الجهل العقلاني

الجهل العقلاني هو الامتناع عن اكتساب المعرفة عندما تتجاوز التكلفة المفترضة لتثقيف النفس بشأن قضية ما الفائدة المحتملة المتوقعة التي قد توفرها هذه المعرفة.

يُعتبر الجهل بمسألة ما "عقلانيًا" عندما تفوق تكلفة تثقيف النفس بشأنها بشكل كافٍ لاتخاذ قرار مستنير أي فائدة محتملة يمكن توقعها بشكل معقول من ذلك القرار، وبالتالي يصبح من غير المنطقي إضاعة الوقت في ذلك. وينعكس هذا على جودة القرارات التي يتخذها عدد كبير من الناس، كما هو الحال في الانتخابات العامة ، حيث يكون احتمال تغيير أي صوت للنتيجة ضئيلاً للغاية.

يُستخدم هذا المصطلح في أغلب الأحيان في علم الاقتصاد ، وخاصة نظرية الاختيار العام ، ولكنه يُستخدم أيضًا في تخصصات أخرى تدرس العقلانية والاختيار، بما في ذلك الفلسفة ( علم المعرفة ) ونظرية الألعاب .

صاغ هذا المصطلح أنتوني داونز في كتابه "نظرية اقتصادية للديمقراطية" . [ 1 ]

مثال

لنفترض أن صاحب عمل يحاول الاختيار بين مرشحين لإنجاز مهمة ما بتكلفة 10 دولارات للساعة. قد يختلف الوقت اللازم لإنجاز المهمة تبعًا لمهارة الشخص الذي يؤديها، لذا من مصلحة صاحب العمل إيجاد أسرع عامل ممكن. لنفترض أن تكلفة يوم إضافي لإجراء مقابلات مع المرشحين تبلغ 100 دولار. إذا استنتج صاحب العمل من المقابلات حتى الآن أن كلا المرشحين سينجز المهمة في وقت يتراوح بين 195 و205 ساعات، فسيكون من مصلحته اختيار أحدهما بناءً على معيار سهل التطبيق (مثل رمي عملة معدنية) بدلًا من إنفاق 100 دولار لتحديد المرشح الأفضل، مما يوفر 100 دولار كحد أقصى في تكاليف العمالة. في كثير من الحالات، قد يُتخذ القرار بناءً على أساليب استدلالية ؛ نموذج قرار بسيط قد لا يكون دقيقًا تمامًا. على سبيل المثال، عند تحديد أي علامة تجارية من الأطعمة الجاهزة هي الأكثر تغذية، قد يختار المتسوق ببساطة تلك التي تحتوي على (على سبيل المثال) أقل كمية من السكر، بدلاً من إجراء دراسة بحثية لجميع العوامل الإيجابية والسلبية في التغذية.

التطبيقات

في مجال التسويق

يستطيع المسوّقون استغلال الجهل العقلاني بزيادة تعقيد عملية اتخاذ القرار. فإذا كان الفرق في القيمة بين منتج عالي الجودة وآخر رديء أقل من تكلفة إجراء البحث اللازم للتمييز بينهما، فمن المنطقي أكثر للمستهلك أن يختار ببساطة المنتج الأسهل والأكثر توفراً. وبالتالي، من مصلحة منتج ذي قيمة أقل زيادة عدد الميزات والخيارات ومجموعات التغليف، مما يزيد من عدد المتسوقين الذين يقررون أن اتخاذ قرار مدروس أمرٌ مُرهق للغاية. [ 2 ]

في السياسة

تُظهر السياسة والانتخابات على وجه الخصوص نفس الديناميكية. فمن خلال زيادة عدد القضايا التي يتعين على الشخص مراعاتها لاتخاذ قرار عقلاني بشأن المرشحين أو السياسات، يشجع السياسيون والمعلقون على التصويت بناءً على قضية واحدة ، أو التصويت وفقًا لخط الحزب ، أو التعصب القومي ، أو بيع الأصوات، أو حتى المناورات الانتخابية العشوائية، وكل ذلك قد يرجح كفة السياسيين الذين لا يمثلون الناخبين فعليًا.

لا يعني هذا أن الناخبين يتخذون قرارات سيئة ومتحيزة، بل يعني أن الكثيرين، في خضم مسؤولياتهم اليومية (كالعمل ورعاية الأسرة)، لا يملكون الوقت الكافي للبحث في كل جوانب سياسات المرشح. لذا، يجد الكثيرون أنفسهم يتخذون قرارات عقلانية، أي أنهم يتركون البحث لمن هم أكثر دراية بالموضوع، ويشكلون رأيهم بناءً على الأدلة المتوفرة. إنهم يتصرفون بجهل عقلاني، لا لعدم اكتراثهم، بل لضيق وقتهم. [ 3 ]

لأن نسبة التكلفة إلى الفائدة تزداد مع ازدياد التكاليف أو انخفاض الفائدة، فقد يحدث التأثير نفسه عندما يحمي السياسيون قراراتهم السياسية من تفضيلات الجمهور. فكلما قلّ شعور الناخبين بأهمية أصواتهم الفردية، قلّ حافزهم على قضاء الوقت في التعرّف على تفاصيل المرشحين.

يظهر مثال أكثر دقة عندما يتوحد الناخب مع حزب سياسي معين، كما لو كان يتبنى ناقدًا سينمائيًا مفضلًا. فبناءً على تجارب سابقة، سيبحث الناخب المسؤول عن سياسيين أو حزب سياسي يتبنى استنتاجات حول السياسة الاجتماعية مشابهة لاستنتاجاته الخاصة لو أجرى تحليلًا شاملًا. ولكن عندما يجد الناخبون أنفسهم متفقين مع الحزب أو السياسي نفسه عبر عدة دورات انتخابية، فإن العديد منهم يثقون ببساطة في استمرار صحة ذلك، فيصوتون للحزب مباشرةً ، بدلًا من إضاعة الوقت في بحث شامل. [ 4 ]

الانتقادات

استُمدّ جزء كبير من الدعم التجريبي لفكرة الجهل العقلاني من دراسات حول لامبالاة الناخبين ، والتي توصلت إلى استنتاجات قوية بشكل خاص في خمسينيات القرن العشرين. [ 5 ] ومع ذلك، بدا أن اللامبالاة قد انخفضت بشكل حاد في ستينيات القرن العشرين مع تزايد القلق بشأن قضايا مثل حرب فيتنام ، وازدياد الاستقطاب السياسي . [ 6 ] يتوافق هذا مع توقعات نظرية الاختيار العام؛ فكلما ازداد اهتمام الناخبين بنتائج القرارات السياسية، ازدادت الفائدة المتصورة من التحليل (أو الذهاب إلى صناديق الاقتراع)، وبالتالي سيعتبر المزيد من الناس أنه من العقلاني تصحيح جهلهم.

قد توجد أيضًا حالات يرى فيها الفرد أن للموقف فوائد تمتد إلى مواقف أخرى، ويتعامل مع التعلم كاستثمار رأسمالي ذي عائد يتجاوز الموقف المحدد الذي يُقدَّم فيه، وليس مضيعة للوقت حتى وإن لم يكن للوقت المستثمر في التعلم عائد فوري. (دينزو ونورث، 1994). [ 7 ]

بالإضافة إلى ذلك، يُخضع الجهل المتعمد للتدقيق لما له من أثر موسع على القرارات التي يتخذها الأفراد في مختلف المسائل. فاستثمار الوقت والجهد في تعلم موضوع معين له تداعيات على مجالات اتخاذ القرار الأخرى. وقد يتجاهل الأفراد هذا الأمر أحيانًا عند تقييمهم اللاواعي لتكلفة الاستثمار مقابل العائد. وبالتالي، فإن الفوائد الخارجية لاكتساب المعرفة في مجال ما - أي تلك الفوائد التي تظهر في مجالات اتخاذ القرار الأخرى - قد تُغفل.

انظر أيضاً

مراجع

  1. داونز. (1957)، نظرية اقتصادية للديمقراطية؛ نيويورك: هاربر وإخوانه، 1957؛ ص 244-246، 266-271
  2. ^ “نظرية الجهل العقلاني” (PDF) . جامعة فالنسيا (بحث PDF) . تم الاسترجاع في 15 أغسطس 2025 .
  3. مارتينيلي، سي. (2006). "هل سيحصل الناخبون العقلانيون على معلومات مكلفة؟". مجلة النظرية الاقتصادية . 130 : 217-229 . doi : 10.1016/j.jet.2005.08.010 .
  4. "امتياز متصدع" . مجلة نيويوركر. 9 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2025 .
  5. كامبل، أ.، كونفرس، ب.، ميلر، و.، وستوكس، د. (1960)، «الناخب الأمريكي»، وايلي، نيويورك
  6. ني، ن.، فيربا، س. وبتروسيك، ج. (1976)، "الناخب الأمريكي المتغير"، مطبعة جامعة هارفارد، كامبريدج، ماساتشوستس.
  7. دينزاو، آرثر ت.؛ نورث، دوغلاس س. (1994). "النماذج الذهنية المشتركة: الأيديولوجيات والمؤسسات" . كيكلوس . 47 (1): 3-31 . doi : 10.1111/j.1467-6435.1994.tb02246.x . ISSN 1467-6435 . 
  • "هل سيحصل الناخبون العقلانيون على معلومات مكلفة؟" بقلم سيزار مارتينيلي، مجلة النظرية الاقتصادية ، المجلد 129، العدد 1، يوليو 2006، الصفحات  225-251 (الاشتراك مطلوب)
  • "الجهل العقلاني وسلوك التصويت" بقلم سيزار مارتينيلي، المجلة الدولية لنظرية الألعاب . المجلد 35، العدد 3، فبراير 2007، الصفحات  315-335 (الاشتراك مطلوب)