الرمال المتحركة (رواية لارسن)

صفحة عنوان الرمال المتحركة

رواية "الرمال المتحركة" هي أول رواية للكاتبةالأمريكية نيلا لارسن ، نُشرت لأول مرة عام ١٩٢٨. [ ١ ] كانت الرواية غير متوفرة في الأسواق من ثلاثينيات القرن العشرين وحتى سبعينياته،وهي عملٌ يستكشف مواضيعَ ثقافيةً وعرقيةً متباينة. أهدت لارسن الرواية إلى زوجها. [ ٢ ]

وصفت جاكلين واي ماكليندون هذا العمل بأنه الأكثر "وضوحاً في كونه سيرة ذاتية" من بين روايتي لارسون. ووصفت لارسون التجارب العاطفية في الرواية بأنها "الحقيقة المُرّة" في رسالة إلى صديقها كارل فان فيشتن . [ 3 ]

حبكة

بطلة الرواية هي هيلغا كرين، وهي فتاة متعلمة من أصول مختلطة ، تكافح لإيجاد هويتها في عالم يعاني من أزمة عنصرية في عشرينيات القرن الماضي. هيلغا هي ابنة أم دنماركية توفيت في سن المراهقة، وأب من جزر الهند الغربية غائب عن حياتها. قضت سنوات طفولتها مع والدتها الدنماركية وزوجها الأبيض الذي كان يكرهها، ومن هنا بدأت معاناتها مع هويتها المزدوجة. تقدم لنا الرواية لمحة عن ازدواجية الهوية العرقية المزدوجة والانقسام إلى عالمين مختلفين تمامًا، بينما تتنقل البطلة عبر فضاءات ثقافية متباينة، من هارلم في عصر الجاز إلى كوبنهاغن في الدنمارك.

تبدأ الرواية بهيلغا وهي تُدرّس في مدرسة للسود في ناكسوس، جنوب الولايات المتحدة (يعتقد النقاد أن هذا يعكس تجارب لارسون في معهد توسكيجي وجامعة فيسك ). [ 4 ] : ​​537 مدير المدرسة هو الدكتور أندرسون، الذي تقع هيلغا في حبه - كما تدرك لاحقًا. أثناء تدريسها في ناكسوس، تعاني هيلغا من قلق شديد، إذ تنفر من ميل المؤسسة إلى تبييض زملائها السود. ومن التطورات الرئيسية في الحبكة استياؤها من فلسفة الارتقاء الاجتماعي التي يتبناها واعظ أبيض، وهي خطبة مستوحاة من بوكر تي واشنطن تُعزز الفصل العنصري وتحذر الطلاب السود من أن السعي لتحقيق المساواة الاجتماعية سيؤدي بهم إلى الجشع. يُثير غضب هيلغا من الخطبة محاولتها الأولى للهروب من الظلم: فتستقيل من وظيفتها وتعود إلى منزلها في شيكاغو.

في شيكاغو، يتجنبها خالها الأبيض، الذي كان كفيلها سابقًا، والمتزوج الآن من امرأة متعصبة. وبعد أن أصبحت عاطلة عن العمل ويائسة، تنقذها بضعة أيام بالعمل كسكرتيرة لدى السيدة هايز-رور، وهي امرأة سوداء ثرية لكنها جريئة، وناشطة بارزة في مجال "مشكلة العنصرية". تُمكّن هايز-رور هيلغا من الانتقال إلى هارلم والعمل هناك كسكرتيرة.

كانت هيلغا متحمسة في البداية لحياة هارلم، لكنها سرعان ما شعرت بعدم الرضا، ويعود ذلك جزئيًا إلى شعورها بالإقصاء نتيجة الاستقطاب السياسي بين السود والبيض: فقد انتابتها مشاعر متضاربة حيال ما تعتبره هي وأصدقاؤها اختلافات جوهرية بين الأعراق. حاول الدكتور أندرسون التقرب منها، بعد أن اكتشفت أنه هو الآخر فرّ من أيديولوجيات ناكسوس السامة، لكنها رفضت محاولاته. مكّنها ميراث غير متوقع من عمها من القيام برحلتها الثالثة، وهذه المرة انتقلت إلى منزل خالتها الثرية كاترينا في كوبنهاغن .

رغم استمتاعها بحياة الترف التي عاشتها في الدنمارك، وهروبها من العنصرية المتجذرة في أمريكا، إلا أنها تعرضت للاستغلال الجنسي والنظرة الاستشراقية ، لا سيما من قبل الرسام البارز أكسل أولسن، الذي رفضت هيلغا عرضه بالزواج. وبعد أن عادت غير راضية، عادت هيلغا إلى مدينة نيويورك.

في نيويورك، يتزوج الدكتور أندرسون من آن، صديقة هيلغا المقربة. لاحقًا، يعتدي الدكتور أندرسون جنسيًا على هيلغا. تأمل هيلغا أن تنشأ بينهما علاقة حب، لكن الدكتور أندرسون يحطم آمالها. على وشك الانهيار العصبي، تصادف كرين تجمعًا دينيًا في متجر صغير، وتخوض تجربة روحية مؤثرة. تمارس الجنس ضمنيًا مع واعظ تلتقيه هناك، وتتزوجه، وتنتقل معه إلى ريف ألاباما، في الجنوب الأمريكي .

بعد أن تقبّلت هيلغا دور زوجة القس، أنجبت أربعة أطفال سريعًا. ولأول مرة، انخرطت في علاقة حميمة مع رجل، مما أجبرها على البقاء في مكان واحد، فشعرت بالجمود، وعادت إليها خيبة الأمل من الدين. أثرت الولادة الرابعة سلبًا على صحتها وروحها. وتنتهي الرواية مع اقتراب ولادة طفلها الخامس.

السياق التاريخي

كتبت لارسون رواية "الرمال المتحركة" خلال فترةٍ من القومية الثقافية الأمريكية الشديدة، حيث توحدت الأمة بثقافة واحدة. [ 4 ] خلال هذه الفترة، صدرت كتب ومقالات تناولت هذه الحقبة الممتدة من القومية الثقافية وتفسيرات الحداثة الأمريكية الأفريقية. تدور معظم أحداث الرواية في هارلم. كُتبت القصة ونُشرت عام 1928، ما يعني أن عشرينيات القرن العشرين كانت قد شارفت على الانتهاء عندما نشرت نيلا لارسون هذه السيرة الذاتية الخيالية. شهدت عشرينيات القرن العشرين أحداثًا جسيمة. ففي وول ستريت عام 1920 ، وقع هجوم إرهابي أسفر عن مقتل نحو 40 مدنيًا وإصابة المئات. [ 5 ] ومع تصاعد الأحداث المروعة، بثّت جماعة كو كلوكس كلان (KKK ) [ 6 ] الرعب في أرجاء البلاد.

خلال عشرينيات القرن العشرين، بدأ ما يُعرف بـ" الجيل الضائع " في إحداث تحول في الأدب الأمريكي . وقد استُمد هذا المصطلح من عبارة سمعتها جيرترود شتاين من صاحب مرآب سيارات قالها لموظفه الشاب، والتي استخدمها همنغواي لاحقًا كمقدمة لروايته " الشمس تشرق أيضًا " (1926): "أنتم جميعًا جيل ضائع". يشير هذا الاتهام إلى فقدان الهدف أو الحافز الناتج عن خيبة الأمل المروعة التي شعر بها أولئك الذين نشأوا وعاشوا الحرب، وكانوا آنذاك في العشرينات والثلاثينات من عمرهم. [ 7 ] أُنشئت أول محطة إذاعية مرخصة خلال عشرينيات القرن العشرين، مما أتاح للناس الاستماع في الوقت الفعلي إلى الأخبار والرياضة وغيرها. وبحلول عام 1926، كان هناك أكثر من 700 محطة إذاعية في جميع أنحاء البلاد. وقد أدى إنشاء المحطات الإذاعية إلى ظهور وسائل الإعلام الجماهيرية. من عام ١٩١٠ وحتى ثلاثينيات القرن العشرين، شهدت هارلم "عصرها الذهبي" أو "عصر العشرينيات الصاخب " [ ٨ ] ، حيث مهدت الطريق أمام العديد من الأمريكيين من أصول أفريقية لعرض فنونهم في الموسيقى والرقص والأدب وغيرها الكثير. وُلد العديد من الفنانين المشهورين الذين لا يزالون معروفين حتى اليوم في عصر نهضة هارلم، على سبيل المثال، الكاتب لانغستون هيوز ، والشاعر كاونتي كولين ، وعازف الجاز لويس أرمسترونغ، وجوزفين بيكر وعروضها الموسيقية، والرسام آرون دوغلاس . وبرز المزيد من الفنانين مع مرور الوقت.

الشخصيات

  • هيلغا كرين – بطلة القصة . وُلدت والدة هيلغا في الدنمارك ، بينما كان والدها من أصول هندية غربية. هيلغا شابة من أصول مختلطة، وهدف رحلتها هو إيجاد مكان تنتمي إليه. [ 9 ] تعاني من انعدام الثقة بالنفس. تبدأ القصة وهي تعمل مُدرسة في ناكسوس، وهي مدرسة ذات أغلبية بيضاء، ثم تترك وظيفتها، مما يدفعها لقضاء وقتها في السفر بحثًا عن وظائف أخرى وزيارة أقاربها. تنتهي القصة بزواج هيلغا من رجل من الجنوب الأمريكي، لتصبح أمًا لأطفال كثيرين.
  • جيمس فايل – خطيب هيلغا عندما كانت في ناكسوس. أنهت علاقتهما عندما انتقلت للعيش في مكان آخر. يبدو جيمس شابًا جادًا ومملًا.
  • السيدة هايز-رور – صاحبة عمل هيلغا التي مكّنتها من الانتقال إلى هارلم بعد مغادرتها ناكسوس. يتم توظيف البطلة لمساعدة السيدة هايز-رور في كتابة خطاب.
  • الدكتور روبرت أندرسون – رجل يبلغ من العمر 35 عامًا ذو عينين رماديتين. يُعرف بأنه مدير ناكسوس في بداية القصة، لكنه يصبح فيما بعد شخصًا تفكر فيه هيلغا بشكل رومانسي.
  • آن غراي – صديقة هيلغا التي تؤثر عليها في نهاية المطاف وتدفعها إلى ثقافة هارلم. هي سيدة مجتمع وأرملة مهووسة تماماً بمشكلة العنصرية التي تطرحها الرواية.
  • القس السيد بليزانت غرين – عندما تعود هيلغا إلى نيويورك مجدداً في القصة، تلتقي بهذا القس الجنوبي بعد أن تصادفه في الكنيسة. ثم يتزوجان وينتقلان إلى ألاباما ، حيث يرزقان بخمسة أطفال.
  • السيد أكسل أولسن – فنان دنماركي يتقدم لخطبة هيلغا ويتم رفضه في النهاية لأنه ينظر إليها كشيء.
  • فرو دال (العمة كاترينا) – عمة هيلغا البيضاء في كوبنهاغن ، أخت والدتها.
  • السيد دال (العم بول) – عم هيلغا الأبيض الذي يعيش في كوبنهاغن . أمنيته الوحيدة هي أن تكون هيلغا سعيدة وتتزوج.

المواضيع

العرق، والفصل العنصري، والمجتمع

تُسلَّط الأضواء على معاناة هيلغا مع العنصرية بسبب نظرة المجتمع إليها. تسعى هيلغا، فكريًا وجسديًا، جاهدةً لإيجاد مكان لا تُبرز فيه اختلافاتها، ولا تُقلل من شأنها. ومع ذلك، يلعب المجتمع والنظام الاجتماعي دورًا في كيفية النظر إلى الأفراد إذا كانوا مختلفين ثقافيًا. وقد تشكّلت هوية هيلغا العرقية نتيجةً لعجز الآخرين عن تقبّل اختلافاتها.

الهوية المختلطة العرقية

هيلغا شابة من أصول مختلطة (نصف بيضاء ونصف سوداء). بالنسبة لها، يعني تعريف نفسها كامرأة من أصول مختلطة أنها تواجه قيودًا مختلفة فيما يتعلق بالتصنيفات العرقية. ينبع صراعها مع هويتها من نظرة الآخرين لأنفسهم وللآخرين. يتشكل فهم هيلغا لذاتها من خلال الموروثات الثقافية التي صنعها الآخرون. تتبنى هيلغا هوية مختلطة برفضها اتباع نمط حياة عرقي صارم، لكنها مع ذلك تُقرّ بثقافتها السوداء.

العرق والجنس

يتحدد مستقبل هيلغا بجنسها وعرقها. ويُعدّ ولعها بالملابس والألوان وسيلةً لبناء هوية أنثوية خاصة بها. ارتدت هيلغا أزياءً فريدةً تميزها عن غيرها، لتبرز بين الآخرين. كما أن أسلوبها في اللباس يتعارض مع الصورة النمطية التي أرادتها ناكسوس لمعلميها. لقد كان من المفترض أن تكون هيلغا مميزة.

مراجع

  1. لويس، فاشتي كروتشير (1990). منظورات الثقافة الشعبية السوداء . دار النشر الشعبية. ص 36-45 . ISBN  978-0-87972-504-4.
  2. ^ ديفيس، ثاديوس. "نيللا لارسن" . ic.galegroup.com . عاصفة . تم الاسترجاع في 22 حزيران (يونيو) 2016 .
  3. جاكلين واي. ماكليندون (1995). سياسات اللون في أدب جيسي فوسيت ونيلا لارسن . مطبعة جامعة فرجينيا. ص 71-93 . ISBN  978-0-8139-1553-1.
  4. 1 2 بريكهاوس، آنا (2001). "نيلا لارسن والجغرافيا النصية المتداخلة للرمال المتحركة" . مجلة الدراسات الأفريقية الأمريكية . 35 (4): 533-560 . doi : 10.2307/2903281 . ISSN 1062-4783 . JSTOR 2903281 .  
  5. "تفجير وول ستريت 1920" . مكتب التحقيقات الفيدرالي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2021 .
  6. "كو كلوكس كلان" ، التاريخ ، 28 أغسطس 2018 ، تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2020
  7. "الجيل الضائع | كتّاب عظماء يُلهمون" . writersinspire.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2020 .
  8. "العشرينات الصاخبة" . التاريخ . تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2020 .
  9. فاغنر، جوانا م. "(الانتماء) في الرمال المتحركة : تأطير القرابة والرغبة مور بشكل غريب. أدب الكلية ، المجلد 39، العدد 3، 2012، الصفحات 129-159.