روتيني

كان الروتيني قبيلة غالية تسكن الجزء الجنوبي من ماسيف سنترال ، حول روديز ​​الحالية ، خلال العصر الحديدي والفترة الرومانية .

أُطلق عليهم اسم "روتيني" باللاتينية ( بصيغتيها roteni و Rutheni ) من قِبل قيصر (منتصف القرن الأول قبل الميلاد)؛ ^{[ 1 ]} وبليني ، ^{[ 2 ]} ولوكان ( كلاهما من القرن الأول الميلادي)، ^{[ 3 ]} وباليونانية اسم "روتينو" (Ῥουτηνοὶ؛ بصيغة Ῥουταινοὶ) من قِبل سترابو (أوائل القرن الأول الميلادي) ^{[ 4 ]} و "روتانو" (Ῥουτανοὶ) من قِبل بطليموس (القرن الثاني الميلادي). ^{[ 5 ] [ 6 ]}

لا يزال أصل الاسم من أصل كلتي غير مؤكد. ^{[ 7 ] [ 6 ]} وقد تُرجم مبدئيًا إلى "الشعر الأشقر" استنادًا إلى وصف الشاعر الروماني لوكان ("تم تحرير الروتيني ذوي الشعر الأشقر من الحامية التي احتجزتهم لفترة طويلة"). ^{[ 8 ]}

مدينة روديز ، يشهد كاليفورنيا. 400 م باسم civitas Rutenorum (' civitas of the Ruteni'؛ في urbe Rutena في القرن التاسع، Rodes حوالي 1183)، ومنطقة Rouergue ، كما هو موضح في Pago Rodonico في 767 ( Rodengue ، Rodergue في 1150، Roengue حوالي 1182)، تمت تسميتها على اسم القبيلة. ^{[ 9 ]}

سكن الروتيني الجزء الجنوبي من ماسيف سنترال ، في مقاطعة رويرغ اللاحقة ، شمال نهر تارن . وامتدت أراضيهم جنوب الأرفيرني ، وشرق الكادورسي ، وغرب الجابالي ، وشمال الفولكاي . [ ^{10 ] [ 11 ] ولأنهم} كانوا تابعين للأرفيني، فقد استولى الرومان على جزء من أراضيهم بعد هزيمة ملك الأرفينيين بيتويتس عام 121 قبل الميلاد. ^{[ 11 ]}

خلال عهد أغسطس ، أصبحت سيغودونوم ( روديز ​​الحديثة ) المدينة الرئيسية لمدينة سيفيتاس الخاصة بهم . ^{[ 11 ]}

في عام 121 قبل الميلاد، قاتلوا جنباً إلى جنب مع الأرفيني ضد روما. ^{[ 10 ]}

خلال حروب الغال (58-50 قبل الميلاد)، أرسلوا 12000 رجل إلى معركة أليسيا في عام 52 قبل الميلاد. ^{[ 11 ]}

كانوا معروفين بإنتاج الرصاص . ^{[ 12 ]}

خلال أواخر العصور الوسطى وبداية العصر الحديث ، ظهرت عدة ادعاءات حول شعب الروتيني القديم. تشير لوحة تذكارية تعود لعام 1521، وُضعت في كنيسة سراديب الموتى التابعة لدير القديس مكسيموس في بيترسفريدهوف ، وهو موقع دفن دير القديس بطرس في سالزبورغ (النمسا)، إلى الحاكم الإيطالي أودواكر (476-493) بصفته "ملك الروتيني" ( باللاتينية : Rex Rhvtenorvm )، وتروي قصة غزو عدة شعوب لنوريكوم عام 477. ونظرًا لتاريخها المتأخر جدًا (1521) واحتوائها على العديد من العناصر غير المتوافقة مع العصر، يُعتبر محتوى تلك اللوحة أسطوريًا. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

على الرغم من ذلك، أصبحت اللوحة نفسها لاحقًا "مصدرًا" شائعًا للعديد من النظريات الناشئة، التي حاولت ربط أودواكر ليس فقط بالروثينيين السلتيين القدماء من بلاد الغال، بل أيضًا بالسلاف الشرقيين اللاحقين ، الذين أطلق عليهم بعض المؤرخين في العصور الوسطى اسم الروثينيين . وهكذا، نشأت سلسلة كاملة من النظريات التخمينية، فيما يتعلق بالصلة المزعومة بين الروثينيين الغاليين القدماء، و"الروثينيين" السلاف الشرقيين اللاحقين. ^{[ 15 ]} وكما أشار البروفيسور بول ر. ماغوتشي ، ينبغي اعتبار هذه النظريات "حكايات مبتكرة" لكتاب "مبدعين". ^{[ 16 ]}