العنصرية الرومانسية

العنصرية الرومانسية شكل من أشكال العنصرية ^، حيث يُسقط أفراد المجموعة المهيمنة تخيلاتهم على أفراد المجموعات المضطهدة . وقد اتُهم أشخاص مثل نورمان ميلر [ ^{1 ] [ 2 ] [ 3 ]} وجاك كيرواك ، وغيرهم من كتّاب جيل بيتنيك في خمسينيات القرن العشرين، بالعنصرية الرومانسية. ويزعمون أن الثقافة السائدة في الولايات المتحدة في خمسينيات القرن العشرين كانت تُشدد على التوافقية، وتُعلي من شأن الأسر المتوسطة في الضواحي باعتبارها النموذج الثقافي الأمثل، وأنها كانت غير مبالية بالفن والأدب، وتُؤيد الفصل العنصري ، وتحتقر أو تتجاهل إنجازات السود، مثل موسيقى الجاز . ^{[ 1 ]} أما أولئك، مثل الروائي نورمان ميلر، الذين شعروا بالتقييد أو الاغتراب عن الثقافة السائدة، فقد سعوا إلى التأثر بثقافات أخرى كشكل من أشكال التمرد. وتستند هذه الرومانسية إلى الصور النمطية التي خلقتها المجموعة المهيمنة.

تقدم مقالة مايلر " الزنجي الأبيض " وصفًا واضحًا لهذه الرومانسية تجاه الآخر العرقي في الثقافة الأمريكية. مايلر، وهو من محبي موسيقى الجاز، ابتكر مفهومه لما يعنيه أن تكون " مواكبًا للموضة "، أو عضوًا في الثقافة المضادة الحضرية البيضاء ، استنادًا إلى حد كبير إلى تصوره لثقافة الأمريكيين الأفارقة الحضريين (الذين نشأ معهم مصطلح "مواكب للموضة"، والذي يعني "على دراية").

يعتبر النقاد تصوير مايلر لما يتصوره عن حياة الأمريكيين من أصول أفريقية مثالاً على ما يسمونه "العنصرية الرومانسية"، إذ يزعمون أنه يوحي بأن الحياة في الأحياء الفقيرة بالمدن - التي يصورها على أنها مليئة بالجنس والمخدرات والعنف - تُثرى بطريقة ما، بدلاً من أن تتضرر، بسبب الفقر والجريمة . كما وُجهت انتقادات لمقال مايلر لنشره الصورة النمطية للرجال الأمريكيين من أصول أفريقية على أنهم مفرطون في الرجولة والجنس . ^{[ 3 ]}