لانغستون هيوز

كان جيمس ميرسر لانغستون هيوز (1 فبراير 1901 ^{[ 1 ]} - 22 مايو 1967) شاعرًا وناشطًا اجتماعيًا وروائيًا وكاتبًا مسرحيًا وكاتب عمود أمريكيًا من جوبلين، ميزوري . يُعد هيوز من أوائل رواد شعر الجاز ، ويُعرف بأنه أحد قادة نهضة هارلم .

نشأ هيوز في الغرب الأوسط الأمريكي ، وبرز ككاتب غزير الإنتاج في سن مبكرة. انتقل إلى مدينة نيويورك في شبابه، حيث بنى مسيرته الأدبية. درس في جامعة كولومبيا في نيويورك، ورغم انقطاعه عن الدراسة، إلا أنه لفت انتباه دور النشر في نيويورك، بدايةً من مجلة "ذا كرايسس" ثم من دور النشر، ليصبح لاحقًا شخصية بارزة في الأوساط الإبداعية في هارلم. نُشرت مجموعته الشعرية الأولى، " ذا ويرى بلوز "، عام ١٩٢٦. تخرج هيوز في نهاية المطاف من جامعة لينكولن .

إلى جانب الشعر، كتب هيوز مسرحيات ونشر مجموعات قصصية قصيرة وروايات وعدة أعمال غير روائية. ومن عام 1942 إلى عام 1962، ومع ازدياد زخم حركة الحقوق المدنية ، كتب هيوز عمود رأي أسبوعي معمق في صحيفة " شيكاغو ديفندر"، وهي صحيفة رائدة للسود .

الأصول والطفولة

كغيره من الأمريكيين من أصول أفريقية، كان هيوز من أصول مختلطة. فجدتاه لأبيه كانتا من الأفارقة المستعبدين، وجداه لأبيه كانا من ملاك العبيد البيض في كنتاكي. ووفقًا لهيوز، كان أحدهما سام كلاي، وهو أمريكي من أصل اسكتلندي يعمل في تقطير الويسكي في مقاطعة هنري ، ويُقال إنه قريب لرجل الدولة هنري كلاي . أما الجد الآخر الذي ذكره هيوز من جهة الأب فهو سيلاس كوشنبيري من مقاطعة كلارك ، والذي ادعى هيوز أنه يهودي . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} أما جدة هيوز لأمه، ماري باترسون ، فكانت من أصول أفريقية أمريكية وفرنسية وإنجليزية وأمريكية أصلية. وكانت من أوائل النساء اللواتي التحقن بكلية أوبرلين ، وتزوجت من لويس شيريدان ليري ، وهو أيضًا من أصول مختلطة ، قبل دراستها. في عام 1859، انضم لويس ليري إلى غارة جون براون على هاربرز فيري في ولاية فرجينيا الغربية، حيث أصيب بجروح قاتلة. ^{[ 3 ]}

بعد عشر سنوات، في عام 1869، تزوجت الأرملة ماري باترسون ليري مرة أخرى من عائلة لانغستون المرموقة ذات النشاط السياسي. كان زوجها الثاني تشارلز هنري لانغستون ، ذو الأصول الأفريقية والأوروبية والأمريكية الأصلية. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} عمل هو وشقيقه الأصغر، جون ميرسر لانغستون ، في سبيل قضية إلغاء العبودية ، وساعدا في قيادة جمعية أوهايو لمناهضة العبودية عام 1858. ^{[ 7 ]}

بعد زواجهما، انتقل تشارلز لانغستون مع عائلته إلى كانساس، حيث نشط كمعلم وناشط في مجال حقوق التصويت وحقوق الأمريكيين من أصل أفريقي. ^{[ 5 ]} أصبحت ابنته كارولين (المعروفة باسم كاري) معلمة وتزوجت من جيمس ناثانيال هيوز. أنجبا طفلين؛ الثاني هو لانغستون هيوز، الذي وُلد عام 1901 في جوبلين، ميزوري ^{[ 1 ]} (مع أن هيوز نفسه يدّعي في سيرته الذاتية أنه وُلد عام 1902). ^{[ 8 ]}

قضى لانغستون هيوز معظم طفولته في لورانس، كانساس، مع فترات أقصر في مدن أخرى في الغرب الأوسط الأمريكي. انفصل والداه بعد ولادته بفترة وجيزة، ويعود ذلك في الغالب إلى رغبة والده في الهروب من التعصب العنصري في الولايات المتحدة، فانتقل أولًا إلى كوبا، ثم لاحقًا إلى المكسيك. بعد الانفصال، سافرت والدة هيوز كثيرًا بحثًا عن عمل، ^{[ 9 ]} وتولت جدته لأمه، ماري باترسون لانغستون، تربيته بشكل أساسي. ومن خلال قصص المقاومة السوداء والكرامة والمثابرة، رسّخت ماري في ذهنه فهمًا للمسؤولية العرقية. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

غرسَت جدته فيه واجب مساعدة أبناء عرقه، فتعاطف هيوز طوال حياته مع السود المهمشين والمضطهدين، وجعل حياتهم محورًا صادقًا في أعماله. قضى معظم طفولته في لورانس. وقد ذكر هيوز لاحقًا أن طفولته اتسمت بالوحدة، فكتب في كتابه " البحر الكبير " (1940): "كنتُ تعيسًا لفترة طويلة، وشعرتُ بوحدة شديدة، وأنا أعيش مع جدتي. ثم بدأت الكتب تُؤثر فيّ..." ^{[ 9 ]}

بعد وفاة جدته، انتقل هيوز للعيش مع صديقي العائلة، جيمس وعمته ماري ريد، لمدة عامين. لاحقًا، عاد هيوز للعيش مع والدته كاري في لينكولن، إلينوي ، التي كانت قد تزوجت مرة أخرى عندما كان مراهقًا. انتقلت العائلة إلى حي فيرفاكس في كليفلاند ، أوهايو ، حيث التحق بمدرسة سنترال الثانوية ^{[ 11 ]} وتلقى تعليمه على يد هيلين ماريا تشيسنوت ، التي وجدها مصدر إلهام. ^{[ 10 ]}

بدأت تجاربه الكتابية في سن مبكرة. أثناء دراسته في المدرسة الابتدائية في لينكولن، انتُخب هيوز شاعرًا للصف. وقد صرّح بأنه يعتقد الآن أن ذلك كان بسبب الصورة النمطية السائدة عن الأمريكيين من أصل أفريقي بأنهم يمتلكون حسًا إيقاعيًا. ^{[ 12 ]}

كنتُ ضحيةً لصورة نمطية. لم يكن في الفصل بأكمله سوى طفلين من ذوي البشرة السوداء، وكان مُدرّس اللغة الإنجليزية يُشدّد دائمًا على أهمية الإيقاع في الشعر. حسنًا، الجميع يعلم، باستثنائنا، أن جميع ذوي البشرة السوداء يمتلكون إيقاعًا، لذلك اختاروني شاعرًا للفصل. ^{[ 13 ]}

خلال دراسته الثانوية في كليفلاند، كتب هيوز في صحيفة المدرسة، وأشرف على تحرير الكتاب السنوي، وبدأ بكتابة قصصه القصيرة الأولى، وقصائده، ^{[ 14 ]} ومسرحياته. كتب أولى قصائده في شعر الجاز، بعنوان "عندما ترتدي سو الأحمر"، خلال دراسته الثانوية. ^{[ 15 ]} عرّفه أستاذه على الشاعر كارل ساندبرغ ، مما ألهمه لكتابة الشعر.

تعليم

كانت علاقة هيوز بوالده متوترة للغاية، إذ نادرًا ما كان يراه في طفولته. عاش لفترة وجيزة مع والده في المكسيك عام ١٩١٩. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية في يونيو ١٩٢٠، عاد هيوز إلى المكسيك ليعيش مع والده، على أمل إقناعه بدعم خطته للالتحاق بجامعة كولومبيا . قال هيوز لاحقًا إنه قبل وصوله إلى المكسيك: "كنت أفكر في والدي وكرهه الغريب لأبناء جلدته. لم أفهم ذلك، لأني كنت أسود البشرة، وكنت أحب السود كثيرًا." ^{[ ١٦ ]}^{[ ١٧ ]} كان والده يأمل أن يختار هيوز الدراسة في جامعة بالخارج ويتدرب ليصبح مهندسًا. كان على استعداد لتقديم المساعدة المالية لابنه لهذا السبب، لكنه لم يدعم رغبته في أن يصبح كاتبًا. في النهاية، توصل هيوز ووالده إلى حل وسط: سيدرس هيوز الهندسة، بشرط أن يتمكن من الالتحاق بجامعة كولومبيا. بعد أن تم توفير رسوم دراسته، ترك هيوز والده بعد أكثر من عام والتحق بجامعة كولومبيا في سبتمبر 1921.

أثناء دراسته في جامعة كولومبيا عام ١٩٢١، تمكن هيوز من الحفاظ على معدل تراكمي جيد جدًا (B+). ونشر قصائده في صحيفة "كولومبيا ديلي سبيكتاتور" تحت اسم مستعار. ^{[ ١٨ ]} فضل هيوز حضور عروض برودواي ومحاضرات في مدرسة راند، مما دفعه إلى ترك جامعة كولومبيا عام ١٩٢٢. إضافةً إلى ذلك، عانى من التمييز العنصري بين الطلاب والأساتذة. رُفض طلبه للحصول على غرفة في الحرم الجامعي لكونه أسود البشرة. ^{[ ١٩ ]} استقر في النهاية في قاعة هارتلي ، لكنه ظل يعاني من العنصرية بين زملائه، الذين بدوا معادين لأي شخص لا ينتمي إلى فئة البيض الأنجلو-ساكسون البروتستانت . ^{[ ٢٠ ]} انجذب هيوز إلى الأمريكيين من أصل أفريقي وحي هارلم أكثر من انجذابه إلى دراسته، لكنه استمر في كتابة الشعر. ^{[ ٢١ ]}

عمل هيوز في وظائف متفرقة قبل أن يلتحق لفترة وجيزة كبحار على متن السفينة إس إس مالون عام ١٩٢٣، حيث أمضى ستة أشهر مسافرًا إلى غرب أفريقيا وأوروبا. ^{[ ٢٢ ]} في أوروبا، غادر هيوز السفينة إس إس مالون متوجهًا إلى باريس للإقامة المؤقتة. ^{[ ٢٣ ]} هناك التقى بآن ماري كوسّي، وهي امرأة أفريقية تلقت تعليمها في بريطانيا وتنتمي إلى عائلة ثرية من ساحل الذهب ، ونشأت بينهما علاقة عاطفية ؛ تبادلا الرسائل لاحقًا، لكنها تزوجت في النهاية من هيو وودينغ ، وهو محامٍ واعد من ترينيداد . ^{[ ٢٤ ]}^{[ ٢٥ ]} شغل وودينغ لاحقًا منصب رئيس جامعة جزر الهند الغربية . ^{[ ٢٦ ]}

خلال إقامته في إنجلترا مطلع عشرينيات القرن العشرين، انخرط هيوز في مجتمع المغتربين السود . وفي نوفمبر/تشرين الثاني عام ١٩٢٤، عاد إلى الولايات المتحدة ليعيش مع والدته في واشنطن العاصمة. بعد عمله في وظائف متفرقة، حصل على وظيفة مكتبية عام ١٩٢٥ كمساعد شخصي للمؤرخ كارتر ج. وودسون في جمعية دراسة حياة وتاريخ الأمريكيين الأفارقة . ولأن متطلبات العمل حدّت من وقته المخصص للكتابة، ترك هيوز وظيفته ليعمل نادلًا في فندق واردمن بارك . كانت أعمال هيوز السابقة قد نُشرت في المجلات، وكان على وشك أن تُجمع في ديوانه الشعري الأول عندما التقى بالشاعر فاشيل ليندسي ، وتبادل معه بعض القصائد. أُعجب ليندسي به، فنشر اكتشافه لشاعر أسود جديد.

في العام التالي، التحق هيوز بجامعة لينكولن ، وهي جامعة تاريخية للسود في مقاطعة تشيستر بولاية بنسلفانيا . وقد تكفلت السيدة جويل سبينغارن، شقيقة زوجة آرثر سبينغارن، وهو صديق مقرب ومحامٍ، بنفقات دراسته في لينكولن. وانضم إلى أخوية أوميغا بسي فاي . ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}

بعد حصول هيوز على شهادة البكالوريوس من جامعة لينكولن عام ١٩٢٩، عاد إلى نيويورك. وباستثناء رحلاته إلى الاتحاد السوفيتي وأجزاء من منطقة الكاريبي ، أقام في هارلم، التي كانت موطنه الرئيسي لبقية حياته. وخلال ثلاثينيات القرن العشرين، أقام لفترة في ويستفيلد، نيو جيرسي ، برعاية راعيته شارلوت أوسغود ماسون . ^{[ ٢٩ ]}^{[ ٣٠ ]}

الجنسانية

يعتقد بعض الأكاديميين وكتاب السير أن هيوز كان مثليًا أو مزدوج الميول الجنسية، وأنه أدرج رموزًا مثلية في العديد من قصائده، كما فعل والت ويتمان ، الذي قال هيوز إنه أثر في شعره. تتناول قصة هيوز "اليقين المبارك" غضب أب من أنوثة ابنه و"غرابته". ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}^{[ 36 ]} بالإضافة إلى ذلك، تزعم ساندرا ل. ويست، مؤلفة موسوعة نهضة هارلم ، أن حبه المثلي للرجال السود يتجلى في عدد من القصائد غير المنشورة التي يُزعم أنها موجهة إلى حبيب أسود. ^{[ 37 ]} ويجادل كاتب السيرة ألدريتش بأن هيوز، حرصًا منه على الحفاظ على احترام ودعم الكنائس والمنظمات السوداء ، وتجنبًا لتفاقم وضعه المالي المتردي، أبقى ميوله الجنسية سرًا . ^{[ 38 ]} تُعدّ قصيدة هيوز "مقهى: الساعة الثالثة صباحًا" نقدًا للمشاعر المعادية للمثليين، ويمكن تفسيرها إما كانعكاس لتجربة شخصية أو كتضامن مع مجتمعات المثليين. في فيلمه " البحث عن لانغستون" (1989 )، يستكشف إسحاق جوليان فكرة كون هيوز مثليًا. ^{[ 39 ]}

يخلص أرنولد رامبرساد، كاتب سيرة هيوز الرئيسي، إلى أن الكاتب كان على الأرجح لا جنسيًا وسلبيًا في علاقاته الجنسية، ^{[ 40 ]} على الرغم من ملاحظته أنه أبدى تفضيلًا للرجال الأمريكيين من أصل أفريقي في عمله وحياته، حيث وجدهم "مثيرين جنسيًا". ^{[ 41 ]}

يُنظر إلى هيوز أحيانًا على أنه شخصية مثلية؛ ومع ذلك، لم يتم تأكيد ميوله الجنسية المثلية، وهي موضوع نقاش مستمر. ولا تزال ميوله الجنسية مجهولة، على الرغم من أن البعض يقول إن أعماله وسلوكه واهتماماته تشير إلى المثلية الجنسية. ^{[ 42 ]}

حياة مهنية

من كتاب "الزنجي يتحدث عن الأنهار" (1920) ... لقد تعمقت روحي كالأنهار. استحممت في الفرات حين كانت الفجر يافعة. بنيت كوخي قرب الكونغو، فكان يهدئني إلى النوم. نظرت إلى النيل، وشيّدت الأهرامات فوقه. سمعت غناء المسيسيبي حين ذهب أبراهام لينكولن نيو أورليانز، ورأيت صدره الموحل إلى ذهب عند الغروب.

— في أغنية البلوز المرهقة (1926) ^{[ 43 ]}

نُشرت قصيدة "الزنجي يتحدث عن الأنهار" لأول مرة عام ١٩٢١ في مجلة "ذا كرايسس " ، المجلة الرسمية للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP)، وأصبحت القصيدة الأشهر لهيوز، وجُمعت في أول ديوان شعري له بعنوان " الأغاني الحزينة " (١٩٢٦). ^{[ ٤٤ ]} ظهرت أولى وآخر قصائد هيوز المنشورة في " ذا كرايسس " ، حيث نُشرت فيها قصائد أكثر من أي مجلة أخرى. ^[^٤٥^] كان لحياة هيوز وعمله تأثير بالغ خلال عصر نهضة هارلم في عشرينيات القرن العشرين، إلى جانب معاصريه: زورا نيل هيرستون ، ^[^٤٦^] ووالاس ثورمان ، وكلود مكاي ، وكاونتي كولين ، وريتشارد بروس نوجنت ، وآرون دوغلاس . باستثناء مكاي، تعاونوا أيضًا في إصدار مجلة "فاير!! المخصصة للفنانين السود الشباب" ، التي لم تدم طويلًا .

كان لهيوز ومعاصريه أهداف وتطلعات مختلفة عن الطبقة الوسطى السوداء . حاول هيوز ورفاقه تصوير "الحياة الدنيا" في فنهم، أي الحياة الواقعية للسود في الطبقات الاجتماعية والاقتصادية الدنيا. وانتقدوا الانقسامات والتحيزات داخل المجتمع الأسود على أساس لون البشرة . ^{[ 47 ]} كتب هيوز ما يُعتبر بيانهم، "الفنان الزنجي والجبل العرقي"، الذي نُشر في مجلة "ذا نيشن " عام 1926.

يسعى الفنانون السود الشباب الذين يبدعون اليوم إلى التعبير عن ذواتنا الفردية ذات البشرة الداكنة دون خوف أو خجل. إن أعجب ذلك البيض، فنحن سعداء. وإن لم يعجبهم، فلا يهم. نحن نعلم أننا جميلون. وقبيحون أيضاً. يدق الطبل ، ويضحك. إن أعجب ذلك الملونين، فنحن سعداء. وإن لم يعجبهم، فلا يهم استياؤهم أيضاً. نبني معابدنا للمستقبل، قوية قدر استطاعتنا، ونقف على قمة الجبل أحراراً في داخلنا. ^{[ 48 ]}

كانت المرة الأولى التي ذكر فيها هيوز لانغستون جنوب الولايات المتحدة في إحدى قصائده في يونيو 1922، عندما نشر في إحدى أعداد مجلة "ذا كرايسس" قصيدة بعنوان "الجنوب". عبّرت القصيدة عن نظرة هيوز الأولية للمنطقة وسكانها، واصفًا إياهم بالكسل والغباء، مُتبنيًا بذلك الصور النمطية السائدة آنذاك. ^{[ 49 ]}^{[ 50 ]}^{[ 51 ]} لكن سرعان ما تغيّرت هذه النظرة خلال رحلة بالغة الأهمية والتأثير إلى الجنوب. ^{[ 51 ]}

في ربيع عام ١٩٢٧، طُلب منه إلقاء قصائده في جامعة فيسك ، وهي جامعة تاريخية للسود في ناشفيل ، وفي مؤتمر لجمعية الشابات المسيحيات في تكساس . قبل الدعوات بسعادة، إذ رأى فيها فرصة للسفر إلى جنوب الولايات المتحدة، وتحديدًا لتوثيق حياة السكان الملونين في المنطقة والتعرف عليها. ^{[ ٥٢ ]}^{[ ٥١ ]} تكفلت شارلوت أوسغود ماسون بنفقات سفره ، رغبةً منها في أن يحصل على معلومات حول الثقافة الشعبية المحلية. لاحقًا، نشب خلاف بين أوسغود ماسون ولانغستون بسبب آراء أوسغود حول السود، لدرجة أنه ألمح إلى ذلك في قصيدته " شاعر إلى راعي " عام ١٩٣٩. ^{[ ٥٣ ]}^{[ ٥٤ ]}

أُصيب بالذهول من الطريقة التي عانى بها ذوو البشرة الملونة من العنصرية وظروف حياتهم في جنوب الولايات المتحدة خلال رحلته. كما واجه هو نفسه العنصرية خلال زيارته. ^{[ 52 ]}^{[ 51 ]}

خلال هذه الرحلة، التقى لانغستون، في 23 يوليو 1927، بزورا نيل هيرستون في محطة ركاب بمدينة موبيل، ألاباما . ولأن زورا كانت تمتلك سيارة، قررا السفر معًا لتوثيق الأغاني الشعبية وعادات السكان السود في الجنوب. ^{[ 51 ]}^{[ 55 ]}^{[ 56 ]}

خلال هذه الرحلة، زار لانغستون معهد توسكيجي برفقة زورا، حيث التقيا بالكاتبة جيسي فوسيت ، والتقطا صورة تاريخية أمام قبر بوكر تي واشنطن الأب داخل حرم المعهد. ^{[ 51 ]}^{[ 59 ]} وخلال إقامتهما، طلبت الجامعة من لانغستون تحديدًا كتابة قصيدة تُستخدم كنشيد للمعهد وتخليدًا لذكرى واشنطن. ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]} ولم يُنشر العمل المطلوب إلا في عام 1928، وأُرسل إلى الجامعة تحت اسم " أرض ألاباما ". ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]}^{[ 60 ]}

التقوا بشخصيات مهمة أخرى، مثل أقارب جان تومر في جورجيا (وزاروا المزرعة التي ألهمته روايته " قصب السكر " [1923]). ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]}^{[ 61 ]} والأهم من ذلك، أن الاثنين التقيا ببيسي سميث في ماكون . ساعدته الملاحظات التي جمعها لانغستون خلال لقائه ببيسي، وتلك التي دوّنها مسبقًا حول الفولكلور المحلي، في كتابة روايته " ليس بدون ضحك " (1930) والمسرحية التي كتبها بالاشتراك مع هيرستون بعنوان " عظم البغل ". ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]}^{[ 62 ]}^{[ 55 ]} وكان من بين اللقاءات البارزة الأخرى لقاءه بشخص يُدعى إد بينكني، وهو سجين هارب من السجن؛ وقد رُوي هذا اللقاء في وثيقة كتبها لانغستون بعنوان " مقدمة من الحياة ". ^{[ 46 ]}^{[ 51 ]}^{[ 63 ]}^{[ 64 ]}

ألهمت هذه الرحلة أيضاً بعض أعماله الأخرى، مثل " كتاب الفولكلور الزنجي " (الذي قام بتحريره بمساعدة أرنا بونتيمبس )، ^{[ 65 ]}^{[ 66 ]} و " مونتاج الحلم المؤجل " (حيث برزت دراساته حول الفولكلور المحلي). ^{[ 67 ]}^{[ 68 ]}^{[ 69 ]}

بعد مرورهما عبر ولاية كارولاينا الجنوبية وعبورهما خط ماسون-ديكسون، عاد كلاهما إلى مدينة نيويورك. ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]}

كان للرحلة تأثير كبير على لانغستون، إذ غيرت نظرته إلى الجنوب، وجعلته أيضاً شخصاً أكثر نضجاً وخبرة، بل وكاتباً أيضاً. ^{[ 55 ]}

صوّر شعره وقصصه حياة السود من الطبقة العاملة في أمريكا، حياةً مليئةً بالكفاح والفرح والضحك والموسيقى. ويتخلل أعماله فخرٌ بالهوية الأمريكية الأفريقية وثقافتها المتنوعة. ونُقل عن هيوز قوله: "لقد سعيتُ إلى شرح وتوضيح وضع السود في أمريكا، وبشكل غير مباشر، وضع البشرية جمعاء" . ^{[ 70 ]} واجه هيوز الصور النمطية العنصرية، واحتج على الأوضاع الاجتماعية، ووسّع صورة الأمريكيين الأفارقة عن أنفسهم؛ شاعرٌ شعبيٌ سعى إلى إعادة تثقيف كلٍّ من الجمهور والفنان من خلال تحويل نظرية الجمالية السوداء إلى واقع. ^{[ 71 ]}

الليل جميل، وكذلك وجوه شعبي. النجوم جميلة، وكذلك عيون شعبي. الشمس جميلة أيضاً. أرواح شعبي جميلة أيضاً.

— "شعبي" في مجلة الأزمة (أكتوبر 1923) ^{[ 72 ]}

أكد هيوز على الوعي العرقي والقومية الثقافية الخالية من كراهية الذات. وحّد فكره ذوي الأصول الأفريقية وأفريقيا في جميع أنحاء العالم لتشجيع الاعتزاز بثقافتهم الشعبية السوداء المتنوعة وجمالياتهم السوداء . كان هيوز من بين الكتّاب السود البارزين القلائل الذين دافعوا عن الوعي العرقي كمصدر إلهام للفنانين السود. ^{[ 73 ]} وقد أثر وعيه العرقي الأمريكي الأفريقي وقوميته الثقافية على العديد من الكتّاب السود الأجانب، بمن فيهم جاك رومان ، ونيكولا غيلين ، وليوبولد سيدار سنغور ، وإيمي سيزير . إلى جانب أعمال سنغور وسيزير وغيرهما من الكتّاب الناطقين بالفرنسية من أفريقيا ومن أصول أفريقية من منطقة الكاريبي، مثل رينيه ماران من مارتينيك وليون داماس من غيانا الفرنسية في أمريكا الجنوبية، ساهمت أعمال هيوز في إلهام حركة الزنوجة في فرنسا. وتم التأكيد على ضرورة إجراء مراجعة ذاتية جذرية للسود في مواجهة الاستعمار الأوروبي . ^{[ 74 ]}^{[ 75 ]} بالإضافة إلى تأثيره في المواقف الاجتماعية، كان لهيوز تأثير تقني هام من خلال تركيزه على إيقاعات الفولكلور والجاز كأساس لشعره الذي يعبّر عن الفخر العرقي. ^{[ 76 ]}

في عام ١٩٣٠، فازت روايته الأولى، " ليس بدون ضحك "، بميدالية هارمون الذهبية للأدب. في زمنٍ لم تكن فيه المنح الفنية منتشرة على نطاق واسع، حظي هيوز بدعم رعاةٍ من القطاع الخاص، واستمر هذا الدعم لمدة عامين قبل نشر هذه الرواية. ^{[ ٧٧ ]} بطل القصة صبي يُدعى ساندي، وتواجه عائلته صعوباتٍ جمة بسبب عرقهم وطبقتهم الاجتماعية، بالإضافة إلى صعوباتٍ تتعلق بعلاقاتهم فيما بينهم.

في عام 1931، ساهم هيوز في تأسيس "مسرح نيويورك للحقائب" مع الكاتب المسرحي بول بيترز، والفنان جاكوب بورك ، والكاتب (الذي سيصبح لاحقًا جاسوسًا سريًا) ويتاكر تشامبرز ، وهو أحد معارفه من جامعة كولومبيا. ^{[ 78 ]} وفي عام 1932، كان عضوًا في مجلس إدارة لإنتاج فيلم سوفيتي عن "حياة الزنوج" مع مالكولم كولي ، وفلويد ديل ، وتشامبرز. ^{[ 78 ]}

في عام 1931، أسس برنتيس تايلور ولانغستون هيوز دار نشر "غولدن ستير برس "، التي أصدرت منشورات وكتبًا تضم أعمال برنتيس تايلور الفنية ونصوص لانغستون هيوز. وفي عام 1932، أصدروا رواية "سكوتسبورو ليميتد" المستوحاة من محاكمة فتيان سكوتسبورو . ^{[ 79 ]}

في عام 1932، كتب هيوز وإيلين وينتر مسرحيةً تكريمًا لكارولين ديكر في محاولةٍ للاحتفاء بعملها مع عمال مناجم الفحم المضربين خلال حرب مقاطعة هارلان ، لكنها لم تُعرض قط. فقد اعتُبرت "أداةً دعائيةً طويلةً ومصطنعةً ومعقدةً للغاية بحيث لا يمكن عرضها". ^{[ 80 ]}

أصبح ماكسيم ليبر وكيله الأدبي في الفترة من 1933 إلى 1945 ومن 1949 إلى 1950. (عمل تشامبرز وليبر معًا في المقاومة السرية حوالي عام 1934-1935.) ^{[ 81 ]}

نُشرت أول مجموعة قصصية قصيرة لهيوز عام ١٩٣٤ بعنوان " طرق البيض ". أنهى هيوز كتابة الكتاب في كوخ "إينسفري" في كارمل باي ذا سي، كاليفورنيا ، والذي وفره له نويل سوليفان، وهو راعٍ آخر له منذ عام ١٩٣٣، لمدة عام. ^{[ ٨٢ ]} تُعدّ هذه القصص سلسلة من المشاهد القصيرة التي تكشف عن التفاعلات الفكاهية والمأساوية بين البيض والسود. وبشكل عام، تتسم هذه القصص بتشاؤم عام تجاه العلاقات العرقية، فضلاً عن واقعية ساخرة. ^{[ ٨٢ ]}^{: ص ٢٠٧}

كما أصبح عضوًا في المجلس الاستشاري لمدرسة سان فرانسيسكو للعمال (التي تأسست حديثًا آنذاك، والتي أصبحت لاحقًا مدرسة كاليفورنيا للعمال ). في عام ١٩٣٥، حصل هيوز على زمالة غوغنهايم . وفي العام نفسه الذي أسس فيه فرقته المسرحية في لوس أنجلوس، حقق هيوز طموحًا سينمائيًا بالمشاركة في كتابة سيناريو فيلم " Way Down South" مع كلارنس ميوز ، الممثل والموسيقي الأمريكي من أصل أفريقي في هوليوود. ^{[ ٨٢ ]}^{: ص ٣٦٦-٣٦٩.} كان هيوز يعتقد أن عدم حصوله على المزيد من العمل في صناعة السينما المربحة يعود إلى التمييز العنصري داخلها.

في عام ١٩٣٧، كتب هيوز قصيدته الطويلة " مدريد" ، كرد فعل على تكليفه بالكتابة عن الأمريكيين السود المتطوعين في الحرب الأهلية الإسبانية . نُشرت قصيدته، مصحوبةً بتسعة نقوشٍ فنيةٍ للفنانة الكندية دالا هاسباند ، تُجسّد مأساة الحرب الأهلية الإسبانية، في عام ١٩٣٩ ككتابٍ ذي غلافٍ مقوى بعنوان "مدريد ١٩٣٧" ، طُبع في مطبعة غونزالو موريه في باريس، وكان من المُقرر أن يكون إصدارًا محدودًا من ٥٠ نسخة. وقد ظهرت نسخةٌ واحدةٌ من الكتاب، تحمل اسم "مدريد ٣٧" ، مُوقّعةٌ بقلم الرصاص ومُدوّنٌ عليها الرقم الروماني ٢ (II)، في سوق الكتب النادرة. ^{[ ٨٣ ]}

في شيكاغو، أسس هيوز فرقة "سكايلوفت بلايرز" عام ١٩٤١، والتي سعت إلى رعاية كتّاب المسرح السود وتقديم عروض مسرحية "من منظور السود". ^{[ ٨٤ ]} بعد ذلك بوقت قصير، عُيّن لكتابة عمود في صحيفة " شيكاغو ديفندر "، حيث عرض بعضًا من "أقوى أعماله وأكثرها أهمية"، مانحًا صوتًا للسود. استمر العمود لمدة عشرين عامًا. كما قام هيوز بتوجيه الكاتب ريتشارد دورهام ^{[ ٨٥ ]} الذي أنتج لاحقًا سلسلة حلقات عن هيوز في المسلسل الإذاعي "ديستينيشن فريدوم" . ^{[ ٨٦ ]}

في عام ١٩٤٣، بدأ هيوز بنشر قصص عن شخصية أطلق عليها اسم جيسي بي. سيمبل، والذي يُشار إليه غالبًا باسم "سيمبل" (Simple)، وهو رجل أسود عادي من هارلم يُقدم تأملات حول قضايا الساعة. ^{[ ٨٤ ]} على الرغم من أن هيوز نادرًا ما كان يستجيب لطلبات التدريس في الجامعات، إلا أنه درّس في جامعة أتلانتا عام ١٩٤٧. وفي عام ١٩٤٩، أمضى ثلاثة أشهر في مدارس جامعة شيكاغو التجريبية كمحاضر زائر. وبين عامي ١٩٤٢ و١٩٤٩، كان هيوز كاتبًا غزير الإنتاج وعضوًا في هيئة تحرير مجلة "كومون غراوند" (Common Ground) ، وهي مجلة أدبية تُعنى بالتعددية الثقافية في الولايات المتحدة، تصدرها "المجلس المشترك للوحدة الأمريكية" (CCAU).

كتب روايات وقصصًا قصيرة ومسرحيات وقصائد وأوبرات ومقالات وأعمالًا للأطفال. وبتشجيع من صديقه المقرب الكاتب أرنا بونتيمبس ، وراعيه وصديقه كارل فان فيشتن ، كتب مجلدين من سيرته الذاتية، هما " البحر الكبير" و" أتساءل وأنا أتجول" ، بالإضافة إلى ترجمة العديد من الأعمال الأدبية إلى الإنجليزية. شارك هيوز مع بونتيمبس في تحرير مختارات " شعر الزنجي" عام 1949 ، والتي وصفتها صحيفة نيويورك تايمز بأنها "مجموعة مختارة ومحفزة من الكتابات الإبداعية للزنوج" تُظهر "موهبةً تدفع المرء إلى التساؤل عن ضرورة (بخلاف دلالتها الاجتماعية) تخصيص كلمة "زنجي" في العنوان". ^{[ 87 ]}

في عام 1949، قام بتحرير مختارات " شعر الزنوج 1746-1949 " بالاشتراك مع آنا بونتيمبتس، ^{[ 88 ]} والتي وُصفت بأنها "المجموعة الأكثر شمولاً وقيمة من نوعها". ^{[ 51 ]}

من منتصف الخمسينيات إلى منتصف الستينيات، تفاوتت شعبية هيوز بين جيل الشباب من الكُتّاب السود، حتى مع ازدياد شهرته عالميًا. ومع التقدم التدريجي نحو الاندماج العرقي ، اعتبر العديد من الكُتّاب السود كتاباته عن الفخر الأسود وموضوعاته ذات صلة قديمة الطراز، بل اعتبروه متعصبًا عنصريًا. ^{[ 89 ]} ووجد أن بعض الكُتّاب الجدد، ومن بينهم جيمس بالدوين ، يفتقرون إلى هذا الفخر، ويتسمون بالفكرية المفرطة في أعمالهم، وأحيانًا بالابتذال. ^{[ 90 ]}^{[ 91 ]}^{[ 92 ]}

أراد هيوز أن يكون الكُتّاب السود الشباب موضوعيين بشأن عرقهم، دون احتقاره أو الهروب منه. ^{[ 73 ]} لقد فهم النقاط الرئيسية لحركة القوة السوداء في ستينيات القرن العشرين، لكنه اعتقد أن بعض الكُتّاب السود الشباب الذين أيدوها كانوا غاضبين للغاية في أعمالهم. كان كتاب هيوز "النمر والسوط" ، الذي نُشر بعد وفاته عام 1967، يهدف إلى إظهار التضامن مع هؤلاء الكُتّاب، ولكن بمهارة أكبر ودون الغضب الشديد والتعصب العنصري الذي أبداه البعض تجاه البيض. ^{[ 93 ]}^{[ 94 ]}

استمر هيوز في حصد الإعجاب بين جيل الشباب الأكبر من الكُتّاب السود. وكثيراً ما كان يُساعد الكُتّاب بتقديم النصائح وتعريفهم بشخصيات مؤثرة أخرى في الأوساط الأدبية والنشرية. هذه المجموعة الأخيرة، بما في ذلك أليس ووكر التي اكتشفها هيوز، كانت تنظر إليه كبطل وقدوة يُحتذى بها في أعمالها. وقد لاحظ أحد هؤلاء الكُتّاب السود الشباب ( لوفتن ميتشل ) عن هيوز ما يلي:

وضع لانغستون معياراً للأخوة والصداقة والتعاون، نقتدي به جميعاً. لم تسمع منه قط: "أنا الكاتب الزنجي"، بل فقط: "أنا كاتب زنجي ". لم يتوقف قط عن التفكير فينا جميعاً. ^{[ 95 ]}

المشاهدات السياسية

تناولت كتابات هيوز السياسية في ثلاثينيات القرن العشرين في كثير من الأحيان أفكارًا يسارية وشيوعية، وقد جُمعت العديد من أعماله السياسية الأقل شهرة في مجلدات نشرتها مطبعة جامعة ميسوري . ومن الأمثلة التي ذكرها المؤرخون قصيدته "أغنية جديدة"، التي تعكس موضوعات الصراع الطبقي والتضامن. ^{[ 96 ]}

في عام ١٩٣٢، سافر لانغستون هيوز إلى الاتحاد السوفيتي ضمن مجموعة من الأمريكيين الأفارقة الذين دُعوا للمشاركة في فيلم مُقترح يُصوّر ظروف حياة السود في الولايات المتحدة . ^{[ ٩٧ ]} عُيّن هيوز للعمل على الحوار الإنجليزي للفيلم. لاحقًا، أُلغي المشروع، مع أن المجموعة لم تُبلّغ رسميًا بأسباب إلغائه. ^{[ ٩٧ ]}

بعد انتهاء مشروع الفيلم، بقي هيوز في الاتحاد السوفيتي وسافر على نطاق واسع عبر العديد من المناطق الخاضعة للسيطرة السوفيتية، بما في ذلك أجزاء من آسيا الوسطى التي كانت عمومًا غير متاحة للزوار الغربيين. خلال هذه الفترة، التقى روبرت روبنسون ، ^{[ 98 ]} وهو أمريكي من أصل أفريقي كان يعيش في موسكو ولم يتمكن من مغادرة البلاد. كما التقى هيوز بكتاب ومثقفين أوروبيين خلال رحلاته. ساهمت هذه التجارب في توسيع فهمه للأوضاع العرقية والاقتصادية خارج الولايات المتحدة . في تركمانستان ، التقى هيوز بالكاتب المجري آرثر كوستلر ، الذي كان شيوعيًا آنذاك، والذي مُنح إذنًا بالسفر إلى هناك، وأصبحا صديقين. ^{[ 99 ]}^{[ 100 ]}

تمكن هيوز أيضًا من السفر إلى الصين، ^{[ 101 ]} واليابان، ^{[ 102 ]} وكوريا ^{[ 103 ]} قبل عودته إلى الولايات المتحدة.

كانت قصائد هيوز تُنشر بشكل متكرر في صحيفة الحزب الشيوعي الأمريكي ، وشارك في مبادرات تدعمها منظمات شيوعية، مثل حملة تحرير فتيان سكوتسبورو . وجزء من إظهار دعمه للفصيل الجمهوري خلال الحرب الأهلية الإسبانية ، ^{[ 104 ]} سافر هيوز إلى إسبانيا عام 1937 ^{[ 105 ]} كمراسل لصحيفة بالتيمور أفرو-أمريكان وصحف أخرى مختلفة للأمريكيين من أصل أفريقي.

في أغسطس/آب 1937، بثّ هيوز برنامجًا مباشرًا من مدريد برفقة هاري هايوود ووالتر بنيامين جارلاند . وأثناء وجوده في إسبانيا، نشرت مجلة "إل مونو أزول" الثقافية الجمهورية الإسبانية ترجمات إسبانية لقصائده. ^{[ 104 ]} وفي 29 أغسطس/آب 1937، كتب هيوز قصيدة بعنوان "زئير يا الصين!" دعا فيها الصين إلى مقاومة الغزو الشامل الذي شنته اليابان قبل أقل من شهرين. ^{[ 106 ]}^{: 237} استخدم هيوز الصين كنايةً عن "الخط الفاصل العنصري العالمي". ^{[ 107 ]} ووفقًا للأكاديمي غاو يونشيانغ، كانت قصيدة هيوز جزءًا لا يتجزأ من الانتشار العالمي لقصيدة "زئير يا الصين! " كموضوع فني. ^{[ 106 ]}^{: 237} وفي نوفمبر/تشرين الثاني 1937، غادر هيوز إسبانيا، فنشرت مجلة "إل مونو أزول " رسالة وداع قصيرة بعنوان "الشاعر العظيم للعرق الأسود". ^{[ 104 ]}

انخرط هيوز أيضاً في منظمات أخرى يقودها الشيوعيون، مثل نوادي جون ريد ورابطة النضال من أجل حقوق الزنوج . وكان أقرب إلى المتعاطفين منهم إلى المشاركين الفاعلين. فقد وقّع على بيان عام 1938 يدعم عمليات التطهير التي شنّها جوزيف ستالين ، وانضم إلى حركة التعبئة الأمريكية للسلام عام 1940، ساعياً لمنع الولايات المتحدة من المشاركة في الحرب العالمية الثانية . ^[¹⁰⁸^]

لم يكن هيوز في البداية مؤيدًا لمشاركة الأمريكيين السود في الحرب بسبب استمرار قوانين جيم كرو التمييزية في الولايات المتحدة والفصل العنصري والحرمان من الحقوق المدنية في جميع أنحاء الجنوب. لكنه أصبح يدعم المجهود الحربي ومشاركة الأمريكيين السود بعد أن قرر أن الخدمة العسكرية ستساعدهم في نضالهم من أجل الحقوق المدنية في الداخل. ^{[ 109 ]} وقد أشار الباحث أنتوني بين إلى أن هيوز، إلى جانب لورين هانزبيري وريتشارد رايت ، كان إنسانيًا "ينتقد الإيمان بالله. لقد وضعوا أساسًا للمشاركة غير الإلهية في النضال الاجتماعي". ووجد بين أن مثل هؤلاء الكتاب يُتجاهلون أحيانًا في سرد التاريخ الأمريكي الذي يُنسب الفضل في حركة الحقوق المدنية بشكل رئيسي إلى عمل المسيحيين المنتسبين. ^{[ 110 ]} وخلال الحرب العالمية الثانية، أصبح هيوز من مؤيدي حملة النصر المزدوج ؛ حيث يشير النصر المزدوج إلى الانتصار على هتلر في الخارج والانتصار على قوانين جيم كرو في الداخل. ^{[ 106 ]}^{: 276}

اتُهم هيوز بالشيوعية من قِبل العديد من اليمينيين، لكنه نفى ذلك دائمًا. وعندما سُئل عن سبب عدم انضمامه إلى الحزب الشيوعي، كتب: "كان ذلك قائمًا على الانضباط الصارم وقبول التوجيهات التي لم أكن أرغب، ككاتب، في قبولها". في عام 1953، استُدعي أمام اللجنة الفرعية الدائمة للتحقيقات التابعة لمجلس الشيوخ برئاسة السيناتور جوزيف مكارثي . وصرح قائلًا: "لم أقرأ قط الكتب النظرية للاشتراكية أو الشيوعية، ولا حتى الحزبين الديمقراطي أو الجمهوري، ولذا كان اهتمامي بكل ما يُعتبر سياسيًا غير نظري وغير طائفي، بل عاطفيًا في معظمه، نابعًا من حاجتي الشخصية لإيجاد طريقة ما للتفكير في هذه المشكلة برمتها التي تُمثلني". ^{[ 111 ]}

بعد شهادته، نأى هيوز بنفسه عن الشيوعية. ^{[ 112 ]} وقد وبّخه بعضُ اليسار الراديكالي الذين كانوا قد دعموه سابقًا. ابتعد عن القصائد السياسية الصريحة واتجه نحو مواضيع أكثر غنائية. عند اختيار قصائده لمختاراته الشعرية ( 1959)، استبعد جميع قصائده الاشتراكية الراديكالية من ثلاثينيات القرن العشرين. ^{[ 112 ]} لم يكن هؤلاء النقاد اليساريون على دراية بالاستجواب السري الذي جرى قبل أيام من جلسة الاستماع المتلفزة. ^{[ 113 ]}

الموت والإرث

في 22 مايو 1967، عن عمر ناهز 66 عامًا، توفي هيوز في عيادة ستويفسانت متعددة التخصصات بمدينة نيويورك، إثر مضاعفات جراحة في البطن مرتبطة بسرطان البروستاتا . دُفن رفاته تحت ميدالية أرضية في بهو مركز شومبورغ لأبحاث الثقافة السوداء في هارلم. ^{[ 114 ]} وهو مدخل قاعة محاضرات سُميت باسمه. ^{[ 115 ]} التصميم الموجود على الأرضية عبارة عن رسم كوني أفريقي بعنوان " الأنهار " . العنوان مأخوذ من قصيدته " الزنجي يتحدث عن الأنهار ". في وسط الرسم الكوني كُتب السطر: "لقد تعمقت روحي كالأنهار".

كانت تربط هيوز علاقة وثيقة بالشاعرة مارغريت دانر ؛ فقد ضمّن أعمالها في مختاراته الشعرية "شعراء الزنوج الجدد"، وتعاون معها لاحقًا في مسيرته الأدبية. بعد وفاة هيوز، نشرت دانر التسجيل الصوتي لكتاب "شعراء الثورة" عام 1970. ^{[ 116 ]}

حصل منزل هيوز في هارلم على مكانة معلم تاريخي عام 1981، وسُجّل كموقع تاريخي عام 1982. يُعدّ منزله الآن متحفًا للاحتفاء بتأثيره على الأدب الأمريكي والثقافة السوداء. ويهدف إلى أن يكون مركزًا تعليميًا وثقافيًا يجمع الفنانين والباحثين وأفراد المجتمع. ^{[ 117 ]}

في جنوب فولتون، جورجيا ، تم الانتهاء من بناء مدرسة لانغستون هيوز الثانوية في عام 2009؛ وافتتحت أبوابها في أغسطس 2009.

التمثيل في وسائل الإعلام الأخرى

وقد ظهر هيوز وهو يلقي قصائده في ألبوم Weary Blues (MGM، 1959)، مع موسيقى من تأليف تشارلز مينغوس وليونارد فيذر ، كما ساهم أيضًا في كلمات أغنية راندي ويستون Uhuru Afrika (Roulette، 1960).

قام هاري بيرلي بتلحين قصيدة "الجميلة، المظلمة، والوحيدة" من مجموعة " حارس الأحلام وقصائد أخرى " الصادرة عام 1932 ^{[ 118 ]} في عام 1935، ^{[ 119 ]} وكانت هذه آخر أغنية فنية له . كما لحّنت الملحنة الإيطالية ميرا سولبيزي نص هيوز في أغنيتها "كلمات" عام 1968. ^{[ 120 ]}

تم تجسيد حياة هيوز في الأفلام والمسرحيات منذ أواخر القرن العشرين. في فيلم "البحث عن لانغستون " (1989)، وصفه المخرج البريطاني إسحاق جوليان بأنه رمز للمثليين السود، إذ رأى جوليان أن ميول هيوز الجنسية قد تم تجاهلها أو التقليل من شأنها تاريخيًا. من بين الأعمال السينمائية التي تناولت شخصية هيوز، دور غاري ليروي غراي في تجسيد شخصية هيوز في سن المراهقة في الفيلم القصير " الخلاص " (2003) (المقتبس من جزء من سيرته الذاتية "البحر الكبير ")، ودور دانيال سونجاتا في تجسيد شخصية هيوز في فيلم "أخ لأخ" (2004). أما فيلم "هارلم حلم هيوز" ، وهو فيلم وثائقي من إخراج جمال جوزيف ، فيتناول أعمال هيوز وبيئته.

مسرحيتا "الدرع الورقي " (1999) لإيسا ديفيس و "هانيبال جبال الألب" (2005) ^{[ 121 ]} لمايكل دينويدي، من تأليف كاتبين مسرحيين أمريكيين من أصل أفريقي، تتناولان ميول هيوز الجنسية. وفي فيلم سبايك لي " اركب الحافلة" (1996) ، ظهرت شخصية سوداء مثلية، يؤديها إشعيا واشنطن ، تستحضر اسم هيوز وتوجه لكمة لشخصية معادية للمثليين، قائلة: "هذا من أجل جيمس بالدوين ولانغستون هيوز".

كما برز هيوز بشكل واضح في حملة وطنية رعاها مركز الاستفسار (CFI) والمعروفة باسم الأمريكيين الأفارقة من أجل الإنسانية . ^{[ 122 ]}

عُزفت مقطوعة هيوز " اسأل أمك: 12 مزاجًا لموسيقى الجاز" ، التي كُتبت عام 1960، لأول مرة في مارس 2009 بموسيقى من تأليف لورا كاربمان في قاعة كارنيجي ، ضمن مهرجان الشرف الذي أشرفت عليه جيسي نورمان احتفاءً بالتراث الثقافي الأمريكي الأفريقي. ^{[ 123 ]} تُعدّ "اسأل أمك " محور "مشروع لانغستون هيوز"، ^{[ 124 ]} وهو عرض موسيقي متعدد الوسائط من إخراج رون ماككوردي، أستاذ الموسيقى في كلية ثورنتون للموسيقى بجامعة جنوب كاليفورنيا . ^{[ 125 ]} عُرض "مشروع لانغستون هيوز" لأول مرة في أوروبا، بمشاركة آيس-تي وماككوردي، في مركز باربيكان بلندن ، في 21 نوفمبر 2015، ضمن فعاليات مهرجان لندن لموسيقى الجاز الذي نظمته شركة الإنتاج الموسيقي "سيريوس". ^{[ 126 ]}^{[ 127 ]}

تصور رواية "فسيفساء هارلم " (2012) للكاتب ويت فريزر الصداقة بين لانغستون هيوز وزورا نيل هيرستون، وتروي قصة كيف انهارت صداقتهما أثناء تعاونهما في مسرحية " عظم البغل" . ^{[ 128 ]}

في 22 سبتمبر 2016، نُشرت قصيدته " أنا أيضًا " على صفحة كاملة من صحيفة نيويورك تايمز ردًا على أعمال الشغب التي وقعت في اليوم السابق في شارلوت بولاية كارولاينا الشمالية. ^{[ 129 ]}

الأرشيفات الأدبية

تضم مكتبة بينيكي للكتب والمخطوطات النادرة في جامعة ييل أوراق لانغستون هيوز (1862-1980) ومجموعة لانغستون هيوز (1924-1969) التي تحتوي على رسائل ومخطوطات وأغراض شخصية وصور فوتوغرافية وقصاصات وأعمال فنية وأشياء توثق حياة هيوز. كما تضم مكتبة لانغستون هيوز التذكارية في حرم جامعة لينكولن ، ومجموعة جيمس ويلدون جونسون في جامعة ييل، أرشيفات لأعمال هيوز. ^{[ 130 ]} ويضم مركز مورلاند -سبينغارن للأبحاث في جامعة هوارد موادًا جُمعت من أسفاره ومعارفه من خلال عمل دوروثي ب. بورتر . ^{[ 131 ]}

التكريمات والجوائز

معيشة

1926: فاز هيوز بجائزة ويتر بينر للشعر الجامعي . ^{[ 132 ]}
1935: حصل هيوز على زمالة غوغنهايم ، مما سمح له بالسفر إلى إسبانيا وروسيا.
1941: حصل هيوز على زمالة من صندوق روزنوالد .
1943: منحت جامعة لينكولن هيوز وسام Litt.D الفخري.
1954: فاز هيوز بجائزة أنيسفيلد-وولف للكتاب .
1960: منحت الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) هيوز ميدالية سبينغارن للإنجازات المتميزة التي حققها أمريكي من أصل أفريقي.
1961: المعهد الوطني للفنون والآداب . ^{[ 133 ]}
1963: منحت جامعة هوارد هيوز درجة الدكتوراه الفخرية .
1964: منحت جامعة ويسترن ريزيرف هيوز درجة دكتوراه فخرية.

نصب تذكاري

لا تزال أعمال هيوز تحظى بجمهور واسع في الصين المعاصرة. ^{[ 106 ]}^{: 294}

1978: تم منح أول ميدالية لانغستون هيوز من قبل كلية مدينة نيويورك . ^{[ 134 ]}
1979: تم إنشاء مدرسة لانغستون هيوز المتوسطة في ريستون، فيرجينيا .
في عام ١٩٨١، منحت لجنة الحفاظ على معالم مدينة نيويورك منزل لانغستون هيوز في هارلم، الكائن في ٢٠ شارع ١٢٧ الشرقي ( ٤٠°٤٨′٢٦″ شمالاً ٧٣ °٥٦′٢٦″ غرباً ) ، صفة معلم تاريخي، وأُعيد تسمية شارع ١٢٧ ليصبح " ساحة لانغستون هيوز". ^{[ ١٣٥ ]} أُدرج منزل لانغستون هيوز في السجل الوطني للأماكن التاريخية عام ١٩٨٢. ^{[ ١٣٦ ]}
2000: تم افتتاح مدرسة لانغستون هيوز الابتدائية في لورانس، كانساس . ^{[ 137 ]}
2002: أضافت خدمة البريد الأمريكية صورة لانغستون هيوز إلى سلسلة طوابع البريد الخاصة بالتراث الأسود.
2002: أدرج الباحث موليفي كيتي أسانتي لانغستون هيوز في قائمته لأعظم 100 أمريكي من أصل أفريقي . ^{[ 138 ]}
2009: تم إنشاء مدرسة لانغستون هيوز الثانوية في فيربورن، جورجيا .
2012: تم إدخاله إلى قاعة مشاهير الأدب في شيكاغو. ^{[ 139 ]}
2015: احتفلت جوجل دودل بعيد ميلاده الـ 113. ^{[ 140 ]}

الأعمال المنشورة

مجموعات شعرية

البلوز المرهق ، كنوبف، 1926
ملابس فاخرة لليهودي ، كنوبف، 1927
الأم الزنجية وغيرها من الإلقاءات الدرامية ، 1931
الموت الجميل العزيز ، 1931
حارس الأحلام وقصائد أخرى ، كنوبف، 1932
سكوتسبورو المحدودة: أربع قصائد ومسرحية ، دار النشر جولدن ستير، نيويورك، 1932
أغنية جديدة (1938، بما في ذلك قصيدة " دع أمريكا تكون أمريكا مرة أخرى ")
مدريد 1937 مع نقوش من تصميم دالا هاسباند ، غونزالو مور، باريس، 1939
ملاحظة حول المسرح التجاري ، 1940
شكسبير في هارلم ، دار كنوبف للنشر، 1942
محراث الحرية ، نيويورك: دار نشر موسيت، 1943
موقف جيم كرو الأخير ، أتلانتا: جمعية النشر الزنجية الأمريكية، 1943
رثاء للشعوب المظلمة وقصائد أخرى ، 1944
لينين ، 1946
حقول العجائب ، كنوبف، 1947
تذكرة ذهاب فقط ، 1949
مونتاج حلم مؤجل ، هولت، 1951
مختارات من قصائد لانغستون هيوز ، 1958
اسأل والدتك: 12 مزاجًا لموسيقى الجاز ، هيل ووانغ، 1961
النمر والسوط: قصائد من عصرنا ، 1967
مجموعة قصائد لانغستون هيوز ، دار كنوبف للنشر، 1994

روايات ومجموعات قصصية قصيرة

ليس بدون ضحك . كنوبف، 1930
عادات البيض ، كنوبف، 1934
سيمبل يتحدث عن رأيه ، 1950
الضحك لمنع البكاء ، هولت، 1952
فيلم Simple Takes a Wife ، عام 1953
مصيدة الذباب الحلوة للحياة ، صور فوتوغرافية لروي ديكارافا . 1955
Simple Stakes a Claim ، 1957
الدفوف إلى المجد ، 1958
أفضل ما في سيمبل ، 1961
العم سام من إنتاج سيمبل ، 1965
شيء مشترك وقصص أخرى ، هيل ووانغ، 1963
قصص قصيرة للشاعر لانغستون هيوز ، دار هيل آند وانغ للنشر، 1996

كتب غير روائية

البحر الكبير ، نيويورك: كنوبف، 1940
مشاهير السود الأمريكيين ، 1954
موسيقيون زنوج مشهورون ، نيويورك: دود، ميد، 1955
أتساءل وأنا أتجول ، نيويورك: راينهارت وشركاه، 1956
تاريخ مصور للزنوج في أمريكا ، بالاشتراك مع ميلتون ميلتزر . 1956
أبطال أمريكا السود المشهورون ، 1958
الكفاح من أجل الحرية: قصة الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) . 1962
السحر الأسود: تاريخ مصور للزنوج في الترفيه الأمريكي، بالاشتراك مع ميلتون ميلتزر ، 1967

المسرحيات الكبرى

عظم البغل ، مع زورا نيل هيرستون، 1931
مولاتو ، 1935 (أعيد تسميتها إلى الحاجز ، وهي أوبرا، في عام 1950)
جزيرة مضطربة ، مع ويليام غرانت ستيل ، 1936
ليتل هام ، 1936
إمبراطور هايتي ، 1936
ألا تريد أن تكون حراً؟، 1938
مشهد الشارع ، كلمات مساهمة، 1947
الدفوف إلى المجد ، 1956
ببساطة سماوي ، 1957
ميلاد أسود ، 1961
خمس مسرحيات للشاعر لانغستون هيوز ، بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا، 1963
جيريكو-جيم كرو ، 1964

كتب للأطفال

بوبو وفيفينا، مع أرنا بونتيمبس ، 1932
الكتاب الأول عن الزنوج ، 1952
الكتاب الأول عن موسيقى الجاز ، 1954
ماريان أندرسون : مغنية حفلات موسيقية شهيرة ، مع ستيفن سي. تريسي، 1954
الكتاب الأول للإيقاعات ، 1954
الكتاب الأول عن جزر الهند الغربية ، 1956
الكتاب الأول عن أفريقيا ، 1964
البؤس الأسود ، برسومات أروني، 1969؛ أعيد طبعه عام 1994، مطبعة جامعة أكسفورد.

بصفتي محررًا

شعر الزنوج، 1746-1949: مختارات ، حررها مع أرنا بونتيمبس ، جاردن سيتي، نيويورك: دابلداي، 1949.
كنز أفريقي: مقالات، ومقالات رأي، وقصص، وقصائد كتبها أفارقة سود ، دار بيراميد للنشر، 1960.
قصائد من أفريقيا السوداء ، مطبعة جامعة إنديانا، 1963.

كتابات أخرى

كتاب لانغستون هيوز للقراءة ، نيويورك: برازيلر، 1958.
صباح الخير أيها الثورة: كتابات احتجاجية اجتماعية غير منشورة للشاعر لانغستون هيوز ، دار لورانس هيل للنشر، 1973.
الأعمال الكاملة للشاعر لانغستون هيوز ، ميسوري: مطبعة جامعة ميسوري، 2001.
رسائل مختارة من لانغستون هيوز ، حررها أرنولد رامبرساد وديفيد روسيل. كنوبف، 2014.
"مغامراتي كشاعر اجتماعي" (مقال) ، مجلة فيلون ، الربع الثالث 1947.
"الفنان الزنجي والجبل العرقي" (مقال) ، ذا نيشن ، 23 يونيو 1926.

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

1 2 شوسلر، جينيفر (9 أغسطس 2018). "لانغستون هيوز يكبر عامًا واحدًا" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 9 أغسطس 2018 .
↑ هيوز 2001 ، ص 36 .
1 2 فيث بيري، لانغستون هيوز، قبل وما بعد هارلم ، ويستبورت، كونيتيكت: لورانس هيل وشركاه، 1983؛ إعادة طبع، مطبعة سيتاديل، 1992، ص. 1.
↑ "لانغستون هيوز يتحدث عن خلفيته العرقية والإثنية" . تاريخ كانساس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مايو 2023 .
1 2 ريتشارد ب. شيريدان، "تشارلز هنري لانغستون ونضال الأمريكيين الأفارقة في كانساس" ، تاريخ ولاية كانساس ، شتاء 1999. تم استرجاعه في 15 ديسمبر 2008.
↑ لوري ف. ليتش، لانغستون هيوز: سيرة ذاتية ، مجموعة غرينوود للنشر، 2004، الصفحات 2-4. ISBN 978-0313324970،
↑ "جمعية أوهايو لمناهضة العبودية - مركز تاريخ أوهايو" . ohiohistorycentral.org .
↑ هيوز 2001 ، ص 13.
1 2 لانغستون، هيوز (1940). البحر الكبير ( نسخة إلكترونية). آل هاينز، سيندي باير وفريق المدققين اللغويين الموزعين عبر الإنترنت في كندا (نُشر عام 2020). الصفحات 17-20 .
1 2 "رونيك: ضمن نطاق CAMWS: هيلين م. تشيسنوت (1880-1969)، باحثة في الدراسات اللاتينية السوداء" . Camws.org . تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2019 .
١ ٢ مدرسة سنترال الثانوية (كليفلاند، أوهايو)؛ ويرث، توماس هـ.؛ هيوز، لانغستون؛ مجموعة توماس هـ. ويرث (جامعة إيموري، MARBL) (١ فبراير ٢٠١٩). "مجلة مدرسة سنترال الثانوية الشهرية" . مدرسة سنترال الثانوية . تم الاسترجاع في ١ فبراير ٢٠١٩ - عبر هاثي تراست.
↑ لانغستون هيوز يقرأ شعره ، مع تعليق، شريط صوتي من كايدمون أوديو
↑ "لانغستون هيوز، كاتب، 65 عامًا، توفي" . صحيفة نيويورك تايمز . 23 مايو 1967.
↑ "لانغستون هيوز | سكولاستيك" . scholastic.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يونيو 2017 .
↑ "سيرة لانغستون هيوز: تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي: عبور الحدود: مجلس العلوم الإنسانية في كانساس" . kansasheritage.org . تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2017 .
↑ هيوز 2001 ، ص 54-56.
↑ بروكس، غويندولين (12 أكتوبر 1986). "مراجعة لرواية الأخ الأكثر قتامة " . صحيفة نيويورك تايمز . وقال هيوز إن الأب "كان يكره السود. أعتقد أنه كان يكره نفسه أيضًا لكونه أسود. لم يكن يحب جميع أفراد عائلته لأنهم كانوا سودًا". كان جيمس هيوز بخيلًا، غير رحيم، باردًا.
↑ والاس، موريس أورلاندو (2008). لانغستون هيوز: عصر النهضة في هارلم . مارشال كافنديش. ISBN 978-0761425915.
↑ "اكتب تاريخ كولومبيا" . c250.columbia.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2022 .
↑ "الأبواب المفتوحة والمغلقة في الجامعة: عملاقان من عصر نهضة هارلم | جامعة كولومبيا والعبودية" . columbiaandslavery.columbia.edu . مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2022 .
^ رامبرساد، المجلد. 1، 1986، ص. 56.
ظهرت قصيدة "إلى FS" لأول مرة في مجلة "ذا كرايسس " في مايو 1925، وأُعيد نشرها في مجموعتي "ذا ويرى بلوز" و "ذا دريم كيبر" . لم يُفصح هيوز علنًا عن هوية "FS"، ولكن يُعتقد أنه كان فرديناند سميث ، وهو بحار تجاري التقى به الشاعر لأول مرة في نيويورك في أوائل عشرينيات القرن العشرين. كان سميث، الذي يكبر هيوز بتسع سنوات، قد شجعه على امتهان البحر. وُلد سميث في جامايكا عام 1893، وقضى معظم حياته مضيفًا على متن سفينة وناشطًا سياسيًا في البحر، ثم لاحقًا في نيويورك مقيمًا في هارلم. رُحِّل سميث إلى جامايكا عام 1951 بتهمة ممارسة أنشطة شيوعية مزعومة وكونه مهاجرًا غير شرعي. استمر هيوز في مراسلة سميث حتى وفاته عام 1961. (بيري، ص 347).
↑ "لانغستون هيوز" . Biography.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يونيو 2017 .
↑ ليتش، لانغستون هيوز: سيرة ذاتية (2004)، ص. xvi، 153.
^ رامبرساد، المجلد. 1، ص 86-87، 89-90.
↑ "التاريخ - كلية هيو وودينغ للحقوق" . Hwls.edu.tt. مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2016 .
في عام ١٩٢٦، تولت إيمي سبينغارن، زوجة جويل إلياس سبينغارن ، رئيس الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP)، رعاية هيوز وقدمت له مبلغ ٣٠٠ دولار أمريكي للالتحاق بجامعة لينكولن. (رامبرساد، المجلد ١، ١٩٨٦، الصفحات ١٢٢-١٢٣) .
↑ في نوفمبر 1927، أصبحت شارلوت أوسغود ماسون (العرابة كما كانت تحب أن تُنادى) الراعية الرئيسية لهيوز. رامبرساد. المجلد 1، 1986، ص 156.
↑ "عظم البغل: حلم لانغستون هيوز وزورا نيل هيرستون المؤجل بمسرح أمريكي أفريقي للكلمة السوداء." ، مجلة المراجعة الأمريكية الأفريقية ، 22 مارس 2001. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2008. "في فبراير 1930، اتجهت هيرستون شمالًا، واستقرت في ويستفيلد، نيو جيرسي. اختارت العرابة ماسون (السيدة روفوس أوسغود ماسون، حاميتهما البيضاء) ويستفيلد، بعيدًا عن صخب مدينة نيويورك، كمكان مناسب لكل من هيرستون وهيوز للعمل."
↑ "سيغادر جيه إل هيوز بعد استجوابه بشأن الشيوعية"، صحيفة نيويورك تايمز ، 25 يوليو 1933.
↑ نيرو 1997 ، ص 161، 192.
↑ ندوة جامعة ييل، هل كان لانغستون مثليًا؟ إحياءً للذكرى المئوية لميلاد هيوز في عام 2002.
^ شوارتز 2003 ، ص 68-88.
↑ كانت قصيدة "مقهى الساعة 3 صباحًا" ضد الاعتداء على المثليين من قبل الشرطة، وكانت قصيدة "قصيدة لـ FS" عن صديقه فرديناند سميث ( نيرو 1999 ، ص 500) .
↑ قالت جين بلاكويل هاتسون ، الرئيسة السابقة لمركز شومبورغ لأبحاث الثقافة السوداء: "كان يتهرب دائمًا من الزواج. كان يقول إن الزواج والعمل لا يجتمعان... لم أقتنع بأنه مثلي الجنس إلا في سنواته الأخيرة." هاتسون ونيلسون، مجلة إيسنس ، فبراير 1992، ص 96.
↑ ماكلاتشي، جيه دي (2002). لانغستون هيوز: صوت الشاعر . نيويورك: راندوم هاوس أوديو. ص 12. ISBN 978-0553714913على الرغم من وجود علاقات عاطفية نادرة وغير جادة مع النساء، إلا أن معظم الناس اعتبروا هيوز شخصًا لا جنسيًا، مصرًا على "براءة" خجولة وغير مبالية. في الواقع، كان مثليًا جنسيًا يخفي ميوله .
↑ تقول ساندرا ويست: "حب هيوز الواضح للرجال السود كما يتضح من خلال سلسلة من القصائد غير المنشورة التي كتبها لحبيب أسود يدعى "بيوتي". ويست، 2003، ص 162.
↑ Aldrich (2001), ص. 200.
↑ "إسحاق جوليان يبحث عن لانغستون | مجلة | متحف الفن الحديث" . متحف الفن الحديث . تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2026 .
↑ «كان استسلامه للقدر في محله. ففي ظل هذا الضغط، لم تتسامى رغبة هيوز الجنسية، مهما كانت، بقدر ما تلاشت. لقد سيطر على رغباته الجنسية إلى حد نادر في رجل بالغ طبيعي؛ ومن المستحيل الجزم ما إذا كانت شهيته طبيعية وناضجة. إلا أنه أدرك أن كولين ولوك لم يقدما له ما يريده، أو ما يبشر بالكثير له أو لشعره. وإذا بدت بعض ردوده على لوك وكأنها مداعبة (وهي عادة لم يتخل عنها هيوز تمامًا مع النساء، أو ربما مع الرجال)، فإنها لم تكن بالضرورة علامات على رغبة جنسية؛ بل على الأرجح، كانت تدل على غيابها. ولا ينبغي الاستدلال بسرعة على أن هيوز كان مقيدًا بخوف أكبر من انكشاف ميوله المثلية أمام العامة مقارنة بأصدقائه؛ فمن بين الرجال الثلاثة، كان هو الوحيد المستعد، بل والمتشوق، لأن يُنظر إليه على أنه غير لائق.» (رامبرساد، حياة لانغستون هيوز ، المجلد الأول، ص 69).
↑ في إشارة إلى الرجال من أصول أفريقية، يكتب رامبرساد: "... وجد هيوز بعض الشباب، وخاصة ذوي البشرة الداكنة، جذابين ومثيرين جنسيًا. (يبدو أنه في أعماله الفنية المختلفة، وخاصة في الروايات، وفي حياته، لم يجد في الشباب البيض جاذبية جنسية تُذكر). كان الشباب مفتولي العضلات ذوي البشرة الداكنة جدًا يثيرون إعجابه." رامبرساد، المجلد 2، 1988، ص 336.
↑ "لانغستون هيوز" . صناعة التاريخ المثلي . 3 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2026 .
↑ "الزنجي يتحدث عن الأنهار" مؤرشف في 26 يوليو 2010 على موقع Wayback Machine . ملف صوتي، قراءة لهيوز. معلومات القصيدة من موقع Poets.org.
↑ «الزنجي يتحدث عن الأنهار»: نُشرت لأول مرة في مجلة The Crisis (يونيو 1921)، صفحة 17. أُدرجت في كتاب The New Negro (1925)، و The Weary Blues ، و Langston Hughes Reader ، و Selected Poems . أُهديت القصيدة إلى دبليو إي بي دو بويز في The Weary Blues ، ولكنها طُبعت بدون إهداء في طبعات لاحقة. – Rampersad & Roessel (2002). في The Collected Poems of Langston Hughes ، الصفحات 23 و620.
↑ رامبرساد وروسيل (2002)، القصائد الكاملة للانغستون هيوز ، ص 23، 620.
1 2 هولشر، ستيفن (2019). "عمل مفقود للشاعر لانغستون هيوز" . سميثسونيان . تم الاطلاع عليه في 10 مايو 2021 .
↑ هيوز "ازدرى الاختلافات الطبقية واللونية الصارمة التي رسمها "أفضل الناس" بين أنفسهم وبين الأمريكيين الأفارقة ذوي البشرة الداكنة، والوسائل الأقل، والتعليم الرسمي الأقل." – بيري، 1983 و1992، ص 60.
↑ "الفنان الزنجي والجبل العرقي" (يونيو 1926)، ذا نيشن .
↑ "الشعر الأمريكي الأفريقي: لانغستون هيوز، "الجنوب" (1926)" . الشعر الأمريكي الأفريقي: مختارات رقمية . تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2025 .
↑ أكاديمية الشعراء الأمريكيين. "الجنوب بقلم لانغستون هيوز - قصائد | أكاديمية الشعراء الأمريكيين" . poets.org . تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2025 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 "التوجه جنوبًا مع زورا نيل هيرستون ولانغستون هيوز، Libro di Adriano Elia، Serena I. Volpi" . libreriauniversitaria.it edizioni (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 13 يونيو، 2025 .
1 2 3 4 5 6 7 ويليامز، كيني جيه؛ رامبرساد، أرنولد (أكتوبر 1987). "حياة لانغستون هيوز. المجلد الأول: 1902-1941. أنا أيضًا أغني لأمريكا" . الأدب الأمريكي . 59 (3): 447. doi : 10.2307/2927134 . ISSN 0002-9831 . JSTOR 2927134 .
↑ رامبرساد، أرنولد (2 أكتوبر 2015). رسائل مختارة من لانغستون هيوز . مجموعة كنوبف دابلداي للنشر. ISBN 9780385353564.
↑ "قصيدة: من الشاعر إلى راعيه، بقلم لانغستون هيوز" . www.poetrynook.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2025 .
1 2 3 تايلور، يوفال (26 مارس 2019). زورا ولانغستون: قصة صداقة وخيانة . كتب ناشيونال جيوغرافيك. ISBN 978-0-393-24391-8.
↑ هيوز، لانغستون؛ رامبرساد، أرنولد (1995). أتأمل وأنا أتجوّل: رحلة سيرية ذاتية . سلسلة القرن الأمريكي (الطبعة الثانية لهيل ووانغ، الطبعة الحادية عشرة المطبوعة). نيويورك: هيل ووانغ. ISBN 978-0-8090-1550-4.
↑ "مكتبة نيويورك العامة (NYPL)، مركز شومبورغ لأبحاث الثقافة السوداء" . مجلة الدراسات الأفريقية على الإنترنت . doi : 10.1163/1872-9037_afco_asc_1319 . تاريخ الاسترجاع: 24 يوليو 2025 .
↑ «(صورة ثابتة) لانغستون هيوز في معهد توسكيجي مع جيسي فوسيت (يسارًا) وزورا نيل هيرستون، (1927)» . مكتبة نيويورك العامة، مؤسسات أستور ولينوكس وتيلدن . تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2025 .
↑ "في صحبة الأشياء الجيدة" . أكسفورد الأمريكية . تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2025 .
↑ «قصيدة: أرض ألاباما للشاعر لانغستون هيوز» . ركن الشعر . مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .
↑ "عندما قامت زورا ولانغستون برحلة برية" . Longreads . 3 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2025 .
↑ وول، شيريل أ. (1996)، "طفل الملاك الحلو لمن؟ نساء البلوز، لانغستون هيوز، والكتابة خلال عصر نهضة هارلم"، في رينو، كلودين (محررة)، أصوات عرقية، المجلد 2 ، GRAAT، تور: مطبعة جامعة فرانسوا رابيليه، ص 63-72 ، ISBN 978-2-86906-460-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2025
↑ هولشر، ستيفن. "عمل مفقود للشاعر لانغستون هيوز يتناول الحياة القاسية في معسكرات العمل الشاقة" . مجلة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2025 .
↑ "مقدمة من مجلة لايف" . مجلة سميثسونيان. مؤرشفة من الأصل في 30 يوليو 2025. تم الاطلاع عليها في 30 يوليو 2025 – عبر بريس ريدر.
↑ هيوز، لانغستون؛ بونتيمبس، أرنا ويندل (1958). كتاب الفولكلور الزنجي . أرشيف الإنترنت. نيويورك، دود، ميد.
↑ "المجموعات الرقمية في مكتبة بينيكي" . مكتبة بينيكي للكتب والمخطوطات النادرة . ١٨ ديسمبر ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ١٣ يونيو ٢٠٢٥ .
↑ "مونتاج حلم مؤجل" . مرجع أكسفورد . تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2025 .
↑ بيري، فيث (1995). لانغستون هيوز، قبل هارلم وما بعدها . دار وينغز للنشر. رقم ISBN 978-0-517-14769-6.
↑ أدريانو، إيليا (2020). WEB دو بويز ولانغستون هيوز - رجلان استثنائيان (بالإيطالية). نوفالوجوس. ISBN 978-88-97339-93-9أُرشف من الأصل في 20 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2025 .
^ رامبرساد، 1988، المجلد. 2، ص. 418.
↑ ويست، 2003، ص 162.
↑ نُشرت قصيدة "شعبي" لأول مرة بعنوان "قصيدة" في مجلة "ذا كرايسس " (أكتوبر 1923)، صفحة 162، وفي كتاب " ذا ويرى بلوز " (1926). جُمعت القصيدة التي تحمل عنوان المجموعة "شعبي" في كتاب "ذا دريم كيبر " (1932) وفي " مختارات من قصائد لانغستون هيوز" (1959). رامبرساد وروسيل (2002)، "مختارات من قصائد لانغستون هيوز" ، الصفحات 36 و623.
1 2 رامبرساد. المجلد. 2، 1988، ص. 297.
^ رامبرساد. المجلد. 1، 1986، ص. 91.
↑ كتب ميرسر كوك ، الباحث الأمريكي من أصل أفريقي في الثقافة الفرنسية: "كان لعمله (لانغستون هيوز) علاقة كبيرة بمفهوم الزنوجة الشهير ، أي الروح السوداء والشعور، الذي بدأوا في تطويره." رامبرساد، المجلد 1، 1986، ص 343.
^ رامبرساد. المجلد. 1، 1986، ص. 343.
↑ قدمت شارلوت ماسون دعمًا سخيًا لهيوز لمدة عامين. أشرفت على كتابة روايته الأولى، " ليس بدون ضحك " (1930). انتهى دعمها لهيوز تقريبًا مع ظهور الرواية. رامبرساد. "لانغستون هيوز"، في موسوعة أكسفورد الموجزة للأدب الأمريكي الأفريقي ، 2001، ص 207.
1 2 تانينهاوس، سام (1997). ويتاكر تشامبرز: سيرة ذاتية . دار راندوم هاوس. ISBN 978-0307789266.
↑ أرشيف ميلرزفيل، مطبعة الدرج الذهبي
↑ آن لوفتيس (1998)، شهود على النضال ، ص 46، مطبعة جامعة نيفادا، رقم ISBN 978-0874173055.
↑ تشامبرز، ويتاكر (1952). شاهد . نيويورك: راندوم هاوس. الصفحات 44-45 (تتضمن وصفًا لليبر)، 203، 266 حاشية، 355، 365-366 ، 376-377 ، 377 حاشية، 388، 394، 397، 401، 408، 410. رقم مكتبة الكونغرس 52005149 .
1 2 3 رامبرساد، أرنولد (2001). حياة لانجستون هيوز . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص. 7. رقم ISBN 978-0-19-988227-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2023 .
↑ هيوز، لانغستون؛ هاسباند، دالا. "مدريد 1937" . abebooks.com . تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2023 .
١ ٢ "لانغستون هيوز" . قاعة مشاهير الأدب في شيكاغو . رابطة كتّاب شيكاغو. مؤرشف من الأصل في ٨ سبتمبر ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ١١ يونيو ٢٠١٣ .
↑ محارب الكلمات: ريتشارد دورهام، الراديو والحرية – عرض فيديو من مكتبة الكونغرس يضم الكاتبة سونيا د. ويليامز
↑ " شكسبير هارلم "، عرض تقديمي من ديستنيشن فريدوم
↑ كريكمور، هوبرت (30 يناير 1949). "مجلدان شعريان قيّمان؛ تذكرة ذهاب فقط. بقلم لانغستون هيوز. رسومات جاكوب لورانس. 136 صفحة. نيويورك: ألفريد أ. كنوبف. شعر الزنوج: 1746-1949. حرره أرنا بونتيمبس ولانغستون هيوز. 429 صفحة. نيويورك: دابلداي وشركاه" . صحيفة نيويورك تايمز . ص 19.
↑ لانغستون هيوز (1949). شعر الزنوج 1746-1949 .
^ رامبرساد، 1988، المجلد. 2، ص. 207.
↑ كانت مخاوف لانغستون بشأن الكتابة السوداء الجديدة نابعة من تركيزها على الجريمة السوداء وكثرة استخدامها للألفاظ النابية. – رامبرساد، المجلد 2، ص 207.
↑ قال هيوز: "هناك ملايين من السود الذين لم يقتلوا أحداً قط، أو يغتصبوا أو يتعرضوا للاغتصاب أو يرغبون في الاغتصاب، والذين لم يشتهوا أجساد البيض، أو ينكمشون أمام غباء البيض، أو الخونة، أو يصابوا بالجنون بسبب العنصرية، أو يفقدوا توازنهم بسبب الإحباط." – رامبرساد، المجلد 2، ص 119.
↑ كان لانغستون يتطلع بشغف إلى اليوم الذي يتجاوز فيه الكُتّاب الشباب الموهوبون من أبناء عرقه ضجيج الحقوق المدنية والاندماج، ويفتخرون حقًا بكونهم سودًا... لكنه وجد هذه الصفة الأخيرة غائبة تمامًا حتى لدى أفضلهم. – رامبرساد، المجلد 2، ص 310.
↑ "أما بالنسبة للبيض بشكل عام، فلم يكن هيوز يحبهم ... لقد شعر بأنه قد تم استغلاله وإذلاله من قبلهم." – رامبرساد، 1988، المجلد 2، ص 338.
↑ كانت نصيحة هيوز بشأن كيفية التعامل مع العنصريين: " كن دائمًا مهذبًا معهم... بل كن مهذبًا أكثر من اللازم. عاملهم بلطف". لكنه أصر على الاعتراف بأن ليس كل البيض عنصريين، وكان يستمتع بالتأكيد بصحبة أولئك الذين سعوا إليه بصداقة واحترام. – رامبرساد، 1988، المجلد 2، ص 368.
^ رامبرساد، 1988، المجلد. 2، ص. 409.
↑ تم تغيير نهاية "أغنية جديدة" بشكل كبير عندما تم تضمينها في أغنية جديدة (نيويورك: منظمة العمال الدولية، 1938).
1 2 ياروسلافتسيف، نيكولاس (8 مارس 2018). "زيارة لانغستون هيوز للاتحاد السوفيتي (1932-1933)" . BlackPast.org . تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2026 .
↑ "روبرت روبنسون (مهندس)" ، ويكيبيديا ، 4 ديسمبر 2025 ، تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2026
↑ سكاميل، مايكل (29 يونيو 1989). "لانغستون هيوز في الاتحاد السوفيتي" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . 36 (11). ISSN 0028-7504 . تاريخ الاسترجاع: 20 فبراير 2021 .
↑ LiteraryTraveler (20 فبراير 2018). "لانغستون هيوز في تركمانستان | Literary Traveler" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2016 .
↑ لاي-هندرسون، سيلينا (2020). "اللون حول العالم: لانغستون هيوز والحركة الأممية السوداء في الصين" . MELUS . 45 (2): 88– 107. doi : 10.1093/melus/mlaa016 .
^ كيوتشي، تورو (2008). “الاستجابة الحاسمة في اليابان لانغستون هيوز” (PDF) . نيهون ديغاكو سيسان كوغاكوبو كينكيو هوكوكو بي日本大学生産工学部研究報告B. 41 : 1– 14.
↑ هوه، جانغ ووك (2021). "«معابدنا للغد»: لانغستون هيوز وصناعة كوريا الديمقراطية . مجلة لانغستون هيوز . 27 (2): 115-136 . doi : 10.5325/langhughrevi.27.2.0115 .
1 2 3 خوان إجناسيو جويجارو جونزاليس (سبتمبر 2021). "«نظرتُ إلى النيل» - وإلى نهر إيبرو: إعادة بناء تاريخ ترجمات لانغستون هيوز في إسبانيا (1930-1975) . مجلة لانغستون هيوز . 27 (2): 144-145 . doi : 10.5325/langhughrevi.27.2.0137 . S2CID 240529722 .
↑ "أرشيف لواء أبراهام لينكولن" . Alba-valb.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2010 .
1 2 3 4 غاو، يونشيانغ (2021). انهضي يا أفريقيا! ازأري يا الصين! مواطنون سود وصينيون في العالم في القرن العشرين . تشابل هيل، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة كارولاينا الشمالية . ISBN 9781469664606.
↑ هوانغ، كون (25 يوليو 2024). "مفارقة أفروآسيوية: نهضة هارلم، والسوداء الأدبية، والترجمات اليسارية الصينية" . مجلة صنع في الصين . تاريخ الاسترجاع: 6 أغسطس 2024 .
↑ دي سانتيس 2001 ، ص 9.
↑ رامبرساد، أرنولد (2002). حياة لانغستون هيوز: المجلد الثاني: 1941-1967، أحلم بعالم . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 85. ISBN 978-0199882274.
↑ وينستون، كيمبرلي (22 فبراير 2012). "يقول السود إن الملحدين كانوا أبطالًا مجهولين في مجال الحقوق المدنية" . صحيفة واشنطن بوست . خدمة أخبار الدين.
↑ جلسات تنفيذية للجنة الفرعية الدائمة للتحقيقات التابعة للجنة العمليات الحكومية بمجلس الشيوخ ، المجلد 2، المجلد 107، العدد 84 من S. prt، بيث بولينغ، ISBN 978-0160513626اللجنة الفرعية الدائمة للتحقيقات، الناشر: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. الأصل من جامعة ميشيغان ، صفحة 988. مؤرشف في 10 مارس 2015 على موقع Wayback Machine .
1 2 ليتش، لانغستون هيوز: سيرة ذاتية (2004)، ص 118-119.
↑ شارف، جيمس سي. (1981). شهادة ريتشارد تي. سيمور، أمام اللجنة الفرعية المعنية بالدستور، لجنة مجلس الشيوخ المعنية بالقضاء . doi : 10.1037/e578982009-004 .
↑ ويلسون، سكوت (2016). أماكن الراحة: مواقع دفن أكثر من 14000 شخصية مشهورة . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند وشركاه . ص 359. ISBN 978-0786479924.
↑ ويتاكر، تشارلز، "لانغستون هيوز: الاحتفال بالذكرى المئوية لميلاد شاعر أمريكا السوداء"، إيبوني ، أبريل 2002.
↑ إيثريدج، شارين أو. (1992). "لانغستون هيوز: ببليوغرافيا مشروحة (1977-1986)" . مجلة لانغستون هيوز . 11 (1): 41-57 . ISSN 0737-0555 . JSTOR 26434557 .
↑ منزل لانغستون هيوز. "منزل لانغستون هيوز" . منزل لانغستون هيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2026 .
↑ "أغنية" . حارس الأحلام وقصائد أخرى . الأعمال الكاملة للشاعر لانغستون هيوز، المجلد 11. مطبعة جامعة ميسوري. 2001. ص 65. ISBN 9780826214980.
↑ "جميلة، مظلمة، ووحيدة" بقلم لانغستون هيوز (كلمات)، هاري بيرلي (موسيقى)، lieder.net
↑ كوهين، آرون آي. (1987). الموسوعة الدولية للملحنات . كتب وموسيقى. ISBN 978-0961748524.
↑ دونالد ف. كالاميا، "مراجعة: 'هانيبال جبال الألب'" . مؤرشف في 22 نوفمبر 2015، في أرشيف الإنترنت . مصدر الفخر، من بين السطور ، 9 يونيو 2005.
↑ "نحن أمريكيون أفارقة من أجل الإنسانية" . الأمريكيون الأفارقة من أجل الإنسانية . تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2015 .
↑ جيف لوندن، "اسأل والدتك: العرض الأول للموسيقى والشعر" ، NPR.
↑ "مشروع لانغستون هيوز" . Ronmccurdy.com . 24 نوفمبر 2021.
↑ "رونالد سي. مكوردي، دكتوراه." سيرة ذاتية.
↑ "آيس-تي ورون مكوردي - مشروع لانغستون هيوز" . مؤرشف في 22 نوفمبر 2015، في Wayback Machine ، بيانات صحفية من Artform.
↑ «مشروع لانغستون هيوز، الخميس 24 سبتمبر 2015» مؤرشف في 3 أغسطس 2020 على موقع Wayback Machine ، جاد. مقال بقلم مارغريت بوسبي ، نُشر لأول مرة في دليل باربيكان لشهر نوفمبر 2015.
↑ "مراجعة كتاب روائي: فسيفساء هارلم" . مجلة بابليشرز ويكلي . 28 أبريل 2018.
↑ مادي كروم (22 سبتمبر 2016). "قصيدة مؤثرة عن العرق تحظى بصفحة كاملة في صحيفة نيويورك تايمز " . هافينغتون بوست .
↑ "مكتبة لانغستون هيوز التذكارية" . جامعة لينكولن. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 13 نوفمبر 2013 .
↑ نونيس، زيتا كريستينا (20 نوفمبر 2018). "فهرسة المعرفة السوداء: كيف جمعت دوروثي بورتر ونظمت مجموعة بحثية أفريقية رائدة" . وجهات نظر تاريخية . تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر 2018 .
↑ "لانغستون هيوز، شاعر" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . 26 سبتمبر 1926. ص 66. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2021 – عبر موقع newspapers.com . مُنحت جائزة ويتر بينر للشعر لطلاب المرحلة الجامعية لعام 1926 إلى لانغستون هيوز، من جامعة لينكولن، والذي يصنفه كارل فان فيشتن ضمن أفضل الشعراء الأمريكيين الشباب.
↑ "لانغستون هيوز - شاعر" . دليل المسافر إلى المجرة. ١٤ أبريل ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ٢٤ يوليو ٢٠١٠ .
↑ "حاملو الميدالية" . كلية مدينة نيويورك . 4 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2024 .
↑ جين كارلسون (18 يونيو 2007). "لانغستون هيوز لا يزال حيًا في هارلم" ، مؤرشف في 2 فبراير 2008، في أرشيف الإنترنت ، غوثاميست . تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2015.
↑ "نظام معلومات السجل الوطني" . السجل الوطني للأماكن التاريخية . إدارة المتنزهات الوطنية . 13 مارس 2009.
↑ "نبذة عنا - مدرسة لانغستون هيوز الابتدائية" . langstonhughes.usd497.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2025 .
↑ أسانتي، موليفي كيتي (2002). أعظم 100 أمريكي من أصل أفريقي: موسوعة سير ذاتية . أمهرست، نيويورك: بروميثيوس بوكس. ISBN 1573929638.
↑ "لانغستون هيوز" . قاعة مشاهير الأدب في شيكاغو . 2012. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2017 .
↑ "عيد ميلاد لانغستون هيوز الـ 113" . Google.com .

المراجع العامة والمستشهد بها

ألدريتش، روبرت (2001). موسوعة الشخصيات البارزة في تاريخ المثليين والمثليات . روتليدج. ISBN 041522974X.
برنارد، إميلي (2001). ذكّرني بهارلم: رسائل لانغستون هيوز وكارل فان فيشتن، 1925-1964 . كنوبف. ISBN 0679451137.
بيري، فيث (1992) [1983]. الفصل العاشر: "على صليب الجنوب" والفصل الثالث عشر: "ساعة الصفر". لانغستون هيوز: قبل هارلم وما بعدها . نيويورك: دار سيتاديل للنشر، ص 150 ؛ والصفحات 185-186 . ISBN 0517147696. OCLC 489620236 .
تشينرو، فريد؛ تشينرو، كارول (1973). تمارين قراءة في التاريخ الأسود . المجلد 1. إليزابيث تاون، بنسلفانيا: دار النشر كونتيننتال برس، ص 36. ISBN 0845421077.
دي سانتيس، كريستوفر سي. (2001). مقدمة. النضال من أجل الحرية وكتابات أخرى عن الحقوق المدنية . بقلم لانغستون هيوز. الأعمال الكاملة للانغستون هيوز، المجلد 10. مطبعة جامعة ميسوري. ص 9. ISBN 0826213715.
هيوز، لانغستون (2001) [1940]. البحر الكبير . الأعمال الكاملة للانغستون هيوز، المجلد 13. مطبعة جامعة ميسوري. ISBN 9780826214102.
هاتسون، جين بلاكويل؛ وجيل نيلسون (فبراير 1992). "تذكر لانغستون". مجلة إيسنس . ص 96.
جويس، جويس أ. (2004). "دليل تاريخي للشاعر لانغستون هيوز". في ستيفن سي. تريسي (محرر). هيوز وقضايا النوع الاجتماعي والعرق في القرن العشرين ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 136. ISBN 0195144341.
نيرو، تشارلز الأول (1997). "إعادة/تذكر لانغستون: النصية المعادية للمثلية الجنسية وكتاب أرنولد رامبرساد عن حياة لانغستون هيوز". في مارتن دوبرمان (محرر). تمثيلات المثلية: قراءة الحيوات، قراءة الثقافات . مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 0814718841.
نيرو، تشارلز الأول (1999). "حرية التعبير أم خطاب الكراهية: المواد الإباحية ووسائل إنتاجها". في لاري ب. غروس؛ جيمس د. وودز (محرران). قارئ كولومبيا حول المثليات والمثليين في الإعلام والمجتمع والسياسة . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 0231104472.
نيكولز، تشارلز هـ. (1980). رسائل أرنا بونتيمبتس-لانغستون هيوز، 1925-1967 . دود، ميد وشركاه. ISBN 0396076874.
رامبرساد، أرنولد (1986). حياة لانغستون هيوز، المجلد الأول: أنا أيضًا أغني لأمريكا . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0195146425
رامبرساد، أرنولد (1988). حياة لانغستون هيوز، المجلد 2: أحلم بعالم . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0195146433.
شوارتز، كريستا أ.ب. (2003). "لانغستون هيوز: شاعر الشعب الحقيقي"أصوات المثليين في عصر نهضة هارلم . مطبعة جامعة إنديانا. رقم ISBN 0253216079.
ويست، ساندرا ل. (2003). "لانغستون هيوز". في: أبرجهاني وساندرا ويست (محرران). موسوعة عصر النهضة في هارلم . دار تشيك مارك للنشر. ص 162. ISBN 0816045402.

للمزيد من القراءة

ألكسندر، مارغريت ووكر ، وويليام ر. فيريس، " كان مثلي الأعلى لانغستون هيوز: الشاعر، عصر النهضة، وتأثيرهما الدائم" ، الثقافات الجنوبية ، المجلد 16، العدد 2، حياة الجنوب (صيف 2010)، الصفحات 53-71. مطبعة جامعة نورث كارولينا.
بالدوين، جيمس، وكلايتون رايلي، "جيمس بالدوين عن لانغستون هيوز" ، مجلة لانغستون هيوز ، المجلد 15، العدد 2 (شتاء 1997)، الصفحات 125-137. جمعية لانغستون هيوز: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا.
ديفيس ، آرثر ب.، “شعر هارلم لانجستون هيوز” ، Phylon (1940-1956) ، Vl. 13، رقم 4 (الربع الرابع 1952)، الصفحات من 276 إلى 283.
داواهاري، أنتوني، "شعر لانغستون هيوز الراديكالي و"نهاية العرق " " ، MELUS ، المجلد 23، العدد 3، الشعر والشعرية (خريف 1998)، ص 21-41.
ديك، أليس أ. "مقدمة: لانغستون هيوز والشتات الأفريقي" ، مجلة لانغستون هيوز ، المجلد 5، العدد 1 (ربيع 1986)، الصفحات iv-vi. جمعية لانغستون هيوز: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا.
فاريسون، دبليو إدوارد، "لانغستون هيوز: شاعر عصر النهضة في هارلم"، مجلة CLA ، يونيو 1972، المجلد 15، العدد 4 (يونيو 1972)، الصفحات 401-410.
جونسون، باتريشيا أ.، ووالتر سي. فاريل الابن، "كيف استخدم لانغستون موسيقى البلوز" ، MELUS ، المجلد 6، العدد 1، القمع والأدب العرقي (ربيع 1979)، ص 55-63.
فوغل، شين، "وقت الإغلاق: لانغستون هيوز والشعرية المثلية للحياة الليلية في هارلم" ، النقد ، المجلد 48، العدد 3 (صيف 2006)، الصفحات 397-425. مطبعة جامعة واين ستيت.

روابط خارجية

المجموعات الرقمية

أعمال لانغستون هيوز متوفرة بصيغة كتاب إلكتروني على موقع Standard Ebooks
أعمال لانغستون هيوز في مشروع غوتنبرغ
أعمال لانغستون هيوز على موقع Faded Page (كندا)
أعمال لانغستون هيوز أو أعمال عنه في أرشيف الإنترنت
أعمال لانغستون هيوز على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)

المجموعات المادية والمحفوظات

أوراق لانغستون هيوز . مجموعة جيمس ويلدون جونسون في مجموعة ييل للأدب الأمريكي، مكتبة بينيكي للكتب والمخطوطات النادرة.
أوراق لانغستون هيوز في مركز ويسكونسن لأبحاث السينما والمسرح
الموارد المتوفرة في مكتبة الكونغرس، بما في ذلك الملفات الصوتية.
الشعر التمثيلي على الإنترنت، جامعة تورنتو
مجموعة لانغستون هيوز من أرشيف بيلوبس-هاتش، 1926-2002
مجموعة لانغستون هيوز من مكتبة ريموند دانوفسكي للشعر، 1932-1969
مجموعة ثيرا إدواردز من مواد لانغستون هيوز، 1935-1941

معلومات سيرة ذاتية أخرى

لانغستون هيوز على موقع Poets.org: قصائد ومقالات ذات صلة وروابط.
نبذة عن لانغستون هيوز وقصائده، بما في ذلك الملفات الصوتية والمقالات الأكاديمية ، في مؤسسة الشعر.
نبذة تعريفية في مكتبة الكونغرس.

روابط أخرى

كاري نيلسون، "لانغستون هيوز (1902-1967)" ، مؤرشف في 18 سبتمبر 2015، على موقع Wayback Machine . نبذة تعريفية في موقع Modern American Poetry.
مكتبة بينيكي، جامعة ييل . "لانغستون هيوز في عامه المئة".
ثيرمان ب. أودانيل، "لانغستون هيوز: ببليوغرافيا مختارة محدثة" ، منتدى الأدب الأمريكي الأسود ، المجلد 15، العدد 3 (خريف 1981)، الصفحات 104-107.
معرض آشلي برايان ولانغستون هيوز: الإبحار بعيدًا 2022-2023 في مكتبة ومتحف مورغان، والذي "...جمع بين قصائد لانغستون هيوز حول موضوع الماء - المحيطات والبحار والأنهار والعواصف المطرية - مع ["لوحات برايان الفنية النابضة بالحياة المصنوعة من قصاصات الورق."

[:4-1] 1 2 شوسلر، جينيفر (9 أغسطس 2018). "لانغستون هيوز يكبر عامًا واحدًا" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 9 أغسطس 2018 .

[FOOTNOTEHughes2001[httpsbooksgooglecombooksidSsgPcfpjhBcCpgPA36_36]-2] هيوز 2001 ، ص 36 .

[Berry-3] 1 2 فيث بيري، لانغستون هيوز، قبل وما بعد هارلم ، ويستبورت، كونيتيكت: لورانس هيل وشركاه، 1983؛ إعادة طبع، مطبعة سيتاديل، 1992، ص. 1.

[4] "لانغستون هيوز يتحدث عن خلفيته العرقية والإثنية" . تاريخ كانساس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مايو 2023 .

[kshs.org-5] 1 2 ريتشارد ب. شيريدان، "تشارلز هنري لانغستون ونضال الأمريكيين الأفارقة في كانساس" ، تاريخ ولاية كانساس ، شتاء 1999. تم استرجاعه في 15 ديسمبر 2008.

[6] لوري ف. ليتش، لانغستون هيوز: سيرة ذاتية ، مجموعة غرينوود للنشر، 2004، الصفحات 2-4. ISBN 978-0313324970،

[7] "جمعية أوهايو لمناهضة العبودية - مركز تاريخ أوهايو" . ohiohistorycentral.org .

[FOOTNOTEHughes200113-8] هيوز 2001 ، ص 13.

[:02-9] 1 2 لانغستون، هيوز (1940). البحر الكبير ( نسخة إلكترونية). آل هاينز، سيندي باير وفريق المدققين اللغويين الموزعين عبر الإنترنت في كندا (نُشر عام 2020). الصفحات 17-20 .

[:5-10] 1 2 "رونيك: ضمن نطاق CAMWS: هيلين م. تشيسنوت (1880-1969)، باحثة في الدراسات اللاتينية السوداء" . Camws.org . تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2019 .

[:6-11] ١ ٢ مدرسة سنترال الثانوية (كليفلاند، أوهايو)؛ ويرث، توماس هـ.؛ هيوز، لانغستون؛ مجموعة توماس هـ. ويرث (جامعة إيموري، MARBL) (١ فبراير ٢٠١٩). "مجلة مدرسة سنترال الثانوية الشهرية" . مدرسة سنترال الثانوية . تم الاسترجاع في ١ فبراير ٢٠١٩ - عبر هاثي تراست.

[12] لانغستون هيوز يقرأ شعره ، مع تعليق، شريط صوتي من كايدمون أوديو

[13] "لانغستون هيوز، كاتب، 65 عامًا، توفي" . صحيفة نيويورك تايمز . 23 مايو 1967.

[14] "لانغستون هيوز | سكولاستيك" . scholastic.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يونيو 2017 .

[15] "سيرة لانغستون هيوز: تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي: عبور الحدود: مجلس العلوم الإنسانية في كانساس" . kansasheritage.org . تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2017 .

[FOOTNOTEHughes200154–56-16] هيوز 2001 ، ص 54-56.

[Brooks-17] بروكس، غويندولين (12 أكتوبر 1986). "مراجعة لرواية الأخ الأكثر قتامة " . صحيفة نيويورك تايمز . وقال هيوز إن الأب "كان يكره السود. أعتقد أنه كان يكره نفسه أيضًا لكونه أسود. لم يكن يحب جميع أفراد عائلته لأنهم كانوا سودًا". كان جيمس هيوز بخيلًا، غير رحيم، باردًا.

[18] والاس، موريس أورلاندو (2008). لانغستون هيوز: عصر النهضة في هارلم . مارشال كافنديش. ISBN 978-0761425915.

[19] "اكتب تاريخ كولومبيا" . c250.columbia.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2022 .

[20] "الأبواب المفتوحة والمغلقة في الجامعة: عملاقان من عصر نهضة هارلم | جامعة كولومبيا والعبودية" . columbiaandslavery.columbia.edu . مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2022 .

[21] رامبرساد، المجلد. 1، 1986، ص. 56.

[22] ظهرت قصيدة "إلى FS" لأول مرة في مجلة "ذا كرايسس " في مايو 1925، وأُعيد نشرها في مجموعتي "ذا ويرى بلوز" و "ذا دريم كيبر" . لم يُفصح هيوز علنًا عن هوية "FS"، ولكن يُعتقد أنه كان فرديناند سميث ، وهو بحار تجاري التقى به الشاعر لأول مرة في نيويورك في أوائل عشرينيات القرن العشرين. كان سميث، الذي يكبر هيوز بتسع سنوات، قد شجعه على امتهان البحر. وُلد سميث في جامايكا عام 1893، وقضى معظم حياته مضيفًا على متن سفينة وناشطًا سياسيًا في البحر، ثم لاحقًا في نيويورك مقيمًا في هارلم. رُحِّل سميث إلى جامايكا عام 1951 بتهمة ممارسة أنشطة شيوعية مزعومة وكونه مهاجرًا غير شرعي. استمر هيوز في مراسلة سميث حتى وفاته عام 1961. (بيري، ص 347).

[23] "لانغستون هيوز" . Biography.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يونيو 2017 .

[24] ليتش، لانغستون هيوز: سيرة ذاتية (2004)، ص. xvi، 153.

[25] رامبرساد، المجلد. 1، ص 86-87، 89-90.

[26] "التاريخ - كلية هيو وودينغ للحقوق" . Hwls.edu.tt. مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2016 .

[27] في عام ١٩٢٦، تولت إيمي سبينغارن، زوجة جويل إلياس سبينغارن ، رئيس الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP)، رعاية هيوز وقدمت له مبلغ ٣٠٠ دولار أمريكي للالتحاق بجامعة لينكولن. (رامبرساد، المجلد ١، ١٩٨٦، الصفحات ١٢٢-١٢٣) .

[28] في نوفمبر 1927، أصبحت شارلوت أوسغود ماسون (العرابة كما كانت تحب أن تُنادى) الراعية الرئيسية لهيوز. رامبرساد. المجلد 1، 1986، ص 156.

[29] "عظم البغل: حلم لانغستون هيوز وزورا نيل هيرستون المؤجل بمسرح أمريكي أفريقي للكلمة السوداء." ، مجلة المراجعة الأمريكية الأفريقية ، 22 مارس 2001. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2008. "في فبراير 1930، اتجهت هيرستون شمالًا، واستقرت في ويستفيلد، نيو جيرسي. اختارت العرابة ماسون (السيدة روفوس أوسغود ماسون، حاميتهما البيضاء) ويستفيلد، بعيدًا عن صخب مدينة نيويورك، كمكان مناسب لكل من هيرستون وهيوز للعمل."

[30] "سيغادر جيه إل هيوز بعد استجوابه بشأن الشيوعية"، صحيفة نيويورك تايمز ، 25 يوليو 1933.

[FOOTNOTENero1997161,_192-31] نيرو 1997 ، ص 161، 192.

[YaleSymposium-32] ندوة جامعة ييل، هل كان لانغستون مثليًا؟ إحياءً للذكرى المئوية لميلاد هيوز في عام 2002.

[FOOTNOTESchwarz200368–88-33] شوارتز 2003 ، ص 68-88.

[34] كانت قصيدة "مقهى الساعة 3 صباحًا" ضد الاعتداء على المثليين من قبل الشرطة، وكانت قصيدة "قصيدة لـ FS" عن صديقه فرديناند سميث ( نيرو 1999 ، ص 500) .

[35] قالت جين بلاكويل هاتسون ، الرئيسة السابقة لمركز شومبورغ لأبحاث الثقافة السوداء: "كان يتهرب دائمًا من الزواج. كان يقول إن الزواج والعمل لا يجتمعان... لم أقتنع بأنه مثلي الجنس إلا في سنواته الأخيرة." هاتسون ونيلسون، مجلة إيسنس ، فبراير 1992، ص 96.

[36] ماكلاتشي، جيه دي (2002). لانغستون هيوز: صوت الشاعر . نيويورك: راندوم هاوس أوديو. ص 12. ISBN 978-0553714913على الرغم من وجود علاقات عاطفية نادرة وغير جادة مع النساء، إلا أن معظم الناس اعتبروا هيوز شخصًا لا جنسيًا، مصرًا على "براءة" خجولة وغير مبالية. في الواقع، كان مثليًا جنسيًا يخفي ميوله .

[37] تقول ساندرا ويست: "حب هيوز الواضح للرجال السود كما يتضح من خلال سلسلة من القصائد غير المنشورة التي كتبها لحبيب أسود يدعى "بيوتي". ويست، 2003، ص 162.

[Aldrich-38] Aldrich (2001), ص. 200.

[39] "إسحاق جوليان يبحث عن لانغستون | مجلة | متحف الفن الحديث" . متحف الفن الحديث . تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2026 .

[40] «كان استسلامه للقدر في محله. ففي ظل هذا الضغط، لم تتسامى رغبة هيوز الجنسية، مهما كانت، بقدر ما تلاشت. لقد سيطر على رغباته الجنسية إلى حد نادر في رجل بالغ طبيعي؛ ومن المستحيل الجزم ما إذا كانت شهيته طبيعية وناضجة. إلا أنه أدرك أن كولين ولوك لم يقدما له ما يريده، أو ما يبشر بالكثير له أو لشعره. وإذا بدت بعض ردوده على لوك وكأنها مداعبة (وهي عادة لم يتخل عنها هيوز تمامًا مع النساء، أو ربما مع الرجال)، فإنها لم تكن بالضرورة علامات على رغبة جنسية؛ بل على الأرجح، كانت تدل على غيابها. ولا ينبغي الاستدلال بسرعة على أن هيوز كان مقيدًا بخوف أكبر من انكشاف ميوله المثلية أمام العامة مقارنة بأصدقائه؛ فمن بين الرجال الثلاثة، كان هو الوحيد المستعد، بل والمتشوق، لأن يُنظر إليه على أنه غير لائق.» (رامبرساد، حياة لانغستون هيوز ، المجلد الأول، ص 69).

[41] في إشارة إلى الرجال من أصول أفريقية، يكتب رامبرساد: "... وجد هيوز بعض الشباب، وخاصة ذوي البشرة الداكنة، جذابين ومثيرين جنسيًا. (يبدو أنه في أعماله الفنية المختلفة، وخاصة في الروايات، وفي حياته، لم يجد في الشباب البيض جاذبية جنسية تُذكر). كان الشباب مفتولي العضلات ذوي البشرة الداكنة جدًا يثيرون إعجابه." رامبرساد، المجلد 2، 1988، ص 336.

[42] "لانغستون هيوز" . صناعة التاريخ المثلي . 3 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2026 .

[43] "الزنجي يتحدث عن الأنهار" مؤرشف في 26 يوليو 2010 على موقع Wayback Machine . ملف صوتي، قراءة لهيوز. معلومات القصيدة من موقع Poets.org.

[44] «الزنجي يتحدث عن الأنهار»: نُشرت لأول مرة في مجلة The Crisis (يونيو 1921)، صفحة 17. أُدرجت في كتاب The New Negro (1925)، و The Weary Blues ، و Langston Hughes Reader ، و Selected Poems . أُهديت القصيدة إلى دبليو إي بي دو بويز في The Weary Blues ، ولكنها طُبعت بدون إهداء في طبعات لاحقة. – Rampersad & Roessel (2002). في The Collected Poems of Langston Hughes ، الصفحات 23 و620.

[45] رامبرساد وروسيل (2002)، القصائد الكاملة للانغستون هيوز ، ص 23، 620.

[:0-46] 1 2 هولشر، ستيفن (2019). "عمل مفقود للشاعر لانغستون هيوز" . سميثسونيان . تم الاطلاع عليه في 10 مايو 2021 .

[47] هيوز "ازدرى الاختلافات الطبقية واللونية الصارمة التي رسمها "أفضل الناس" بين أنفسهم وبين الأمريكيين الأفارقة ذوي البشرة الداكنة، والوسائل الأقل، والتعليم الرسمي الأقل." – بيري، 1983 و1992، ص 60.

[48] "الفنان الزنجي والجبل العرقي" (يونيو 1926)، ذا نيشن .

[49] "الشعر الأمريكي الأفريقي: لانغستون هيوز، "الجنوب" (1926)" . الشعر الأمريكي الأفريقي: مختارات رقمية . تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2025 .

[50] أكاديمية الشعراء الأمريكيين. "الجنوب بقلم لانغستون هيوز - قصائد | أكاديمية الشعراء الأمريكيين" . poets.org . تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2025 .

[:1-51] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 "التوجه جنوبًا مع زورا نيل هيرستون ولانغستون هيوز، Libro di Adriano Elia، Serena I. Volpi" . libreriauniversitaria.it edizioni (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 13 يونيو، 2025 .

[:2-52] 1 2 3 4 5 6 7 ويليامز، كيني جيه؛ رامبرساد، أرنولد (أكتوبر 1987). "حياة لانغستون هيوز. المجلد الأول: 1902-1941. أنا أيضًا أغني لأمريكا" . الأدب الأمريكي . 59 (3): 447. doi : 10.2307/2927134 . ISSN 0002-9831 . JSTOR 2927134 .

[53] رامبرساد، أرنولد (2 أكتوبر 2015). رسائل مختارة من لانغستون هيوز . مجموعة كنوبف دابلداي للنشر. ISBN 9780385353564.

[54] "قصيدة: من الشاعر إلى راعيه، بقلم لانغستون هيوز" . www.poetrynook.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2025 .

[:3-55] 1 2 3 تايلور، يوفال (26 مارس 2019). زورا ولانغستون: قصة صداقة وخيانة . كتب ناشيونال جيوغرافيك. ISBN 978-0-393-24391-8.

[56] هيوز، لانغستون؛ رامبرساد، أرنولد (1995). أتأمل وأنا أتجوّل: رحلة سيرية ذاتية . سلسلة القرن الأمريكي (الطبعة الثانية لهيل ووانغ، الطبعة الحادية عشرة المطبوعة). نيويورك: هيل ووانغ. ISBN 978-0-8090-1550-4.

[57] "مكتبة نيويورك العامة (NYPL)، مركز شومبورغ لأبحاث الثقافة السوداء" . مجلة الدراسات الأفريقية على الإنترنت . doi : 10.1163/1872-9037_afco_asc_1319 . تاريخ الاسترجاع: 24 يوليو 2025 .

[NYPL-58] «(صورة ثابتة) لانغستون هيوز في معهد توسكيجي مع جيسي فوسيت (يسارًا) وزورا نيل هيرستون، (1927)» . مكتبة نيويورك العامة، مؤسسات أستور ولينوكس وتيلدن . تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2025 .

[59] "في صحبة الأشياء الجيدة" . أكسفورد الأمريكية . تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2025 .

[60] «قصيدة: أرض ألاباما للشاعر لانغستون هيوز» . ركن الشعر . مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .

[61] "عندما قامت زورا ولانغستون برحلة برية" . Longreads . 3 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2025 .

[62] وول، شيريل أ. (1996)، "طفل الملاك الحلو لمن؟ نساء البلوز، لانغستون هيوز، والكتابة خلال عصر نهضة هارلم"، في رينو، كلودين (محررة)، أصوات عرقية، المجلد 2 ، GRAAT، تور: مطبعة جامعة فرانسوا رابيليه، ص 63-72 ، ISBN 978-2-86906-460-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2025

[63] هولشر، ستيفن. "عمل مفقود للشاعر لانغستون هيوز يتناول الحياة القاسية في معسكرات العمل الشاقة" . مجلة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2025 .

[64] "مقدمة من مجلة لايف" . مجلة سميثسونيان. مؤرشفة من الأصل في 30 يوليو 2025. تم الاطلاع عليها في 30 يوليو 2025 – عبر بريس ريدر.

[65] هيوز، لانغستون؛ بونتيمبس، أرنا ويندل (1958). كتاب الفولكلور الزنجي . أرشيف الإنترنت. نيويورك، دود، ميد.

[66] "المجموعات الرقمية في مكتبة بينيكي" . مكتبة بينيكي للكتب والمخطوطات النادرة . ١٨ ديسمبر ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ١٣ يونيو ٢٠٢٥ .

[67] "مونتاج حلم مؤجل" . مرجع أكسفورد . تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2025 .

[68] بيري، فيث (1995). لانغستون هيوز، قبل هارلم وما بعدها . دار وينغز للنشر. رقم ISBN 978-0-517-14769-6.

[69] أدريانو، إيليا (2020). WEB دو بويز ولانغستون هيوز - رجلان استثنائيان (بالإيطالية). نوفالوجوس. ISBN 978-88-97339-93-9أُرشف من الأصل في 20 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2025 .

[70] رامبرساد، 1988، المجلد. 2، ص. 418.

[71] ويست، 2003، ص 162.

[72] نُشرت قصيدة "شعبي" لأول مرة بعنوان "قصيدة" في مجلة "ذا كرايسس " (أكتوبر 1923)، صفحة 162، وفي كتاب " ذا ويرى بلوز " (1926). جُمعت القصيدة التي تحمل عنوان المجموعة "شعبي" في كتاب "ذا دريم كيبر " (1932) وفي " مختارات من قصائد لانغستون هيوز" (1959). رامبرساد وروسيل (2002)، "مختارات من قصائد لانغستون هيوز" ، الصفحات 36 و623.

[Rampersadvol-73] 1 2 رامبرساد. المجلد. 2، 1988، ص. 297.

[74] رامبرساد. المجلد. 1، 1986، ص. 91.

[75] كتب ميرسر كوك ، الباحث الأمريكي من أصل أفريقي في الثقافة الفرنسية: "كان لعمله (لانغستون هيوز) علاقة كبيرة بمفهوم الزنوجة الشهير ، أي الروح السوداء والشعور، الذي بدأوا في تطويره." رامبرساد، المجلد 1، 1986، ص 343.

[76] رامبرساد. المجلد. 1، 1986، ص. 343.

[77] قدمت شارلوت ماسون دعمًا سخيًا لهيوز لمدة عامين. أشرفت على كتابة روايته الأولى، " ليس بدون ضحك " (1930). انتهى دعمها لهيوز تقريبًا مع ظهور الرواية. رامبرساد. "لانغستون هيوز"، في موسوعة أكسفورد الموجزة للأدب الأمريكي الأفريقي ، 2001، ص 207.

[Tanenhaus_1997-78] 1 2 تانينهاوس، سام (1997). ويتاكر تشامبرز: سيرة ذاتية . دار راندوم هاوس. ISBN 978-0307789266.

[79] أرشيف ميلرزفيل، مطبعة الدرج الذهبي

[loftis-80] آن لوفتيس (1998)، شهود على النضال ، ص 46، مطبعة جامعة نيفادا، رقم ISBN 978-0874173055.

[Witness-81] تشامبرز، ويتاكر (1952). شاهد . نيويورك: راندوم هاوس. الصفحات 44-45 (تتضمن وصفًا لليبر)، 203، 266 حاشية، 355، 365-366 ، 376-377 ، 377 حاشية، 388، 394، 397، 401، 408، 410. رقم مكتبة الكونغرس 52005149 .

[Rampersad7-82] 1 2 3 رامبرساد، أرنولد (2001). حياة لانجستون هيوز . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص. 7. رقم ISBN 978-0-19-988227-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2023 .

[83] هيوز، لانغستون؛ هاسباند، دالا. "مدريد 1937" . abebooks.com . تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2023 .

[CLHF-84] ١ ٢ "لانغستون هيوز" . قاعة مشاهير الأدب في شيكاغو . رابطة كتّاب شيكاغو. مؤرشف من الأصل في ٨ سبتمبر ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ١١ يونيو ٢٠١٣ .

[85] محارب الكلمات: ريتشارد دورهام، الراديو والحرية – عرض فيديو من مكتبة الكونغرس يضم الكاتبة سونيا د. ويليامز

[86] " شكسبير هارلم "، عرض تقديمي من ديستنيشن فريدوم

[87] كريكمور، هوبرت (30 يناير 1949). "مجلدان شعريان قيّمان؛ تذكرة ذهاب فقط. بقلم لانغستون هيوز. رسومات جاكوب لورانس. 136 صفحة. نيويورك: ألفريد أ. كنوبف. شعر الزنوج: 1746-1949. حرره أرنا بونتيمبس ولانغستون هيوز. 429 صفحة. نيويورك: دابلداي وشركاه" . صحيفة نيويورك تايمز . ص 19.

[88] لانغستون هيوز (1949). شعر الزنوج 1746-1949 .

[89] رامبرساد، 1988، المجلد. 2، ص. 207.

[90] كانت مخاوف لانغستون بشأن الكتابة السوداء الجديدة نابعة من تركيزها على الجريمة السوداء وكثرة استخدامها للألفاظ النابية. – رامبرساد، المجلد 2، ص 207.

[91] قال هيوز: "هناك ملايين من السود الذين لم يقتلوا أحداً قط، أو يغتصبوا أو يتعرضوا للاغتصاب أو يرغبون في الاغتصاب، والذين لم يشتهوا أجساد البيض، أو ينكمشون أمام غباء البيض، أو الخونة، أو يصابوا بالجنون بسبب العنصرية، أو يفقدوا توازنهم بسبب الإحباط." – رامبرساد، المجلد 2، ص 119.

[92] كان لانغستون يتطلع بشغف إلى اليوم الذي يتجاوز فيه الكُتّاب الشباب الموهوبون من أبناء عرقه ضجيج الحقوق المدنية والاندماج، ويفتخرون حقًا بكونهم سودًا... لكنه وجد هذه الصفة الأخيرة غائبة تمامًا حتى لدى أفضلهم. – رامبرساد، المجلد 2، ص 310.

[93] "أما بالنسبة للبيض بشكل عام، فلم يكن هيوز يحبهم ... لقد شعر بأنه قد تم استغلاله وإذلاله من قبلهم." – رامبرساد، 1988، المجلد 2، ص 338.

[94] كانت نصيحة هيوز بشأن كيفية التعامل مع العنصريين: " كن دائمًا مهذبًا معهم... بل كن مهذبًا أكثر من اللازم. عاملهم بلطف". لكنه أصر على الاعتراف بأن ليس كل البيض عنصريين، وكان يستمتع بالتأكيد بصحبة أولئك الذين سعوا إليه بصداقة واحترام. – رامبرساد، 1988، المجلد 2، ص 368.

[Rampersad-95] رامبرساد، 1988، المجلد. 2، ص. 409.

[96] تم تغيير نهاية "أغنية جديدة" بشكل كبير عندما تم تضمينها في أغنية جديدة (نيويورك: منظمة العمال الدولية، 1938).

[:03-97] 1 2 ياروسلافتسيف، نيكولاس (8 مارس 2018). "زيارة لانغستون هيوز للاتحاد السوفيتي (1932-1933)" . BlackPast.org . تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2026 .

[98] "روبرت روبنسون (مهندس)" ، ويكيبيديا ، 4 ديسمبر 2025 ، تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2026

[99] سكاميل، مايكل (29 يونيو 1989). "لانغستون هيوز في الاتحاد السوفيتي" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . 36 (11). ISSN 0028-7504 . تاريخ الاسترجاع: 20 فبراير 2021 .

[100] LiteraryTraveler (20 فبراير 2018). "لانغستون هيوز في تركمانستان | Literary Traveler" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2016 .

[101] لاي-هندرسون، سيلينا (2020). "اللون حول العالم: لانغستون هيوز والحركة الأممية السوداء في الصين" . MELUS . 45 (2): 88– 107. doi : 10.1093/melus/mlaa016 .

[102] كيوتشي، تورو (2008). “الاستجابة الحاسمة في اليابان لانغستون هيوز” (PDF) . نيهون ديغاكو سيسان كوغاكوبو كينكيو هوكوكو بي日本大学生産工学部研究報告B. 41 : 1– 14.

[103] هوه، جانغ ووك (2021). "«معابدنا للغد»: لانغستون هيوز وصناعة كوريا الديمقراطية . مجلة لانغستون هيوز . 27 (2): 115-136 . doi : 10.5325/langhughrevi.27.2.0115 .

[juan-104] 1 2 3 خوان إجناسيو جويجارو جونزاليس (سبتمبر 2021). "«نظرتُ إلى النيل» - وإلى نهر إيبرو: إعادة بناء تاريخ ترجمات لانغستون هيوز في إسبانيا (1930-1975) . مجلة لانغستون هيوز . 27 (2): 144-145 . doi : 10.5325/langhughrevi.27.2.0137 . S2CID 240529722 .

[105] "أرشيف لواء أبراهام لينكولن" . Alba-valb.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2010 .

[:Gao-106] 1 2 3 4 غاو، يونشيانغ (2021). انهضي يا أفريقيا! ازأري يا الصين! مواطنون سود وصينيون في العالم في القرن العشرين . تشابل هيل، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة كارولاينا الشمالية . ISBN 9781469664606.

[107] هوانغ، كون (25 يوليو 2024). "مفارقة أفروآسيوية: نهضة هارلم، والسوداء الأدبية، والترجمات اليسارية الصينية" . مجلة صنع في الصين . تاريخ الاسترجاع: 6 أغسطس 2024 .

[FOOTNOTEDeSantis20019-108] دي سانتيس 2001 ، ص 9.

[109] رامبرساد، أرنولد (2002). حياة لانغستون هيوز: المجلد الثاني: 1941-1967، أحلم بعالم . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 85. ISBN 978-0199882274.

[110] وينستون، كيمبرلي (22 فبراير 2012). "يقول السود إن الملحدين كانوا أبطالًا مجهولين في مجال الحقوق المدنية" . صحيفة واشنطن بوست . خدمة أخبار الدين.

[111] جلسات تنفيذية للجنة الفرعية الدائمة للتحقيقات التابعة للجنة العمليات الحكومية بمجلس الشيوخ ، المجلد 2، المجلد 107، العدد 84 من S. prt، بيث بولينغ، ISBN 978-0160513626اللجنة الفرعية الدائمة للتحقيقات، الناشر: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. الأصل من جامعة ميشيغان ، صفحة 988. مؤرشف في 10 مارس 2015 على موقع Wayback Machine .

[Leach-112] 1 2 ليتش، لانغستون هيوز: سيرة ذاتية (2004)، ص 118-119.

[113] شارف، جيمس سي. (1981). شهادة ريتشارد تي. سيمور، أمام اللجنة الفرعية المعنية بالدستور، لجنة مجلس الشيوخ المعنية بالقضاء . doi : 10.1037/e578982009-004 .

[114] ويلسون، سكوت (2016). أماكن الراحة: مواقع دفن أكثر من 14000 شخصية مشهورة . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند وشركاه . ص 359. ISBN 978-0786479924.

[115] ويتاكر، تشارلز، "لانغستون هيوز: الاحتفال بالذكرى المئوية لميلاد شاعر أمريكا السوداء"، إيبوني ، أبريل 2002.

[116] إيثريدج، شارين أو. (1992). "لانغستون هيوز: ببليوغرافيا مشروحة (1977-1986)" . مجلة لانغستون هيوز . 11 (1): 41-57 . ISSN 0737-0555 . JSTOR 26434557 .

[117] منزل لانغستون هيوز. "منزل لانغستون هيوز" . منزل لانغستون هيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2026 .

[118] "أغنية" . حارس الأحلام وقصائد أخرى . الأعمال الكاملة للشاعر لانغستون هيوز، المجلد 11. مطبعة جامعة ميسوري. 2001. ص 65. ISBN 9780826214980.

[119] "جميلة، مظلمة، ووحيدة" بقلم لانغستون هيوز (كلمات)، هاري بيرلي (موسيقى)، lieder.net

[120] كوهين، آرون آي. (1987). الموسوعة الدولية للملحنات . كتب وموسيقى. ISBN 978-0961748524.

[121] دونالد ف. كالاميا، "مراجعة: 'هانيبال جبال الألب'" . مؤرشف في 22 نوفمبر 2015، في أرشيف الإنترنت . مصدر الفخر، من بين السطور ، 9 يونيو 2005.

[122] "نحن أمريكيون أفارقة من أجل الإنسانية" . الأمريكيون الأفارقة من أجل الإنسانية . تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2015 .

[123] جيف لوندن، "اسأل والدتك: العرض الأول للموسيقى والشعر" ، NPR.

[124] "مشروع لانغستون هيوز" . Ronmccurdy.com . 24 نوفمبر 2021.

[125] "رونالد سي. مكوردي، دكتوراه." سيرة ذاتية.

[126] "آيس-تي ورون مكوردي - مشروع لانغستون هيوز" . مؤرشف في 22 نوفمبر 2015، في Wayback Machine ، بيانات صحفية من Artform.

[127] «مشروع لانغستون هيوز، الخميس 24 سبتمبر 2015» مؤرشف في 3 أغسطس 2020 على موقع Wayback Machine ، جاد. مقال بقلم مارغريت بوسبي ، نُشر لأول مرة في دليل باربيكان لشهر نوفمبر 2015.

[128] "مراجعة كتاب روائي: فسيفساء هارلم" . مجلة بابليشرز ويكلي . 28 أبريل 2018.

[129] مادي كروم (22 سبتمبر 2016). "قصيدة مؤثرة عن العرق تحظى بصفحة كاملة في صحيفة نيويورك تايمز " . هافينغتون بوست .

[130] "مكتبة لانغستون هيوز التذكارية" . جامعة لينكولن. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 13 نوفمبر 2013 .

[Perspective-on-History-131] نونيس، زيتا كريستينا (20 نوفمبر 2018). "فهرسة المعرفة السوداء: كيف جمعت دوروثي بورتر ونظمت مجموعة بحثية أفريقية رائدة" . وجهات نظر تاريخية . تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر 2018 .

[132] "لانغستون هيوز، شاعر" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . 26 سبتمبر 1926. ص 66. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2021 – عبر موقع newspapers.com . مُنحت جائزة ويتر بينر للشعر لطلاب المرحلة الجامعية لعام 1926 إلى لانغستون هيوز، من جامعة لينكولن، والذي يصنفه كارل فان فيشتن ضمن أفضل الشعراء الأمريكيين الشباب.

[133] "لانغستون هيوز - شاعر" . دليل المسافر إلى المجرة. ١٤ أبريل ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ٢٤ يوليو ٢٠١٠ .

[134] "حاملو الميدالية" . كلية مدينة نيويورك . 4 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2024 .

[135] جين كارلسون (18 يونيو 2007). "لانغستون هيوز لا يزال حيًا في هارلم" ، مؤرشف في 2 فبراير 2008، في أرشيف الإنترنت ، غوثاميست . تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2015.

[nris-136] "نظام معلومات السجل الوطني" . السجل الوطني للأماكن التاريخية . إدارة المتنزهات الوطنية . 13 مارس 2009.

[LHEks-137] "نبذة عنا - مدرسة لانغستون هيوز الابتدائية" . langstonhughes.usd497.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2025 .

[138] أسانتي، موليفي كيتي (2002). أعظم 100 أمريكي من أصل أفريقي: موسوعة سير ذاتية . أمهرست، نيويورك: بروميثيوس بوكس. ISBN 1573929638.

[139] "لانغستون هيوز" . قاعة مشاهير الأدب في شيكاغو . 2012. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2017 .

[140] "عيد ميلاد لانغستون هيوز الـ 113" . Google.com .

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ ١٦ ]

[ ١٧ ]

[ ١٨ ]

[ ١٩ ]

[ ٢٠ ]

[ ٢١ ]

[ ٢٢ ]

[ ٢٣ ]

[ ٢٤ ]

[ ٢٥ ]

[ ٢٦ ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ ٢٩ ]

[ ٣٠ ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ ٤٤ ]

[

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ ٥٣ ]

[ ٥٤ ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ ٧٧ ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ ٨٢ ]

[ ٨٣ ]

[ ٨٤ ]

[ ٨٥ ]

[ ٨٦ ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

[ 101 ]

[ 102 ]

[ 103 ]

[ 104 ]

[ 105 ]

[ 107 ]

[

[ 109 ]

[ 110 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗