ماتيو ريتشي

ماتيو ريتشي اليسوعي ( بالإيطالية: [ matˈtɛːo ˈrittʃi ] ؛ باللاتينية : Matthaeus Riccius ؛ 6 أكتوبر 1552 - 11 مايو 1610) كان راهبًا يسوعيًا إيطاليًا خدم في بلاط أسرة مينغ الصينية ، وأحد الشخصيات المؤسسة للبعثات اليسوعية في الصين . ابتكر خريطة العالم "كونيو وانغوو كوانتو" عام 1602، المكتوبة بالأحرف الصينية . في عام 2022، أعلن الكرسي الرسولي اعترافه بفضيلة ريتشي البطولية ، ومنحه بذلك لقب "المُبجّل " . ^[¹^]

وصل ريتشي إلى مستوطنة ماكاو البرتغالية عام ١٥٨٢، حيث بدأ عمله التبشيري في الصين. أتقن اللغة الصينية ونظام الكتابة. أصبح أول أوروبي يدخل المدينة المحرمة في بكين عام ١٦٠١ بدعوة من الإمبراطور وانلي ، الذي طلب خدماته في مسائل مثل علم الفلك وعلم التقويم . شدد على أوجه التشابه بين الكاثوليكية والكونفوشيوسية ، لكنه عارض البوذية . نجح في تحويل العديد من المسؤولين الصينيين البارزين إلى الكاثوليكية. كما عمل مع نخبة من الصينيين، مثل شو غوانغتشي ، في ترجمة كتاب أصول إقليدس إلى الصينية، بالإضافة إلى ترجمة النصوص الكونفوشيوسية الكلاسيكية إلى اللاتينية لأول مرة في التاريخ.

حياة

وُلد ريتشي في السادس من أكتوبر عام ١٥٥٢ في ماشيراتا ، التي كانت جزءًا من الولايات البابوية ، وهي اليوم مدينة في منطقة ماركي الإيطالية . درس الأدب الكلاسيكي في مسقط رأسه، ثم درس القانون في روما لمدة عامين. انضم إلى جمعية يسوع في أبريل عام ١٥٧١ في الكلية الرومانية . وهناك، إلى جانب الفلسفة واللاهوت، درس الرياضيات وعلم الكونيات وعلم الفلك تحت إشراف كريستوفر كلافيوس . في عام ١٥٧٧، تقدم بطلب للانضمام إلى بعثة تبشيرية إلى الشرق الأقصى. أبحر من لشبونة، البرتغال، في مارس عام ١٥٧٨، ووصل إلى غوا ، وهي مستعمرة برتغالية، في سبتمبر التالي. استمر ريتشي في التدريس والخدمة الدينية هناك حتى نهاية الصوم الكبير عام ١٥٨٢، حين استُدعي إلى ماكاو للتحضير لدخول الصين. وصل ريتشي إلى ماكاو في أوائل أغسطس. ^{[ ٢ ]}

ريتشي في الصين

في أغسطس 1582، وصل ريتشي إلى ماكاو، وهي مركز تجاري برتغالي على بحر الصين الجنوبي . ^{[ 3 ]}^{: 79} في ذلك الوقت، كانت أنشطة التبشير المسيحي في الصين مقتصرة تقريبًا على ماكاو، حيث اعتنق بعض السكان الصينيين المحليين المسيحية. قبل ذلك بثلاث سنوات، دُعي ميشيل روجيري من الهند البرتغالية خصيصًا لدراسة اللغة الصينية، من قِبل أليساندرو فاليجنانو ، مؤسس كلية القديس بولس اليسوعية (ماكاو) ، وللتحضير لمهمة اليسوعيين من ماكاو إلى بر الصين الرئيسي . ^{[ 4 ]}

فور وصوله إلى ماكاو، درس ريتشي اللغة والعادات الصينية. كانت هذه بداية مشروع طويل جعله من أوائل الباحثين الغربيين الذين أتقنوا الكتابة الصينية واللغة الصينية الكلاسيكية . سافر برفقة روجيري إلى المدن الرئيسية في مقاطعة قوانغدونغ ، كانتون وتشاوكينغ (التي كانت آنذاك مقر نائب ملك قوانغدونغ وقوانغشي)، ساعيًا إلى إنشاء بعثة يسوعية دائمة خارج ماكاو. ^{[ 2 ]}

في عام ١٥٨٣، استقر ريتشي وروغيري في تشاوكينغ، بدعوة من حاكمها وانغ بان، الذي سمع بمهارة ريتشي في الرياضيات ورسم الخرائط. مكث ريتشي في تشاوكينغ من عام ١٥٨٣ إلى ١٥٨٩، حين طرده نائب الملك الجديد. وفي تشاوكينغ، عام ١٥٨٤، وضع ريتشي أول خريطة للعالم على النمط الأوروبي باللغة الصينية، بعنوان "دا يينغ تشوان تو" ( بالصينية :大瀛全圖؛ وتعني حرفيًا " الخريطة الكاملة للعالم العظيم " ). ^[^٥^] لا توجد أي نسخ مطبوعة معروفة من خريطة ١٥٨٤، ولكن من خريطة "كونيو وانغوو تشوان تو" المحسّنة والموسّعة لعام ١٦٠٢، ^[^٦^] بقيت ست نسخ مطبوعة على ورق الأرز. ^[^٧^]

يُعتقد أن ريتشي وروغيري ، خلال فترة إقامتهما في تشاوكينغ، قاما بتأليف قاموس برتغالي-صيني، وهو الأول من نوعه في أي لغة أوروبية، حيث طورا نظامًا لكتابة الكلمات الصينية بالأبجدية اللاتينية. فُقدت المخطوطة في أرشيفات اليسوعيين في روما، ولم يُعاد اكتشافها إلا في عام 1934، ولم تُنشر إلا في عام 2001. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

توجد الآن لوحة تذكارية في تشاوكينغ لإحياء ذكرى إقامة ريتشي لمدة ست سنوات هناك، بالإضافة إلى "مركز ريتشي التذكاري" ^{[ 10 ]} في مبنى يعود تاريخه إلى ستينيات القرن التاسع عشر.

بعد طرده من تشاوكينغ عام 1588، حصل ريتشي على إذن بالانتقال إلى شاوغوان (شاوتشو، كما ورد في رواية ريتشي) في شمال المقاطعة، وإعادة تأسيس بعثته هناك. ^{[ 11 ]}

واصل ريتشي رحلاته ليصل إلى نانجينغ (العاصمة الجنوبية لسلالة مينغ) ونانتشانغ عام ١٥٩٥. وفي أغسطس ١٥٩٧، عيّنه رئيسه أليساندرو فاليغنانو (١٥٣٩-١٦٠٦) رئيسًا عامًا للبعثة في الصين، برتبة وصلاحيات رئيس إقليمي، وهي مهمة شغلها حتى وفاته. ^{[ ١٢ ]} انتقل إلى تونغتشو (ميناء بكين) عام ١٥٩٨، ووصل إلى العاصمة بكين نفسها لأول مرة في ٧ سبتمبر ١٥٩٨. إلا أنه بسبب التدخل الصيني ضد الغزو الياباني لكوريا آنذاك، لم يتمكن ريتشي من الوصول إلى القصر الإمبراطوري . وبعد انتظار دام شهرين، غادر بكين، متوجهًا أولًا إلى نانجينغ ثم إلى سوتشو في مقاطعة تشيلي الجنوبية .

خلال شتاء عام ١٥٩٨، قام ريتشي، بمساعدة زميله اليسوعي لازارو كاتانيو ، بتأليف قاموس صيني-برتغالي آخر، حيث تم فيه الإشارة إلى النغمات في المقاطع الصينية في النص الروماني باستخدام علامات التشكيل. وعلى عكس قاموس ريتشي وروغيري البرتغالي-الصيني السابق، لم يتم العثور على هذا العمل. ^{[ ٨ ]}

في عام ١٦٠١، دُعي ريتشي ليصبح مستشارًا للبلاط الإمبراطوري للإمبراطور وانلي ، وكان أول غربي يُدعى إلى المدينة المحرمة . جاء هذا التكريم تقديرًا لقدراته العلمية، ولا سيما تنبؤاته بكسوف الشمس، الذي كان حدثًا بالغ الأهمية في العالم الصيني. ^{[ ١٣ ]} أسس ريتشي كاتدرائية الحبل بلا دنس في بكين ، وهي أقدم كنيسة كاثوليكية في المدينة. ^{[ ١٤ ]} مُنح ريتشي حرية الوصول إلى المدينة المحرمة، لكنه لم يلتقِ قط بالإمبراطور وانلي المنعزل، الذي منحه مع ذلك رعايةً ودعمًا سخيًا، وساهم في إتمام ريتشي لكتاب " تشيفانغ وايجي" ، أول أطلس عالمي في الصين. ^{[ ١٥ ]}

بمجرد استقراره في بكين، تمكن ريتشي من مقابلة مسؤولين مهمين وأعضاء بارزين في المشهد الثقافي في بكين وتحويل عدد منهم إلى المسيحية، ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} وكان أبرزهم كبير المهندسين الزراعيين شو غوانغتشي . ^{[ 18 ]}

كان ريتشي أول أوروبي يتعرف على يهود كايفنغ ، ^{[ 19 ]} إذ تواصل معه أحد أفراد تلك الطائفة الذي كان يزور بكين عام 1605. لم يزر ريتشي كايفنغ ، بمقاطعة خنان، قط ، لكنه أرسل إليها مبشرًا مبتدئًا عام 1608، وكانت هذه أولى بعثاته العديدة. في الواقع، كان الحاخام الأكبر لليهود، وهو رجل مسن، مستعدًا للتنازل عن سلطته لريتشي، شريطة أن يمتنع عن أكل لحم الخنزير، لكن ريتشي لم يقبل المنصب قط. ^{[ 19 ]}

توفي ريتشي في 11 مايو 1610 في بكين ، عن عمر ناهز 57 عامًا. ^{[ 2 ]} وبموجب قانون أسرة مينغ، كان يُدفن الأجانب الذين يتوفون في الصين في ماكاو . وقدّم دييغو دي بانتوخا التماسًا خاصًا إلى البلاط الملكي، طالبًا تخصيص قطعة أرض لدفنه في بكين، نظرًا لإسهامات ريتشي في الصين. استجاب الإمبراطور وانلي لهذا الطلب، وخصص معبدًا بوذيًا لهذا الغرض. وفي أكتوبر 1610، نُقل رفات ريتشي إلى هناك. ^{[ 20 ]} كما تضم المقبرة قبور فرديناند فيربيست ، ويوهان آدم شال فون بيل ، وغيرهم من المبشرين، وأصبحت تُعرف باسم مقبرة زالان ، وتقع اليوم داخل حرم كلية بكين الإدارية ، في حي شيشنغ ، بكين. ^{[ 21 ]}

خلف نيكولو لونغوباردو ريتشي في منصب الرئيس الإقليمي لبعثة الصين عام 1610. وعهد لونغوباردو إلى اليسوعي نيكولاس تريغولت بتوسيع وتحرير وترجمة أوراق ريتشي التي عُثر عليها في مكتبه بعد وفاته إلى اللاتينية. نُشر هذا العمل لأول مرة عام 1615 في أوغسبورغ بعنوان " De Christiana expeditione apud Sinas" (الرحلة المسيحية في الصين) ، وسرعان ما تُرجم إلى عدد من اللغات الأوروبية الأخرى. ^{[ 22 ]}

نهج ريتشي تجاه الثقافة الصينية

كان ريتشي يجيد التحدث باللغة الصينية، بالإضافة إلى قراءة وكتابة اللغة الصينية الكلاسيكية ، وهي لغة الأدباء والمسؤولين. عُرف بتقديره للثقافة الصينية عمومًا، لكنه أدان الدعارة التي كانت منتشرة على نطاق واسع في بكين آنذاك. ^{[ 23 ]} كما وصف الصينيين بـ"البرابرة" في رسائله إلى أصدقائه في موطنه، وعارض ما اعتبره تحيزًا ضد السود بين عامة الشعب. إلا أنه أشار إلى ذلك في سياق عمله كصائد عبيد لدى البرتغاليين. (كان ريتشي نفسه يمتلك عبيدًا أفارقة). ^{[ 24 ]}

خلال بحثه، اكتشف أن الثقافة الصينية، على عكس ثقافات جنوب آسيا ، كانت متداخلة بقوة مع القيم الكونفوشيوسية ، ولذلك قرر استخدام المفاهيم الصينية الموجودة لشرح المسيحية. ^{[ 25 ]} وبموافقة رسمية من رئيسه فاليغنانو، انضم إلى النخبة الفكرية الكونفوشيوسية من الأدباء، ^{[ 26 ]} بل واعتمد أسلوب لباسهم. لم يشرح العقيدة الكاثوليكية على أنها غريبة أو جديدة تمامًا؛ بل قال إن الثقافة والشعب الصينيين لطالما آمنوا بالله، وأن المسيحية هي تكملة لإيمانهم، ^{[ 27 ]}^{: 323} ، وشرح مبادئ العقيدة الكاثوليكية من خلال التعاليم والممارسات الصينية الموجودة. ^{[ 3 ]}^{: 79} استعار مصطلحًا صينيًا غير مألوف، وهو تيانتشو (天主، "رب السماء ")، لوصف إله إبراهيم ، على الرغم من أن أصل المصطلح يعود إلى العبادة الصينية التقليدية للسماء . (كما استشهد بالعديد من المرادفات من الكلاسيكيات الكونفوشيوسية).

اتخذ ريتشي نهجًا متساهلًا تجاه مختلف الممارسات الصينية، بما في ذلك طقوس مثل عبادة الأسلاف. ^{[ 3 ]}^{: 81} اعتبر المبشرون الدومينيكان والفرنسيسكان هذا النهج غير مقبول ، ولجأوا لاحقًا إلى الفاتيكان بشأن هذه المسألة. ^{[ 27 ]}^{: 324} استمر هذا الجدل حول الطقوس الصينية لقرون. في عام 1721، أدت تداعيات هذا الجدل إلى طرد الإمبراطور كانغشي لليسوعيين. ^{[ 3 ]}^{: 81} صدر آخر بيان للفاتيكان بشأن هذا الجدل عام 1939. وقد أشاد بعض المؤلفين المعاصرين بريتشي كمثال على التثاقف المفيد ، ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} متجنبًا في الوقت نفسه تشويه رسالة الإنجيل أو إهمال وسائل الإعلام الثقافية المحلية. ^{[ 30 ]}

على غرار التطورات التي شهدتها الهند، أدى ربط الثقافة الأوروبية بالمسيحية إلى نهاية شبه تامة للبعثات الكاثوليكية في الصين، لكن المسيحية استمرت في النمو في سيتشوان وبعض المناطق الأخرى. ^{[ 27 ]}^{: 324}

أصبح شو غوانغتشي وريتشي أول شخصين يترجمان بعض الكلاسيكيات الكونفوشيوسية إلى لغة غربية، وهي اللاتينية.

التقى ريتشي أيضًا بمبعوث كوري إلى الصين، حيث علّمه المبادئ الأساسية للكاثوليكية وتبرع له بالعديد من الكتب. ^{[ 31 ]} إلى جانب هدايا جواو رودريغز للسفير جيونغ دوون عام 1631، كان لهدايا ريتشي أثرٌ في نشأة حركة سيلهك الكورية . ^{[ 32 ]}

عملية التطويب

فُتحت دعوى تطويبه عام ١٩٨٤، وأُعيد فتحها في ٢٤ يناير ٢٠١٠ في كاتدرائية أبرشية ماشيراتا-تولينتينو-ريكاناتي-سينغولي-تريا الإيطالية. ^{[ ٣٣ ]}^{[ ٣٤ ]} وأنهى المطران كلاوديو جيوليودوري، المدبر الرسولي لأبرشية ماشيراتا، رسميًا المرحلة الأبرشية من الإجراءات في ١٠ مايو ٢٠١٣. وانتقلت الدعوى إلى مجمع دعاوى القديسين عام ٢٠١٤. وأصدر البابا فرنسيس مرسومًا في ١٧ ديسمبر ٢٠٢٢ يُقر فيه بأن ريتشي قد عاش حياةً اتسمت بالفضيلة البطولية، مانحًا إياه بذلك لقب مُبجّل.

إحياء الذكرى

يُخلّد اسم ريتشي غالبًا كرمز للتفاهم بين الثقافات، لا سيما في العالم الصيني . وقد سُمّيت الأماكن والمؤسسات التالية باسمه:

قاعة ماتيو ريتشي لقراءة دراسات المحيط الهادئ في المكتبة المركزية الوطنية في تايوان
قاعة ريتشي ، ^{[ 35 ]} سكن طلابي في جامعة هونغ كونغ
مبنى ريتشي، وهو مبنى في كلية واه يان، كولون في هونغ كونغ
قاعة الدراسة ماتيو ريتشي، ^{[ 36 ]} في جامعة أتينيو دي مانيلا
كلية ماتيو ريتشي، كولون ^{[ 37 ]} في هونغ كونغ
كلية ماتيو ريتشي، ^{[ 38 ]} في جامعة سياتل
كوليجيو ماتيوس ريتشي، ^{[ 39 ]} ماكاو
سيكولاه كاتوليك ريتشي 1 و 2 في جاكرتا ، إندونيسيا
معهد تايبيه ريتشي ، تايوان
معهد ريتشي في ماكاو، ^{[ 40 ]} ماكاو ^{[ 41 ]}
معهد ريتشي لتاريخ الثقافة الصينية الغربية ^{[ 42 ]} في كلية بوسطن .
ندوة ماتيو ريتشي وجائزة ماتيو ريتشي في جامعة فوردهام ^{[ 43 ]}
مركز ماتيو ريتشي، وهو مركز للاجئين وطالبي اللجوء تديره الفرع الإيطالي لخدمة اللاجئين اليسوعية ^{[ 44 ]} في روما، إيطاليا
قاعة ماتيو ريتشي - القاعة "R"، ^{[ 45 ]} ملحق قاعة ريتشي - القاعة "RA"، ^{[ 45 ]} مبنيان في جامعة سوغانغ في سيول ، كوريا الجنوبية

في عام ٢٠١٠، إحياءً للذكرى الأربعمائة لوفاة ماتيو ريتشي، كلّف الجناح الإيطالي في معرض شنغهاي العالمي في الصين النحات الإيطالي ديونيسيو سيماريلي ^{[ ٤٦ ]} بنحت تمثال نصفي ضخم تكريماً له. عُرض هذا التمثال لاحقاً لمدة عامين تقريباً في السفارة الإيطالية في بكين. بعد ذلك، اشترت حكومة منطقة ماركي العمل، بينما يُعرض النموذج الأصلي الآن بشكل دائم عند المدخل الرئيسي للقنصلية الإيطالية في شنغهاي.

في الفترة التي سبقت الذكرى الأربعمائة لوفاة ريتشي، استضافت متاحف الفاتيكان معرضًا ضخمًا مخصصًا لحياته. بالإضافة إلى ذلك، أنتج المخرج السينمائي الإيطالي جون كولندريكاي فيلمًا وثائقيًا مدته 60 دقيقة عن ريتشي، صدر عام 2009، بعنوان " ماتيو ريتشي: يسوعي في مملكة التنين" ، وصُوّر في إيطاليا والصين. ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}

في تايبيه، افتتح معهد تايبيه ريتشي والمكتبة المركزية الوطنية في تايوان بشكل مشترك قاعة قراءة ماتيو ريتشي لدراسات المحيط الهادئ ^{[ 49 ]} ، وخصصت مجلة eRenlai الإلكترونية التي تتخذ من تايبيه مقراً لها ، والتي يديرها اليسوعي بينوا فيرماندير ، عددها الصادر في يونيو 2010 لإحياء الذكرى السنوية الـ 400 لوفاة ريتشي. ^{[ 50 ]}

أعمال

المعنى الحقيقي لرب السماء

كتاب "المعنى الحقيقي لرب السماء" (天主實義) من تأليف ريتشي، يجادل فيه بأن الكونفوشيوسية والمسيحية ليستا متناقضتين ، بل متشابهتان بشكل ملحوظ في جوانب رئيسية. كُتب الكتاب على شكل حوار، باللغة الصينية في الأصل. استخدم ريتشي هذه الرسالة في جهوده التبشيرية لتحويل الأدباء الصينيين، وهم الرجال الذين تلقوا تعليمًا في الكونفوشيوسية والأدب الصيني الكلاسيكي. وفي خضم الجدل الدائر حول الطقوس الصينية ، أثار بعض المبشرين الكاثوليك الرومان تساؤلاً حول ما إذا كان ريتشي وغيره من اليسوعيين قد بالغوا في تغيير المعتقدات المسيحية لكسب معتنقين جدد. ^[⁵¹^]

يجادل بيتر فان بأن كتاب "المعنى الحقيقي" استُخدم من قِبل المبشر اليسوعي ألكسندر دي رودس في فيتنام لكتابة كتاب تعليمي للمسيحيين الفيتناميين. ^{[ 52 ]} في عام 1631، أنشأ جيرولامو مايوريكا وبرناردينو ريجيو، وكلاهما مبشران يسوعيان في فيتنام، مطبعةً قصيرة الأجل في ثانغ لونغ ( هانوي الحالية ) لطباعة نسخ من كتاب " المعنى الحقيقي" ونصوص أخرى. ^{[ 53 ]} كان للكتاب أيضًا تأثير على المبشرين البروتستانت اللاحقين في الصين، جيمس ليج وتيموثي ريتشارد، ومن خلالهم جون نيفيوس وجون روس وويليام إدوارد سوثيل ، الذين كان لهم جميعًا دورٌ بارز في ترسيخ البروتستانتية في الصين وكوريا.

أعمال أخرى

اللوحات اليسرى 1-3

اللوحات اليمنى 4-6

كونيو وانغو كوانتو (坤輿萬國全圖)، طبعه ماتيو ريتشي بناءً على طلب إمبراطور وانلي في بكين، 1602

ترجم ريتشي العديد من الأعمال العلمية الأوروبية إلى اللغة الصينية. ^{[ 3 ]}^{: 79} ومن أعمال ريتشي الأخرى:

De Christiana expeditione apud Sinas : يوميات ريتشي التي أكملها وترجمها إلى اللاتينية اليسوعي نيكولاس تريغولت ، بعد وفاة ريتشي بفترة وجيزة. متوفرة في طبعات مختلفة.
- تريغولت، نيكولاس اليسوعي. "الصين في القرن السادس عشر: يوميات ماثيو ريتشي: 1583-1610". ترجمة إنجليزية بقلم لويس ج. غالاغر ، اليسوعي (نيويورك: راندوم هاوس، 1953).
- حول الحكومة الصينية ، ^{[ 54 ]} مقتطف من الفصل الأول من ترجمة غالاغر
- De Christiana Expeditione apud Sinas، ^{[ 55 ]} النص اللاتيني الكامل، متاح على كتب Google
- كتابٌ عن مملكة الصين، مأخوذٌ من كتابات ريشيوس وتريغاوتيوس، يتضمن وصفًا للبلاد، وشعبها، وحكومتها، ودينها، وطقوسها، وطوائفها، وشخصياتها، ودراساتها، وفنونها، وأعمالها؛ بالإضافة إلى خريطة للصين، مُستقاة من خريطةٍ أُعدّت هناك مع شروحٍ توضيحيةٍ لفهمها (ترجمةٌ إنجليزيةٌ مبكرةٌ لمقتطفاتٍ من كتاب "De Christiana Expeditione ") في كتاب "Pilgrimes" لبورشاس (1625). يُمكن العثور عليه في "Hakluytus posthumus". ^{[ 56 ]} يظهر الكتاب أيضًا على كتب جوجل ، ولكن فقط في عرضٍ مُختصر. ^{[ 57 ]}
مقتطف من كتاب فن الطباعة بقلم ماتيو ريتشي ^{[ 58 ]}
نُشر كتاب ريتشي عن الصداقة باللغة الصينية عام 1595، وتُرجم إلى الإنجليزية عام 2009. ^{[ 59 ]}
خريطة العالم لريتشي لعام 1602 .
خريطة العالم النادرة لعام 1602، وهي أول خريطة باللغة الصينية تُظهر الأمريكتين، معروضة في مكتبة الكونغرس، من 12 يناير إلى 10 أبريل 2010 ^{[ 60 ]}
الترجمة الصينية لكتاب الرياضيات اليوناني القديم " أصول إقليدس" (幾何原本)، الذي نشره وطبعه ماتيو ريتشي وزميله الصيني شو غوانغتشي عام 1607
كتاب "إرشيوو يان" أو "كتاب الفقرات الخمس والعشرين" . هو رسالة أخلاقية نُشرت عام ١٦٠٥، وهو نسخة مُنقّحة ومُعدّلة بشكل كبير من كتاب "إنتشيريديون" لإبيكتيتوس. استخلص ريتشي الأفكار الأساسية من "إنتشيريديون" وكثّفها في خمسة وعشرين قسمًا. يمزج النص بين الفلسفة الرواقية واللاهوت المسيحي والأخلاق الكونفوشيوسية، وقد أثّر في الصينيين الذين اعتنقوا الكاثوليكية.

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

^ "Promulgazione di Decreti del Dicastero delle Cause dei Santi" .
1 2 3 بروكر، جوزيف (1912). " ماتيو ريتشي ". في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 13. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
1 2 3 4 5 سيمبسون، تيم (2023). الرهان على ماكاو: رأسمالية الكازينو وثورة المستهلك في الصين . سلسلة العولمة والمجتمع. مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا . ISBN 978-1-5179-0031-1.
↑ غالاغر (مترجم) (1953)، الصفحات 131-132، 137
^ تانغ كايجيان وتشو شياو لي، “أربع قضايا في نشر خريطة العالم لماتيو ريتشي خلال عهد أسرة مينغ”، في دراسات في تاريخ العلوم الطبيعية، المجلد. 34، رقم 3 (2015)، الصفحات من 294 إلى 315. 汤开建周孝雷《明代利玛窦世界地图传播史四题》،《自然科学史研究》第34卷،第3期(2015年):294–315
↑ باران، مادلين (16 ديسمبر 2009). "خريطة تاريخية قادمة إلى مينيسوتا" . سانت بول، مينيسوتا: إذاعة مينيسوتا العامة . تم الاطلاع عليه في 12 يناير 2010 .
↑ "خريطة قديمة تتوسطها الصين تُعرض في الولايات المتحدة" . بي بي سي نيوز . 12 يناير 2010.
1 2 إيف كامو، "رحلات اليسوعيين في الدراسات الصينية"، مؤرشف في 24 سبتمبر 2015 على موقع Wayback Machine
↑ "Dicionário Português-Chinês: 葡汉辞典 (Pu-Han cidian): قاموس برتغالي صيني" بقلم ميشيل روجيري، ماتيو ريتشي؛ حرره جون دبليو ويتيك. نشرت عام 2001، المكتبة الوطنية. رقم ISBN 972-565-298-3معاينة جزئية متاحة على كتب جوجل
↑ "مركز ريتشي التذكاري" . Oneminuteenglish.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مايو 2014 .
↑ غالاغر (253)، ص 205-227.
↑ ديهيرجن، 219.
↑ تشان كي ثونغ. إيمان أبينا ، شنغهاي: مركز النشر الشرقي التابع لمجموعة النشر الصينية.
↑ (بالصينية) "ضريح ماتيو ريتشي" بكين: دليل لعاصمة الصين. تاريخ الوصول: 5 أكتوبر 2010
^ لي ، زيزاو (1623). "職方外紀六卷卷首一卷" [ سجل الأراضي الأجنبية ] . المكتبة الرقمية العالمية (بالصينية).
↑ غالاغر (مترجم) (1953)، الصفحات 433-435
↑ إنجلفريت، بيتر م. (1998)، إقليدس في الصين: نشأة أول ترجمة صينية لكتاب أصول إقليدس، الكتب من الأول إلى السادس (جيهي يوانبين، بكين، 1607) واستقبالها حتى عام 1723 ، بريل، ص 70، ISBN 90-04-10944-7
↑ نيل، ستيفن، تاريخ الإرساليات المسيحية ، 1984، ص 165، رقم ISBN 0140206280
1 2 وايت، ويليام تشارلز. اليهود الصينيون . نيويورك: شركة باراغون لإعادة طباعة الكتب، 1966
↑ "ضريح ماتيو ريتشي" . China.org.cn . تاريخ الاطلاع: 14 مايو 2014 .
↑ تشين، دانفينغ (29 مارس 2010). "أخيرًا، يرقدون بسلام" . غلوبال تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2010 .
^ مونجيلو ، ديفيد إي. (1989). أرض غريبة: الإقامة اليسوعية وأصول علم الصينيات . مطبعة جامعة هاواي. ص 46 – 48. ISBN 0-8248-1219-0.
↑ هينش، بريت (1990). أهواء الكم المقطوع: التقاليد المثلية الذكورية في الصين . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 2. ISBN 0-520-06720-7.
↑ برونو، ديبرا (13 نوفمبر 2013). "هل يمكن لتطويب ماتيو ريتشي أن يصلح الخلاف بين الصين والكنيسة الكاثوليكية؟" . مجلة ذا أتلانتيك . تاريخ الاطلاع: 27 ديسمبر 2022 .
↑ تسفي بن دور بنيتي، "آلهة الغرب تلتقي في الشرق": أشكال وسياقات الحوار الإسلامي اليسوعي في الصين الحديثة المبكرة ، مجلة التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للشرق، المجلد 55، العدد 2/3، الحوار الثقافي في جنوب آسيا وما وراءها: الروايات والصور والمجتمع (القرون 16-19) (2012)، ص 517-546.
↑ بشير، حسن. أوروبا والشرق. كتب أخرى من ليكسينغتون، 2013، ص 93، رقم ISBN 9780739138038
1 2 3 فرانزين، أغسطس (1988). كلاين كيرشينجيشيتشت . فرايبورغ: هيردر. رقم ISBN 3-451-08577-1.
↑ غريفيث، بيدا (1965)، "لقاء الشرق والغرب"، في ديريك، كريستوفر (محرر)، نور الوحي وغير المسيحيين ، نيويورك، نيويورك: دار ألبا هاوس
↑ دان، جورج هـ. (1965)، "مساهمة الثقافة الصينية في مستقبل المسيحية"، في ديريك، كريستوفر (محرر)، نور الوحي وغير المسيحيين ، نيويورك، نيويورك: دار ألبا هاوس
↑ تشي تشيو شو (2016). إعادة تشكيل اللاهوت الطبيعي: علم القيم الكونفوشيوسي والبراغماتية الأمريكية . نيويورك: روتليدج. ISBN 9781317089681– عبر كتب جوجل .
↑ الجمعية الوطنية، جمهورية كوريا: تاريخ كوريا
↑ بومان ، جون س. (2000). التسلسل الزمني لتاريخ وثقافة آسيا . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 212. ISBN 0-231-11004-9.
↑ «إعادة فتح ملف تطويب الأب ماتيو ريتشي» . Catholicculture.org . تاريخ الاطلاع: 14 مايو 2014 .
↑ «الأبرشية تعيد إطلاق دعوى تطويب الأب ماتيو ريتشي، المبشر» . Catholicnewsagency.com. 25 يناير 2010. تاريخ الاطلاع: 14 مايو 2014 .
↑ "قاعة ريتشي - جامعة هونغ كونغ" . www.hku.hk. تاريخ الوصول: 17 أغسطس 2017 .
↑ "ماتيو ريتشي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2020 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
↑ "web.mrck.edu.hk" . mrck.edu.hk. مؤرشف من الأصل بتاريخ 31 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2017 .
↑ "كلية ماتيو ريتشي - جامعة سياتل" . www2.seattleu.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2017 .
^ "首頁 – كوليجيو ماتيوس ريتشي" . www.ricci.edu.mo . تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2017 .
↑ معهد ريتشي، ماكاو. "معهد ريتشي، ماكاو" . www.riccimac.org . تاريخ الوصول: 17 أغسطس 2017 .
^ "معهد ماكاو ريتشي 澳門利氏學社" . ريتشيماك. أورغ . تم الاسترجاع 14 مايو 2014 .
↑ "معهد ريتشي لتاريخ الثقافة الصينية الغربية" . www.bc.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يوليو 2022 .
↑ جامعة فوردهام. "معلومات جامعة فوردهام على الإنترنت - الأكاديميون - الكليات والمدارس - مدارس المرحلة الجامعية الأولى - كلية فوردهام في روز هيل" . www.fordham.edu . تاريخ الوصول: 17 أغسطس 2017 .
^ أونلوس، أوروبا للاستشارات (4 فبراير 2019). "افتتاح سنترو ماتيو ريتشي بزيارة رئيس الجمهورية" .
1 2 "جامعة سوغانغ" . مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2009 .
↑ فنان إيطالي يعيش في الصين، يروي رحلته (شينخوا، الصين، 4 أغسطس/آب 2017)
↑ "يسوعي في مملكة التنين" . H2onews.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مايو 2014 .
↑ التصنيف: التركيز: إرث ماتيو ريتشي (20 مايو 2010). "مقابلة مع جون كولندريكاي" . Erenlai.com. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2014 .
↑ التصنيف: التركيز: إرث ماتيو ريتشي (20 مايو 2010). "تخليدًا لذكرى ريتشي: افتتاح قاعة ماتيو ريتشي - قاعة قراءة دراسات المحيط الهادئ في المكتبة المركزية الوطنية" . www.eRenlai.com. مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2014 .
↑ "يونيو 2010" . www.eRenlai.com. مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2014 .
↑ كويبر، كاثلين (2006). "جدل الطقوس الصينية (الكاثوليكية الرومانية)" . موسوعة بريتانيكا .
↑ فان، بيتر سي. (2015). الرسالة والتعليم المسيحي: ألكسندر دي رودس والتثاقف في فيتنام في القرن السابع عشر . دار أوربيس للنشر. رقم ISBN 978-1-60833-474-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 فبراير 2017 .ملاحظة: يقدم فان ملخصًا موجزًا لمحتويات كتاب " المعنى الحقيقي" أيضًا.
↑ ألبرتس، تارا (2012). "الثقافات الكاثوليكية المكتوبة والشفوية في فيتنام في القرن السابع عشر". مجلة التاريخ الحديث المبكر . 16 ( 4-5 ). ليدن: دار النشر الملكية بريل : 390. doi : 10.1163/15700658-12342325 .
↑ هالسال، بول. "دراسات ثقافية صينية: ماتيو ريتشي: حول الحكومة الصينية، مختارات من يومياته (1583-1610 م)" . acc6.its.brooklyn.cuny.edu . مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2017 .
^ ريتشي، ماتيو. ^ تريجولت ، نيكولاس (2017-08-17). "De Christiana Expede apud sinas suscepta ab Societate Jesu. Ex P. Matthaei Riccii eiusdem Societatis commentariis Libri V: Ad SDN Paulum V. In Quibus Sinensis Regni mores, Leges, atque instituta, & novae illius Ecclesiae difficillima primordia دقيق وخلاصة النية وصف" . جوالتروس . تم الاسترجاع 17 أغسطس 2017 – عبر كتب جوجل.
↑ "النص الكامل لـ "Hakluytus posthumus"" . archive.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2017 .
↑ بورشاس، صموئيل (1906). هاكلويتوس بوستوموس، أو بورشاس حجاجه: يتضمن تاريخ العالم في رحلات بحرية ورحلات برية قام بها إنجليز وغيرهم . ج. ماكيلهوز وأبناؤه . تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2017 – عبر أرشيف الإنترنت.
↑ "دراسات ثقافية صينية: ماتيو ريتشي وفن الطباعة" . مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2004.
↑ ريتشي، ماتيو (2009). في الصداقة: مئة حكمة لأمير صيني. ترجمة وتقديم تيموثي بيلينغز. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. انظر أيضًا: تشو، وي-تشنغ (2017). جدوى الصداقة "المترجمة" للعالم الناطق بالصينية: الماضي والحاضر. في: كارلا ريسيو ومارلين فان رالت (محرران): تصور الصداقة في الزمان والمكان ، ص 169-183. ليدن وبوسطن: بريل-روديبي.
↑ "خريطة نادرة للعالم تعود لعام 1602، وهي أول خريطة باللغة الصينية تُظهر الأمريكتين، معروضة في مكتبة الكونغرس، من 12 يناير إلى 10 أبريل" . loc.gov . تم الاطلاع عليها بتاريخ 17 أغسطس 2017 .

مصادر

ديهيرجن، جوزيف، إس جي (1973). مرجع اليسوعيون الصينيين من 1552 إلى 1800 روما: المعهد التاريخي SI OCLC 462805295
هسيا، ر. بو-شيا. (2007). "الرسالة الكاثوليكية والترجمات في الصين، 1583-1700" في الترجمة الثقافية في أوائل العصر الحديث في أوروبا (تحرير بيتر بيرك ور. بو-شيا هسيا). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521862080رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 0521862086OCLC 76935903
سبنس، جوناثان د. (1984). قصر الذاكرة لماتيو ريتشي. نيويورك: فايكنغ. ISBN 9780670468300OCLC 230623792
فيتو أفاريلو، العمل الإيطالي لماتيو ريتشي: تشريح اللقاء الصيني، باريس، كلاسيكيات غارنييه، 2014، 738 صفحة. ( ردمك 978-2-8124-3107-4)

للمزيد من القراءة

كاميرون، نايجل (1970). "ماتيو ريتشي والتنين المتردد" . البرابرة والماندرين: ثلاثة عشر قرنًا من رحلات الرحالة الغربيين في الصين . نيويورك: ووكر/ويذر هيل. OCLC 1028660705 – عبر أرشيف الإنترنت.
كرونين، فينسنت (1955). الحكيم من الغرب . نيويورك: داتون. OCLC 1407493408 – عبر أرشيف الإنترنت. أُعيد نشره عام 2016: رقم ISBN 978-1-62164-004-2
جيرنيت، جاك (1985). الصين والتأثير المسيحي: صراع الثقافات . كامبريدج [كامبريدجشاير]، نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج : Editions de la Maison des Sciences de l'homme. OCLC 1244509546 – عبر أرشيف الإنترنت. أُعيد طبعه عام 1990: رقم ISBN 978-0-521-31319-3
هاريس، جورج ل. (1966). مهمة ماتيو ريتشي، SJ: دراسة حالة لجهد في تغيير الثقافة الموجهة في الصين في القرن السادس عشر . [لوس أنجلوس]: [معهد مونيومينتا سيريكا، جامعة كاليفورنيا]. او سي ال سي 27402578 .
هوانغ، شيجيان؛ قونغ، ينغيان تشو (2004).利瑪竇世界地圖研究[ دراسة لخريطة العالم لماتيو ريتشي ] (بالصينية). شنغهاي: دار نشر الأعمال القديمة في شنغهاي. رقم ISBN 978-7-532-53696-2. OCLC 57198566 .
ليز، سيمون (1986). "جنون الحكماء: ريتشي في الصين" . الغابة المحترقة: مقالات عن الثقافة والسياسة الصينية . نيويورك: كتب الجمهورية الجديدة. ISBN 978-0-03-005063-3. OCLC 1089797507 – عبر أرشيف الإنترنت.
روساتي ، ريكاردو (يونيو 2013). "العلاقات الثقافية بين الصين وإيطاليا: دراسة موجزة" . ريفيستا دي ستودي إيتالياني . 31 (1): 960 – 972.
ويزهون، ماو (7 سبتمبر 2018). "التأثيرات الأوروبية على الممارسات الإنسانية الصينية" . مجلة إيميوليشنز - مجلة العلوم الاجتماعية (7): 85-99 . doi : 10.14428/emulations.007.005 . ISSN 1784-5734 . تاريخ الاطلاع: 13 نوفمبر 2025 .
職方外紀六卷卷首一卷[ سجل الأراضي الأجنبية ] (بالصينية). 1623. OCLC 1478042569 – عن طريق مكتبة الكونجرس. يشرح هذا الكتاب خريطة العالم التي وضعها ماتيو ريتشي عام 1574.

روابط خارجية

التثاقف: إرث ماتيو ريتشي في الصين [مقاطع فيديو قصيرة من ندوة إرث ريتشي في جامعة جورج تاون].
جامعة سكرانتون : ماتيو ريتشي، اليسوعي
مركز تشاوكينغ ريتشي
مقال عن ضريح ماتيو ريتشي في بكين
معهد ريتشي لتاريخ الثقافة الصينية الغربية، مؤرشف في 27 فبراير 2010 على موقع Wayback Machine
نادي روتاري ماسيراتا ماتيو ريتشي (باللغة الإيطالية)
ماتيو ريتشي يقترب من التطويب

41

[1] "Promulgazione di Decreti del Dicastero delle Cause dei Santi" .

[Brucker-2] 1 2 3 بروكر، جوزيف (1912). " ماتيو ريتشي ". في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 13. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.

[:132-3] 1 2 3 4 5 سيمبسون، تيم (2023). الرهان على ماكاو: رأسمالية الكازينو وثورة المستهلك في الصين . سلسلة العولمة والمجتمع. مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا . ISBN 978-1-5179-0031-1.

[4] غالاغر (مترجم) (1953)، الصفحات 131-132، 137

[5] تانغ كايجيان وتشو شياو لي، “أربع قضايا في نشر خريطة العالم لماتيو ريتشي خلال عهد أسرة مينغ”، في دراسات في تاريخ العلوم الطبيعية، المجلد. 34، رقم 3 (2015)، الصفحات من 294 إلى 315. 汤开建周孝雷《明代利玛窦世界地图传播史四题》،《自然科学史研究》第34卷،第3期(2015年):294–315

[Baran-6] باران، مادلين (16 ديسمبر 2009). "خريطة تاريخية قادمة إلى مينيسوتا" . سانت بول، مينيسوتا: إذاعة مينيسوتا العامة . تم الاطلاع عليه في 12 يناير 2010 .

[BBC_News-7] "خريطة قديمة تتوسطها الصين تُعرض في الولايات المتحدة" . بي بي سي نيوز . 12 يناير 2010.

[camus-8] 1 2 إيف كامو، "رحلات اليسوعيين في الدراسات الصينية"، مؤرشف في 24 سبتمبر 2015 على موقع Wayback Machine

[ricciDict-9] "Dicionário Português-Chinês: 葡汉辞典 (Pu-Han cidian): قاموس برتغالي صيني" بقلم ميشيل روجيري، ماتيو ريتشي؛ حرره جون دبليو ويتيك. نشرت عام 2001، المكتبة الوطنية. رقم ISBN 972-565-298-3معاينة جزئية متاحة على كتب جوجل

[10] "مركز ريتشي التذكاري" . Oneminuteenglish.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مايو 2014 .

[11] غالاغر (253)، ص 205-227.

[dehergne_219-12] ديهيرجن، 219.

[13] تشان كي ثونغ. إيمان أبينا ، شنغهاي: مركز النشر الشرقي التابع لمجموعة النشر الصينية.

[14] (بالصينية) "ضريح ماتيو ريتشي" بكين: دليل لعاصمة الصين. تاريخ الوصول: 5 أكتوبر 2010

[wdl-15] لي ، زيزاو (1623). "職方外紀六卷卷首一卷" [ سجل الأراضي الأجنبية ] . المكتبة الرقمية العالمية (بالصينية).

[16] غالاغر (مترجم) (1953)، الصفحات 433-435

[17] إنجلفريت، بيتر م. (1998)، إقليدس في الصين: نشأة أول ترجمة صينية لكتاب أصول إقليدس، الكتب من الأول إلى السادس (جيهي يوانبين، بكين، 1607) واستقبالها حتى عام 1723 ، بريل، ص 70، ISBN 90-04-10944-7

[18] نيل، ستيفن، تاريخ الإرساليات المسيحية ، 1984، ص 165، رقم ISBN 0140206280

[white-19] 1 2 وايت، ويليام تشارلز. اليهود الصينيون . نيويورك: شركة باراغون لإعادة طباعة الكتب، 1966

[20] "ضريح ماتيو ريتشي" . China.org.cn . تاريخ الاطلاع: 14 مايو 2014 .

[21] تشين، دانفينغ (29 مارس 2010). "أخيرًا، يرقدون بسلام" . غلوبال تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2010 .

[Mungello-22] مونجيلو ، ديفيد إي. (1989). أرض غريبة: الإقامة اليسوعية وأصول علم الصينيات . مطبعة جامعة هاواي. ص 46 – 48. ISBN 0-8248-1219-0.

[23] هينش، بريت (1990). أهواء الكم المقطوع: التقاليد المثلية الذكورية في الصين . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 2. ISBN 0-520-06720-7.

[24] برونو، ديبرا (13 نوفمبر 2013). "هل يمكن لتطويب ماتيو ريتشي أن يصلح الخلاف بين الصين والكنيسة الكاثوليكية؟" . مجلة ذا أتلانتيك . تاريخ الاطلاع: 27 ديسمبر 2022 .

[25] تسفي بن دور بنيتي، "آلهة الغرب تلتقي في الشرق": أشكال وسياقات الحوار الإسلامي اليسوعي في الصين الحديثة المبكرة ، مجلة التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للشرق، المجلد 55، العدد 2/3، الحوار الثقافي في جنوب آسيا وما وراءها: الروايات والصور والمجتمع (القرون 16-19) (2012)، ص 517-546.

[26] بشير، حسن. أوروبا والشرق. كتب أخرى من ليكسينغتون، 2013، ص 93، رقم ISBN 9780739138038

[Franzen-27] 1 2 3 فرانزين، أغسطس (1988). كلاين كيرشينجيشيتشت . فرايبورغ: هيردر. رقم ISBN 3-451-08577-1.

[griffiths-28] غريفيث، بيدا (1965)، "لقاء الشرق والغرب"، في ديريك، كريستوفر (محرر)، نور الوحي وغير المسيحيين ، نيويورك، نيويورك: دار ألبا هاوس

[Dunn-29] دان، جورج هـ. (1965)، "مساهمة الثقافة الصينية في مستقبل المسيحية"، في ديريك، كريستوفر (محرر)، نور الوحي وغير المسيحيين ، نيويورك، نيويورك: دار ألبا هاوس

[30] تشي تشيو شو (2016). إعادة تشكيل اللاهوت الطبيعي: علم القيم الكونفوشيوسي والبراغماتية الأمريكية . نيويورك: روتليدج. ISBN 9781317089681– عبر كتب جوجل .

[31] الجمعية الوطنية، جمهورية كوريا: تاريخ كوريا

[32] بومان ، جون س. (2000). التسلسل الزمني لتاريخ وثقافة آسيا . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 212. ISBN 0-231-11004-9.

[33] «إعادة فتح ملف تطويب الأب ماتيو ريتشي» . Catholicculture.org . تاريخ الاطلاع: 14 مايو 2014 .

[34] «الأبرشية تعيد إطلاق دعوى تطويب الأب ماتيو ريتشي، المبشر» . Catholicnewsagency.com. 25 يناير 2010. تاريخ الاطلاع: 14 مايو 2014 .

[35] "قاعة ريتشي - جامعة هونغ كونغ" . www.hku.hk. تاريخ الوصول: 17 أغسطس 2017 .

[36] "ماتيو ريتشي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2020 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[37] "web.mrck.edu.hk" . mrck.edu.hk. مؤرشف من الأصل بتاريخ 31 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2017 .

[38] "كلية ماتيو ريتشي - جامعة سياتل" . www2.seattleu.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2017 .

[39] "首頁 – كوليجيو ماتيوس ريتشي" . www.ricci.edu.mo . تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2017 .

[40] معهد ريتشي، ماكاو. "معهد ريتشي، ماكاو" . www.riccimac.org . تاريخ الوصول: 17 أغسطس 2017 .

[41] "معهد ماكاو ريتشي 澳門利氏學社" . ريتشيماك. أورغ . تم الاسترجاع 14 مايو 2014 .

[42] "معهد ريتشي لتاريخ الثقافة الصينية الغربية" . www.bc.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يوليو 2022 .

[43] جامعة فوردهام. "معلومات جامعة فوردهام على الإنترنت - الأكاديميون - الكليات والمدارس - مدارس المرحلة الجامعية الأولى - كلية فوردهام في روز هيل" . www.fordham.edu . تاريخ الوصول: 17 أغسطس 2017 .

[44] أونلوس، أوروبا للاستشارات (4 فبراير 2019). "افتتاح سنترو ماتيو ريتشي بزيارة رئيس الجمهورية" .

[hompi.sogang.ac.kr-45] 1 2 "جامعة سوغانغ" . مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2009 .

[46] فنان إيطالي يعيش في الصين، يروي رحلته (شينخوا، الصين، 4 أغسطس/آب 2017)

[47] "يسوعي في مملكة التنين" . H2onews.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مايو 2014 .

[48] التصنيف: التركيز: إرث ماتيو ريتشي (20 مايو 2010). "مقابلة مع جون كولندريكاي" . Erenlai.com. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2014 .

[49] التصنيف: التركيز: إرث ماتيو ريتشي (20 مايو 2010). "تخليدًا لذكرى ريتشي: افتتاح قاعة ماتيو ريتشي - قاعة قراءة دراسات المحيط الهادئ في المكتبة المركزية الوطنية" . www.eRenlai.com. مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2014 .

[50] "يونيو 2010" . www.eRenlai.com. مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2014 .

[51] كويبر، كاثلين (2006). "جدل الطقوس الصينية (الكاثوليكية الرومانية)" . موسوعة بريتانيكا .

[52] فان، بيتر سي. (2015). الرسالة والتعليم المسيحي: ألكسندر دي رودس والتثاقف في فيتنام في القرن السابع عشر . دار أوربيس للنشر. رقم ISBN 978-1-60833-474-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 فبراير 2017 .ملاحظة: يقدم فان ملخصًا موجزًا لمحتويات كتاب " المعنى الحقيقي" أيضًا.

[53] ألبرتس، تارا (2012). "الثقافات الكاثوليكية المكتوبة والشفوية في فيتنام في القرن السابع عشر". مجلة التاريخ الحديث المبكر . 16 ( 4-5 ). ليدن: دار النشر الملكية بريل : 390. doi : 10.1163/15700658-12342325 .

[54] هالسال، بول. "دراسات ثقافية صينية: ماتيو ريتشي: حول الحكومة الصينية، مختارات من يومياته (1583-1610 م)" . acc6.its.brooklyn.cuny.edu . مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2017 .

[55] ريتشي، ماتيو. ^ تريجولت ، نيكولاس (2017-08-17). "De Christiana Expede apud sinas suscepta ab Societate Jesu. Ex P. Matthaei Riccii eiusdem Societatis commentariis Libri V: Ad SDN Paulum V. In Quibus Sinensis Regni mores, Leges, atque instituta, & novae illius Ecclesiae difficillima primordia دقيق وخلاصة النية وصف" . جوالتروس . تم الاسترجاع 17 أغسطس 2017 – عبر كتب جوجل.

[56] "النص الكامل لـ "Hakluytus posthumus"" . archive.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2017 .

[57] بورشاس، صموئيل (1906). هاكلويتوس بوستوموس، أو بورشاس حجاجه: يتضمن تاريخ العالم في رحلات بحرية ورحلات برية قام بها إنجليز وغيرهم . ج. ماكيلهوز وأبناؤه . تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2017 – عبر أرشيف الإنترنت.

[58] "دراسات ثقافية صينية: ماتيو ريتشي وفن الطباعة" . مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2004.

[59] ريتشي، ماتيو (2009). في الصداقة: مئة حكمة لأمير صيني. ترجمة وتقديم تيموثي بيلينغز. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. انظر أيضًا: تشو، وي-تشنغ (2017). جدوى الصداقة "المترجمة" للعالم الناطق بالصينية: الماضي والحاضر. في: كارلا ريسيو ومارلين فان رالت (محرران): تصور الصداقة في الزمان والمكان ، ص 169-183. ليدن وبوسطن: بريل-روديبي.

[60] "خريطة نادرة للعالم تعود لعام 1602، وهي أول خريطة باللغة الصينية تُظهر الأمريكتين، معروضة في مكتبة الكونغرس، من 12 يناير إلى 10 أبريل" . loc.gov . تم الاطلاع عليها بتاريخ 17 أغسطس 2017 .

[

[ ٢ ]

[ 4 ]

[

[

[

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ ١٢ ]

[ ١٣ ]

[ ١٤ ]

[ ١٥ ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ ٣٣ ]

[ ٣٤ ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ ٤٦ ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗