جيرترود شتاين

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 14 صور
الموسوعة الحرة

كانت جيرترود شتاين (3 فبراير 1874  - 27 يوليو 1946) روائية وشاعرة وكاتبة مسرحية وجامعة أعمال فنية أمريكية. وُلدت في أليغيني، بنسلفانيا (التي تُعد الآن جزءًا من بيتسبرغ )، ونشأت في أوكلاند، كاليفورنيا . [ 1 ] انتقلت شتاين إلى باريس عام 1903، واتخذت من فرنسا موطنًا لها لبقية حياتها. استضافت صالونًا أدبيًا في باريس ، حيث كان يجتمع فيه رواد الحداثة في الأدب والفن، مثل بابلو بيكاسو ، وإرنست همنغواي ، وإف. سكوت فيتزجيرالد ، وسينكلير لويس ، وإزرا باوند ، وشيروود أندرسون ، وهنري ماتيس . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

في عام ١٩٣٣، نشرت شتاين شبه مذكرات عن سنواتها في باريس، بعنوان "سيرة أليس ب. توكلاس الذاتية" ، مكتوبة بلسان أليس ب. توكلاس ، شريكة حياتها . حقق الكتاب مبيعات هائلة، ونقل شتاين من هامش الأدب المتخصص إلى دائرة الضوء. [ ٥ ] اشتهرت مقولتان من أعمالها: " الوردة وردة وردة وردة "، [ ٦ ] و"لا يوجد شيء هناك"، ويُعتقد أن الأخيرة إشارة إلى مسقط رأسها أوكلاند. [ ١ ]

وتشمل كتبها QED (1903)، وهي قصة رومانسية مثلية تضم العديد من صديقات شتاين؛ وFernhurst ، وهي قصة خيالية عن مثلث حب ؛ وThree Lives (1905-1906)؛ و The Making of Americans (1902-1911)؛ و Tender Buttons (1914).

كانت أنشطتها خلال الحرب العالمية الثانية موضوعًا للتحليل والتعليق. وبصفتها يهودية تعيش في فرنسا التي احتلتها النازية ، ربما لم تتمكن شتاين من الحفاظ على نمط حياتها كجامعة أعمال فنية، بل وضمان سلامتها الجسدية، إلا من خلال حماية برنارد فاي، المسؤول الحكومي النافذ في حكومة فيشي والمتعاون مع النازيين . وبعد انتهاء الحرب، أعربت شتاين عن إعجابها بمتعاون آخر مع النازيين، وهو المارشال بيتان، زعيم حكومة فيشي . [ 7 ] [ 8 ]

وقت مبكر من الحياة

مسقط رأس شتاين
منزل ولادة شتاين في مدينة أليغيني السابقة، بنسلفانيا

وُلدت شتاين، أصغر أبناء العائلة السبعة، [ 9 ] [ 10 ] في 3 فبراير 1874 في أليغيني، بنسلفانيا (التي اندمجت مع بيتسبرغ عام 1907)، لعائلة يهودية من الطبقة المتوسطة العليا، وهما دانيال شتاين وأميليا شتاين، واسمها قبل الزواج كايزر. [ 11 ] [ 12 ] كان والدها رجل أعمال ثريًا يمتلك عقارات. وكانت اللغتان الألمانية والإنجليزية تُستخدمان في منزلهم. [ 13 ] أما أشقاء جيرترود الباقون على قيد الحياة، والذين نشأت معهم، فهم: مايكل (مواليد 1865)، وسيمون (1868)، وبرثا (1870)، وليو (1872). [ 14 ]

شتاين في سن الثالثة

عندما كانت شتاين في الثالثة من عمرها، انتقلت مع عائلتها إلى فيينا ، ثم إلى باريس. وبمساعدة مربيات ومعلمين، سعت عائلة شتاين إلى غرس القيم الثقافية والتاريخية الأوروبية في نفوس أطفالهم. [ 15 ] بعد إقامة دامت عامًا في الخارج، عادوا إلى الولايات المتحدة عام 1878، واستقروا في أوكلاند، كاليفورنيا ، حيث أصبح والدها مديرًا لخطوط الترام في سان فرانسيسكو، سكة حديد شارع ماركت . [ 16 ] التحقت شتاين بمدرسة السبت التابعة للجماعة العبرية الأولى في أوكلاند . [ 17 ] خلال إقامتهم في أوكلاند، عاشوا لمدة أربع سنوات على قطعة أرض مساحتها 10 أفدنة، وعاشوا تجربة كاليفورنيا بطرق ستبقى محفورة في ذاكرة شتاين طوال حياتها. وكانت تقوم برحلات متكررة مع شقيقها ليو، الذي ربطتها به علاقة وثيقة. [ 1 ] على الرغم من أن شتاين وجدت التعليم الرسمي في أوكلاند غير محفز، [ 1 ] إلا أنها كانت تنغمس في كثير من الأحيان في كتابات شكسبير ، ووردزورث ، وسكوت ، وبيرنز ، وسموليت ، وفيلدينغ ، وغيرهم. [ 12 ]

عندما كان شتاين في الرابعة عشرة من عمره، توفيت والدته. وبعد ثلاث سنوات، فقدوا والدهم أيضًا. ثم تولى شقيق شتاين الأكبر، مايكل، البالغ من العمر 26 عامًا، إدارة أعمال العائلة، ونقل إخوته الأربعة إلى سان فرانسيسكو، حيث أصبح مديرًا لشركة سكة حديد ماركت ستريت كيبل . وفي عام 1892 ، رتب لجيرترود وشقيقتهما بيرثا الإقامة مع عائلة والدتهما في بالتيمور .

هناك، عاشت جيرترود مع عمها ديفيد باخراخ ، [ 20 ] الذي تزوج فاني كايزر عام 1877. وفي بالتيمور، تعرفت شتاين أيضًا على كلاريبل وإيتا كون ، اللتين كانتا تُقيمان صالونات أدبية مساء كل سبت، والتي ستحذو حذوها شتاين لاحقًا في باريس. كانت عائلة كون تُقدّر الفن وتُحبّذ الحديث عنه، وقد قدّمتا نموذجًا لتقسيم العمل المنزلي الذي ستُطبّقه شتاين في علاقتها مع أليس بي. توكلاس . [ 2 ] [ 21 ]

تعليم

رادكليف

التحق شتاين بكلية رادكليف ، [ 15 ] التي كانت آنذاك ملحقًا بجامعة هارفارد ، من عام 1893 إلى عام 1897، وكان تلميذًا لعالم النفس ويليام جيمس . [ 22 ] تحت إشراف جيمس، أجرى شتاين وطالب آخر، ليون مينديز سولومونز، تجارب على الحركة التلقائية الطبيعية ، وهي ظاهرة يُفترض أنها تحدث لدى الأشخاص عندما ينقسم انتباههم بين نشاطين ذكيين متزامنين مثل الكتابة والتحدث.

أسفرت هذه التجارب عن نماذج كتابية بدت وكأنها تمثل " تيار الوعي "، وهي نظرية نفسية تُنسب غالبًا إلى جيمس وأسلوب الكاتبين الحداثيين فرجينيا وولف وجيمس جويس . في عام 1934، فسّر عالم النفس السلوكي بي إف سكينر قصيدة شتاين الصعبة "أزرار رقيقة" كمثال على التلقائية الحركية الطبيعية . [ 23 ] في رسالة كتبتها شتاين خلال ثلاثينيات القرن العشرين، أوضحت أنها لم تقبل أبدًا نظرية الكتابة التلقائية : "قد تكون هناك حركات تلقائية، ولكن ليس كتابة تلقائية. فالكتابة بالنسبة للشخص العادي نشاط معقد للغاية بحيث لا يمكن القيام به تلقائيًا." [ 24 ] نشرت شتاين مقالًا في مجلة نفسية حول "الكتابة التلقائية العفوية" أثناء وجودها في رادكليف، لكن "اللاوعي والحدس (حتى عندما كتب جيمس نفسه عنهما) لم يشغلا بالها قط." [ 12 ]

في رادكليف، بدأت صداقة عمرها مع مابل فوت ويكس، التي تُوثّق مراسلاتها الكثير من مراحل حياة شتاين. في عام ١٨٩٧، أمضت شتاين الصيف في وودز هول، ماساتشوستس ، حيث درست علم الأجنة في مختبر الأحياء البحرية . [ ٢٥ ] حصلت على شهادة البكالوريوس في الآداب بمرتبة الشرف من رادكليف عام ١٨٩٨. [ ١٢ ]

كلية الطب بجامعة جونز هوبكنز

شجع ويليام جيمس، الذي أصبح مرشدًا ملتزمًا لشتاين في رادكليف، مدركًا قدراتها الفكرية، ومُعلنًا أنها "ألمع طالبة لديه"، شتاين على الالتحاق بكلية الطب. ورغم أن شتاين لم تُبدِ أي اهتمام بنظرية الطب أو ممارسته، فقد التحقت بكلية الطب بجامعة جونز هوبكنز عام ١٨٩٧. وفي سنتها الرابعة، رسبت شتاين في مقرر دراسي هام، وفقدت اهتمامها، وانقطعت عن الدراسة. [ ١٢ ] في نهاية المطاف، شعرت شتاين بالملل من كلية الطب، وأمضت العديد من أمسياتها في التنزه وحضور عروض الأوبرا بدلًا من التركيز على دراستها. [ ١٥ ] [ ٢٦ ]

اتسمت فترة عمل شتاين في جامعة جونز هوبكنز بالتحديات والضغوط. فقد كان الرجال يهيمنون على المجال الطبي، ولم يُرحب بانضمام النساء إلى هذه المهنة ترحيبًا كاملًا أو بالإجماع. عند كتابتها عن هذه الفترة من حياتها (في كتابها " الأشياء كما هي "، 1903)، كشفت شتاين مرارًا عن نفسها كامرأة شابة مكتئبة تواجه ثقافة أبوية، وتكافح لإيجاد هويتها الخاصة، التي أدركت أنها لا تتوافق مع الدور الأنثوي التقليدي. أثار مظهرها الجسدي غير المقيد وأسلوب ملابسها الغريب تعليقاتٍ لاذعة، ووُصفت بأنها "ضخمة ومرنة وترتدي الصنادل ولا تُبالي بشيء". [ 18 ] [ 27 ] ووفقًا لليندا فاغنر-مارتن، فإن "موقف شتاين المثير للجدل بشأن طب المرأة تسبب في مشاكل مع أعضاء هيئة التدريس الذكور" وساهم في قرارها بالرحيل دون إكمال شهادتها. [ 11 ]

عندما طُلب من شتاين إلقاء محاضرة أمام مجموعة من نساء بالتيمور عام ١٨٩٩، ألقت خطابًا مثيرًا للجدل بعنوان "قيمة التعليم الجامعي للمرأة"، والذي كان بلا شك يهدف إلى استفزاز الجمهور الذي ينتمي في معظمه إلى الطبقة المتوسطة. وفي المحاضرة، أكدت شتاين على ما يلي:

المرأة المتوسطة الحال التي تعتمد على قريب ذكر، كزوج أو أب أو أخ، لا تستحق العيش من الناحية الاقتصادية. هذا الاعتماد الاقتصادي جعلها مفرطة الشهوة، متأقلمة مع الرغبة الجنسية الشاذة للرجل، ومتحولة من إنسانة إلى امرأة، إلى كائن أنثوي في المقام الأول.

— [ 27 ]

أثناء دراستها في جامعة جونز هوبكنز، وبينما كانت لا تزال ساذجة على ما يبدو بشأن الأمور الجنسية ، شهدت شتاين صحوة لرغباتها الجنسية الكامنة. في عام 1899 أو 1900 تقريبًا، انجذبت إلى ماري بوكستافر التي كانت على علاقة بطالبة الطب مابل هاينز. كانت مشاهدة العلاقة بين المرأتين بمثابة "صحوة إيروتيكية" لشتاين. أدى هذا المثلث العاطفي التعيس إلى إحباط شتاين، وربما ساهم في قرارها بالتخلي عن دراستها الطبية. [ 27 ] في عام 1902، غادر شقيق شتاين، ليو شتاين، إلى لندن، ولحقت به جيرترود. في العام التالي، انتقل الاثنان إلى باريس، حيث كان ليو يأمل في احتراف الفن. [ 26 ]

مجموعة فنية

اشترت جيرترود وليو شتاين لوحة هنري ماتيس " امرأة ذات قبعة" (1905)، وهي صورة لزوجة الفنان أميليا، والموجودة الآن في متحف سان فرانسيسكو للفن الحديث.
ليو، جيرترود، ومايكل شتاين

من عام 1903 حتى عام 1914، حين انفصلا عن منزلهما المشترك، تقاسمت جيرترود وشقيقها ليو مسكناً بالقرب من حدائق لوكسمبورغ على الضفة اليسرى لنهر السين في باريس، في شقة من طابقين (مع الاستوديو المجاور) تقع في الفناء الداخلي في 27 شارع فلوروس ، الدائرة السادسة . وهناك جمعا الأعمال الفنية التي شكلت مجموعة اشتهرت برؤيتها الثاقبة وأهميتها التاريخية.

كانت قاعة العرض مؤثثة بأثاث فخم من عصر النهضة من فلورنسا بإيطاليا. ورُصّت اللوحات على الجدران في طبقات تمتد لأمتار عديدة حتى السقف. وكانت الأعمال الفنية تُضاء في البداية بضوء الغاز، ثم أُضيئت لاحقًا بالكهرباء قبيل الحرب العالمية الأولى بفترة وجيزة . [ 16 ]

نسج ليو شتاين علاقاتٍ وثيقةً في عالم الفن، مما مكّن مقتنيات عائلة شتاين من النمو مع مرور الوقت. استضاف مؤرخ الفن وجامع الأعمال الفنية برنارد بيرنسون جيرترود وليو في منزله الريفي الإنجليزي عام ١٩٠٢، مما سهّل تعرّفهما على بول سيزان وتاجر الأعمال الفنية أمبرواز فولار . [ ٢٨ ] كان فولار منخرطًا بشدة في سوق أعمال سيزان الفنية، وكان أول جهة اتصال مهمة في عالم الفن الباريسي لكلٍّ من ليو وجيرترود. [ ١٢ ]

بدأت المجموعة المشتركة لجيرترود وليو شتاين في أواخر عام 1904 عندما أعلن مايكل شتاين أن حسابهما الائتماني قد تراكم فيه رصيد قدره 8000 فرنك. أنفقا هذا المبلغ في معرض فولارد، واشتريا لوحات غوغان " عباد الشمس " [ 29 ] و "ثلاثة تاهيتيين" [ 30 ] ، ولوحة سيزان " مستحمات" [ 31 ] ، ولوحتين لرينوار [ 32 ] .

شتاين في مرسمها في باريس ، مع صورة لها بريشة بابلو بيكاسو، ولوحات فنية حديثة أخرى معلقة على الحائط (قبل عام 1910).

ازدادت المجموعة الفنية، وأُعيد ترتيب جدران شارع فلوروس باستمرار لإفساح المجال أمام المقتنيات الجديدة. [ 33 ] في النصف الأول من عام 1905، اقتنت عائلة شتاين لوحة سيزان " صورة السيدة سيزان" ولوحة ديلاكروا " برسيوس وأندروميدا" . [ 34 ] بعد فترة وجيزة من افتتاح صالون الخريف لعام 1905 (في 18 أكتوبر 1905)، اقتنت عائلة شتاين لوحة ماتيس " امرأة ذات قبعة" [ 35 ] ولوحة بيكاسو " فتاة صغيرة تحمل سلة زهور" . [ 36 ] في عام 1906، أكمل بيكاسو لوحة "صورة جيرترود شتاين" ، التي بقيت ضمن مجموعتها حتى وفاتها. [ 37 ] [ 38 ]

ساهم هنري ماكبرايد (ناقد فني في صحيفة نيويورك صن ) بشكل كبير في تعزيز مكانة شتاين في الولايات المتحدة، من خلال تسليط الضوء على مقتنياتها الفنية وأهميتها كشخصية ثقافية. وعلّق ماكبرايد على المجموعة الفنية في منزلها الكائن في 27 شارع دي فلوروس قائلاً: "بالنظر إلى حجمها وجودتها... فهي من أقوى المجموعات التي سمعت بها في التاريخ." [ 39 ] كما لاحظ ماكبرايد أن جيرترود "كانت تجمع أعمال العباقرة أكثر من روائعهم الفنية. كانت تُدركهم قبل وقت طويل من اكتشافهم." [ 39 ]

بحلول أوائل عام ١٩٠٦، كان مرسم ليو وجيرترود شتاين يضم العديد من اللوحات لهنري مانغوين ، وبيير بونار ، وبابلو بيكاسو ، وبول سيزان ، وبيير أوغست رينوار ، وأونوريه دومييه ، وهنري ماتيس ، وهنري دي تولوز لوتريك . [ ٤٠ ] كانت مجموعتهما الفنية انعكاسًا لمعرضين فنيين شهيرين أقيما خلال إقامتهما معًا في باريس، وقد ساهما فيهما إما بإعارة أعمالهما الفنية أو برعاية الفنانين المشاركين. [ ٤١ ] اقتنى شقيق شتاين الأكبر، مايكل، وزوجة أخيه سارة (سالي) عددًا كبيرًا من لوحات هنري ماتيس؛ كما جمعت صديقتا جيرترود من بالتيمور ، كلاريبل وإيتا كون ، أعمالًا فنية مماثلة، وتبرعتا في النهاية بمجموعتهما الفنية، سليمة تقريبًا، لمتحف بالتيمور للفنون . [ ٤٢ ]

على الرغم من زيارة العديد من الفنانين لصالون شتاين، إلا أن الكثير منهم لم يُعرضوا ضمن اللوحات المعلقة على جدران المنزل رقم 27 في شارع فلوروس. فبينما هيمنت أعمال رينوار وسيزان وماتيس وبيكاسو على مجموعة ليو وجيرترود، ركزت مجموعة مايكل وسارة شتاين على أعمال ماتيس. [ 43 ] في أبريل 1914، انتقل ليو إلى سيتينيانو بإيطاليا، بالقرب من فلورنسا ، وتم تقسيم المجموعة الفنية. وقد وصف ليو عملية تقسيم مجموعة شتاين الفنية في رسالة كتبها.

لتفاحات سيزان أهمية خاصة بالنسبة لي لا يمكن لأي شيء أن يحل محلها. أما لوحة بيكاسو للمناظر الطبيعية فليست ذات أهمية من هذا القبيل. يبدو لي أننا، في المجمل، في وضع مالي جيد الآن لدرجة أننا لسنا بحاجة إلى التذمر. كان لا بد من تقسيم أعمال سيزان. أنا على استعداد لأن أترك لك أعمال بيكاسو، كما تركت لي أعمال رينوار، ويمكنك الحصول على كل شيء عدا ذلك. أريد الاحتفاظ بالرسومات القليلة التي أملكها. هذا لا يترك لي أي خيار، فالأمر عادل ماليًا في كلتا الحالتين لأن التقديرات مجرد طرق تقريبية، وأخشى أن تنظر إلى فقدان التفاحات على أنه قضاء وقدر. لقد كنت حريصًا قبل كل شيء على أن يحصل كل منا، بشكل معقول، على كل ما يريده، وكما سررتُ لأن رينوار كان غير مبالٍ بك لدرجة أنك كنت مستعدًا للتخلي عنها، فأنا سعيد أيضًا لأن بابلو غير مبالٍ بي لدرجة أنني على استعداد لأن أترك لك كل ما تريد منه. [ 44 ] [ 45 ]

غادر ليو ومعه ست عشرة لوحة لرينوار، وتنازل عن لوحات بيكاسو ومعظم أعمال ماتيس لأخته، ولم يأخذ معه سوى رسم تخطيطي رسمه بيكاسو له. ومع ذلك، ظلّ مُخلصًا لسيزان، تاركًا جميع أعمال الفنان لأخته، ولم يأخذ معه سوى لوحة لسيزان بعنوان "خمس تفاحات". [ 16 ] كان الخلاف بين الأخ والأخت حادًا. لم يرَ شتاين أخاه ليو شتاين مرة أخرى إلا بعد الحرب العالمية الأولى ، وكان ذلك من خلال تحية عابرة في أحد شوارع باريس. بعد هذا اللقاء العابر، لم يتقابلا أو يتحدثا إلى بعضهما البعض مرة أخرى. [ 16 ] تشتتت ممتلكات عائلة شتاين في نهاية المطاف بطرق مختلفة ولأسباب مختلفة. [ 46 ]

بعد انفصالها عن ليو عام ١٩١٤، واصلت شتاين جمع نماذج من فن بيكاسو، الذي اتجه نحو التكعيبية ، وهو أسلوب لم يُعجب ليو. عند وفاتها، ركزت مجموعة جيرترود المتبقية على أعمال بيكاسو وخوان غريس ، بعد بيع معظم لوحاتها الأخرى. [ ٤٧ ]

هيمنت شخصية جيرترود شتاين على تاريخ إرث عائلة شتاين الفني. مع ذلك، كان شقيقها ليو هو الخبير الفني البارع. قال ألفريد بار الابن، المدير المؤسس لمتحف الفن الحديث في نيويورك ، إنه بين عامي 1905 و1907، "ربما كان ليو أكثر هواة جمع لوحات القرن العشرين تميزًا في العالم". [ 48 ] بعد تقسيم الأعمال الفنية بين الشقيقين شتاين، تولت جيرترود مهمة دعم أعمال فنانين لم يكونوا من ذوي المواهب البارزة في ثلاثينيات القرن العشرين. ركزت على أعمال خوان غريس ، وأندريه ماسون ، والسير فرانسيس روز . في عام 1932، أكدت شتاين: "لقد عاد الرسم الآن، بعد عصره الذهبي، ليصبح فنًا ثانويًا". [ 16 ]

في عام 1945، كتب شتاين في مقدمة المعرض الأول للرسام الإسباني فرانسيسكو ريبا روفيرا (الذي رسم صورة لها):

شرحتُ أن الرسم الحديث، في رأيي، مبنيٌّ على ما كاد سيزان أن يُنجزه، لا على ما كاد أن يُنجزه فعلاً. عندما كان يعجز عن إنجاز شيء، كان يستولي عليه ويتركه. أصرّ على إظهار عجزه، ونشر عدم نجاحه، وأصبح إظهار ما لا يستطيع فعله هاجساً لديه. كان المتأثرون به مهووسين أيضاً بالأشياء التي لم يبلغوها، فبدأوا نظام التمويه. كان ذلك طبيعياً، بل حتمياً، وسرعان ما تحوّل إلى فنٍّ، في السلم والحرب، فأخفى ​​ماتيس وأصرّ في الوقت نفسه على ما لم يستطع سيزان تحقيقه، وأخفى بيكاسو كل هذه الأشياء، ولعب بها، وعذّبها. الوحيد الذي أراد الإصرار على هذه المشكلة كان خوان غريس. ثابر بتعميق ما أراد سيزان فعله، لكنها كانت مهمةً شاقةً عليه، فأودت بحياته. وها نحن الآن، أجد رسامًا شابًا لا يتبع نزعة التلاعب بما عجز سيزان عن فعله، بل ينتقد بشدة ما حاول سيزان صنعه، لخلق أشياء يجب أن توجد لذاتها، لا في علاقة مع غيرها. [ 49 ] [ 50 ]

27 شارع دي فلوروس: صالون ستاين

لوحة تذكارية في 27 شارع دي فلوروس

جمعت التجمعات في منزل شتاين "مزيجًا من المواهب والأفكار التي ساهمت في تعريف الحداثة في الأدب والفن". ومن بين الحضور المخلصين: بابلو بيكاسو ، وإرنست همنغواي ، وإف. سكوت فيتزجيرالد ، وسينكلير لويس ، وإزرا باوند ، وغافين ويليامسون ، وثورنتون وايلدر ، وشيروود أندرسون ، وفرانسيس سيريل روز ، وبوب براون ، ورينيه كريفيل ، وإليزابيث دي غرامون ، وفرانسيس بيكابيا ، وكلاريبل كون ، وميلدريد ألدريتش ، وجين بيترسون ، وكارل فان فيشتن ، وهنري ماتيس ، وجورج براك . [ 4 ] وقد حُددت أمسيات السبت موعدًا ثابتًا للاجتماع الرسمي، حتى تتمكن شتاين من العمل على كتاباتها دون انقطاع بسبب الزوار المفاجئين.

أصبحت أليس، شريكة شتاين، المضيفة الفعلية لزوجات وصديقات الفنانين الحاضرين، واللاتي كنّ يجتمعن في غرفة منفصلة. من مقال "أليس تُسلّي الزوجات" (نيويورك تايمز، 1977): "قالت أليس لأحد كُتّاب سيرة جيرترود: "أنا شخصٌ يُؤثّر فيه، لا شخصٌ يُؤثّر". (...) عندما كان الضيوف يحضرون، كانت أليس تُدعى لتسلية زوجاتهم. كانت السيدات، بطبيعة الحال، "مواطنات من الدرجة الثانية". [ 51 ]

عزت جيرترود بدايات صالونات مساء السبت إلى ماتيس، حيث بدأ الناس في زيارة الصالونات لمشاهدة لوحاته ولوحات سيزان: "كان ماتيس يجلب الناس، وكان كل شخص يجلب معه شخصًا ما، وكانوا يأتون في أي وقت، وبدأ الأمر يصبح مزعجًا، وبهذه الطريقة بدأت أمسيات السبت." [ 52 ]

كان من بين معارف بيكاسو الذين كانوا يترددون على أمسيات السبت: فرناند أوليفييه (عارضة فنية كانت على علاقة ببيكاسو)، وجورج براك (فنان)، وأندريه ديرين (فنان)، وماكس جاكوب (شاعر)، وغيوم أبولينير (شاعر وناقد فني)، وماري لورنسين (فنانة، كانت على علاقة بأبولينير)، وهنري روسو (رسام)، وجوزيف ستيلا (رسام). [ 53 ]

كان همنغواي يتردد على صالون شتاين، لكن علاقتهما لم تكن مستقرة. بدأت صداقتهما وثيقة، وكان همنغواي يُعجب بشتاين كمرشدة، لكنهما تباعدا لاحقًا، خاصةً بعد أن وصفته شتاين بـ"الأصفر" في كتابها "سيرة أليس بي. توكلاس الذاتية". [ 12 ] عند ولادة ابنه، طلب همنغواي من شتاين أن تكون عرابته. [ 54 ] وبينما يُنسب إلى شتاين ابتكار مصطلح " الجيل الضائع " لوصف أولئك الذين كانت الحرب العالمية الأولى وما تلاها لحظة فارقة في حياتهم ومرحلة بلوغهم، إلا أن هناك ثلاث روايات على الأقل للقصة التي أدت إلى ظهور هذا المصطلح، اثنتان من تأليف همنغواي وواحدة من تأليف شتاين. [ 55 ]

خلال صيف عام 1931، نصحت شتاين الملحن والكاتب الشاب بول بولز بالذهاب إلى طنجة ، حيث كانت هي وأليس تقضيان عطلتهما.

في عام 1938، انتقل شتاين وتوكلاس من شارع فلوروس إلى 5 شارع كريستين في الدائرة السادسة . وخلال معظم فترة الحرب، لجأوا إلى منزل استأجروه لعدة سنوات في قرية بيليجنين التابعة لبلدية بيلي ( أين )، والتي كانت في البداية خارج منطقة الاحتلال الألماني المباشر في المنطقة الحرة .

الأسلوب الأدبي

كارل فان فيشتن ، صورة لجيرترود شتاين ، 1934

يمكن تصنيف كتابات شتاين إلى ثلاث فئات: أعمال "مُنغلقة" تتجلى بوضوح في كتاب " صناعة الأمريكيين : عائلة هيرسلاند" ؛ وكتابات شعبية مثل "سيرة أليس بي. توكلاس الذاتية" ؛ وكتابات خطابية وكتابات سير ذاتية أكثر سهولة في الفهم من سنواتها الأخيرة، ومنها "بروزي وويلي" . تشمل أعمالها روايات ومسرحيات وقصصًا ونصوصًا أوبرالية وقصائد مكتوبة بأسلوب فريد ومرح ومتكرر وفكاهي. من الاقتباسات النموذجية: " الوردة وردة وردة وردة "؛ "من اللطف ينشأ الاحمرار، ومن الفظاظة ينشأ السؤال نفسه بسرعة، ومن العين ينشأ البحث، ومن الانتقاء ينشأ الماشية المؤلمة"؛ [ 56 ] عن منزل طفولتها في أوكلاند ، "لا يوجد شيء هناك"؛ و"تغيير اللون أمر وارد، والاختلاف طفيف جدًا. السكر ليس خضارًا." [ 57 ]

كتب أحد القراء إلى شتاين عام 1933 يطلب منها تفسير اقتباس الوردة، فتلقّت ردًا من توكلاس، سكرتيرتها: "عبارة 'الوردة هي وردة هي وردة هي وردة' تعني ذلك تمامًا. للأسف، الآنسة شتاين مشغولة جدًا بحيث لا تستطيع شرح ذلك بنفسها، لكنها تثق بأنك ستفهم في النهاية أن كل كلمة تكتبها تعني بالضبط ما تقوله، لأنها تقول ما تعنيه بدقة متناهية، ولا شيء أكثر من ذلك، ولكن بالطبع، لا شيء أقل." [ 58 ]

صُممت هذه التجارب ، التي تُشبه تيارات الوعي ، أو المقالات الإيقاعية، أو "البورتريهات"، لاستحضار "إثارة الوجود الخالص"، ويمكن اعتبارها رد الأدب على أساليب وأشكال الفنون البصرية كالتكعيبية ، والتشكيل، وفن الكولاج . وقد فُسِّرت العديد من الأعمال التجريبية، مثل " أزرار رقيقة"، من قِبَل النقاد على أنها إعادة صياغة نسوية للغة الأبوية. لاقت هذه الأعمال استحسان نقاد الطليعة، لكنها لم تحقق نجاحًا جماهيريًا واسعًا في البداية. وعلى الرغم من عمل شتاين على " الكتابة التلقائية " مع ويليام جيمس ، إلا أنها لم تعتبر عملها تلقائيًا، بل اعتبرته "فيضًا من الوعي". [ 59 ]

على الرغم من أن شتاين كانت تجمع لوحات تكعيبية، وخاصة لوحات بيكاسو، إلا أن التأثير الأكبر للفنون البصرية على أعمالها الأدبية كان من نصيب سيزان . وقد أثر بشكل خاص على مفهومها للمساواة، الذي تميز عن العالمية: "مساحة اللوحة بأكملها مهمة". [ 60 ] فبدلاً من العلاقة بين الشكل والخلفية، "استخدمت شتاين في كتاباتها النص بأكمله كمساحة يكون فيها كل عنصر بنفس أهمية أي عنصر آخر". إنها علاقة ذاتية تتضمن وجهات نظر متعددة. وقد أوضحت شتاين قائلة: "الأمر المهم... هو أن يكون لديك في أعماقك، كأعمق شيء فيك، إحساس بالمساواة". [ 61 ]

يُعزى استخدامها للتكرار إلى بحثها عن وصفٍ لـ"الطبيعة الخفية" لشخصياتها، كما في رواية "صناعة الأمريكيين" حيث وُصفت الراوية من خلال تكرار عبارات سردية مثل "كما كنت أقول" و"سيكون لها تاريخ الآن". استخدمت شتاين العديد من الكلمات الأنجلوسكسونية وتجنبت الكلمات ذات "الدلالات الكثيرة". يخلو كتابها من الأحكام الاجتماعية، مما يمنح القارئ حرية التفكير والشعور تجاه النص. كما يخلو من القلق والخوف والغضب، ويتسم عملها بالانسجام والتكامل. نُشرت أعمال شتاين في العدد الثاني من مجلة "من صفر إلى تسعة" ، وهي مجلة استكشفت اللغة وصناعة المعنى خلال حركة الطليعة في ستينيات القرن العشرين.

استخدمت شتاين في الغالب صيغة المضارع المستمر، مما خلق حضورًا متواصلًا في أعمالها، وهو ما يعزوه غراهن إلى المبادئ السابقة، ولا سيما مبدأي التشارك والمركزية. يصف غراهن "اللعب" بأنه منح القراء أو الجمهور الاستقلالية والقدرة على التأثير: "بدلًا من التلاعب العاطفي الذي يميز الكتابة الخطية، تستخدم شتاين اللعب ." [ 62 ] إضافةً إلى ذلك، تتسم أعمال شتاين بالفكاهة والتعددية، مما يسمح بتفسيرات وتفاعلات متنوعة. أخيرًا، يرى غراهن أنه يجب على المرء " التفاعل مع العمل، والانخراط فيه بشكل فعّال، بدلًا من محاولة فهمه. بل فهمه من الداخل." [ 63 ] في عام 1932، وبأسلوب سلس يجذب جمهورًا أوسع، كتبت شتاين "سيرة أليس ب. توكلاس الذاتية "؛ ليصبح هذا الكتاب أول أعمالها الأكثر مبيعًا. وعلى الرغم من العنوان، إلا أنه كان في الواقع سيرة شتاين الذاتية. كان أسلوب الكتابة مشابهاً إلى حد كبير لأسلوب كتاب الطبخ "أليس بي. توكلاس" ، الذي كتبته توكلاس نفسها. وقد تكهن العديد من النقاد بأن توكلاس هي من كتبت بالفعل " سيرة أليس بي. توكلاس الذاتية" ، على الرغم من نفيها المتكرر لتأليفها. [ 64 ]

تم تلحين العديد من كتابات شتاين من قبل الملحنين، بما في ذلك أوبرا فيرجيل طومسون " أربعة قديسين في ثلاثة فصول" و "أمنا جميعًا" ، ولحن جيمس تيني لأغنية " الوردة وردة وردة وردة وردة" ككانون مخصص لفيليب كورنر ، بدءًا من "a" على إيقاع صاعد واستمرارًا بحيث يتم تبديل الكلمات في كل تكرار، على سبيل المثال "a/rose is a rose/is a rose is/a rose is a/rose". [ 65 ]

المسيرة الأدبية

بابلو بيكاسو ، صورة جيرترود شتاين ، 1906، متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك. عندما علّق أحدهم بأن شتاين لا تشبه صورتها، أجاب بيكاسو: "ستشبهها". [ 66 ] كتبت شتاين " لو أخبرته: صورة مكتملة لبيكاسو " (1923) ردًا على اللوحة.
فيليكس فالوتون ، صورة لجيرترود شتاين ، 1907

أثناء إقامتها في باريس، بدأت شتاين بنشر كتاباتها. وكانت كتاباتها الأولى عبارة عن سرد لتجاربها الجامعية. وكان أول منشور لها يحظى بإشادة النقاد هو " ثلاث حيوات ". في عام 1911، عرّفت ميلدريد ألدريتش شتاين على مابل دودج لوهان ، ونشأت بينهما صداقة قصيرة الأمد ولكنها مثمرة، حيث ساهمت مابل دودج الثرية خلالها في الترويج لأسطورة جيرترود في الولايات المتحدة.

كانت مابل متحمسة لكتاب شتاين الضخم " صناعة الأمريكيين" ، وفي وقت كانت شتاين تواجه فيه صعوبة بالغة في بيع كتاباتها للناشرين، نشرت مابل 300 نسخة من كتابها "صورة مابل دودج في فيلا كورونيا" بشكل خاص . [ 47 ] كما شاركت دودج في الدعاية والتخطيط لمعرض الأسلحة التابع للفوج 69 عام 1913، "أول معرض فني طليعي في الولايات المتحدة". [ 47 ]

بالإضافة إلى ذلك، كتبت أول تحليل نقدي لكتابات شتاين يظهر في الولايات المتحدة، في مقال بعنوان "تأملات، أو ما بعد الانطباعيين في النثر"، نُشر في عدد خاص من مجلة " الفنون والزخرفة " في مارس 1913. [ 67 ] وقد كتبت دودج في مقال "تأملات" متنبئةً بالاستقبال النقدي اللاحق لشتاين:

في كتابات جيرترود شتاين، تنبض كل كلمة بالحياة، وبغض النظر عن المفهوم، فهي تتميز بإيقاعها وتناغمها الرائعين، لدرجة أننا إذا قرأناها بصوت عالٍ واستقبلناها كصوت خالص، فإنها تُشبه نوعًا من الموسيقى الحسية. وكما قد يتوقف المرء، ولو للحظة، أمام لوحة لبيكاسو، ويترك عقله يستريح للحظة، ثم يهتف قائلًا: "يا له من نقش رائع!"، كذلك، عندما نستمع إلى كلمات جيرترود شتاين وننسى محاولة فهم معناها، فإننا نستسلم لسحرها التدريجي. [ 67 ]

تعرّفت شتاين على كارل فان فيشتن ، الناقد والمصور الشهير، في باريس عام 1913. ونشأت بينهما صداقة متينة استمرت مدى الحياة، وكان كل منهما يُطلق على الآخر لقبًا خاصًا: فان فيشتن يُلقّب بـ"بابا ووجمز"، وشتاين بـ"بيبي ووجمز". وقد كان فان فيشتن داعمًا متحمسًا لأعمال شتاين الأدبية في الولايات المتحدة، حتى أصبح وكيلها الأدبي هناك. [ 4 ]

الولايات المتحدة (1934-1935)

في أكتوبر/تشرين الأول عام ١٩٣٤، وصلت شتاين إلى الولايات المتحدة بعد غياب دام ٣٠ عامًا. لدى نزولها من السفينة في نيويورك، استقبلها حشدٌ من الصحفيين. وتصدرت مقالاتٌ عنها الصفحات الأولى لمعظم صحف مدينة نيويورك. وبينما كانت تشق طريقها عبر مانهاتن إلى فندقها، لمست حجم التغطية الإعلامية التي ستُميز جولتها الأمريكية. فقد أعلنَت لافتةٌ كهربائية في ميدان تايمز سكوير للجميع: "وصلت جيرترود شتاين". [ ٦٨ ] شملت جولتها التي استمرت ستة أشهر في البلاد ١٩١ يومًا من السفر، جابت خلالها ٢٣ ولاية وزارت ٣٧ مدينة. ومن بين المواقع الأخرى، زارت شتاين ساحات معارك الحرب الأهلية، وجالت في شيكاغو برفقة محققي جرائم القتل، وشاهدت مباراة كرة قدم في نيو هيفن، وتناولت العشاء في نيو أورليانز، وزارت سكوت فيتزرجالد وزيلدا ساير في بالتيمور، وعادت إلى منزل طفولتها في أوكلاند. [ 69 ] في تكساس، أجرى معها مقابلة صحفية طالبة، والتر كرونكايت . [ 70 ]

كان جزء من جولة شتاين هو إلقاء محاضرات عامة، وقد أعدت كل محاضرة على حدة؛ واقتصر عدد الحضور على خمسمائة شخص. كانت تتحدث وهي تقرأ من ملاحظاتها، وتتيح للجمهور فرصة طرح الأسئلة والإجابة عليها في نهاية عرضها. [ 68 ]

تفاوتت الآراء حول فعالية شتاين كمحاضرة. ففي ذلك الوقت، رأى البعض أن "جمهور شتاين لم يفهم محاضراتها في الغالب". وأدلى بعض المختصين في الطب النفسي برأيهم، معتبرين أن شتاين تعاني من اضطراب في النطق يُعرف باسم " التكرار اللفظي "، والذي تسبب في "تلعثمها في الكلام". إلا أن الرأي السائد كان أن شتاين تتمتع بحضور آسر، وشخصية جذابة قادرة على جذب المستمعين بفضل "جمال لغتها". [ 68 ]

في واشنطن العاصمة، دُعيت شتاين لتناول الشاي مع زوجة الرئيس، إليانور روزفلت . وفي بيفرلي هيلز ، كاليفورنيا، زارت الممثل والمخرج تشارلي شابلن ، الذي يُقال إنه ناقش معها مستقبل السينما. [ 68 ] غادرت شتاين الولايات المتحدة في مايو 1935، وقد أصبحت للتوّ شخصيةً أمريكيةً شهيرةً، بعد أن وقّعت عقدًا مع دار راندوم هاوس للنشر، التي وافقت على أن تصبح الناشر الأمريكي لجميع أعمالها المستقبلية. [ 68 ] [ 71 ] كتبت صحيفة شيكاغو ديلي تريبيون بعد عودة شتاين إلى باريس: "لم يُناقش أي كاتب منذ سنوات على نطاق واسع، ولم يُصوّر بهذه الكاريكاتيرات، ولم يُدافع عنه بحماسٍ كهذا." [ 68 ]

الكتب

وهو المطلوب إثباته .

أنهت شتاين روايتها الأولى، QED ، في 24 أكتوبر 1903. [ 72 ] وهي من أوائل روايات الخروج من الخزانة ، [ 73 ] وتدور حول علاقة عاطفية جمعت شتاين بصديقاتها مابل هاينز، وغريس لونسبري، وماري بوكستافر ، وحدثت بين عامي 1897 و1901 أثناء دراستها في جامعة جونز هوبكنز في بالتيمور. [ 74 ]

فيرنهيرست (1904)

في عام ١٩٠٤، بدأت شتاين بكتابة رواية "فيرنهيرست" ، وهي رواية خيالية تروي قصة علاقة غرامية فاضحة بين ثلاثة أشخاص: عميد ( إم. كاري توماس )، وعضو هيئة تدريس من كلية برين ماور (ماري غوين)، وخريج من جامعة هارفارد ( ألفريد هودر ). [ ٧٥ ] يؤكد ميلو أن " فيرنهيرست " "عمل أدبي بسيط وغير متقن". [ ٧٦ ] تتضمن الرواية بعض التعليقات التي ذكرتها جيرترود في سيرتها الذاتية عندما تحدثت عن "السنة التاسعة والعشرين المصيرية" [ ٧٦ ] التي شهدت ما يلي:

جميع القوى التي انخرطت خلال سنوات الطفولة والمراهقة والشباب في صراعٍ فوضويٍّ وعنيف، تصطف في صفوفٍ منظمة، وخلالها، يضيق نطاق النضج، وتتحول الحياة التي كانت صخبًا وفوضى إلى شكلٍ وهدف، فنستبدل احتمالًا كبيرًا غامضًا بواقعٍ صغيرٍ قاسٍ. كذلك في حياتنا الأمريكية، حيث لا إكراه في العادات، ومن حقنا تغيير مهنتنا كلما رغبنا ووجدنا الفرصة، فمن الشائع أن تمتد فترة شبابنا على مدى السنوات التسع والعشرين الأولى من حياتنا، ولا نجد تلك المهنة التي نشعر بأننا مؤهلون لها، والتي نكرس لها جهدنا عن طيب خاطر، إلا عندما نبلغ الثلاثين. [ 77 ]

يلاحظ ميلو أنه في عام 1904، قررت جيرترود البالغة من العمر 30 عامًا "بشكل واضح أن 'الواقع الصعب الصغير' في حياتها سيكون الكتابة". [ 78 ]

ثلاث حيوات (1905-1906)

عزت شتاين فكرة رواية " ثلاث حيوات" إلى الإلهام الذي استقته من لوحة رسمها سيزان لزوجته، والتي كانت ضمن مجموعتها الفنية. واعتبرت هذه اللوحة لحظة فارقة في تطور أسلوبها الكتابي. وصفت شتاين الرواية قائلة:

أن الأسلوب الفني لكتاب (ثلاث حيوات) قد تأثر بلوحة سيزان التي كانت تجلس تحتها تكتب. تُعد لوحة مدام سيزان من أبرز الأمثلة على أسلوب الفنان، فكل مستوى دقيق ومدروس بعناية - من درجات الأحمر الناعمة للكرسي ودرجات الأزرق الرمادي لسترة الجالسة إلى ورق الحائط ذي النقوش الغامضة في الخلفية - قد تم بناؤه بدقة متناهية، وكأنه يُثبّت الموضوع إلى الأبد. وهكذا كان الحال مع جمل جيرترود المتكررة، فكل جملة منها تُبني، عبارةً تلو الأخرى، جوهر شخصياتها. [ 79 ]

بدأت كتابة رواية "ثلاث حيوات" خلال ربيع عام 1905 وأنهتها في العام التالي. [ 80 ]

صناعة الأمريكيين (1902-1911)

ذكرت جيرترود شتاين أن تاريخ كتابة روايتها " صناعة الأمريكيين" كان بين عامي 1906 و1908. إلا أن كاتب سيرتها الذاتية كشف عن أدلة تشير إلى أنها بدأت فعليًا عام 1902 ولم تنتهِ إلا عام 1911. [ 81 ] قارنت شتاين عملها برواية "يوليسيس " لجيمس جويس ورواية " بحثًا عن الزمن الضائع" لمارسيل بروست . وكان النقاد أقل حماسًا لها. [ 82 ] كتبت شتاين الجزء الأكبر من الرواية بين عامي 1903 و1911، وتشير الأدلة من مخطوطاتها إلى ثلاث فترات تنقيح رئيسية خلال تلك الفترة. [ 83 ] بقيت المخطوطة مخفية عن العامة إلى حد كبير حتى عام 1924، عندما وافق فورد مادوكس فورد ، بناءً على طلب إرنست همنغواي ، على نشر مقتطفات منها في مجلة "ترانس أتلانتيك ريفيو" . [ 84 ] في عام 1925، نشرت دار "كونتاكت برس" في باريس طبعة محدودة من الرواية مكونة من 500 نسخة. نُشرت طبعة مختصرة للغاية من قِبل دار هاركورت بريس عام 1934، لكن النسخة الكاملة ظلت غير متوفرة حتى أعادت دار سامثينغ إلس برس نشرها عام 1966. وفي عام 1995، نُشرت طبعة جديدة ونهائية من قِبل دار دالكي أركايف برس مع مقدمة بقلم ويليام غاس . [ 85 ]

نُشرت مقالات جيرترود الوصفية عن ماتيس وبيكاسو في عدد أغسطس 1912 من مجلة "كاميرا وورك" التي كان يصدرها ألفريد ستيغليتز ، وهو عدد خاص مُخصّص لبيكاسو وماتيس، وكان هذا أول منشور لها. [ 86 ] وعن هذا المنشور، قالت جيرترود: "كان أول من نشر أي شيء من أعمالي. ويمكنكم أن تتخيلوا ما يعنيه ذلك لي أو لأي شخص آخر." [ 86 ]

صور الكلمات (1908-1913)

يبدو أن مقالات شتاين الوصفية بدأت بمقالها عن أليس ب. توكلاس، "وهي عبارة عن مقطع نثري قصير، نوع من الإلهام السعيد الذي انفصل عن النثر الغزير لكتاب " صناعة الأمريكيين ". [ 87 ] وقد صنف ميلو [ 19 ] محاولات شتاين المبكرة في رسم صور شخصية بالكلمات، كما وردت تحت أسماء أفراد في كتاب كيلنر، 1988. وكان ماتيس وبيكاسو موضوعين لمقالات مبكرة، [ 88 ] جُمعت لاحقًا ونُشرت في كتاب "الجغرافيا والمسرحيات والصور والصلوات" . [ 89 ] [ 90 ]

وشملت مواضيعها العديد من الشخصيات الشهيرة في نهاية المطاف، وقدمت مواضيعها وصفًا لما لاحظته في صالوناتها يوم السبت في 27 شارع دي فلوروس: "آدا" ( أليس بي. توكلاس )، "امرأتان" ( الأخوات كون ، كلاريبل كون وإيتا كون )، الآنسة فور والآنسة سكين ( إيثيل مارس ومود هانت سكواير )، "رجال" ( هاتشينز هابجود ، بيتر ديفيد إدستروم ، موريس ستيرن )، "ماتيس" (1909، هنري ماتيس )، "بيكاسو" (1909، بابلو بيكاسو )، "صورة مابل دودج في فيلا كورونيا" (1911، مابل دودج لوهان )، و" غيوم أبولينير " (1913).

أزرار رقيقة (1912)

يُعدّ كتاب " أزرار رقيقة " أشهر أعمال شتاين "الغامضة". وهو كتاب صغير مُقسّم إلى ثلاثة أقسام: "الطعام"، و"الأشياء"، و"الغرف"، ويحتوي كل قسم على نصوص نثرية تحت عناوين فرعية. [ 91 ] وقد أثار نشره عام 1914 جدلاً واسعاً بين مابل دودج لوهان وشتاين، لأن مابل كانت تسعى لنشره لدى دار نشر أخرى. [ 92 ] كتبت مابل مطولاً عن رأيها في سوء اختيار دار النشر التي اختارتها جيرترود لنشره. [ 92 ] وكتبت إيفانز إلى جيرترود:

دار نشر كلير ماري... سيئة السمعة للغاية، وتحظى بسمعة سيئة هنا، إذ يُوصف معظمها بأنها "منحطة" و"مبتذلة" وما شابه ذلك... أعتقد أنه من المؤسف النشر مع [دار نشر كلير ماري] إذا كان ذلك سيؤكد فكرة لدى الجمهور بأن هناك شيئًا منحطًا ومترفًا ومنحطًا في الحركة التكعيبية برمتها التي يربطونك بها جميعًا ، لأنهم، بصراحة، طالما أنهم لا يفهمون شيئًا، فإنهم يعتقدون كل أنواع الأفكار. لديّ شعور قوي جدًا بهذا. [ 92 ]

تجاهل شتاين حث مابل ونشر 1000 نسخة من الكتاب في عام 1914. وقُدّرت قيمة نسخة عتيقة بأكثر من 1200 دولار في عام 2007. وهو متوفر حاليًا في الأسواق، وأُعيد إصداره بعنوان " أزرار رقيقة: الطبعة المئوية المصححة" من قبل دار نشر سيتي لايتس في مارس 2014.

في مقابلة مع روبرت بارتليت هاس في كتاب "مقابلة عبر الأطلسي - 1946"، أصرّت شتاين على أن هذا العمل "واقعي" تمامًا على نهج غوستاف فلوبير ، قائلةً: "كنتُ أتناول أشياءً على طاولة، مثل كوب أو أي شيء آخر، وأحاول أن أرسم صورة واضحة ومفصلة لها في ذهني، وأُنشئ علاقة لغوية بين الكلمة والأشياء المرئية". وقد أشار المعلقون إلى أن ما قصدته هو أن الإشارة إلى الأشياء ظلت محورية في عملها، على الرغم من أن تمثيلها لم يكن كذلك. [ 93 ] وقالت الباحثة مارجوري بيرلوف عن شتاين: "على عكس معاصريها ( إليوت ، باوند ، مور )، فهي لا تُقدّم لنا صورة، مهما كانت مشوّهة، لإبريق على طاولة؛ بل تُجبرنا على إعادة النظر في كيفية بناء اللغة للعالم الذي نعرفه". [ 93 ]

السيرة الذاتية لأليس ب. توكلاس (1933)

أدى نشر كتاب "سيرة أليس بي. توكلاس الذاتية" إلى نقل جيرترود شتاين من غياهب النسيان الأدبي إلى شهرة شبه فورية في الولايات المتحدة. [ 94 ] ورغم شعبيتها لدى الجمهور الأمريكي، واجهت شتاين ردود فعل عنيفة من بعض الشخصيات التي تناولها كتابها. فقد نشر يوجين جولاس، محرر مجلة " ترانزيشن" الطليعية ، كتيبًا بعنوان "شهادة ضد جيرترود شتاين" عبّر فيه فنانون مثل هنري ماتيس وجورج براك عن اعتراضهم على تصوير شتاين للمجتمع الباريسي من الفنانين والمثقفين. [ 95 ] وفي رده، انتقد براك قائلًا: "لقد أساءت فهم التكعيبية تمامًا، إذ تراها ببساطة من منظور الشخصيات". [ 96 ] [ 97 ]

أربعة في أمريكا (1947)

نُشر كتاب "أربعة في أمريكا" بعد وفاة مؤلفه من قبل مطبعة جامعة ييل عام 1947، مع مقدمة بقلم ثورنتون وايلدر ، ويقدم الكتاب سيراً بديلة لكل من يوليسيس إس. غرانت كزعيم ديني، وويلبر رايت كرسام، وجورج واشنطن كروائي، وهنري جيمس كقائد عسكري. [ 98 ]

أليس ب. توكلاس

أليس بي. توكلاس وجيرترود شتاين (1922) من إخراج مان راي

التقت شتاين بشريكة حياتها أليس ب. توكلاس [ 99 ] في 8 سبتمبر 1907، في أول يوم لتوكلاس في باريس، في شقة سارة ومايكل شتاين. [ 100 ] وكتبت توكلاس عند لقائها بشتاين:

كانت ذات حضور ذهبي أسمر، أشرقت عليها شمس توسكانا، وتلمع في شعرها البني الدافئ بريق ذهبي. كانت ترتدي بدلة مخملية بنية دافئة. وتزينت بدبوس مرجاني دائري كبير، وعندما كانت تتحدث، قليلاً جداً، أو تضحك كثيراً، كنت أظن أن صوتها ينبعث من هذا الدبوس. كان صوتاً فريداً من نوعه - عميقاً، ممتلئاً، مخملياً، كصوت مغنية كونترالتو عظيمة، كصوتين. [ 101 ] [ 102 ]

بعد ذلك بوقت قصير، قدم شتاين توكلاس إلى بابلو بيكاسو في استوديو باتو لافوار الخاص به ، حيث كان يعمل على لوحة آنسات أفينيون .

في عام ١٩٠٨، قضوا الصيف في فيسولي بإيطاليا، حيث أقامت توكلاس مع هارييت لين ليفي ، رفيقة رحلتها من الولايات المتحدة، وشريكتها في السكن حتى انتقلت أليس للعيش مع شتاين وليو في عام ١٩١٠. في ذلك الصيف، أقامت شتاين مع مايكل وسارة شتاين وابنهما آلان، وليو في فيلا قريبة. وقد خُلّد صيف جيرترود وأليس عام ١٩٠٨ في صور لهما في البندقية، في الساحة أمام كاتدرائية سان ماركو . [ ٨٢ ]

وصل توكلاس عام ١٩٠٧ برفقة هارييت ليفي، واستمر توكلاس في الإقامة معها حتى انتقلت إلى ٢٧ شارع دو فلوروس عام ١٩١٠. في مقالٍ كتبه آنذاك، ناقش شتاين بأسلوبٍ فكاهي الجهود المضنية، التي تضمنت الكثير من المراسلات والآداب الفيكتورية، لإخراج ليفي من منزل توكلاس. [ ١٠٣ ] في مقال "هارييت"، يتناول شتاين خطط ليفي المعدومة للصيف، ثم خططها المعدومة للشتاء.

قالت إنها لا تملك أي خطط للصيف. لم يكن أحد مهتمًا بمعرفة ما إذا كانت لديها خطط للصيف أم لا. لكن هذه ليست القصة الكاملة، فقد كان البعض مهتمًا بعدم وجود خطط لديها للصيف... بينما كان البعض الآخر، ممن لم يهتموا بعدم وجود خطط لديها للصيف، مهتمين بعدم وجود خطط لديها للشتاء التالي. لم تكن قد وضعت خططًا للصيف، ولم تكن قد وضعت خططًا للشتاء التالي... ثم اقترب الصيف من نهايته، ولم تكن تجيب على أي سؤال عندما يسألها أحد عن خططها للشتاء. [ 104 ]

خلال أوائل صيف عام ١٩١٤، اشترت شتاين ثلاث لوحات للفنان خوان غريس : الورود ، والزجاجة والزجاجة ، والكتاب والأكواب . بعد فترة وجيزة من شرائها من معرض دانيال هنري كانويلر ، [ ١٠٥ ] اندلعت الحرب العالمية الأولى ، وصودرت بضاعة كانويلر ومُنع من العودة إلى باريس. أصبح غريس، الذي كان قد أبرم قبل الحرب عقدًا ملزمًا مع كانويلر لإنتاجه الفني، بلا دخل. حاولت شتاين التوصل إلى اتفاق فرعي تتكفل بموجبه بنفقات معيشة غريس مقابل لوحات مستقبلية. كانت شتاين وتوكلاس يخططان لزيارة إنجلترا لتوقيع عقد نشر كتاب " ثلاث حيوات" ، وقضاء بضعة أسابيع هناك، ثم السفر إلى إسبانيا. غادرا باريس في ٦ يوليو ١٩١٤، وعادا في ١٧ أكتوبر. [ ١٠٦ ] عندما أعلنت بريطانيا الحرب على ألمانيا، كانت شتاين وتوكلاس في زيارة لألفريد نورث وايتهيد في إنجلترا. بعد رحلة كان من المفترض أن تستغرق ثلاثة أسابيع إلى إنجلترا، والتي امتدت إلى ثلاثة أشهر بسبب الحرب، عادوا إلى فرنسا، حيث قضوا الشتاء الأول من الحرب.

بفضل الأموال التي حصلت عليها من بيع آخر لوحة لماتيس بعنوان " امرأة بقبعة " للفنانة شتاين [ 107 ] لأخيها مايكل، قضت هي وتوكلاس عطلة في إسبانيا من مايو 1915 حتى ربيع 1916. [ 108 ] وخلال إقامتهما في مايوركا ، واصلت جيرترود مراسلاتها مع ميلدريد ألدريتش التي كانت تُطلعها باستمرار على تطورات الحرب، والتي ألهمت جيرترود وأليس في نهاية المطاف للعودة إلى فرنسا للمشاركة في المجهود الحربي. [ 109 ]

عاد توكلاس وستين إلى باريس في يونيو 1916، واشتريا سيارة فورد بمساعدة معارف في الولايات المتحدة؛ وتعلمت جيرترود قيادتها بمساعدة صديقها ويليام إدواردز كوك . [ 110 ] ثم تطوعت جيرترود وأليس لنقل الإمدادات إلى المستشفيات الفرنسية، في سيارة فورد التي أطلقوا عليها اسم "العمة "، "نسبةً إلى عمة جيرترود بولين، التي كانت تتصرف دائمًا بشكل مثالي في حالات الطوارئ، وتتصرف بشكل جيد في معظم الأوقات إذا شعرت بالإطراء".

شتاين مع ابن إرنست همنغواي ، جاك همنغواي ، في عام 1924. يُنسب إلى شتاين الفضل في إدخال مصطلح " الجيل الضائع " إلى الاستخدام.

خلال ثلاثينيات القرن العشرين، اشتهرت شتاين وتوكلاس بنشر كتاب " سيرة أليس ب. توكلاس" عام ١٩٣٣، والذي لاقى رواجًا واسعًا . وقامت شتاين وأليس بجولة محاضرات مطولة في الولايات المتحدة خلال هذا العقد. كما أمضتا عدة صيف في بلدة بيليجنين، في مقاطعة أين شرق فرنسا، الواقعة في منطقة رون ألب الخلابة . وكانت السيدتان تُدللان كلبهما البودل المحبوب "باسكت"، والذي رافقه كلب آخر، "باسكت الثاني"، في السنوات التي تلت وفاة جيرترود.

مع اندلاع الحرب العالمية الثانية، انتقل شتاين وتوكلاس إلى منزل ريفي كانا قد استأجراه لسنوات عديدة في بيليجنين، آين ، بمنطقة رون ألب . نجا شتاين وأليس، وكلاهما يهوديان، من الاضطهاد على الأرجح بفضل صداقتهما مع برنارد فاي، المتعاون مع نظام فيشي والذي كانت تربطه صلات بالجيستابو ، أو ربما لأن شتاين كان أمريكيًا وكاتبًا مشهورًا. شبّه شتاين في كتابه "حروب رأيتها"، الذي كتبه قبل استسلام ألمانيا وتحرير معسكرات الاعتقال الألمانية، الجيش الألماني بفرقة مسرحية هزلية . عندما حُكم على فاي بالأشغال الشاقة مدى الحياة بعد الحرب، شنّ شتاين وأليس حملة لإطلاق سراحه. بعد سنوات، ساهم توكلاس في تهريب فاي من السجن. بعد الحرب، زار شتاين العديد من الجنود الأمريكيين الشباب. تضمنت نسخة مجلة لايف الصادرة في 6 أغسطس 1945 صورة لستاين وجنود أمريكيين يقفون أمام مخبأ هتلر في بيرشتسغادن . يؤدون جميعًا التحية النازية، ويرتدي ستاين القبعة الألبية التقليدية، مصحوبة بنص: "انطلقنا جميعًا لرؤية ألمانيا". [ 111 ]

في ثمانينيات القرن العشرين، فُتِحَت خزانةٌ في مكتبة بينيكي بجامعة ييل ، كانت مغلقةً لسنواتٍ غير محددة، ووُجِدَ أنها تحتوي على نحو 300 رسالة غرامية كتبها شتاين وتوكلاس. نُشرت هذه الرسائل للعلن لأول مرة، كاشفةً تفاصيل حميمة عن علاقتهما. كان شتاين يُنادي توكلاس بـ"حبيبي الثمين"، بينما كان شتاين يُنادي توكلاس بـ"سيد العناق". [ 26 ]

العلاقات المثلية

تُعدّ شتاين مؤلفة إحدى أوائل قصص الخروج من الخزانة ، وهي رواية "QED" (التي نُشرت عام 1950 بعنوان " الأشياء كما هي ")، والتي كتبتها عام 1903 ومنعتها من النشر. تستند القصة، التي كتبتها أثناء رحلاتها بعد التخرج، إلى علاقة عاطفية ثلاثية دخلت فيها شتاين أثناء دراستها في جامعة جونز هوبكنز في بالتيمور. كانت العلاقة معقدة، إذ كانت شتاين أقل خبرةً بديناميكيات الصداقة العاطفية الاجتماعية ، فضلاً عن معرفتها بميولها الجنسية وأي معضلات أخلاقية تتعلق بها. صرّحت شتاين آنذاك بأنها تكره "العاطفة بأشكالها المتعددة المتخفية". انتهت علاقات معارف شتاين، مابل هاينز وغريس لونسبري، عندما بدأت هاينز علاقة مع ماري بوكستافر (المعروفة أيضًا باسم ماي بوكستافر). وقعت شتاين في غرام بوكستافر، لكنها لم تنجح في تطوير علاقتهما. تزوجت بوكستافر وهاينز ولونسبري جميعًا من رجال فيما بعد. [ 74 ]

بدأت شتاين في تقبّل وتحديد مفهومها عن الذكورة الزائفة من خلال أفكار أوتو فاينينغر في كتابه " الجنس والشخصية " (1906). مع أن فاينينغر يهودي الأصل، إلا أنه اعتبر الرجال اليهود متأنثين والنساء عاجزات عن تحقيق الذات والعبقرية، باستثناء المثليات اللواتي قد يقتربن من الذكورة. وبما أن شتاين ساوت بين العبقرية والذكورة، أصبح من الصعب التوفيق بين مكانتها كامرأة ومفكرة، وقد وُضعت التفسيرات النسوية الحديثة لأعمالها موضع تساؤل. [ 112 ]

بدأت التأكيدات الإيجابية على ميول شتاين الجنسية مع علاقتها بأليس بي. توكلاس . يصف إرنست همنغواي كيف كانت أليس بمثابة "زوجة" جيرترود، إذ نادراً ما كانت شتاين تخاطب زوجته (همنغواي)، وكان يعامل أليس بالمثل، تاركاً "الزوجتين" تتحدثان. [ 113 ]

تُعدّ مقالة "الآنسة فور والآنسة سكين"، الأكثر تأكيدًا على الميول الجنسية المثلية، من أوائل القصص المنشورة التي كشفت عن ميولها. وتستند هذه المقالة، مثل كتاب "QED" ، إلى انخراط شتاين المتزايد في مجتمع المثليين، [ 113 ] على الرغم من أنها مبنية على قصة الشريكتين المثليتين مود هانت سكواير وإيثيل مارس. [ 114 ] وتحتوي المقالة على كلمة "مثلي" أكثر من 100 مرة، وربما يكون هذا أول استخدام منشور لهذه الكلمة للإشارة إلى العلاقات المثلية ومن يمارسونها. [ 114 ] وهناك مقالة مشابهة عن الرجال المثليين تبدأ بشكل أوضح بعبارة "أحيانًا يتبادل الرجال القبلات"، لكنها أقل شهرة. [ 114 ]

في كتابها "أزرار رقيقة" ، تُعلق شتاين على المثلية الجنسية بين النساء، ويزخر العمل بـ"طبقات مكثفة للغاية من المعاني العامة والخاصة" التي تم إنشاؤها من خلال التلاعب بالألفاظ، بما في ذلك التورية على كلمات مثل "صندوق" و"بقرة"، وفي عناوين مثل "أزرار رقيقة". [ 114 ]

"لا يوجد شيء هناك"

إلى جانب اقتباس شتاين الشهير " الوردة وردة وردة وردة " [ 115 ] ، تُعدّ عبارة "لا يوجد شيء هناك" من أشهر عباراتها. تظهر هذه العبارة في كتابها " سيرة كل شخص" (دار راندوم هاوس، 1937، ص  289)، وكثيرًا ما تُنسب إلى مدينة طفولتها، أوكلاند، كاليفورنيا. وقد دار جدل بين مؤيدي أوكلاند ومنتقديها حول المعنى الحقيقي الذي قصدته شتاين عندما قالت ذلك عام 1933، بعد زيارتها لسان فرانسيسكو في جولة ترويجية لكتابها. استقلت شتاين عبّارة إلى أوكلاند لزيارة المزرعة التي نشأت فيها، والمنزل الذي كانت تسكنه بالقرب مما يُعرف الآن بشارع 13th Avenue وشارع E. 25th Street في أوكلاند. كان المنزل قد هُدم، وطُوّرت الأرض الزراعية بمساكن جديدة خلال العقود الثلاثة التي تلت بيع والدها للعقار وانتقاله إلى مكان أقرب إلى المركز التجاري للحي في شارع واشنطن (شارع 12th Avenue حاليًا).

كتب شتاين:

أخذتنا لرؤية حفيدتها التي كانت تُدرّس في دير الدومينيكان في سان رافائيل، وعبرنا الخليج بالعبّارة، لم يتغير شيء، لكن جزيرة غوت كانت كأنها غير موجودة، على أي حال، ما فائدة مجيئي من أوكلاند؟ لم يكن من الطبيعي أن آتي من هناك. نعم، أكتب عنها إن شئت، أو أي شيء آخر إن شئت، لكن ليس هناك، لا يوجد شيء هناك. [ 116 ]

...لكن ليس هناك، لا يوجد شيء هناك. ... آه، كان شارع ثيرتينث أفينيو على حاله، رثًا ومهملًا. ... بالطبع لم يعد المنزل موجودًا، المنزل، المنزل الكبير والحديقة الكبيرة وأشجار الكينا وسياج الورد، ما الفائدة من ذلك؟

من المفارقات العجيبة أن العناوين التي تسكنها لها سحرها الخاص. عندما تعيش فيها، تعرفها جيداً لدرجة أنها تصبح جزءاً لا يتجزأ من هويتك، شيءٌ راسخٌ لا يمكن أن يكون غير ذلك. ثم تنتقل إلى مكان آخر، وبعد سنوات، تجد نفسك قد نسيت العنوان الذي كان جزءاً لا يتجزأ من حياتك، كأنه اسمك، وكنت تنطقه وكأنه كائن حيّ، ثم بعد سنوات أخرى، لا تعرف ما هو، وعندما تنطقه، لا يعود اسماً، بل شيئاً لا تتذكره. هذا ما يجعل هويتك ليست شيئاً موجوداً، بل شيئاً تتذكره أو لا تتذكره.

ألهمت هذه العبارة الفنان ستيف جيلمان في إنشاء تمثال معدني عام 2005، حيث كُتبت كلمتا "هنا" و"هناك" بأحرف كبيرة لتحديد الحدود بين مدينتي بيركلي وأوكلاند. [ 117 ]

المشاهدات السياسية

كان شتاين من أشد منتقدي فرانكلين د. روزفلت وبرنامج الصفقة الجديدة . [ 118 ] [ 119 ]

وقد أكد البعض على توجهات شتاين السياسية، لا سيما فيما يتعلق بالمثلية الجنسية ، والنسوية، ودعم الهجرة، والديمقراطية. [ 120 ] [ 121 ] وفي مقابلة أجريت معها عام 1934 ونُشرت في صحيفة نيويورك تايمز ، صرحت بما يلي:

لهذا السبب لا أؤيد قوانين الهجرة الصارمة في أمريكا اليوم. نحن بحاجة إلى ضخ دماء جديدة. من الأفضل تشجيع المنافسة الصحية. لا يوجد ما يمنعنا من اختيار مهاجرينا بعناية أكبر، ولا يمنعنا من منع دخول بعض الشعوب والحفاظ على التمييز العنصري، على سبيل المثال. لكن إذا أوقفنا الهجرة تمامًا، فسنصاب بالركود. قد لا يروق للفرنسيين منافسة الأجانب، لكنهم يسمحون لهم بالدخول. إنهم يتقبلون التحدي ويستمدون منه الحافز. أستغرب قلة النقاش حول الهجرة في الولايات المتحدة. لقد تخلصنا من قيود الحظر، ويبدو لي أن الخطوة التالية هي تخفيف حدة قيود الهجرة. [ 122 ]

أعربت شتاين عن إعجابها بزعيم حكومة فيشي، المارشال فيليب بيتان . [ 118 ] وقد جادل البعض بضرورة تبني وجهة نظر أكثر دقة حول نشاط شتاين التعاوني، بحجة أنه كان متجذرًا في محنتها خلال الحرب ووضعها كيهودية في فرنسا التي احتلتها النازية. [ 123 ] [ 124 ] [ 125 ] [ 126 ] وبالمثل، علقت شتاين في عام 1938 على بينيتو موسوليني ، وأدولف هتلر ، وفرانكلين روزفلت، وجوزيف ستالين ، وليون تروتسكي قائلة: "هناك الكثير من الأبوة في الوقت الراهن، ولا شك في أن الآباء يسببون الاكتئاب." [ 114 ]

تظهر قصيدة بعنوان "حلم الصهيوني " في مجموعة شتاين المنشورة بعد وفاتها بعنوان "الدانتيل المرسوم وقطع أخرى " . [ 127 ] وقد وصفت الباحثة باربرا ويل قصيدة "حلم الصهيوني" بأنها "حوار حداثي غامض ومجزأ". [ 128 ] تتضمن القصيدة الأبيات التالية:

رأيت كل هذا لأثبت أن اليهودية يجب أن تكون مسألة دين. لا تتحدث عن العرق. العرق مقزز إن لم تحب وطنك. لا أريد الذهاب إلى صهيون . هذا تعبير عن سام .

على الرغم من ارتباطها بالحركات الحداثية في الفن والأدب، إلا أن انتماءات شتاين السياسية كانت مزيجًا من الأفكار الرجعية والتقدمية. وقد عبّرت بصراحة عن معارضتها لبعض الإصلاحات الليبرالية للسياسات التقدمية. ورأت شتاين أن الثورة الصناعية مثّلت قوة اجتماعية سلبية، زعزعت الاستقرار، وأدت إلى تدهور القيم، وتسببت لاحقًا في انحدار ثقافي. وقد مثّلت شتاين القرن الثامن عشر العصر الذهبي للحضارة، والذي تجسّد في الولايات المتحدة في عهد الآباء المؤسسين، وفي فرنسا في مجد النظام القديم ما قبل الثورة . [ 8 ] [ 129 ] وفي الوقت نفسه، كانت مؤيدة للمهاجرين، ومؤيدة للديمقراطية، ومناهضة للنظام الأبوي. [ 130 ] أما آخر أعمالها الرئيسية، وهو نص أوبرا "أمنا جميعًا " (1947) النسوية، فقد تناول حركة المطالبة بحق المرأة في التصويت ذات التوجه الاجتماعي التقدمي. أما العمل المتأخر الآخر، وهو بروسي وويلي (1946)، فقد عبر عن دعم قوي لأفراد الجيش الأمريكي.

أنشطة الحرب العالمية الثانية

تؤكد مجموعة من المصادر أن شتاين ربما تمكنت من إنقاذ حياتها والحفاظ على نمط حياتها بفضل حماية برنارد فاي، المسؤول القوي في حكومة فيشي . التقت شتاين بفاي عام ١٩٢٦، وأصبح "أعز أصدقائها طوال حياتها"، وفقًا لأليس ب. توكلاس. كان فاي المترجم الرئيسي لأعمال شتاين إلى الفرنسية، ثم أشرف على جولتها الترويجية لكتابها في الولايات المتحدة عامي ١٩٣٣-١٩٣٤، والتي أكسبتها شهرة واسعة، وحققت نجاحًا باهرًا في الترويج لمذكراتها "سيرة أليس ب. توكلاس الذاتية" . [ ٨ ] كان لنفوذ فاي دورٌ حاسم في تجنب مصادرة النازيين لمجموعة شتاين الفنية ذات الأهمية التاريخية والقيمة المادية، والتي كانت محفوظة طوال سنوات الحرب في شقتها بباريس في شارع كريستين، تحت حراسة مشددة. [ ١٣١ ]

في عام ١٩٤١، وبناءً على اقتراح فاي، وافقت شتاين على ترجمة نحو ١٨٠ صفحة من خطابات المارشال فيليب بيتان إلى الإنجليزية . وفي مقدمتها، عقدت شتاين مقارنة بين جورج واشنطن وبيتان، مشيرةً إلى المكانة الرفيعة التي يحظى بها بيتان بين أبناء وطنه؛ فقد كانت فرنسا تحترم وتُعجب بالرجل الذي أبرم هدنة مع هتلر. ورغم أن ترجمات شتاين كانت موجهة في الأصل للقراء الأمريكيين، إلا أنها لم تُنشر في الولايات المتحدة. فقد قرأ بينيت سيرف، ناشر دار راندوم هاوس، مقدمة شتاين للترجمات، وأُصيب بالرعب مما أنتجته. [ ١٣٢ ]

على الرغم من كونها يهودية، تعاونت شتاين مع حكومة فيشي الفرنسية ، التي رحّلت أكثر من 75 ألف يهودي إلى معسكرات الاعتقال النازية ، ولم ينجُ من المحرقة سوى 3% منهم . [ 8 ] [ 133 ] في عام 1944، كتبت شتاين أن سياسات بيتان كانت "رائعة حقًا، بسيطة، طبيعية، استثنائية". كان هذا رأي شتاين في العام الذي شهدت فيه بلدة كولوز ، حيث كانت تقيم هي وتوكلاس، ترحيل أطفالها اليهود إلى أوشفيتز . [ 111 ] مع ذلك، يصعب تحديد مدى إدراك شتاين لهذه الأحداث. فكما كتبت في كتابها "حروب رأيتها" : "مهما بدت الحرب قريبة، فهي ليست قريبة جدًا. حتى عندما تكون هنا". [ 134 ] وكانت شتاين قد توقفت عن ترجمة خطابات بيتان قبل ذلك بثلاث سنوات، في عام 1941.

استطاعت شتاين إدانة الهجوم الياباني على بيرل هاربر، وفي الوقت نفسه، أبدت قبولًا متناقضًا لهتلر باعتباره فاتح أوروبا. [ 8 ] أجرى الصحفي لانينغ وارن مقابلة مع شتاين في شقتها بباريس، ونُشرت المقابلة في مجلة نيويورك تايمز في 6 مايو 1934. وأعلنت شتاين، في مفارقة على ما يبدو، أن هتلر يستحق جائزة نوبل للسلام .

العنصر الساكسوني محكوم عليه بالخضوع دائمًا. الألمان يفتقرون إلى موهبة التنظيم، فهم لا يجيدون سوى الطاعة. والطاعة ليست تنظيمًا. التنظيم ينبع من وحدة الإرادة والعمل. وفي أمريكا، قامت ديمقراطيتنا على وحدة الإرادة والجهد... أقول إن هتلر يستحق جائزة نوبل للسلام... لأنه يُزيل كل عناصر التنافس والنضال من ألمانيا. بطرده لليهود وعناصر اليسار الديمقراطي، يُزيل كل ما يُفضي إلى النشاط. وهذا يعني السلام. [ 8 ] [ 131 ] [ 132 ] [ 135 ]

بالنظر إلى تعليق شتاين بعد الحرب بأن السبيل الوحيد لضمان السلام العالمي هو تلقين الألمان العصيان، [ 136 ] فقد فُسِّرت مقابلة شتاين هذه، التي أُجريت عام 1934، على أنها مزحة ساخرة من مُخالفٍ مُحنَّكٍ يسعى إلى لفت الانتباه وإثارة الجدل. وفي محاولة لتصحيح المفاهيم الخاطئة الشائعة حول أنشطة شتاين خلال الحرب، جُمعت مجموعة من المقالات من قِبل النقاد والمؤرخين لمجلة Jacket2 الإلكترونية . [ 137 ]

لا يمكن إلا التكهن بمدى تأثر أنشطة شتاين خلال الحرب بضرورات الحفاظ على الذات في بيئة خطرة. مع ذلك، ربما تجاوز ولاؤها لبيتان مجرد المصلحة. [ 132 ] [ 137 ] وقد حثها مسؤولو السفارة الأمريكية وأصدقاؤها وعائلتها على مغادرة فرنسا عندما كان ذلك ممكنًا، لكنها رفضت. في مقال كتبته لمجلة أتلانتيك الشهرية في نوفمبر 1940، كتبت شتاين عن قرارها عدم مغادرة فرنسا: "سيكون الأمر مزعجًا للغاية، وأنا انتقائية جدًا في طعامي". استمرت شتاين في مدح بيتان بعد انتهاء الحرب، وذلك في الوقت الذي حُكم فيه على بيتان بالإعدام من قبل محكمة فرنسية بتهمة الخيانة. [ 8 ]

قدمت الكاتبة دجونا بارنز تقييماً لاذعاً لكتاب شتاين، " حروب رأيتها ": "لا تشعر أبداً بأنها [شتاين] قلقة حقاً بشأن أحزان الناس. إن مخاوفها في ذروتها هي مجرد قلق متجذر." [ 111 ]

وصفت ريناته ستندال الاتهامات الموجهة ضد شتاين بالتعاون مع النازيين بأنها " حملة مطاردة ساحرات ". [ 138 ]

موت

شاهد قبر أمامي (يحمل اسم شتاين) وخلفي (يحمل اسم توكلاس) في مقبرة بير لاشيز ، باريس

توفيت شتاين في 27 يوليو 1946، عن عمر يناهز 72 عامًا، بعد خضوعها لعملية جراحية لعلاج سرطان المعدة في المستشفى الأمريكي في نويي سور سين ، بالقرب من باريس. [ 139 ] ودُفنت في مقبرة بير لاشيز في باريس . [ 140 ] ودُفنت أليس ب. توكلاس لاحقًا بجانبها. [ 141 ] ومن أشهر الروايات عن لحظاتها الأخيرة، أنها سألت شريكتها توكلاس قبل دخولها غرفة العمليات: "ما هو الجواب؟" وبعد أن أجابتها توكلاس بأنه لا يوجد جواب، ردّت شتاين بالانبطاح على سريرها، وهمست: "إذن، لا يوجد سؤال!" [ 142 ]

لكن رفيقها توكلاس قدّم روايتين أخريين عن اللقاء، لا تتفق أي منهما مع الرواية "المعتمدة" المذكورة أعلاه. وتصف جانيت مالكولم، في مقال لها في عدد يونيو 2005 من مجلة نيويوركر ، ما يلي:

في 27 يوليو 1946، خضعت شتاين لعملية جراحية تبين لاحقًا أنها مصابة بسرطان المعدة غير القابل للجراحة، وتوفيت قبل أن تستفيق من التخدير. في كتابها "ما يُذكر"، كتبت توكلاس عن فترة ما بعد ظهر العملية "المضطربة والمربكة والمليئة بالشكوك". "جلستُ بجانبها، فقالت لي في وقت مبكر من بعد الظهر: ما هو الجواب؟ صمتُّ. فقالت: في هذه الحالة، ما هو السؤال؟" مع ذلك، في رسالة إلى فان فيشتن قبل عشر سنوات، كتبت توكلاس:

أما عن آخر كلمات الطفلة، فقالت عند استيقاظها من النوم: "ما هو السؤال؟" ولم أجبها ظنًا مني أنها لم تستيقظ تمامًا. ثم قالت مجددًا: "ما هو السؤال؟" وقبل أن أتمكن من الكلام تابعت: "إذا لم يكن هناك سؤال، فلا يوجد جواب."

بطبيعة الحال، اختار كتّاب سيرة شتاين الرواية الأفضل التي تقول: "إذن، ما هو السؤال؟". فالروايات القوية تنتصر على الضعيفة عندما لا يقف في طريقها أي عائق من الحقائق. ما قاله شتاين فعلاً يبقى مجهولاً. إن استشهاد توكلاس بالرواية الأقل قوة في رسالة عام ١٩٥٣ أمرٌ مُوحٍ، ولكنه ليس قاطعاً. [ ١٤٣ ]

عينت شتاين الكاتب والمصور كارل فان فيشتن منفذاً لوصيتها الأدبية ، وقد ساعد في نشر أعمالها التي ظلت غير منشورة وقت وفاتها.

الاستقبال النقدي

كتب شيروود أندرسون في مقدمته العامة لكتاب شتاين المنشور عام 1922 بعنوان " الجغرافيا والمسرحيات" :

بالنسبة لي، يتمثل عمل جيرترود شتاين في إعادة بناء الحياة، وإعادة صياغتها بالكامل، في مدينة الكلمات. إنها فنانة استطاعت تقبّل السخرية، بل وتخلّت عن شرف كتابة الرواية الأمريكية العظيمة، والارتقاء بالمسرح الناطق بالإنجليزية، وارتداء عباءات الشعراء العظام لتسكن بين كلمات الحياة اليومية البسيطة، وكلمات الشوارع المتغطرسة، وكلمات العمل الشريفة التي تدّخر المال، وجميع المواطنين الآخرين المنسيين والمهملين في هذه المدينة المقدسة وشبه المنسية.

في رسالة خاصة إلى شقيقه كارل، قال أندرسون: "أما بالنسبة لستاين، فلا أعتقد أنها ذات أهمية كبيرة. لكني أعتقد أنها كان لديها دور مهم، ليس للجمهور، بل للفنان الذي يستخدم الكلمات كمادة أساسية في أعماله. [ 144 ]

كتب جيمس ثوربر :

لا يسع أي قارئ، مهما كان متنوعًا، خلال تلك الحقبة الغريبة من عشرينيات القرن العشرين، إلا أن يخلص إلى أن عددًا من الرجال والنساء ذوي النزعة الغريبة كانوا يكتبون نصوصًا تُعتبر، على نحوٍ لافت، أعمالًا أدبيةً مهمةً، رغم أن بعض الأشخاص يفترض بهم أن يكونوا أكثر وعيًا. إلا أن ستيوارت ب. شيرمان رفض أن يُصنَّف ضمن أولئك الذين يُعجبون بواحدة من أبرز هؤلاء الحمقى، جيرترود شتاين. فقد استعرض كتابها "الجغرافيا والمسرحيات" في عدد 11 أغسطس من " المراجعة الأدبية" لصحيفة "نيويورك إيفنينج بوست" ، وخلص إلى قناعةٍ بأنه إنجازٌ رائعٌ ومضنٍ في تدوين ما يقارب 80,000 كلمة لا معنى لها على الإطلاق. [ 145 ]

الكاتب المثير للاهتمام هو من يواجه خصماً، من يطرح مشكلة. لماذا لا تُعتبر شتاين، في نهاية المطاف، كاتبة جيدة أو مفيدة؟ لا توجد مشكلة. الأمر كله تأكيد. الوردة هي وردة هي وردة.

— سوزان سونتاغ ، اليوميات والمذكرات، 1964-1980 [ 146 ]

في روايته السيرية "الأحمق الأخضر" التي صدرت عام 1938 ، يصف الشاعر الأيرلندي باتريك كافانا أعمال جيرترود شتاين بإعجاب بأنها "تشبه الويسكي بالنسبة لي؛ فقد كسرت إيقاعاتها الغريبة النمطية لأفكاري". [ 147 ]

الإرث والتخليد

كان شتاين موضوعًا للعديد من الأعمال الفنية.

في عام 1982، على قناة PBS ، تم تجسيد شخصية شتاين من قبل بات كارول في المسرحية التي قامت ببطولتها امرأة واحدة بعنوان " جيرترود شتاين، جيرترود شتاين، جيرترود شتاين" من تأليف مارتي مارتن.

في حديقة براينت بمدينة نيويورك، توجد نسخة طبق الأصل من تمثال نصفي برونزي للنحات جو ديفيدسون يجسد شخصية شتاين. أما التمثال الأصلي، الذي نُحت عام 1923، فهو الآن ضمن مجموعة متحف ويتني . [ 148 ]

استخدم الملحنان فلورنس ويكهام ومارفن شوارتز نص شتاين لأوبريتهما Look and Long . [ 149 ]

في عام ٢٠٠٥، جسّد الكاتب المسرحي والممثل جايد إستيبان إسترادا شخصية شتاين في المسرحية الموسيقية المنفردة "أيقونات: تاريخ المثليين والمثليات في العالم، المجلد الأول" في جامعة برينستون . وفي عام ٢٠٠٦، قدّم المخرج والممثل المسرحي لويز بايتو عرضه المنفرد " مسرحيات" ، الذي يجسّد محاضرة شتاين التي تحمل الاسم نفسه والتي ألقتها عام ١٩٣٤، وجال بها في البرازيل لعدة سنوات. [ ١٥٠ ] "الحب المتكرر" هي مسرحية موسيقية من تأليف ستيفن فلاهيرتي، مستوحاة من كتابات جيرترود شتاين. شتاين وتوكلاس شخصيتان رئيسيتان في هذا العرض الذي يضم ثمانية ممثلين. شتاين شخصية محورية في رواية نيك بيرتوزي المصورة " الصالون" الصادرة عام ٢٠٠٧ .

تحتوي يوميات آين راند، التي نُشرت بعد وفاتها، على العديد من الإشارات العدائية الشديدة إلى شتاين. ومن ملاحظات راند الأولية لروايتها "المنبع" ، يتضح أن شخصية لويس كوك في تلك الرواية كانت تهدف إلى أن تكون كاريكاتيرًا لشتاين. [ 151 ]

تم تصوير شخصيتي شتاين (الذي قام بدوره برنارد كريبينز ) وتوكلاس (الذي قام بدوره ويلفريد برامبل ) في فيلم الخيال العبثي السويدي لعام 1978 بعنوان " مغامرات بيكاسو " ( Picasos äventyr ) من إخراج تاج دانييلسون ، حيث قام جوستا إيكمان بدور بيكاسو . [ 152 ]

تم تجسيد شخصية شتاين في فيلم وودي آلن " منتصف الليل في باريس" عام 2011 بواسطة كاثي بيتس ، وبواسطة تريسي تشيمو في موسم 2018 من المسلسل التلفزيوني " عبقري" الذي يركز على حياة ومسيرة بابلو بيكاسو.

فيلم " في انتظار القمر" من بطولة ليندا باسيت والذي صدر عام 1987. [ 153 ] مسلسل " مغامرات إنديانا جونز الشاب" التلفزيوني من بطولة أليس دفوراكوفا والذي صدر عام 1993. [ 154 ]

أُضيف اسم شتاين إلى قائمة الفنانين والشخصيات البارزة في المسرحية الموسيقية الشهيرة " رينت " على مسارح برودواي ، وذلك في أغنية " لا في بوهيم ". كما ذُكر اسمها في فيلم "توب هات" من بطولة فريد أستير وجينجر روجرز عام 1935 ، وفي أغنية " روزابيليتي " لفرقة الروك الاسكتلندية " آيدل وايلد" .

عُرضت أوبرا 27 للمؤلف الموسيقي ريكي إيان جوردون وكاتب الأوبرا رويس فافريك ، والتي تدور حول شتاين وتوكلاس، لأول مرة في مسرح أوبرا سانت لويس في يونيو 2014، حيث لعبت ستيفاني بليث دور شتاين. [ 155 ]

في عام 2014، كان شتاين من أوائل المكرمين في ممشى قوس قزح الشرفي ، وهو ممشى للمشاهير في حي كاسترو بمدينة سان فرانسيسكو، يُكرّم أفراد مجتمع الميم الذين "قدموا إسهامات بارزة في مجالاتهم". [ 156 ] [ 157 ] [ 158 ]

كتب إدوارد أينهورن مسرحية " زواج أليس ب. توكلاس" لغيرترود شتاين ، وهي مسرحية هزلية تدور حول زواجهما الخيالي، وتروي أيضاً قصة حياتهما. عُرضت لأول مرة في مايو 2017 في مركز هير للفنون في نيويورك. [ 159 ]

كما يظهر الاقتباس "لا يوجد هناك هناك" في الداخل وهو مصدر إلهام لعنوان كتاب هناك هناك لتومي أورانج [ 160 ] .

تضمن العمل الفني "الكلمات تفعل ما يحلو لها" لإيف فاولر، الذي صدر عام 2018 ، تسجيلات لنساء متحولات جنسياً ومثليات من كاليفورنيا يقرأن عمل شتاين الذي صدر عام 1922 بعنوان "الآنسة فور والآنسة سكين". [ 161 ]

سميت جمعية جيرترود شتاين (GSS) في كلية الطب بجامعة جونز هوبكنز ، وهي منظمة لطلاب LGBTQ+ في المؤسسات الطبية بجامعة جونز هوبكنز، على اسمها. [ 162 ]

الأعمال المنشورة

  • ثلاث حيوات (1909)
  • النبيذ الأبيض (1913)
  • أزرار رقيقة: أشياء، طعام، غرف (1914)
  • تمرين في التحليل (1917)
  • مسرحية دائرية (1920)
  • الجغرافيا والمسرحيات (1922)، تتضمن قائمة
  • صناعة الأمريكيين : تاريخ لتقدم عائلة (كتبت 1906-1908، ونُشرت عام 1925)
  • مقاطع شعرية في التأمل (كتبت بين عامي 1929 و1933، ونُشرت عام 1956)
  • أربعة قديسين في ثلاثة فصول (نص الأوبرا، 1929: موسيقى فيرجيل طومسون ، 1934)
  • المعرفة المفيدة (1929)
  • معرفة بالوصف (1929)
  • لوسي تشيرش أميابلي (1930). الطبعة الأولى صدرت عن دار نشر إمبريميري يونيون في باريس. أما الطبعة الأمريكية الأولى فقد صدرت عام 1969 عن دار نشر سامثينغ برس.
  • كيفية الكتابة (1931)
  • يجب عليهما الزواج من زوجتهما (1931)
  • الأوبرا والمسرحيات (1932)
  • ماتيس وبيكاسو وجيرترود شتاين مع قصتين قصيرتين (1933)
  • السيرة الذاتية لأليس ب. توكلاس (1933أ)
  • دماء على أرضية غرفة الطعام (1933ب)
  • صور وصلوات (1934)
  • محاضرات في أمريكا (1935)
  • التاريخ الجغرافي لأمريكا أو علاقة الطبيعة البشرية بالعقل البشري (1936)
  • السيرة الذاتية للجميع (1937)
  • بيكاسو ، صورة فوتوغرافية. سيسيل بيتون (1938)
  • دكتور فاوستوس يضيء الأنوار (1938)
  • العالم كروي ، النسخة البريطانية برسوم توضيحية من تصميم السير فرانسيس روز ؛ النسخة الأمريكية برسوم توضيحية من تصميم كليمنت هيرد (1939)
  • باريس، فرنسا (1940)
  • رواية إيدا (1941)
  • ثلاث أخوات لسن أخوات (1943)
  • الحروب التي رأيتها (1945أ)
  • في البحث عن فنان شاب (Max-Pol Fouchet, ed., 1945b)
  • تأملات حول القنبلة الذرية (1946أ)
  • بروزي وويلي (1946ب)
  • أمنا جميعاً (نص الأوبرا، 1946 ج: موسيقى فيرجيل طومسون 1947)
  • جيرترود شتاين تتحدث عن بيكاسو (1946د)
  • أربعة في أمريكا (1947)
  • السيدة رينولدز (1947)
  • آخر الأوبرا والمسرحيات (كارل فان فيشتن، أد.، 1949)
  • الأشياء كما هي (كتبت بعنوان QED في عام 1903، ونُشرت في عام 1950)
  • الشعر الأبوي (1953)
  • الحروف الأبجدية وأعياد الميلاد (1957)
  • فيرنهيرست، كيو إي دي وكتابات مبكرة أخرى (1971)
  • فيشتن، كارل فان، أد. (1946). كتابات مختارة من جيرترود شتاين .
  • شتاين، جيرترود. فان فيشتن ، كارل (1986)، بيرنز ، إدوارد (محرر)، رسائل جيرترود شتاين وكارل فان فيشتن، 1913-1946 ، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا، ISBN 978-0-231-06308-1..
  • شتاين، جيرترود؛ وايلدر، ثورنتون (1996)، بيرنز، إدوارد؛ ديدو، أولا، محرران، رسائل جيرترود شتاين وثورنتون وايلدر، مطبعة جامعة ييل، ISBN 978-0-300-06774-3.
  • شتاين، جيرترود (1998أ)، تشيسمان، هارييت؛ ستيمبسون، كاثرين ر. (محرران)، كتابات 1903-1932 ، مكتبة أمريكا ، رقم ISBN 978-1-883011-40-6.
  • — — — — — — — — (1998ب)، تشيسمان، هارييت؛ ستيمبسون، كاثرين ر. (محرران)، كتابات 1932-1946 ، مكتبة أمريكا ، رقم ISBN 978-1-883011-41-3.
  • توكلاس، أليس (1973)، بيرنز، إدوارد (محرر)، البقاء وحيدًا: رسائل ، نيويورك: ليفررايت، ISBN 978-0-87140-569-2.
  • غراهن، جودي، محررة (1989)، قراءة حقيقية لغيرترود شتاين: مختارات مختارة مع مقالات لجودي غراهن ، دار كروسينغ للنشر، رقم ISBN 978-0-89594-380-4
  • فيشتن، كارل فان، أد. (1990). كتابات مختارة من جيرترود شتاين . رقم ISBN 0-679-72464-8

في وسائل الإعلام

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 "أوكلاند جيرترود شتاين" . هاف بوست . 31 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2024 .
  2. باوند ، كاث (26 يوليو 2021). "المذكرات الصادمة لـ'الجيل الضائع'"" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2023 .
  3. ↑ هاس، بريندا (26 يوليو 2021). "جيرترود شتاين: رائدة معقدة في الحداثة" . دويتشه فيله . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2023 .
  4. 1 2 3 "حشدٌ باذخ: جيرترود شتاين وأليس ب. توكلاس" . مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2012 .
  5. ↑ ميلو، جيمس ر. (3 مايو 1998). "صالون شتاين كان أول متحف للفن الحديث" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2012 .
  6. ↑ فريتز موناد (23 أغسطس 2013). " ناتياس نيوتيرت يتحدث عن وردة جيرترود شتاين" . www.youtube.com
  7. ↑ باربرا ويل. العلوم الإنسانية، مارس/أبريل 2012، المجلد 33، العدد 2: السياسة الغريبة لغيرترود شتاين.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 ويل، باربرا (مارس-أبريل 2012). "السياسة الغريبة لغيرترود شتاين" . العلوم الإنسانية . 33 (2) . تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2012 .
  9. ^ ""كان الأمر متبادلاً"" . دير شبيجل (في المانيا). 25 أبريل 1961 . تم الاسترجاع في 29 أبريل 2025 .
  10. ↑ "المعرض رقم واحد" . متحف متروبوليتان للفنون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2025 .
  11. 1 2 فاغنر-مارتن، ليندا. "حياة شتاين ومسيرته المهنية" . www.english.illinois.edu . مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2016 .
  12. 1 2 3 4 5 6 7 جيمس، إدوارد ت. (1974). نساء أمريكيات بارزات 1607-1950: قاموس سير . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد. ص 356. ISBN  978-0-674-62731-4.
  13. ↑ جيرو، فنسنت؛ ميلر، إريك (2006). بيكاسو وجيرترود شتاين . متحف متروبوليتان للفنون. ISBN 9781588392107.
  14. 1 2 أوجالا، جين أ. " شتاين، جيرترود (1874-1946)" . Encyclopedia.com . تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2021. جين أ. أوجالا، أستاذة فخرية، قسم التاريخ، جامعة يوتا، سولت ليك سيتي، يوتا.
  15. 1 2 3 "جيرترود شتاين في رادكليف: ألمع طالبة" . صحيفة هارفارد كريمسون . مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2018 .
  16. 1 2 3 4 5 لوبو، آرثر. "عينٌ للعبقرية: مجموعات جيرترود وليو شتاين" . مجلة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2012 .
  17. ↑ روزنباوم (1987) ، ص 21.
  18. 1 2 سيمون، ليندا. "جيرترود شتاين" . موسوعة المرأة اليهودية . تم الاسترجاع في 17 أكتوبر 2012 .
  19. 1 2 ميلو (1974) ، ص 25-28.
  20. ↑ "منزل ديفيد باخراخ، مدينة بالتيمور" . مؤسسة ماريلاند التاريخية. 21 نوفمبر 2008.
  21. ↑ ميلو (1974) ، ص 41-42.
  22. ↑ "حياة وإرث جيرترود شتاين" . ذا آرت ستوري . تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2021. مؤسسة ذا آرت ستوري ، 253 غرب شارع 73، جناح 13H، نيويورك، نيويورك
  23. ↑ "هل لدى جيرترود شتاين سر؟" السجل التراكمي ، الطبعة الثالثة. نيويورك: أبليتون-سينشري-كروفتس، 1972، 359-69.
  24. ↑ ماير (2001)
  25. ↑ "جيرترود المجهولة"، أخبار هوبكنز الطبية ، مؤرشفة من الأصل في 17 أكتوبر 2007 ، تم استرجاعها في 8 ديسمبر 2018
  26. 1 2 3 "جيرترود شتاين 1874-1846" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2012 .
  27. 1 2 3 روداسيل، ديبورا. "بالتيمور بلوز" . مجلة ستايل . مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2012 .
  28. ↑ ميلو (1974) ، ص 43-52.
  29. ↑ غوغان، عباد الشمس (لوحة) ، متحف الإرميتاج
  30. ↑ غوغان، ثلاثة تاهيتيين (لوحة) ، اسكتلندا، المملكة المتحدة: المعارض الوطنية
  31. ↑ سيزان، مستحمات ، مقتنيات بالتيمور، مجموعة كون، مؤرشفة من الأصل (اللوحة) في 7 أبريل 2017 ، تم استرجاعها في 28 فبراير 2017
  32. ↑ ميلو (1974) ، ص 62.
  33. ↑ جيرترود جالسة بالقرب من تمثال ولوحة "المستحمات " لسيزان (1903-1904). مؤرشفة في 5 أغسطس 2008 في أرشيف مكتبة الكونغرس على الإنترنت : يؤرخ فهرس متحف الفن الحديث (MoMA) الصورة إلى عام 1905 ( MoMA (1970) ، ص 53) ويضع لوحة "المستحمات" (1895) في مجموعة كون. مؤرشفة في 22 ديسمبر 2007 في موقع Wayback Machine ، بالتيمور.
  34. ↑ متحف الفن الحديث (1970) ، ص 26. لوحة ديلاكروا موجودة الآن في مجموعة كون، بالتيمور. (دوروثي كوسينسكي وآخرون، ماتيس: الرسام كنحات، ص 38 (مطبعة جامعة ييل 2007))
  35. ↑ هذه اللوحة معروضة الآن في متحف سان فرانسيسكو للفن الحديث
  36. ↑ تظهر لوحات ملونة لفتاة صغيرة تحمل سلة من الزهور ، أو Jeune fille aux fleurs ، في Hobhouse، 1975، في الصفحة 68 و Burns، 1970، في الصفحة 8. اللوحة موجودة في مجموعة خاصة ولكنها عُرضت في معرض ماتيس/بيكاسو عام 2003.
  37. ↑ «صورة جيرترود شتاين، 1905 بريشة بابلو بيكاسو» . www.pablopicasso.org . تاريخ الاطلاع: 5 مارس 2023 .
  38. ↑ "جيرترود شتاين 1905-1906" . متحف متروبوليتان للفنون . يونيو 1905. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2020 .
  39. 1 2 ميلو (1974) ، ص. 193.
  40. ↑ يوفر متحف الفن الحديث، 1970، الصفحات 88-89 صورًا تفصيلية بالأبيض والأسود للوحات الموجودة على الحائط.
  41. ↑ قدّم المعرض الأول، صالون باريس الخريفي عام 1905، المدرسة الوحشية لجمهور الفن الباريسي، مما أثار بعض الصدمة والرسوم الكاريكاتورية السياسية. أما المعرض الثاني، معرض الأسلحة عام 1913 في مدينة نيويورك، فقد قدّم الفن الحديث لجمهور الفن الأمريكي، مصحوبًا باستهجان مماثل من الجمهور.
  42. ↑ "مجموعة المخروط" . متحف بالتيمور للفنون. 26 يونيو 1903. مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2011 .
  43. ↑ متحف الفن الحديث (1970) ، ص 28.
  44. ↑ ميلو (1974) ، ص 207-208.
  45. ↑ تظهر صورة "تفاح سيزان" في متحف الفن الحديث (1970) ، اللوحة 19.
  46. ↑ غلوك، غريس (13 ديسمبر 1970). "العائلة كانت تعرف ما تحب" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2021 .
  47. 1 2 3 متحف الفن الحديث (1970)
  48. ↑ ليندا فاغنر-مارتن (1995). الغرباء المفضلون: جيرترود شتاين وعائلتها . نيو برونزويك، نيوجيرسي: مطبعة جامعة روتجرز. ص 67. ISBN  978-0-8135-2474-0.
  49. ^ جيرترود شتاين. "A la recherche d'un jeune peintre"، revue Fontaine no. 42، ص 287-288، 1945
  50. ↑ جيرترود شتاين. "البحث عن رسام شاب" (ريبا-روفيرا) جامعة ييل، الولايات المتحدة الأمريكية
  51. ↑ أطلس، جيمس (10 يوليو 1977). "أليس تُسلّي الزوجات" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 11 يوليو 2021 . 
  52. ↑ ميلو (1974) ، ص 84.
  53. ↑ ميلو (1974) ، ص 94-95.
  54. ↑ مايرز، جيفري – همنغواي: سيرة ذاتية ، ماكميلان، نيويورك، 1985. ISBN 978-0-333-42126-0
  55. ↑ ميلو (1974) ، ص 273-4.
  56. ↑ شتاين، جيرترود. "أزرار رقيقة [ أشياء ] " . poets.org . تم الاطلاع عليه في 24 ديسمبر 2021 .
  57. ↑ شتاين، جيرترود (27 فبراير 2018). "مادة في وسادة" . مؤسسة الشعر . تم الاسترجاع في 24 ديسمبر 2021 .
  58. ↑ "مؤلف! مؤلف!" بقلم دوريس شنايدر، صحيفة نيويورك إيفنينج بوست ، 6 نوفمبر 1933
  59. ↑ باتوريو، حنا (2010). "هل كان ميلاد الفن الحديث ذا توجه لغوي نفسي؟" (ملف PDF) . دراسات في علم نفس اللغة والتواصل . مصفوفة: 149-164 . ISBN 978-83-932212-0-2.
  60. ↑ غراهن (1989) ، ص 8.
  61. ↑ شتاين، جيرترود. السيرة الذاتية لأليس ب. توكلاس (ملف PDF) . تورنتو: جامعة رايرسون. ص 162. تاريخ الاطلاع: 8 أغسطس 2021 . 
  62. ↑ غراهن (1989) ، ص 18.
  63. ↑ غراهن (1989) ، ص 21.
  64. ↑ نيومان، إس سي (1979). جيرترود شتاين: السيرة الذاتية ومشكلة السرد . فيكتوريا، كولومبيا البريطانية: قسم الدراسات الأدبية الإنجليزية، قسم اللغة الإنجليزية، جامعة فيكتوريا.
  65. ↑ واناميكر، روبرت (2021). موسيقى جيمس تيني، المجلد الثاني: دليل للقطع الموسيقية . مطبعة جامعة إلينوي. الصفحات 81-84 . 
  66. ↑ صورة جيرترود شتاين ، متحف متروبوليتان ، تم الاطلاع عليها في 26 نوفمبر 2008
  67. 1 2 ميلو (1974) ، ص 170.
  68. 1 2 3 4 5 6 "عندما قامت جيرترود شتاين بجولة في أمريكا" . 14 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2012 .
  69. ↑ موريس، روي (2019). جيرترود شتاين قد وصلت: عودة أسطورة أدبية . بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 6-7 . 
  70. ↑ إيتزكوف، ديف (24 يوليو 2009). "والتر كرونكايت، مراسل صحيفة شيكاغو كابز، يلتقي جيرترود شتاين" . آرتس بيت . تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2026 .
  71. ↑ السجان (2015)
  72. ↑ ميلو (1974) ، ص 53-58.
  73. ↑ باومان، جوديث. "جيرترود شتاين" . سيرة ذاتية في سياقها . غيل . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2017 .
  74. 1 2 بلاكمر (1995) ، ص. 681-6.
  75. ↑ ميلو (1974) ، ص 65-8.
  76. 1 2 ميلو (1974) ، 67.
  77. ↑ ميلو (1974) ، ص 67-8.
  78. ↑ ميلو (1974) ، ص 68.
  79. ↑ ميلو (1974) ، ص 71.
  80. ↑ ميلو (1974) ، ص 77.
  81. ↑ ميلو (1974) ، ص 114-22.
  82. 1 2 ميلو (1974) ، ص. 122.
  83. ↑ مور، جورج ب. جيرترود شتاين، صناعة الأمريكيين: التكرار وظهور الحداثة . واشنطن العاصمة: بيتر لانغ، 1998.
  84. ↑ ريني، لورانس. مراجعة كتاب " صناعة الأمريكيين" . الحداثة/المعاصرة 4.2 (1997): 222-224.
  85. ↑ شتاين، جيرترود. صناعة الأمريكيين . نورمال، إلينوي: دار نشر دالكي أركايف، 1995.
  86. 1 2 كيلنر (1988) ، ص. 266.
  87. ↑ ميلو (1974) ، ص 129.
  88. ↑ ميلو (1974) ، ص 154-5، 157-8.
  89. ↑ كيلنر (1988) ، ص 34-5، 56-7.
  90. ↑ تمت إعادة طباعة صور ماتيس وبيكاسو في متحف الفن الحديث (1970) ، الصفحات 99-102.
  91. ↑ كيلنر (1988) ، ص 61-62.
  92. 1 2 3 ميلو (1974) ، ص 178.
  93. 1 2 بيرلوف، مارجوري (2000). "الاختلاف يتسع: حول جيرترود شتاين" . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2012. تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2012 .
  94. ↑ كونراد، برايس (1995). "جيرترود شتاين في السوق الأمريكية". مجلة الأدب الحديث . 19 (2): 215.
  95. ↑ براندل، دارسي ل. (2008). "قضية جيرترود شتاين وعبقرية التعاون". دراسات المرأة . 37 (4): 371. doi : 10.1080/00497870802049987 . S2CID 143552451 . 
  96. ↑ "أليس بابيت توكلاس" . أرشيف المرأة اليهودية . 23 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2023 .
  97. ↑ براك، جورج (فبراير 1935). "شهادة ضد جيرترود شتاين". الانتقال . كتيب تكميلي: 13-14 .
  98. ↑ أربعة في أمريكا | مراجعات كيركوس .
  99. ↑ لينزي، آنا (2006). القصة الحقيقية لأليس ب. توكلاس: دراسة لثلاث سير ذاتية . مطبعة جامعة أيوا. الصفحات 1، 67، 146. ISBN  978-0-87745-985-9.
  100. ↑ ميلو (1974) ، ص 107
  101. ↑ ميلو (1974) ، ص 107-108.
  102. ↑ ليوكونين، بيتري. "أليس بي توكلاس" . كتب وكتاب (kirjasto.sci.fi) . فنلندا: مكتبة كوسانكوسكي العامة. مؤرشف من الأصل في 14 سبتمبر 2007.
  103. ↑ ميلو (1974) ، ص 149-151.
  104. ↑ ميلو (1974) ، ص 149.
  105. ↑ ميلو (1974) ، ص 209.
  106. ↑ ميلو (1974) ، ص 210-215.
  107. ↑ امرأة ترتدي قبعة ، مجموعة جامعة ييل، مؤرشفة من الأصل ( JPEG ) في 26 سبتمبر 2007
  108. ↑ ميلو (1974) ، ص 218-216.
  109. ↑ ميلو (1974) ، ص 225-226.
  110. ↑ ميلو (1974) ، الصفحات 226-227
  111. 1 2 3 بنفي، كريستوفر (28 يونيو 2012). "ذريعة الغموض" . مجلة نيو ريبابليك . تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2012 .
  112. ↑ رامزي، تمارا آن (1998). انطلاقات خطابية: نموذج قراءة مرتبط بالممارسات النسوية، والمثلية، والجمالية، والمغايرة (مع الإشارة إلى وولف، وستاين، وHD) (أطروحة). جامعة ويلفريد لورييه . تاريخ الاسترجاع: 30 مارس 2021 .
  113. 1 2 غراهن (1989)
  114. 1 2 3 4 5 بلاكمر (1995)
  115. ↑ "ناتياس نيوتيرت يتحدث عن وردة جيرترود شتاين" . يوتيوب . ١٢ أغسطس ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٣٠ مارس ٢٠٢١ .
  116. ↑ ستيفان ميتال. "لا، هناك هناك" . Members.chello.nl. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2013 .
  117. ↑ بون، ألاستير (1 فبراير 2019). "حوار مع ستيف جيلمان: مبتكر منحوتة 'هنا وهناك' في جنوب بيركلي" . thestreetspirit.org . تاريخ الاطلاع: 15 يوليو 2026 .
  118. 1 2 بيبلات، جاستن (2 يناير 2008). "جيرترود وأليس" . صحيفة التايمز . لندن . تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2010 .
  119. ↑ شتاين، هربرت (7 فبراير 1997). "الجمهوري التكعيبي" . Slate.com. مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2012 .
  120. ↑ جوان ريتالاك، مقدمة لمختارات شتاين ، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2008
  121. ↑ ميسرلي، دوغلاس (23 يونيو 2008). "دوغلاس ميسرلي | 'ثلاث عشرة طريقة للنظر إلى حجر' (حول رواية جانيت مالكولم "حياتان")" . exploringfictions.blogspot.com . مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2012 .
  122. ↑ وارن، لانسينغ (6 مايو 1934). "جيرترود شتاين تنظر إلى الحياة والسياسة" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2014 .
  123. ↑ "الحداثة/المعاصرة - ضائعة في الترجمة: تعاون شتاين مع نظام فيشي" . مشروع ميوز . جامعة جونز هوبكنز . تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2011 .
  124. ↑ علي، طارق (7 ديسمبر 2002). "جائزة نوبل الدنيئة" . صحيفة الغارديان . لندن.
  125. ↑ ستاندال، ريناته (17 ديسمبر 2011)، "هل كانت جيرترود شتاين متعاونة؟" ، مراجعة كتب لوس أنجلوس{{citation}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  126. ↑ ستاندال، ريناته (18 يناير 2012)، "الناقد الفاحش" ، مجلة سين 4 ، مؤرشفة من الأصل (مدونة الويب) في 24 مارس 2012 ، تم استرجاعها في 27 مارس 2012
  127. ↑ شتاين، جيرترود (1955)، الدانتيل المطلي وقطع أخرى ، نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل، ص 94 
  128. ↑ ويل، باربرا (2005)، "جيرترود شتاين والصهيونية" ، دراسات في الأدب الحديث ، 51 (2)، بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز: 439، doi : 10.1353/mfs.2005.0047 ، JSTOR 26286273 
  129. ↑ هيرشتال، إريك (24 أبريل 2012). "غيرترود شتاين: لماذا تُعدّ سياساتها الفاشية مهمة؟" . صحيفة ذا جويش ويك . مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2012 .
  130. ↑ كريستوفر سوير-لوكانو، "الشجاعة لتكون شجاعًا": الأعمال والأيام الأخيرة لغيرترود شتاين ، من كتاب "الحج المستمر: الكتاب الأمريكيون في باريس، 1944-1960"، دار نشر غروف بريزم، 1992
  131. 1 2 غرينهاوس، إميلي (8 يونيو 2012). "لماذا لا يكشف متحف المتروبوليتان الحقيقة كاملة عن غيرترود شتاين؟" . مجلة نيويوركر . تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2012 .
  132. 1 2 3 كيملمان، مايكل (26 أبريل 2012). "المبشرون" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس .
  133. ↑ ديرشوفيتز، آلان (21 مايو 2012). "إخفاء الحقائق البشعة عن الفن الجميل" . صحيفة هافينغتون بوست . تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2012 .
  134. ↑ جيرترود شتاين، الحروب التي رأيتها . لندن: بي تي باتسفورد، 1945، 4-5.
  135. ↑ لانسينغ وارين (6 مايو 1934). "جيرترود شتاين تنظر إلى الحياة والسياسة" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2013 .
  136. ↑ "غيرترود شتاين تسخر من هتلر عامي 1934 و1945" . الغلاف 2. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2013 .
  137. 1 2 "سنوات حرب جيرترود شتاين: تصحيح الحقائق" . الغلاف 2. مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2013 .
  138. ↑ ستاندال، ريناته (4 يونيو 2012). "لماذا حملة التشويه ضد جيرترود شتاين؟" . tikkun.org . مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2014 .
  139. ↑ هازل رولي، "ريتشارد رايت: حياته وعصره"، ص 343
  140. ^ "خطة مقبرة بيري لاشيز" . Un Jour de plus a Paris . 23 أكتوبر 2012. أرشفة من الإصدار الأصلي في 12 شباط 2017 . تم الاسترجاع في 30 مارس 2021 .
  141. ↑ ويلسون، سكوت. أماكن الراحة: مواقع دفن أكثر من 14000 شخصية مشهورة ، الطبعة الثالثة: 2 (مواقع كيندل 44876-44877). ماكفارلاند وشركاه، ناشرون. نسخة كيندل
  142. ↑ جوناثان ز. سميث: انظر المرجع نفسه، "عندما ينكسر الغصن"، تاريخ الأديان 12/4 (مايو 1973): 342
  143. ↑ مالكولم، جانيت، "أحدهم يقول نعم لذلك"، مجلة نيويوركر 81/17 (13 يونيو 2005): 148
  144. ↑ ميلو (1974) ، ص 260.
  145. ↑ ثوربر، جيمس ، روزن، مايكل (محرران)، تجميع نفسه.
  146. ↑ سونتاغ، 2012. ص 398.
  147. ↑ كافانا، باتريك (1975). الأحمق الأخضر . هارموندسوورث، ميدلسكس، إنجلترا: دار بنغوين للنشر. ص 244. ISBN  0-14-004005-6.
  148. ↑ "جولة سيراً على الأقدام في معالم براينت بارك" . أرشيف آلة واي باك . مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2014. تم الاسترجاع في 17 يوليو 2021 .
  149. ↑ "فرقة أوبرا ما بعد العشاء | عروض سابقة" . www.afterdinneropera.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2022 .
  150. ^ "Peças مسرحيات باللغة البرتغالية" . uol. أرشفة من الإصدار الأصلي في 4 آذار (مارس) 2016 . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2016 .
  151. ↑ مايهيو، روبرت، محرر. (2007). "الفكاهة في رواية المنبع" . مقالات عن رواية "المنبع" لآين راند . لانام، ماريلاند: ليكسينغتون بوكس. ص 217. ISBN  978-0-7391-1578-7.
  152. ↑ "مغامرات بيكاسو" . قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت (IMDb). 20 مايو 1978. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2015 .
  153. ↑ "في انتظار القمر" . 15 يونيو 1987 – عبر IMDb.
  154. ↑ "باريس، سبتمبر 1908" . 21 فبراير 1993 – عبر IMDb.
  155. ^ "أوبرا واتش" . أخبار الأوبرا . تم الاسترجاع 4 ديسمبر، 2013 .
  156. ↑ شيلتر، سكوت (14 مارس 2016). "ممشى قوس قزح الشرفي: ممشى مشاهير مجتمع الميم في سان فرانسيسكو" . كويركي ترافل جاي . تم الاسترجاع في 28 يوليو 2019 .
  157. ↑ "افتتاح ممشى كاسترو التذكاري بألوان قوس قزح اليوم: إس إف إيست" . إس إف إيست - أخبار سان فرانسيسكو، المطاعم، الفعاليات، والرياضة . 2 سبتمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2019 .
  158. ↑ كارنيفيل، غاري (2 يوليو 2016). "اختيار ثاني المكرمين من مجتمع الميم للمشاركة في مسيرة قوس قزح الشرفية في سان فرانسيسكو" . نحن الشعب . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2019 .
  159. ↑ "الحب والعبقرية وزواج أليس بي. توكلاس بقلم جيرترود شتاين" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مايو 2017 .
  160. ↑ "تومي أورانج: جيرترود شتاين، أوكلاند، و"هناك هناك"" . 13 ديسمبر 2018 . تم الاطلاع عليه في 22 يونيو 2026 – عبر يوتيوب.
  161. ↑ كوين، بريدجيت (29 مايو 2019). "تسليط الضوء على الفنانات المثليات كلاعبات محوريات في تاريخ مجتمع الميم في كاليفورنيا" . هايبرألرجي . مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2021 .
  162. ↑ "مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا في كلية الطب بجامعة جونز هوبكنز " . نُشرت هذه المقالة في 7 أغسطس 2021، وتم الاطلاع عليها في 16 أغسطس 2021 .
  163. 1 2 "منتصف الليل في باريس" . 10 يونيو 2011 - عبر IMDb.
  164. ↑ "باريس كانت امرأة" . 8 نوفمبر 1996 – عبر IMDb.
  165. ↑ "الموسم 4 الحلقة 9: كاميلا هول" . بودكاست Bad Gays . 14 ديسمبر 2020. مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2024 .

المراجع

  • بيرنز، روي ر. كتاب كوك: جيرترود شتاين، ويليام كوك، ولو كوربوزييه . دايسارت، أيوا: دار بوبولينك للنشر، 2005؛ رقم ISBN 0-9713244-1-7.
  • بلاكمر، كورين إي (1995)، "جيرترود شتاين" ، في كلود جيه. سامرز (محرر)، التراث الأدبي للمثليين والمثليات ، نيويورك  : إتش. هولت، ISBN 978-0-8050-5009-7
  • باورز، جين بالاتيني. 1991. "يراقبونني وهم يراقبون هذا": ما وراء الدراما لغيرترود شتاين . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. ISBN 0-8122-3057-4.
  • دين، غابرييل (أبريل 2008)، "ألعاب الشبكة: مخططات جيرترود شتاين والمحققون" ، الحداثة/المعاصرة ، 15 (2)، جامعة جونز هوبكنز: 317-41 ، doi : 10.1353/mod.2008.0031 ، S2CID 143340192 .
  • غراهن، جودي (1989). قراءة حقيقية لغيرترود شتاين: مختارات مختارة مع مقالات لجودي غراهن . فريدوم، كاليفورنيا: دار كروسينغ للنشر. ISBN 0-89594-380-8.
  • هوبهاوس، جانيت. كل من كان له شأن: سيرة جيرترود شتاين. نيويورك: جي بي بوتنام وأولاده، 1975. ISBN 978-1-199-83299-3.
  • كيلنر، بروس، محرر (1988)، دليل جيرترود شتاين: الرضا بالمثال ، نيويورك؛ ويستبورت، كونيتيكت؛ لندن: دار غرينوود للنشر، رقم ISBN 978-0-313-25078-1
  • جايلانت، ليز (2015)، "يا إلهي، لدينا فتيات فاتنات أيضًا! جيرترود شتاين، بينيت سيرف وثقافة المشاهير" ، مجلة الأدب الحديث ، 39 (1): 149-169 ، doi : 10.2979/jmodelite.39.1.149 ، S2CID 162809458 
  • مالكولم، جانيت. حياتان: جيرترود وأليس ، لندن: مطبعة جامعة ييل، 2007. ISBN 978-0-300-12551-1
  • مالكولم، جانيت. حرب جيرترود شتاين ، مجلة نيويوركر، 2 يونيو 2003، ص  58-81.
  • مالكولم، جانيت (13 يونيو 2005)، "أحدهم يقول نعم لذلك: جيرترود شتاين، أليس بي. توكلاس، و"صناعة الأمريكيين""، مجلة نيويوركر ، الصفحات 148-165 .
  • مالكولم، جانيت. غرباء في الجنة ، مجلة نيويوركر، 13 نوفمبر 2006، ص  54-61.
  • ميلو، جيمس ر. (1974)، الدائرة المسحورة: جيرترود شتاين وشركاه ، نيويورك، واشنطن: دار نشر براغر، رقم ISBN 978-0-395-47982-7
  • ماير، ستيفن (2001)، الإملاء الذي لا يُقاوم: جيرترود شتاين وعلاقات الكتابة والعلوم ، ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد
  • بيرلمان، بوب . مشكلة العبقرية: قراءة باوند، جويس، شتاين، وزوكوفسكي. بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1994.
  • روزنباوم، فريد (1987)، "سان فرانسيسكو-أوكلاند: ابن البلد"، في برينر، ويليام م؛ ريشين، موسى (محرران)، مثل جميع الأمم؟: حياة وإرث يهوذا ل. ماغنيس ، مطبعة جامعة ولاية نيويورك ، ISBN 978-0-88706-507-1
  • متحف الفن الحديث، نيويورك (1970)، أربعة أمريكيين في باريس: مجموعات جيرترود شتاين وعائلتها ، نيويورك: متحف الفن الحديث، رقم ISBN 978-0-07-810067-3
  • ريان، بيتسي ألين. 1984. مسرح المطلق لغيرترود شتاين . سلسلة دراسات المسرح والدراما، 21. آن أربور ولندن: دار نشر يو إم آي للأبحاث. ISBN 0-8357-2021-7.
  • ستاندال، ريناته، محررة (1989)، جيرترود شتاين بالكلمات والصور: سيرة مصورة ، تشابل هيل: كتب ألكونكوين، رقم ISBN 978-0-945575-99-3.
  • سالينجر، سيلفيا؛ ألبرت س. بينيت (محرر). 1987. مجرد فتاة جميلة جدًا من الريف: رسائل سيلفيا سالينجر من فرنسا 1912-1913 . مطبعة جنوب إلينوي. ISBN 0-8093-1329-4.
  • سونتاغ، سوزان. 2012. بينما يُسخَّر الوعي للجسد: يوميات ودفاتر، 1964-1980. دار نشر فارار، ستراوس، جيرو. نيويورك. ISBN 978-0-374-10076-6
  • سوهامي، ديانا . جيرترود وأليس . لندن: دار باندورا للنشر، 1991. ISBN 978-0-044-40833-8
  • ترونغ، مونيك. كتاب الملح ، بوسطن: شركة هوتون ميفلين، 2003. رواية عن طاهية فيتنامية شابة عملت في منزل شتاين في مونبارناس.