حمل

الموسوعة الحرة

تجمع لأشخاص أنيقين في صورة بالأبيض والأسود من عام 1948
الاحتفالات في عام 1948

كلمة "بريغون " الإسبانية، التي تعني "إعلان" أو "نداء بائع متجول" ، تحمل دلالة خاصة في الموسيقى الكوبية وموسيقى أمريكا اللاتينية عموماً. ويمكن ترجمتها إلى "أغنية مستوحاة من نداء بائع متجول" أو " أغنية بائع متجول " (canto de los vendedores ambulantes). [ 1 ]

خلفية

كانت الإعلانات الشفوية التي تُلقى في الشوارع شكلاً هاماً من أشكال التواصل الجماهيري في جميع أنحاء أوروبا والأمريكتين حتى أواخر القرن التاسع عشر، عندما ظهرت أشكال أخرى من التواصل لتحل محل المنادين. في إسبانيا وأمريكا اللاتينية، كان يُعرف من يقرأ هذه الإعلانات باسم "بريجونيروس" وكان يُطلق على كلامهم اسم "بريجون" . [ 2 ]

بمرور الوقت، اختفى المنادي الرسمي للمدينة ، الذي كان يقرأ الإعلانات العامة المعتمدة من الحكومات، لكن أصوات الباعة المتجولين استمرت حتى القرن العشرين، ولا يزال بالإمكان سماعها في الأسواق والمعارض التجارية. عُرف الباعة المتجولون وأصواتهم في أوروبا في العصور الوسطى . ازداد عدد الباعة المتجولين العاملين في المناطق الحضرية بشكل ملحوظ منذ القرن السابع عشر. [ 3 ] ملأ هؤلاء المنادون أو الباعة المتجولون شوارع العديد من المدن الأوروبية، بما في ذلك باريس وبولونيا ونابولي وكولونيا. [ 4 ] ومع ازدياد أعداد الباعة المتجولين في الشوارع ، اشتدت المنافسة بينهم. وفي محاولة للتميز، بدأ الباعة المتجولون بتطوير أصوات مميزة ولحنية، أصبحت سمة أساسية للحياة في الشوارع. [ 5 ] طورت كل مهنة أسلوبها الخاص في النداء؛ مجموعة مميزة من الكلمات أو لحن فريد. [ 6 ]

وصف

يُعدّ استخدام نداءات الشوارع كأساس للأغاني ظاهرةً بارزةً في أمريكا الجنوبية ومنطقة الكاريبي ، حيث يُعرف مُناديها باسم " بريغونيرو" . في إسبانيا، قد تتضمن أغنية "بريغون" إيقاعات مستوحاة من الفلامنكو أو الغجر، بينما تشتهر في أمريكا اللاتينية بدمجها لإيقاعات أفريقية مثل البوليرو، والكلاف ، والهابانير، والرومبا. [ 7 ] على سبيل المثال، تُعزف أغنية " كاستيلو مانغوي " التقليدية من هافانا غالبًا على شكل "يامبو"، وهو نوع من أنواع الرومبا. [ 8 ]

في كوبا ، لاحظ عالم الأعراق ميغيل بارنيت أن التلاقح الموسيقي كان شائعًا ، إذ غالبًا ما كان الباعة المتجولون يستلهمون أغانيهم من الألحان الريفية أو الأنواع الموسيقية الشعبية مثل السون والغواراشا . وقد جمع مؤرخ الموسيقى الكوبي كريستوبال دياز أيالا قائمة تضم ما يقرب من خمسمائة مثال على الألحان الشعبية المستوحاة من أغاني الباعة المتجولين، معظمها من كوبا، ولكن أيضًا من دول أخرى في أمريكا اللاتينية مثل المكسيك، وتشيلي، وكولومبيا ، وبنما ، وفنزويلا ، وبيرو ، والأرجنتين ، وجمهورية الدومينيكان ، وبورتوريكو . [ 9 ]

من أشهر الأمثلة على أغاني البريغون أغنية " إل مانيسيرو " ( بائع الفول السوداني )، التي ألفها الموسيقي والملحن الكوبي مويسيس سيمونز ، وسجلتها ريتا مونتانير لأول مرة عام 1928. وحققت نسخة عام 1930 التي سجلها دون أزبيازو في مدينة نيويورك بصوت أنطونيو ماتشين نجاحًا عالميًا، مُطلقةً موجة رقص الرومبا التي اجتاحت أمريكا الشمالية ومعظم أنحاء أوروبا في ثلاثينيات القرن العشرين. [ 10 ] وعادت أغنية "بائع الفول السوداني" إلى الأضواء مجددًا عندما سجلها ستان كينتون كمعزوفة موسيقية عام 1947. أما أغنية " نعم! ليس لدينا موز" التي نُشرت لأول مرة عام 1923، فقد استُلهمت من لغة بائعي الفاكهة في لونغ آيلاند. [ 11 ]

ومن بين الشخصيات البارزة الأخرى المعروفة وكتابها ما يلي:

  • فروتاس ديل كاني ("فواكه من الكاني") بقلم فيليكس بي كاغنيت - كوبا
  • El yerberito ("بائع الأعشاب") لبيني موري - كوبا
  • ريكا بولبا للفنان إليسيو جرينيت – كوبا
  • El afilador ("مطحنة السكين") لأجوستين ماجالدي - الأرجنتين
  • El botellero ("رجل الزجاجة") لجيلبرتو فالديس - كوبا
  • إل كاربونيرو (“بائع الفحم”) لإيفان فرنانديز – كوبا)
  • إل فروتيرو ("بائع الفاكهة") للمخرج كروز فيليبي إيريارت – فنزويلا
  • إل ليمبيابوتاس ("الصبي تلميع الأحذية") من إخراج لوس كواتيس كاستيلا - المكسيك
  • El pregón de las flores ("صرخة بائع الزهور") لإرنستو ليكونا - كوبا
  • لا فيوليتيرا ("الفتاة التي تبيع البنفسج") لإدواردو مونتيسينوس لوبيز، 1958 - إسبانيا
  • Se va el dulcerito ("بائع الحلوى يغادر") بقلم روسيندو رويز - كوبا
  • كلافيليس دي جاليبان ("قرنفل جاليبان") بقلم فرانسيسكو دي باولا أغيري - فنزويلا
  • El mielero ("بائع العسل") لبيلو فروميتا - جمهورية الدومينيكان
  • El aguacate guarenero (" الأفوكادو guarenero ") لبينيتو كانونيكو - فنزويلا
  • إل تاماليتو ("معجنات الذرة") لأندريس سوتو - بيرو
  • باستيليرو ("بائع المعجنات") من جواكو – فنزويلا
  • Yo vendo unos ojos Negros ("بعض البازلاء ذات العيون السوداء للبيع") - تشيلي (قبل عام 1910، ملحن غير معروف، ترتيب بابلو آرا لوسينا)
  • El mercado de Los Buchones ("سوق Los Buchones") من تصميم أستولفو روميرو - فنزويلا
  • Pregones zulianos (" Zulians pregons") بقلم رافائيل رينكون غونزاليس - فنزويلا

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ جيرو، راداميس 2007. Diccionario enciclopédico de la música en Cuba . لا هافانا. المجلد 3، ص 262.
  2. ^ فيلابا، JML “Espacio, Tiempo y Forma،” Estudio Diplomático de los testimonios de pregón del concejo middle de Guadalajara (1454–1500)، العصور الوسطى، السلسلة الثالثة، 8، 1995، الصفحات من 135 إلى 141 (مترجمة من الإسبانية)
  3. ↑ نايت، سي.، "ضوضاء الشوارع"، الفصل 2 في نايت، سي. (محرر)، لندن ، المجلد 1، سي. نايت وشركاه، 1841، ص 135
  4. ↑ هاريسون، غاري (1991). "مراجعة لكتاب منادي لندن والباعة المتجولين: نقوش ورسومات مارسيلوس لارون" . مجلة مكتبة هنتنغتون الفصلية . 54 (1): 79-84 . doi : 10.2307/3817273 . ISSN 0018-7895 . JSTOR 3817273 .  
  5. ↑ كيلي، ف.، "الشوارع للشعب: أسواق شوارع لندن 1850-1939"، التاريخ الحضري، يونيو 2015، ص 1-21،
  6. ↑ بوتين، أ.، مدينة الضوضاء: الصوت وباريس في القرن التاسع عشر، مطبعة جامعة إلينوي، 2015، ص 35
  7. ↑ جيلادو، ف.، "Laشرعية الموسيقى الأفريقية الكوبية في الفترة النقدية لأليخو كاربنتي،" Aletria ، المجلد. 17، يناير – يونيو 2008، الصفحات من 67 إلى 73 (مترجمة من الإسبانية)
  8. ^ أوروفيو، هيليو (1987). "الرومبا" . الثورة والثقافة (بالإسبانية). 5 (11). المجلس الوطني للثقافة: 49.
  9. ^ دياز أيالا، كريستوبال 1988. Si te quieres por el poco divertir: historia del pregón music latinoamericano ، Cubanacan، San Juan PR
  10. ↑ دهمن. W.، Lengua، Historia e Identidad: Perspectiva Espanola e Hispanoamericana ، Gunter Narr Verlag، 2006، ص 99-100 (مترجم من الإسبانية)
  11. ↑ "لا موز"، مجلة تايم ، 2 يوليو 1923.