الحجرية، ورؤوس السهام المصنوعة من حجر السبج. ^{[ 17 ]} تُظهر أواني أبيلزو الفخارية تشابهاً مع تلك الخاصة بثقافة رينالدون . ^{[ 15 ]}

انتشرت ثقافة مونتي كلارو في جميع أنحاء الجزيرة بين عامي 2400 و2100 قبل الميلاد. ومن أبرز ابتكاراتها المقابر "على شكل فرن"، وهي قبور فردية ظهرت في منطقة كالياري ، والجدران الضخمة الضخمة في الجزء الشمالي الأوسط من الجزيرة مثل جدار "مونتي بارانتا" بالقرب من أولميدو . ^{[ 12 ]}

تُظهر الخزفيات تأثيرات شرقية في الجنوب وتأثيرات من ثقافة فونتبويس (جنوب فرنسا) في الشمال. ^{[ 18 ]}

نشأت ثقافة الأواني الفخارية من خارج الجزيرة، واختلطت شعوبها بشعوب الثقافات الأصلية السابقة. وانتشرت بشكل رئيسي على طول الساحل الغربي والأراضي المنخفضة المجاورة، بينما تُعدّ الاكتشافات في الساحل الشرقي نادرة وتتركز بشكل أساسي بالقرب من دورغالي .

يمكن تمييزهم من خلال صانعي الفخار المتقن، واستخدامهم لأصفاد المعصم الحجرية ، والخناجر النحاسية، والأساور، والخواتم، والقلائد المصنوعة من الأصداف أو أنياب الحيوانات. ظهرت القطع الذهبية لأول مرة في الجزيرة ( مقبرة بينجيا إي مونتي ، ^{[ 19 ]} غونوستراتزا ).

انقسمت ثقافة الأواني الفخارية في سردينيا إلى ثلاث مراحل: ^{[ 20 ]}

• المرحلة الأقدم (2100-2000 قبل الميلاد) ذات التأثيرات الأيبيرية والبروفنسالية القوية
• المرحلة الثانية (2000-1900 قبل الميلاد) التي تظهر فيها تأثيرات واضحة من أوروبا الوسطى
• مرحلة ثالثة (1900-1800 قبل الميلاد) موثقة في موقعي "لو مارينارو" و"بادرو جوسو" (الكوب غير المزخرف)

في عام 1800 قبل الميلاد، انتشرت ثقافة بونانارو، وهي امتداد إقليمي لثقافة بيكر السابقة مع تأثيرات من ثقافة بولادا في شمال إيطاليا ، في جميع أنحاء الجزيرة.

ربما شيدوا أولى " البروتونوراغي " أو "السودونوراغي"، لكنها قليلة العدد مقارنةً بإجمالي المباني. تتكون هذه "البروتونوراغي" من قاعدة مع ممر ودرج للوصول إلى الشرفة.