الحرف اليدوية في عهد أسرة تشينغ

كانت الحرف اليدوية (手工业shougongye ) التي أُنتجت خلال عهد أسرة تشينغ (1644-1911) عبارة عن قطع فنية صممها وصنعها حرفيون مهرة. تميزت هذه الحرف بزخارفها البديعة، حيث جمعت بين تقنيات من التبت والشرق الأوسط والهند وأوروبا. كان التصميم أو الجانب الزخرفي للحرفة لا يقل أهمية عن تقنية الصنع نفسها، وكان حرفيو تشينغ دقيقين للغاية في اختيار المواد التي يستخدمونها، مثل اليشم ( yu) والأحجار والخشب. استلهم الحرفيون في تصاميمهم من العديد من الزخارف، الأسطورية منها والطبيعية. اشتهرت مناطق معينة في الصين بأنواع محددة من الحرف اليدوية؛ فعلى سبيل المثال، عُرفت جينغدتشن بعاصمة الخزف. خلال عهد تشينغ، جمعت ورش العمل الإمبراطورية التي بُنيت في بكين الحرفيين والمواد الخام التي كانت تُحصل عليها سابقًا من مناطق متفرقة فقط. وقد أتاح ذلك دمج التقنيات والمواد لإنتاج أنواع جديدة من الحرف اليدوية. كما جلب نظام الروافد مصادر جديدة للمواد والحرفيين الذين لم يكونوا من مراكز الإنتاج. ^{[ 1 ]}

كانت الحرف اليدوية، في نظر الدولة، جزءًا هامًا من اقتصاد أسرة تشينغ، وكانت تخضع لتنظيم الدولة. ومع ازدياد نفوذ القوى الغربية في القرن التاسع عشر، اتخذت الحرف اليدوية، ولا سيما الخزف، خصائص مختلفة تبعًا لما إذا كانت مخصصة للاستهلاك المحلي أو للتصدير الدولي. وعلى عكس أسرة مينغ، فإن ازدهار الحرف اليدوية في عهد أسرة تشينغ لا يشهد فقط على "التوجه المادي" للأسرة الحاكمة، بل يشهد أيضًا على قيمة الحرفية. ^{[ 2 ]} تُظهر الدراسات التي تناولت التطور التكنولوجي للحرف اليدوية في عهد أسرة تشينغ المراحل المبكرة للتصنيع الصيني. ^{[ 3 ]}

قائمة بالمواد الشائعة التي كان يستخدمها الحرفيون.

• اليشم (يو)
• حجر صلب
• الخيزران
• حرير
• فخار
• طلاء ورنيش
• الخشب الصلب
• عاجي
• رخام
• زجاج

تميزت الحرف اليدوية في عهد أسرة تشينغ بزخارفها واستخدامها للألوان وتقنيات إنتاجها المبتكرة. لم تُحسّن هذه الجوانب جودة المنتجات فحسب، بل زادت من قيمتها كمنتجات فاخرة، إذ أصبح من الأسهل على الحرفيين دمج تقنيات أكثر تعقيدًا في أعمالهم. أدى تطور تقنيات الحرف اليدوية والتواصل بين الحرفيين المتخصصين في ورش العمل الإمبراطورية إلى إمكانية دمج مواد خام متعددة في قطعة واحدة، مثل ترصيع الخشب الصلب بالخزف المطلي بالمينا. ^{[ 1 ]} مع ازدياد شبكات التجارة ونظام الجزية ، انتقلت مراكز بعض تقاليد الحرف اليدوية، حيث أصبح من الممكن استيراد المواد الخام، مثل الأخشاب الصلبة والعاج من جنوب شرق آسيا، والرخام من يونان، واليشم من بورما ^{[ 4 ]} ، من مواقع مختلفة. على سبيل المثال، أصبحت سوتشو مركزًا لإنتاج الورنيش المنحوت ، ونحت اليشم، والأعمال المعدنية، والحرير، والأثاث بحلول القرن الثامن عشر، لتحل محل المراكز المختلفة في مدن غرب تشجيانغ. ^{[ 5 ]} كما اختلفت أذواق الحرف اليدوية بين البلاط والأدباء. فعلى سبيل المثال، فضّلت الأسرة الإمبراطورية الخزف الأزرق والأبيض في القرن الثامن عشر، بينما فضّل الأدباء البرونزيات القديمة أو التحف الخزفية المقلدة للبرونز. ^{[ 6 ]} وقد وضعت الحرف اليدوية من المصنع الإمبراطوري معيارًا للجودة، إلا أن السوق التجارية كانت ذات إنتاج أكبر نسبيًا. ^{[ 7 ]}

الخزف

معلومات إضافية : الخزف الصيني

شهد الخزف تغيرات جذرية خلال عهد أسرة تشينغ، إذ انتقل من الخزف الانتقالي إلى الخزف أحادي اللون، والخزف المزخرف بمشاهد مرسومة، والخزف المخصص للتصدير. وكانت جينغدتشن عاصمة الخزف الصيني منذ عهد أسرة مينغ، إلا أن من بين مراكز إنتاج الخزف الأخرى مدينة ديهوا ، المعروفة بإنتاج دمى الخزف في عهدي مينغ وتشينغ. كما شاعت أنواع أخرى من الفخار، مثل خزف ييشينغ، في عهد أسرة تشينغ. وفي منتصف القرن الثامن عشر، سُميت بعض أنواع الخزف بأسماء المشرفين تقديرًا لإسهاماتهم في تحسين جودته: فسمي "خزف لانغ" نسبةً إلى لانغ تينغجي، و"خزف نيان" نسبةً إلى نيان شياو، و"خزف تانغ" نسبةً إلى تانغ يينغ. ^{[ 8 ]}

يتميز الخزف في عهد أسرة تشينغ بألوانه المعتمة فوق الطلاء الزجاجي، ^{[ 9 ]} والتي تبرز بشكل خاص من خلال أسلوب الخزف أحادي اللون. كما يُبرز الخزف أحادي اللون أهمية النعومة ( الانسيابية ) الموجودة في زخارف وحرف عهد تشينغ. ^{[ 10 ]} في الواقع ، لم تصبح الطلاءات الزجاجية جزءًا رئيسيًا من الفنون الزخرفية إلا خلال عهد أسرة تشينغ بعد أن تواصل الأباطرة كانغشي ويونغ تشن وتشيان لونغ مع صانعي الزجاج من المبشرين اليسوعيين. ^{[ 11 ]} كان طلاء تشينغ (青) (لا ينبغي الخلط بينه وبين رمز أسرة تشينغ، 清) ، والذي يعني الأخضر أو ​​الأزرق المخضر أو ​​الأزرق، أحد أنواع الطلاء الزجاجي التي سعى الحرفيون إلى إتقانها من خلال تقنيات مثل حرق طلاء الخزامى وطلاء المينا الأخضر التفاحي في درجات حرارة عالية لإنتاج مجموعة متنوعة من الدرجات اللونية. ^{[ 11 ]} سمحت الطلاءات الزجاجية أيضًا بتقنيات الزخرفة مثل أسلوب "الجليد المتشقق" الذي ظهر لأول مرة على الخزف في عهد أسرة مينغ (1368-1644). ^{[ 12 ]} تطورت تقنيات إنتاج السيراميك مع قيام الأباطرة باستخراج نماذج من إنتاجات سيراميكية سابقة من مجموعة القصر لاستخدامها كنماذج. ^{[ 11 ]} علاوة على ذلك، شجع التواصل مع المينا المستوردة من أوروبا على السعي وراء مجموعة ألوان أكثر تنوعًا، بما في ذلك مينا السيبيا ( الرمادي ). ^{[ 12 ] [ 13 ]}

إنكستون

كانت أحجار الحبر (وتُسمى أيضًا لوح الحبر، أو لوحة الحبر، أو حتى "السيد ماء الطين" ^{[ 14 ]} ) أدوات كتابة أساسية في شرق آسيا في أوائل العصر الحديث. في الصين، استُخدمت أحجار الحبر في ثقافة " وين" (الكتابة، والأدب، والتحضر)، وكقطعة فنية تُقتنى وتُهدى، وكرمز للمكانة الاجتماعية. صُنعت من الطين، أو الخشب المطلي، أو الطوب القديم، أو الخشب المتساقط، أو الزجاج، أو الأحجار شبه الكريمة، ولكنها كانت تُصنع في أغلب الأحيان من أحجار مُستخرجة خصيصًا من المحاجر. ^{[ 14 ]} خلال عهد أسرة تشينغ، أصرّ الإمبراطور كانغشي على أن تُصنع أحجار الحبر من مادة جديدة، هي حجر سونغهوا ، على أمل دمج الهوية المانشورية في أداة صينية. ^{[ 15 ]} أحجار سونغهوا، لكونها نحيلة ومسطحة ورقيقة، وغالبًا ما تكون مُزخرفة بعروق أو طبقات خضراء أو أرجوانية زاهية، كان من السهل تشكيلها ونحتها بتقنيات مبتكرة سمحت بدمج مواد وأساليب متنوعة. ^{[ 16 ]} ومع ذلك، ظلت أحجار الحبر المصنوعة من أحجار دوان وشي هي المفضلة لدى العلماء والأدباء الصينيين. ^{[ 17 ]}

كانت غو إرنيانغ (نشطت بين عامي 1700 و1722) أشهر نحاتة حجرية، وإحدى أبرز صانعات الأحجار في عهد أسرة تشينغ من مقاطعة سوتشو. تكشف روايات رعاتها في " سجلات أحجار الحبر" التي جمعها لين فويين (حوالي 1690-1572) عن أهمية كل من الحرفيين والأدباء في صناعة أحجار الحبر، والعكس صحيح. كما تشهد علامة غو على مكانتها كعلامة تجارية رائدة، وعلى انتشار أحجار الحبر كقطع فنية قابلة للاقتناء، إذ كان من الشائع في تلك الحقبة وضع علامات على المشغولات اليدوية لإثبات ملكيتها. ^{[ 18 ]}

الأثاث والنحت على الخشب

اشتهرت العديد من مدن جيانغنان بصناعة الأثاث والتحف المنحوتة خلال عهد أسرة تشينغ. ^{[ 19 ]} وكان الأثاث المزخرف والمتقن الصنع من أجود أنواع الأخشاب حكرًا على منازل الأدباء ونخبة البلاط. وفي القرن السادس عشر، ازدهرت صناعة الأثاث المصنوع من الأخشاب الصلبة في جيانغنان. وعلى عكس الأثاث المصنوع من الأخشاب اللينة المطلية، أصبح الخشب المكشوف هو السائد ورمزًا للفخامة. ومن أهم أنواع الأخشاب الصلبة: زيتيان (خشب الورد أو خشب الصندل الأحمر )، وهواليمو ( خشب الورد )، وجيتشيمو ( خشب جناح الدجاج )، وتيليمو ( خشب الحديد )، وومو ( خشب الأبنوس )، وهونغمو (خشب الماهوجني )، ولكل منها لونه ونسيجه المميز. ^{[ 20 ]} كانت الأخشاب اللينة مثل الدردار الجنوبي وعقدة نامو شائعة أيضًا، إلى جانب الخيزران المرقط .

يعود الفضل في ذوق صناعة الأثاث والنحت على الخشب في عهد أسرة تشينغ إلى حد كبير إلى أنماط السلالات السابقة. يُعدّ خشب الجذور أحد الأنماط الشائعة للأثاث وحوامل البخور التي انتشرت منذ عهد أسرة تانغ (618-907). يُصنع هذا النوع من قطع الخشب المنفصلة التي تُربط معًا بأوتاد لمحاكاة شكل جذر الشجرة. علاوة على ذلك، استمر ذوق أدباء أسرة مينغ في التأثير على أنماط الأثاث في شانشي، حتى أن أثاث القرن التاسع عشر احتفظ بمبادئ صناعة الخزائن في عهد أسرة مينغ. ^{[ 21 ]}

المنسوجات

في أوائل عهد أسرة تشينغ، كان هناك حوالي 800 نول نسيج في سوتشو، ولكن بحلول عهد الإمبراطور تشيان لونغ والإمبراطور جيا تشينغ ، وصل عددها إلى 30,000 نول في نانجينغ، و10,000 في سوتشو، و3,000 في هانغتشو. ^{[ 22 ]} اشتهر جنوب الصين بابتكاراته في مجال الملابس والأزياء بفضل صناعة الحرير المزدهرة في نانجينغ وسوتشو وهانغتشو. ^{[ 23 ]} استُخدمت المنسوجات لتزيين الأثاث البسيط بألوان زاهية، كما استُخدمت كهدايا رمزية نظرًا لقيمة الحرير العالية. استخدم حرفيو النسيج والتطريز تقنية الخداع البصري لخلق وهم لوحة معلقة على لفافة، ولكن هذه التقنية استُخدمت أيضًا في مشاريع البناء واسعة النطاق. ^{[ 24 ]}

تُعدّ منسوجات الكيسي (الحرير المقطوع) الحريرية نوعًا من المنسوجات التي استُخدمت لأول مرة في عهد أسرة تانغ، واستمر انتشارها حتى نهاية عهد أسرة تشينغ. ويمكن استخدام تقنية قطع الحرير لنسخ اللوحات الشهيرة ولوحات الأدباء، ولكنها تميزت في الغالب بتصاميم متناظرة. ^{[ 25 ]} استُخدمت منسوجات الكيسي في الغالب لتغطية الطاولات والكراسي في المناسبات الرسمية، ولكن أنماطها أصبحت جزءًا من أشكال أخرى من الأسطح، مثل اللك واليشم ونحت الخيزران. ^{[ 26 ]} كانت منسوجات الكيسي الحريرية من بين العديد من الأشكال الفنية التي تم توثيقها خلال عهد الإمبراطور تشيان لونغ (الذي أنتج كتابي " بيديان تشولين" و" شيكو باوجي "، اللذين نُشرا في الأعوام 1744-1745 و1793 و1816)، إلى جانب الرسم والخط. ^{[ 27 ]}

كانت الحرف اليدوية خلال عهد أسرة تشينغ أكثر تفصيلاً من حيث الزخرفة والأشكال، لا سيما تلك المصنوعة للعائلة الإمبراطورية أو للأغراض الاحتفالية. كما أصبحت هذه الحرف بمثابة واجهات تُروى عليها القصص، أو يعرض فيها الأدباء والفنانون براعتهم. وأصبحت أيضاً قطعاً فنية مهمة للاستخدام والعرض والاقتناء. ^{[ 28 ]} وقد احتوت بعض الحرف على أكثر من نقش من هذه النقوش المذكورة أدناه، ولكن لم تكن جميع الأسطح مرصعة بها.

• الرموز الأسطورية : كانت التنانين ( الطويلة ) رمزًا شائعًا في الحرف اليدوية وفنون أسرة تشينغ عمومًا. في عهد كانغشي، مثّلت التنانين، بوصفها كائنًا متغيّر الشكل، إرثًا للتقاليد الإمبراطورية الصينية، وهو ما كان ذا أهمية بالغة في حقبةٍ كان لا بدّ فيها من إضفاء الشرعية على هوية السلالة كحكم "أجنبي". ^{[ 29 ]} يُعدّ ليو يوان (حوالي 1641 - قبل 1691)، حامل راية هانجون، أحد الحرفيين الذين اشتهروا باستخدام التنانين. ^{[ 2 ] [ 30 ]} تشمل الرموز الأسطورية الأخرى الكيلين ، والخيول الطائرة، والأسماك السحرية. ^{[ 30 ]}
• الزخارف الدينية: غالبًا ما استُخدمت صور زهرة اللوتس في الإشارة إلى سوترا اللوتس ، وهو نصٌّ محوريٌّ في البوذية الماهايانية . ^{[ 31 ]} كما وُجدت رموزٌ طاويةٌ وكونفوشيوسيةٌ على الأسطح، وأحيانًا معًا. تطلّبت الاحتفالات أيضًا استخدام الحرف اليدوية، وكثيرًا ما كانت المنازل تُحوَّل إلى أماكن دينية خلال المهرجانات وحفلات الزفاف والوفيات وعبادة الأسلاف. خلال هذه الفترة، استمرّ إنتاج التماثيل البوذية، لا سيما عندما عقدت دولة تشينغ تحالفات مع التبت ومنغوليا. ^{[ 32 ]}
• الزخارف الطبيعية: تُظهر الزخارف الطبيعية مدى ارتباط البيئة التي صنعها الإنسان بالبيئة الطبيعية، ولذا كانت الطبيعة مرجعًا أساسيًا في الحرف اليدوية في عهد أسرتي مينغ وتشينغ. ^{[ 33 ]} ومع التوسع الحضري السريع في المناطق الريفية، ازدادت أهمية الطبيعة، حتى وإن تم تمثيلها بشكل مصطنع من خلال الحرف اليدوية. ^{[ 34 ]} وعلى النقيض من الزخارف الدينية، يمكن للزخارف الدنيوية أن ترمز إلى الرخاء والسعادة والخصوبة وغيرها. ^{[ 31 ]} فعلى سبيل المثال، استُخدمت الأسماك ( يو ) لترمز إلى الوفرة والخير الوفير. ^{[ 35 ]} كما صُوِّرت عناصر مثل الصنوبر والخيزران والبرقوق معًا باعتبارها "أصدقاء فصل الشتاء الثلاثة". ^{[ 36 ]}
• الزخارف القديمة : كان أسلوب البرونز القديم الذي صُنع خلال عهد أسرة تانغ شكلاً شائعاً للأواني في عهد أسرة تشينغ، لدرجة أنه تم صنع نسخ مقلدة ومزيفة منه. كما حظيت الأنماط وأشكال الأواني من تاريخ الصين الأقدم بتقدير كبير. استُخدمت تقنية التلوين لإضفاء مظهر عتيق على البرونز والأواني القديمة. ^{[ 37 ]} عكست القطع الأثرية إحساساً بالقدم والسلطة السياسية من خلال ربط الأشكال الفنية بتقاليد الفن الصيني القديمة. كتب الكاهن اليسوعي ماتيو ريتشي أن جامع البرونز القديم الصيني "يرغب في اقتنائها مع نوع معين من التآكل". ^{[ 38 ]}
• النساء كرموز: كانت المرأة الشابة الجميلة ( ميرين ) رمزًا شائعًا في الحرف اليدوية الزخرفية، إذ كانت ترمز إلى متعة النظر إلى القطعة الفنية، وكذلك إلى النساء في الحياة الواقعية. ^{[ 39 ]} كما استُخدمت النساء ذوات المكياج الأبيض كمعيار للمقارنة بين درجة البياض على أسطح المزهريات والحرف اليدوية، وكثيرًا ما رُسمت مع أوعية من الخزف الأبيض أو مزهريات من اليشم الأبيض. ^{[ 40 ]} واستُخدم سواد شعر النساء في المقارنة مع طلاء اللك. ^{[ 41 ]}

أُنشئت ورش العمل الإمبراطورية ، أو ورش القصر (造辦處zaobanchu )، لأول مرة خلال عهد الإمبراطور كانغشي عام 1680 حول المدينة المحرمة وقصر يوانمينغ يوان. كانت هذه الورش بمثابة مركزٍ لتطور الثقافة التكنوقراطية، حيث أُنشئت لصيانة وصنع تحفٍ للعائلة الإمبراطورية أو للمناسبات الاحتفالية للبلاط، كما ازدهرت كمركزٍ للإنتاج الفني، إذ تلاقت فيها الحرفيون والفنانون من جميع أنحاء الصين وآسيا، وحتى من خارجها (مثل اليسوعيين من أوروبا). ^{[ 42 ]} إضافةً إلى ذلك، أُنشئت ورش عمل رسمية في بعض المقاطعات، واستمر البلاط في إرسال الطلبات إليها، مما جعل بعض المناطق مشهورةً بإنتاج نوعٍ واحدٍ من الحرف اليدوية. ^{[ 43 ]} لا يُعرف الكثير عن الأربعين عامًا الأولى من نظام ورش العمل الإمبراطورية بسبب نقص السجلات، ولكن يمكن استنتاج بعض الجوانب من الأدلة المادية للأشياء التي تم إنتاجها. ^{[ 44 ]} في عهد الإمبراطور يونغ تشنغ (1723-1735)، أصبحت ورش العمل الإمبراطورية أكثر ترشيدًا وتنظيمًا حيث تم إنشاء مكاتب مختلفة لزيادة القدرة التشغيلية إلى أقصى حد.

بفضل قربها من مقر الإمبراطورية، تميزت ورش العمل الإمبراطورية بأسلوب "إمبراطوري" يهدف إلى التمييز بين المنتجات المصنوعة داخل البلاط الإمبراطوري وتلك التي تُصنع خارجه. في الواقع، كان لا بد من صنع جميع المنتجات وإصدارها بموافقة الإمبراطور. ^{[ 45 ]} ونتيجة لذلك، تنوعت الحرف اليدوية المنتجة خلال عهود مختلفة في أسلوبها، إذ كان لكل إمبراطور أسلوبه "الإمبراطوري" الخاص. على سبيل المثال، فضل الإمبراطور يونغ تشنغ استخدام أحجار التل الغربي لصنع أحجار الحبر، كما فضل تفاصيل مثل تباين الألوان بين علبة حجر الحبر والحجر نفسه. ^{[ 46 ]}

كانت "زيلي" (則例) أو "اللوائح والسوابق" وثائق قانونية تصدرها محكمة تشينغ للوحدات الإدارية. ^{[ 47 ] أما} "جيانغزو زيلي" (匠作則例) أو "لوائح الحرف اليدوية" فكانت عبارة عن مجموعات من النصوص والقوائم التي يعدها المسؤولون والتي تحدد السوابق لإنتاج المباني والحرف اليدوية وفقًا للمعايير الإمبراطورية. وتشمل هذه الوثائق مراجع إدارية ودفاتر حسابات وتقديرات للتكاليف. ^{[ 48 ]} قبل البدء في إنتاج مواد البناء والمنتجات الفاخرة، كان لا بد من تقديم تقديرات التكاليف وقائمة بالمواد وأحجام العمل والبيانات الفنية إلى وزارة الأشغال العامة، وكانت هذه البيانات تُسجل في " جيانغزو زيلي" . ^{[ 49 ]}

لا تُعدّ لوائح الحرف اليدوية مصدراً قيماً للتاريخ التقني للحرف اليدوية في الصين خلال عهد أسرة تشينغ فحسب، بل تُظهر أيضاً تنظيم الاقتصاد والأجور. وفي الصين المعاصرة، يستخدم المهندسون المعماريون والمؤرخون هذه الوثائق لتحليل وإعادة بناء المباني التاريخية بهدف الحفاظ على التراث الثقافي الصيني. ^{[ 48 ]}

• تجارة الخزف في الصين في عهد أسرة تشينغ
• فن تشينغ
• المنسوجات الصينية

• دليل الخزف الصيني من متحف متروبوليتان للفنون
• نيدهام، جوزيف. سلسلة العلوم والحضارة في الصين .