الغاليون

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 22 صور
الموسوعة الحرة
الغالي المحتضر ، متاحف الكابيتولين ، روما

كان الغاليون ( باللاتينية : Galli ؛ باليونانية القديمة : Γαλάται ، Galátai ) مجموعة من الشعوب السلتية التي سكنت أوروبا القارية خلال العصر الحديدي والعصر الروماني ( من القرن الخامس قبل الميلاد تقريبًا إلى القرن الخامس الميلادي). عُرفت موطنهم باسم بلاد الغال ( Gallia ). وكانوا يتحدثون اللغة الغالية ، وهي لغة سلتية قارية .

ظهر الغاليون حوالي القرن الخامس قبل الميلاد كحاملين لحضارة لا تين شمال وغرب جبال الألب . وبحلول القرن الرابع قبل الميلاد ، انتشروا في معظم ما يُعرف اليوم بفرنسا وبلجيكا، وسويسرا، وجنوب ألمانيا، والنمسا، وجمهورية التشيك، وذلك بفضل سيطرتهم على طرق التجارة على طول أنظمة أنهار الرون والسين والراين والدانوب . وبلغوا ذروة قوتهم في القرن الثالث قبل الميلاد. وخلال القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد، توسع الغاليون إلى شمال إيطاليا ( غال سيسالبين )، مما أدى إلى الحروب الرومانية الغالية ، وإلى البلقان ، مما أدى إلى حرب مع الإغريق . واستقر هؤلاء الغاليون في نهاية المطاف في الأناضول ( تركيا الحالية ) ، وأصبحوا يُعرفون باسم الغلاطيين .

بعد انتهاء الحرب البونيقية الأولى ، مارست الجمهورية الرومانية الصاعدة ضغوطًا متزايدة على منطقة النفوذ الغالي . بشرت معركة تلامون (225 ق.م.) بتراجع تدريجي للقوة الغالية خلال القرن الثاني قبل الميلاد. وفي نهاية المطاف، غزا الرومان بلاد الغال في الحروب الغالية (58-50 ق.م.)، وجعلوها مقاطعة رومانية ، مما أدى إلى ظهور الثقافة الغالية الرومانية الهجينة .

كان الغاليون يتألفون من قبائل عديدة ( تُوتاس )، بنى الكثير منها مستوطنات محصنة كبيرة تُسمى أوبيدا (مثل بيبراكت )، وسكّوا عملاتهم الخاصة . لم تتوحد بلاد الغال قط تحت حكم حاكم واحد أو حكومة واحدة، لكن القبائل الغالية كانت قادرة على توحيد جيوشها في عمليات عسكرية واسعة النطاق ، كتلك التي قادها برينوس وفيرسينجيتوريكس . اتبعوا ديانة سلتية قديمة يشرف عليها الكهنة الدرويديون . وقد ابتكر الغاليون تقويم كوليني .

اسم

يُشتق اسم العائلة Galli عمومًا من جذر كلتي * gal- بمعنى "القوة، القدرة" (انظر أيضًا: gal في اللغة البريتونية القديمة بمعنى "القوة، القدرة"، و gal في اللغة الأيرلندية بمعنى "الشجاعة، الإقدام"). [ 2 ] [ 3 ] وتشير الانعكاسات البريتونية إلى وجود جذر اسمي * gal-n- ، مع التطور المنتظم * galn- إلى gall- (انظر أيضًا: gallu في اللغة الويلزية الوسطى ، وgalout في اللغة البريتونية الوسطى بمعنى "أن يكون قادرًا"، وgallos في اللغة الكورنية بمعنى "القوة"). [ 3 ] وترتبط أيضًا بالأسماء العرقية Galátai و Gallitae و Gallianates ، بالإضافة إلى أسماء شخصية غالية مثل Gallus أو Gallius . [ 3 ] أما الكلمة الفرنسية الحديثة gaillard ("شجاع، قوي، معافى") فهي مشتقة من الاسم الغالي اللاتيني * galia- أو *gallia- ("القوة، العزيمة"). [ 2 ] [ 3 ] جادل اللغوي فاتسلاف بلازيك بأن الكلمة الأيرلندية gall ('أجنبي') والكلمة الويلزية gâl ('عدو، عدائي') قد تكونان تحريفات لاحقة للاسم العرقي Galli الذي تم إدخاله إلى الجزر البريطانية خلال الألفية الأولى الميلادية. [ 2 ]

وفقًا لقيصر (منتصف القرن الأول قبل الميلاد )، أطلق الغاليون في مقاطعة جاليا سلتيك على أنفسهم اسم سيلتاي بلغتهم الخاصة، وكانوا يُطلق عليهم اسم جالي باللاتينية. [ 4 ] استخدم الرومان بالفعل الاسم العرقي جالي كمرادف لكلمة سيلتاي . [ 2 ]

تاريخ

المنطقة التقريبية للتأثير السلتي في القرن الرابع قبل الميلاد، حيث يظهر الغاليون باللون الأخضر، والسلتيون الأيبيريون باللون الأحمر، ومجموعات اللغات السلتية الأخرى باللون الأصفر.

الأصول والتاريخ المبكر

تطورت الثقافة الغالية خلال الألفية الأولى قبل الميلاد. وتمثل ثقافة حقول الجرار ( حوالي 1300-750 قبل الميلاد) السلتيين كفرع ثقافي متميز من الشعوب الناطقة باللغات الهندو-أوروبية . [ 5 ] أدى انتشار صناعة الحديد إلى ظهور ثقافة هالشتات في القرن الثامن قبل الميلاد؛ ويُعتقد أن اللغة السلتية البدائية كانت متداولة في ذلك الوقت تقريبًا. تطورت ثقافة هالشتات إلى ثقافة لا تين في القرن الخامس قبل الميلاد تقريبًا. وبدأت الحضارات والمستعمرات اليونانية والإترورية بالتأثير على الغاليين، لا سيما في منطقة البحر الأبيض المتوسط .

بحلول القرن الخامس قبل الميلاد، هاجرت القبائل التي عُرفت لاحقًا باسم الغاليين من وسط فرنسا إلى ساحل البحر الأبيض المتوسط. [ 6 ] استقر الغزاة الغاليون في وادي بو في القرن الرابع قبل الميلاد، وهزموا القوات الرومانية في معركة بقيادة برينوس عام 390 قبل الميلاد، وشنّوا غارات على إيطاليا جنوبًا حتى صقلية . [ 1 ]

في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد، حاول الغاليون التوسع شرقًا باتجاه شبه جزيرة البلقان ، التي كانت آنذاك مقاطعة يونانية . كان هدف الغاليين الوصول إلى المدن اليونانية الغنية في البر اليوناني الرئيسي ونهبها. إلا أن اليونانيين أبادوا غالبية الجيش الغالي، واضطر الناجون القلائل إلى الفرار. ( بحاجة لمصدر )

سُجِّلَ أن العديد من الغاليين خدموا في جيوش قرطاج خلال الحروب البونية . وكان أوتاريتوس ، أحد أبرز قادة المتمردين في حرب المرتزقة ، من أصل غالي.

حروب البلقان

خريطة الغزو الغالي للبلقان

خلال حملة البلقان، بقيادة سيريثريوس وبرينوس وبولجيوس ، شن الغاليون غارتين على البر الرئيسي اليوناني .

في نهاية الحملة الثانية، صدّت جيوش التحالف التابعة لمختلف المدن اليونانية الغزاة الغاليين، وأُجبروا على التراجع إلى إيليريا وتراقيا . لكن اليونانيين اضطروا إلى منح الغاليين ممرًا آمنًا، فتوجهوا بعد ذلك إلى آسيا الصغرى واستقروا في وسط الأناضول . سُميت منطقة استيطان الغاليين في آسيا الصغرى باسم غلاطية ، وهناك أحدثوا دمارًا واسع النطاق. وقد تم إيقافهم باستخدام الفيلة الحربية والمناوشين على يد الملك السلوقي اليوناني أنطيوخوس الأول عام 275 قبل الميلاد، وبعد ذلك عملوا كمرتزقة في جميع أنحاء شرق البحر الأبيض المتوسط ​​الهلنستي ، بما في ذلك مصر البطلمية ، حيث حاولوا، بقيادة بطليموس الثاني فيلادلفوس (285-246 قبل الميلاد)، السيطرة على المملكة. [ 7 ]

في أول غزو غالي لليونان (279 ق.م.)، هزم الغاليون المقدونيين وقتلوا ملكهم بطليموس كيراونوس . ثم انصبّ تركيزهم على نهب الريف المقدوني الخصب، متجنبين المدن المحصنة تحصيناً شديداً. جمع القائد المقدوني سوستينيس جيشاً، وهزم بولجيوس ، وصدّ الغزاة الغاليين.

في الغزو الغالي الثاني لليونان (278 ق.م.)، تكبّد الغاليون، بقيادة برينوس ، خسائر فادحة في مواجهة جيش التحالف اليوناني في ثيرموبيل ، لكن بمساعدة الهيراكليين، سلكوا الطريق الجبلي حول ثيرموبيل ليحاصروا الجيش اليوناني بنفس الطريقة التي فعلها الجيش الفارسي في معركة ثيرموبيل عام 480 ق.م.، ولكن هذه المرة تمكنوا من هزيمة الجيش اليوناني بأكمله. [ 8 ] بعد عبور ثيرموبيل، اتجه الغاليون نحو خزينة دلفي الغنية ، حيث هُزموا على يد الجيش اليوناني الذي أعاد تجميع صفوفه. أدى ذلك إلى سلسلة من التراجعات للغاليين، مع خسائر فادحة، وصولًا إلى مقدونيا ثم إلى خارج البر اليوناني الرئيسي. هُزم الجزء الأكبر من جيش الغال خلال هذه العملية، واضطر الغاليون الناجون إلى الفرار من اليونان. أُصيب القائد الغالي برينوس بجروح خطيرة في دلفي وانتحر هناك. (لا ينبغي الخلط بينه وبين زعيم غالي آخر يحمل نفس الاسم والذي نهب روما قبل قرن من الزمان (390 قبل الميلاد).

حرب غلاطية

سيف وغمد سلتيك حوالي 60 قبل الميلاد

في عام ٢٧٨ قبل الميلاد، دعا نيكوميدس الأول ملك بيثينيا مستوطنين غاليين في البلقان لمساعدته في صراعٍ على السلطة ضد أخيه. بلغ عددهم حوالي ١٠٠٠٠ مقاتل، ومثلهم تقريبًا من النساء والأطفال، موزعين على ثلاث قبائل: التروكمي، والتوليستوبوغي، والتيكتوساجي . هُزموا في نهاية المطاف على يد الملك السلوقي أنطيوخوس الأول (٢٧٥ قبل الميلاد)، في معركةٍ فاجأت فيها أفيال الحرب السلوقية الغلاطيين. ورغم توقف زخم الغزو، لم يُباد الغلاطيون، واستمروا في مطالبة الدول الهلنستية في الأناضول بالجزية لتجنب الحرب. وفي عام ٢٧٠ قبل الميلاد، استأجر الملك البطلمي المصري بطليموس الثاني فيلادلفوس أربعة آلاف غلاطي كمرتزقة. بحسب باوسانياس ، بعد وصولهم بفترة وجيزة، تآمر السلتيون "للاستيلاء على مصر"، ولذلك قام بطليموس بعزلهم على جزيرة مهجورة في نهر النيل . [ 7 ]

شارك الغلاطيون أيضًا في النصر في رفح عام 217 قبل الميلاد بقيادة بطليموس الرابع فيلوباتور ، واستمروا في العمل كمرتزقة لصالح السلالة البطلمية حتى سقوطها عام 30 قبل الميلاد. انحازوا إلى جانب الأمير السلوقي المنشق أنطيوخوس هيراكس ، الذي حكم آسيا الصغرى . حاول هيراكس هزيمة الملك أتالوس الأول ملك بيرغامون (241-197 قبل الميلاد)، لكن المدن المتأثرة بالثقافة اليونانية توحدت تحت راية أتالوس، وألحقت جيوشه هزيمة نكراء بالغلاطيين في معركة نهر كايكوس عام 241 قبل الميلاد. بعد هذه الهزيمة، ظل الغلاطيون يشكلون تهديدًا خطيرًا لدول آسيا الصغرى. في الواقع، استمروا في تشكيل هذا التهديد حتى بعد هزيمتهم على يد غنايوس مانليوس فولسو في الحرب الغلاطية (189 قبل الميلاد). تراجعت مكانة غلاطية، وخضعت في بعض الأحيان لسيطرة البنطيين . نالوا حريتهم أخيرًا بفضل الحروب الميثريداتية ، التي ساندوا فيها روما. وفي تسوية عام 64 قبل الميلاد، أصبحت غلاطية دولة تابعة للإمبراطورية الرومانية، واختفى الدستور القديم، وعُيّن ثلاثة رؤساء (أُطلق عليهم خطأً اسم "حكام الأقاليم")، رئيس لكل قبيلة. لكن هذا الترتيب سرعان ما انهار أمام طموح أحد هؤلاء الحكام، ديوتاروس ، وهو معاصر لشيشرون ويوليوس قيصر ، الذي نصب نفسه سيدًا على الإقليمين الآخرين، واعترف به الرومان أخيرًا "ملكًا" على غلاطية . واستمر التحدث باللغة الغلاطية في وسط الأناضول حتى القرن السادس قبل الميلاد. [ 9 ]

الحروب الرومانية

في الحرب البونيقية الثانية ، استعان القائد القرطاجي الشهير حنبعل بمرتزقة غاليين في غزوه لإيطاليا. ولعب هؤلاء المرتزقة دورًا في بعض انتصاراته الباهرة، بما في ذلك معركة كاناي . وبحلول القرن الثاني الميلادي، بلغ الغال ذروة ازدهارهم، ما اضطر مستعمرة ماسيليا اليونانية القوية إلى طلب الحماية من الجمهورية الرومانية . تدخل الرومان في جنوب بلاد الغال عام ١٢٥ قبل الميلاد، واستولوا على المنطقة التي عُرفت لاحقًا باسم غاليا ناربونينسيس بحلول عام ١٢١ قبل الميلاد.

خريطة بلاد الغال حوالي عام 58 قبل الميلاد وفقًا للرومان، تُظهر Gallia Celtica و Gallia Belgica و Gallia Narbonensis و Gallia Cisalpina (كانت الأخيرتان جزءًا من الإمبراطورية).

في عام 58 قبل الميلاد، شنّ يوليوس قيصر حروب الغال ، وتمكن من غزو بلاد الغال بأكملها بحلول عام 51 قبل الميلاد. ولاحظ أن الغاليين (السلتيين) كانوا أحد الشعوب الثلاثة الرئيسية في المنطقة، إلى جانب الأكويتانيين والبلجيين . ويبدو أن دافع قيصر للغزو كان حاجته إلى الذهب لسداد ديونه ، وإلى حملة عسكرية ناجحة لتعزيز مسيرته السياسية. وكان بإمكان شعب بلاد الغال أن يوفر له كلا الأمرين. فقد نُهبت كميات هائلة من الذهب من بلاد الغال، لدرجة أن سعر الذهب انخفض بعد الحرب بنسبة تصل إلى 20%. ورغم أنهم كانوا يتمتعون بشجاعة عسكرية تضاهي شجاعة الرومان، إلا أن الانقسام الداخلي بين قبائل الغال ضمن نصرًا سهلًا لقيصر، وجاءت محاولة فيرسينجيتوريكس لتوحيد الغاليين ضد الغزو الروماني متأخرة جدًا. [ 10 ] [ 11 ] بعد ضم بلاد الغال، بدأت ثقافة مختلطة بين الغال والرومان في الظهور.

بلاد الغال الرومانية

بعد أكثر من قرن من الحروب ، أخضع الرومان الغاليين السيسالبينيين في أوائل القرن الثاني قبل الميلاد. استمر الغاليون الترانسالبينيون في الازدهار لقرن آخر، وانضموا إلى السيمبريين والتوتونيين الجرمانيين في الحرب السيمبرية ، حيث هزموا وقتلوا قنصلاً رومانياً في بورديغالا عام 107 قبل الميلاد، وبرزوا لاحقاً بين المصارعين المتمردين في حرب العبيد الثالثة . [ 12 ] غزا يوليوس قيصر الغاليين نهائياً في خمسينيات القرن الأول قبل الميلاد على الرغم من تمرد زعيم الأرفيرنيين فيرسينجيتوريكس . خلال العصر الروماني، اندمج الغاليون في الثقافة الغالية الرومانية ، وتوسعت القبائل الجرمانية . خلال أزمة القرن الثالث ، قامت لفترة وجيزة إمبراطورية غالية منشقة أسسها الجنرال الباتافي بوستوموس .

المظهر الجسدي

الغالي المحتضر ، نسخة رومانية من أصل هلنستي ، تُظهر وجه وتسريحة شعر وطوق رجل غالي أو غلاطي.

وصف المؤرخ اليوناني ديودور الصقلي، الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد، الغاليين بأنهم طوال القامة، ذوو بنية قوية بشكل عام، وبشرة فاتحة جداً، وشعر فاتح ( زانثوي )، مع شعر طويل وشوارب:

الغاليون طوال القامة، ذوو عضلات مفتولة، وبشرة بيضاء، وشعرهم أشقر، ليس فقط بشكل طبيعي، بل يحرصون على زيادة اللون المميز الذي وهبته إياه الطبيعة. فهم يغسلون شعرهم دائمًا بماء الجير، ويسحبونه للخلف من جباههم إلى أعلى رؤوسهم ثم إلى مؤخرة أعناقهم... بعضهم يحلق لحيته، وبعضهم يتركها تنمو قليلًا؛ والنبلاء يحلقون خدودهم، لكنهم يتركون شواربهم تنمو حتى تغطي أفواههم. [ 13 ]

وأشار أيضاً إلى أن "أطفالهم عادة ما يولدون بشعر رمادي ( شحوب )، ولكن مع تقدمهم في السن يتغير لون شعرهم إلى لون شعر والديهم". [ 14 ]

كتب الجغرافي اليوناني الأناضولي سترابو، الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد، أن الغاليين كانوا يشبهون الجرمان ، إلا أن الجرمان كانوا أكثر شراسة، وأطول قامة، وشعرهم أفتح لونًا ( زانثوتيتوس ). [ 15 ] أما البريطانيون فكانوا أطول قامة وأقل تناسقًا في البنية من الغاليين، وكان شعرهم أقل إشراقًا ( زانثوتريشيس ). [ 16 ]

وصف المؤرخ الروماني تيتوس ليفي، الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد، الغاليين بأنهم شعب يحب الحرب ولديه شعر أحمر طويل ( rutilatae ):

من بين جميع الشعوب التي تسكن آسيا، يحتل الغاليون المرتبة الأولى في سمعتهم بالحرب. فبين الشعوب الأكثر ميلاً للحرب، اتخذت هذه القبيلة الشرسة، التي تجوب الأرض في الحروب، من العالم تقريباً موطناً لها. أجسام طويلة، وشعر أحمر طويل، ودروع ضخمة، وسيوف طويلة جداً. [ 17 ]

كتب الشاعر الروماني فيرجيل، الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد، أن الغاليين كانوا ذوي شعر ذهبي ( aurea caesaries ) وكانوا يتزينون بالذهب:

شعرهم ذهبي وثيابهم ذهبية؛ عباءات مخططة تلمع على أكتافهم؛ أعناقهم البيضاء كالحليب مزينة بالذهب. [ 18 ]

يشير المؤرخ أميانوس مارسيليانوس، الذي عاش في القرن الرابع الميلادي، إلى أن الغاليين كانوا يمتلكون شعراً أحمر اللون ( rutilique )، ويصف زوجة الغالي بأنها ذات عيون فاتحة ( glauca ) بل وأقوى من زوجها. [ 19 ]

يصف يوردانس ، في كتابه "أصول وأفعال القوط" ، الغاليين بشكل غير مباشر بأنهم ذوو شعر فاتح وأجسام ضخمة، وذلك بمقارنتهم بالكاليدونيين ، في تناقض مع الإسبان الذين قارنهم بالسيلوريين . ويتكهن، بناءً على هذه المقارنة، بأن البريطانيين ينحدرون من شعوب مختلفة، بما في ذلك الغاليين والإسبان.

يتميز السيلوريون ببشرة سمراء وشعر أسود مجعد عادةً، بينما يتميز سكان كاليدونيا بشعر أحمر وأجسام ضخمة ذات مفاصل مرنة. يشبه البريطانيون الغاليين والإسبان، بحسب موقعهم الجغرافي. لذا، افترض البعض أن الجزيرة انحدرت من هذه الأراضي.

لاحظ تاسيتوس أن الكاليدونيين كان لديهم "شعر أحمر فاتح ( rutilae ) وأطراف كبيرة" وهو ما شعر أنه يشير إلى "أصل جرماني". [ 20 ]

في رواية "ساتيريكون" للكاتب الروماني غايوس بترونيوس ، يقترح أحد الشخصيات الرومانية بسخرية أن يقوم هو وشريكه "بتلويد وجوهنا بالطباشير حتى تتمكن بلاد الغال من ضمنا إليها" في خضم حديثه عن مشاكل خطة شريكه في استخدام المكياج الأسود لتقمص شخصيات الأثيوبيين . يشير هذا إلى أن الغاليين كانوا يُعتبرون، في المتوسط، أكثر شحوبًا من الرومان. [ 21 ] يصف يوردانس الصفات الجسدية للغاليين بأنها تشمل "شعرًا محمرًا وأجسامًا ضخمة ذات مفاصل رخوة". [ 22 ]

ثقافة

في جميع أنحاء بلاد الغال، كشفت الحفريات الأثرية عن العديد من مناجم الذهب التي تعود لما قبل العصر الروماني (ما لا يقل عن 200 منجم في جبال البرانس)، مما يشير إلى ثراء سكانها؛ ويتجلى ذلك أيضًا في الاكتشافات الكبيرة للعملات الذهبية والتحف. كما وُجدت مراكز سكانية متطورة للغاية، أطلق عليها يوليوس قيصر اسم "أوبيدا" ، مثل بيبركتي ، وجيرجوفيا ، وأفاريكوم ، وأليسيا ، وبيبراكس ، ومانشينغ ، وغيرها. وتشير الحفريات الأثرية الحديثة بقوة إلى أن بلدان بلاد الغال كانت متحضرة للغاية وغنية جدًا. وكان لمعظمها علاقات مع التجار الرومان، وبعضها، ولا سيما تلك التي كانت تُحكم من قبل جمهوريات مثل الإيدوي والهيلفيتي وغيرها ، تمتعت بتحالفات سياسية مستقرة مع روما. واستوردت هذه البلدان النبيذ المتوسطي على نطاق واسع، ويتضح ذلك من خلال الاكتشافات الكبيرة لأواني النبيذ في الحفريات في جميع أنحاء بلاد الغال، وأكبرها وأشهرها تلك التي عُثر عليها في فيكس غريف ، والتي يبلغ ارتفاعها 1.63 متر (5 أقدام و4 بوصات) .   

فن

يتوافق الفن الغالي مع ثقافتين أثريتين ماديتين : ثقافة هالشتات ( حوالي 1200 - حوالي 450 قبل الميلاد) وثقافة لاتين ( حوالي 450 - حوالي 451 قبل الميلاد). لكل من هاتين الحقبتين أسلوب مميز، ورغم وجود تداخل كبير بينهما، إلا أن الأسلوبين يختلفان بشكل واضح. يُعتبر الفن الغالي، بدءًا من أواخر هالشتات وخلال كامل فترة لاتين، بداية ما يُعرف اليوم بالفن السلتي . [ 22 ] بعد نهاية فترة لاتين ومع بداية الحكم الروماني، تطور الفن الغالي إلى الفن الغالي الروماني .  

تتميز زخارف هالشتات بطابعها الهندسي والخطّي في الغالب، وتظهر بوضوح على المشغولات المعدنية الدقيقة التي عُثر عليها في المقابر. غالبًا ما تُضمّن الحيوانات، ولا سيما الطيور المائية ، في الزخارف، أكثر من البشر. تشمل القطع الشائعة الأسلحة، التي غالبًا ما كانت مقابضها في الفترات اللاحقة تنتهي بشوكات منحنية ("مقابض تشبه الهوائيات")، [ 23 ] والمجوهرات، التي تشمل المشابك ، التي غالبًا ما تكون مزودة بصف من الأقراص المتدلية من السلاسل، والأساور، وبعض الأطواق . على الرغم من أن هذه القطع تُصنع في الغالب من البرونز، إلا أن بعض الأمثلة، التي يُرجّح أنها تعود لزعماء القبائل أو شخصيات بارزة أخرى، مصنوعة من الذهب. تُظهر السيتولا المزخرفة وصفائح الأحزمة البرونزية تأثرًا بالتقاليد التصويرية اليونانية والإترورية . وقد استمر استخدام العديد من هذه الخصائص في أسلوب لا تين اللاحق. [ 24 ]

تتميز المشغولات المعدنية في حضارة لا تين ، المصنوعة من البرونز والحديد والذهب، والتي تطورت تقنيًا من حضارة هالشتات، بأسلوبها الفني الذي يتسم بـ"زخارف نباتية وأوراق كلاسيكية، مثل أشكال النخيل المورقة، والكروم، والمحاليق، وزهور اللوتس، بالإضافة إلى الأشكال الحلزونية، واللفائف المتقاطعة، وأشكال القيثارة والبوق". [ 25 ] ويمكن العثور على هذه الزخارف على الأواني البرونزية الفاخرة، والخوذات، والدروع، ولوازم الخيول، والمجوهرات النخبوية، وخاصة الأطواق والدبابيس. في وقت مبكر، اقتبس أسلوب لا تين الزخارف من ثقافات أجنبية ليُضفي عليها طابعًا جديدًا ومميزًا؛ ويشمل هذا المزيج المعقد من التأثيرات الفن السكيثي، بالإضافة إلى الفن اليوناني والإتروسكي، من بين أمور أخرى. ويُعد الاحتلال الأخميني لتراقيا ومقدونيا حوالي عام 500 قبل الميلاد عاملًا ذا أهمية غير مؤكدة. [ 26 ]

البنية الاجتماعية

هيمنت طبقة الكهنة الدرويدية على المجتمع الغالي . مع ذلك، لم يكن الدرويديون القوة السياسية الوحيدة، فقد كان النظام السياسي المبكر معقدًا. كانت الوحدة الأساسية للسياسة الغالية هي القبيلة، التي كانت تتألف بدورها من واحد أو أكثر مما أسماه قيصر "باغي" . [ 27 ] كان لكل قبيلة مجلس شيوخ، وملك في البداية. لاحقًا، أصبح المسؤول التنفيذي قاضيًا يُنتخب سنويًا. لدى قبيلة الإيدوي، كان المسؤول التنفيذي يحمل لقب " فيرغوبريت "، وهو منصب شبيه بالملك، لكن سلطاته كانت مقيدة بقواعد يضعها المجلس.

كانت الجماعات القبلية، أو " باغي" كما أطلق عليها الرومان (المفرد: باغوس ؛ والكلمة الفرنسية " pays " التي تعني "بلد")، مُنظمة في جماعات قبلية أكبر أطلق عليها الرومان اسم "سيفيتاتس" . وقد تولى الرومان إدارة هذه التجمعات الإدارية ضمن نظامهم للحكم المحلي، وشكّلت هذه " السيفيتاتس " أيضاً أساس التقسيم اللاحق لفرنسا إلى أسقفيات وأبرشيات كنسية ، والتي ظلت قائمة - مع بعض التغييرات الطفيفة - حتى فرضت الثورة الفرنسية النظام الإداري الحديث .

على الرغم من أن القبائل كانت كيانات سياسية مستقرة إلى حد ما، إلا أن بلاد الغال ككل كانت تميل إلى الانقسام السياسي، إذ لم يكن هناك أي وحدة تُذكر بين مختلف القبائل. ولم يتمكن الغاليون من التوحد تحت قيادة زعيم واحد مثل فيرسينجيتوريكس إلا في أوقات عصيبة للغاية، مثل غزو قيصر . وحتى في تلك الأوقات، كانت الانقسامات بين الفصائل واضحة.

قام الرومان بتقسيم بلاد الغال على نطاق واسع إلى بروفينسيا (المنطقة المفتوحة حول البحر الأبيض المتوسط)، وشمال جاليا كوماتا ("الغال الحر" أو "الغال المشجرة"). قسم قيصر شعب جوليا كوماتا إلى ثلاث مجموعات واسعة: أكويتاني ؛ جالي (الذين كانوا يُطلق عليهم في لغتهم اسم سيلتاي )؛ وبلجيكا .​ بالمعنى الحديث، يتم تعريف القبائل الغالية لغويًا على أنها متحدثين للغة الغالية. في حين أن الأكويتانيين كانوا على الأرجح من الفاسكونيين ، فمن المحتمل أن يتم احتساب البلجاي ضمن قبائل الغال، ربما مع العناصر الجرمانية.

يعلق يوليوس قيصر في كتابه Commentarii de Bello Gallico على ما يلي:

تنقسم بلاد الغال بأكملها إلى ثلاثة أجزاء، يسكن أحدها البلجيون، والآخر الأكويتانيون، أما الثالث فهم الذين يطلق عليهم في لغتهم اسم السلتيين وفي لغتنا اسم الغاليين.

تختلف كل هذه الأشياء عن بعضها البعض في اللغة والعادات والقوانين.

يفصل نهر غارون الغاليين عن الأكيتانيين؛ ويفصل نهرا المارن والسين الغاليين عن البلج.

من بين كل هؤلاء، يُعدّ البلجيون أشجعهم، لأنهم الأبعد عن حضارة ورقيّ مقاطعتنا، والتجار أقلّ لجوءًا إليهم، ويستوردون منهم ما يُضعف العقل؛ وهم الأقرب إلى الجرمانيين، الذين يسكنون ما وراء نهر الراين، والذين يخوضون معهم حربًا مستمرة؛ ولهذا السبب أيضًا يتفوق الهيلفيتيون على بقية الغاليين في الشجاعة، إذ يُقاتلون الجرمانيين في معارك شبه يومية، إما لصدّهم من أراضيهم، أو لشنّ الحرب بأنفسهم على حدودهم. يبدأ جزء من هذه المنطقة، الذي قيل إن الغاليين يحتلونه، من نهر الرون ؛ ويحده نهر غارون ، والمحيط الأطلسي ، وأراضي البلجيين؛ كما يُجاور أيضًا من جهة السيكوانيين والهيلفيتيين، على نهر الراين ، ويمتدّ نحو الشمال.

ترتفع جبال البلج من الحدود القصوى لبلاد الغال، وتمتد إلى الجزء السفلي من نهر الراين؛ وتتجه نحو الشمال وشروق الشمس.

تمتد أكيتانيا من نهر جارون إلى جبال البرانس وإلى ذلك الجزء من المحيط الأطلسي ( خليج بسكاي ) القريب من إسبانيا : تقع بين غروب الشمس ونجم الشمال.

— يوليوس قيصر ، تعليق بيلو جاليكو ، الكتاب الأول، الفصل الأول

لغة

درع برونزي ، يزن 2.9  كجم، غرونوبل ، أواخر القرن السابع - أوائل القرن السادس قبل الميلاد

اللغة الغالية أو الغالية هي الاسم الذي أُطلق على اللغة السلتية التي كانت تُتحدث في بلاد الغال قبل أن تحل اللاتينية محلها. ووفقًا لتعليقات يوليوس قيصر على حرب الغال ، كانت إحدى ثلاث لغات في بلاد الغال، إلى جانب الأكويتانية والبلجيكية . [ 28 ] في غاليا ترانسالبينا ، وهي مقاطعة رومانية في عهد قيصر، كانت اللاتينية هي اللغة السائدة منذ القرن السابق على الأقل. تُصنف اللغة الغالية، من الناحية شبه العرقية ، مع السلتيبيرية والليبونتية والغلاطية ضمن مجموعة اللغات السلتية القارية . وتُعتبر الليبونتية والغلاطية أحيانًا لهجتين من اللغة الغالية.

لا يُعرف على وجه الدقة تاريخ الانقراض النهائي للغة الغالية، ولكن يُقدّر أنه كان في منتصف الألفية الأولى أو بعدها بقليل. [ 29 ] وربما استمرت اللغة الغالية في بعض المناطق حتى منتصف القرن السادس الميلادي في فرنسا. [ 30 ] وعلى الرغم من التأثير الروماني الكبير على الثقافة المادية المحلية، يُعتقد أن اللغة الغالية قد نجت وتعايشت مع اللغة اللاتينية المحكية خلال قرون الحكم الروماني لبلاد الغال. [ 30 ] وبتعايشها مع اللاتينية، لعبت اللغة الغالية دورًا في تشكيل اللهجات اللاتينية العامية التي تطورت إلى الفرنسية، وشملت آثارها الكلمات المُقترضة والترجمة الحرفية ، [ 31 ] [ 32 ] والتغيرات الصوتية التي تأثرت باللغة الغالية، [ 33 ] [ 34 ] بالإضافة إلى تصريف الأفعال وترتيب الكلمات. [ 31 ] [ 32 ] [ 35 ] تشير الدراسات الحديثة في مجال المحاكاة الحاسوبية إلى أن اللغة الغالية لعبت دورًا في تغيير جنس الكلمات في اللغة الفرنسية القديمة، حيث يتغير جنس الكلمة ليطابق جنس الكلمة الغالية المقابلة لها والتي تحمل نفس المعنى. [ 36 ]

دِين

تارانِس (مع عجلة سلتيك وصاعقة)، لو شاتليه، غورزون، هوت مارن ، فرنسا .

كغيرهم من الشعوب السلتية، كان لدى الغاليين ديانة متعددة الآلهة . [ 37 ] وقد جُمعت الأدلة المتعلقة بديانتهم من علم الآثار والروايات اليونانية الرومانية. [ 38 ]

كانت بعض الآلهة تُعبد في منطقة واحدة فقط، بينما كانت أخرى معروفة على نطاق أوسع. [ 37 ] ويبدو أن الغاليين كان لديهم إله أب، كان غالبًا إله القبيلة والموتى ( ربما كان توتاتيس أحد أسمائه)؛ وإلهة أم مرتبطة بالأرض والخصوبة [ 39 ] ( ربما كان ماترونا أحد أسمائها). كما كان بإمكان إلهة الأم أن تتخذ شكل إلهة حرب حامية لقبيلتها وأرضها. [ 39 ] ويبدو أيضًا أنه كان هناك إله سماوي ذكر - يُعرف باسم تارانِس - مرتبط بالرعد والعجلة والثور. [ 39 ] وكان هناك آلهة للمهارة والحرف، مثل الإله لوغوس ، إله المنطقة ، وإله الحدادة غوبانوس . [ 39 ] وكثيرًا ما كانت آلهة الشفاء الغالية مرتبطة بالينابيع المقدسة ، [ 39 ] مثل سيرونا وبورفو . تشمل الآلهة الأخرى المنتشرة في جميع أنحاء المنطقة الإله ذو القرون سيرنونوس ، وإلهة الخيول والخصوبة إيبونا ، وأوغميوس ، وسوكيلوس [ 37 ] [ 38 ] ورفيقته نانتوسويلتا . يقول قيصر إن الغاليين اعتقدوا أنهم جميعًا ينحدرون من إله الموتى والعالم السفلي، والذي شبهه بديس باتر . [ 37 ] كان يُنظر إلى بعض الآلهة على أنها ثلاثية ، [ 40 ] مثل الأمهات الثلاث . [ 41 ] ووفقًا لميراندا ألدهاوس-غرين ، كان السلتيون أيضًا من أتباع مذهب الأرواحية ، إذ اعتقدوا أن لكل جزء من العالم الطبيعي روحًا. [ 38 ]

يقول الكتّاب اليونانيون والرومان إن الغاليين كانوا يؤمنون بتناسخ الأرواح . ويذكر ديودوروس أنهم كانوا يعتقدون أن الأرواح تتناسخ بعد عدد معين من السنوات، ربما بعد قضاء بعض الوقت في الحياة الآخرة، وأشار إلى أنهم كانوا يدفنون مقتنيات الموتى مع موتاهم. [ 42 ]

كان الكهنة المعروفون باسم الدرويديين يشرفون على الطقوس الدينية الغالية ، وكانوا يشغلون أيضًا مناصب القضاة والمعلمين وحفظة التراث. [ 43 ] تشير الأدلة إلى أن الغاليين كانوا يضحون بالحيوانات ، وخاصة الماشية . ومن الأمثلة على ذلك معبد غورناي سور أروند . ويبدو أن بعض الحيوانات كانت تُقدم بالكامل للآلهة (عن طريق الدفن أو الحرق)، بينما كان بعضها الآخر يُقسّم بين الآلهة والبشر (يؤكل جزء منه ويُقدم جزء آخر). [ 44 ] كما توجد بعض الأدلة على أن الغاليين كانوا يضحون بالبشر ، وتزعم بعض المصادر اليونانية الرومانية أن الغاليين كانوا يضحون بالمجرمين عن طريق حرقهم في تمثال من الخوص . [ 45 ]

قال الرومان إن الغاليين كانوا يقيمون طقوسهم في البساتين المقدسة وغيرها من المزارات الطبيعية ، التي تُسمى "نيميتون" . [ 37 ] وكثيراً ما كان السلتيون يقدمون قرابين نذرية : أشياء ثمينة تُودع في المياه والأراضي الرطبة، أو في آبار وحفر طقسية، وغالباً ما تبقى في المكان نفسه على مر الأجيال. [ 37 ]

كان الغاليون معروفين بين الرومان والإغريق بسمعتهم كصائدي رؤوس . وهناك أدلة أثرية على وجود "عبادة الرؤوس" لدى الساليين الغاليين ، الذين كانوا يحنطون الرؤوس المقطوعة ويعرضونها، كما هو الحال في إنتريمون . [ 46 ] [ 47 ]

أدى الغزو الروماني إلى ظهور ديانة غالو-رومانية توفيقية ، مع آلهة مثل لينوس مارس ، وأبولو غرانوس ، واقتران روزميرتا مع ميركوري .

قائمة القبائل الغالية

خريطة إثنوغرافية لبلاد الغال خلال حملة يوليوس قيصر ( 54 قبل الميلاد)

كان الغاليون يتألفون من قبائل عديدة سيطرت على مناطق محددة، وكثيراً ما بنوا مستوطنات محصنة كبيرة تُعرف باسم "أوبيدا" . بعد إتمام غزو بلاد الغال، حوّلت الإمبراطورية الرومانية معظم هذه القبائل إلى "سيفيتاتس" . ثم استندت التقسيمات الجغرافية للكنيسة الأولى في بلاد الغال إلى هذه التقسيمات، واستمرت كأبرشيات فرنسية حتى قيام الثورة الفرنسية.

فيما يلي قائمة بالقبائل الغالية المسجلة، باللغتين اللاتينية واللغة الغالية المعاد بناؤها (*)، بالإضافة إلى عواصمها خلال الفترة الرومانية.

تمثال أمبيوريكس ، أمير الإيبورون ، في تونغيرين ، بلجيكا
قبيلةعاصمة
إيدويبيبراكت (مونت بوفراي)
ألوبروجسولونيون ( سالاجنون ) ؛ فيينا ( فيينا )
أمباريبالقرب من ملتقى نهري الرون والسون
أمبيانيساماروبريفا ( أميان )
أنديكافي (*أنديكافي)جوليوماغوس أنديكافوروم ( أنجيه )
Arecomiciنيماوسوس ( نيمس )
أرفيرني (*Arwernī)جيرجوفيا ( لا روش بلانش )
أتريباتسنيميتوسينا ( أراس )
أوليرسي سينومانيفيندونوم ( لو مان )
بوديوكاسيسAugustodurum ( Bayeux )
بويبونونيا ( بولونيا )
بيلوفاتشي (*بيلواتشي)Bratuspantion ( Beauvais )
Bituriges Cubiأفاريكوم ( بورج )
Bituriges Vivisciبورديغالا ( بوردو )
برانوفيتش (*Brannowīcēs)ماتيسكون ( ماكون )
بريجانتيبريغانيون ( بريغنز )
كادورسيUxellodunum ( Cahors )
كاليتيكاراكوتينوم ( هارفلور ) ؛ ساندوفيل ؟ ليلبون ؟
كارنيأكويليا
كارنوتيس (*Carnūtī)أوتريكوم ( شارتر )؛ سينابوم ( أورليانز )
كاتالاوني (*كاتو-ويلاوني)دوروكاتيلونوس ( شالون أون شامبانيا )
كاتوريجيسإبرودونوم ( إمبرون )
كافاري (*كاواري)أراوجن ( برتقالي )
سينومانيبريكسيا ( بريشيا )
سيترونيسدارنتاسيا (تارينتيس/ موتييه )
كوريوسوليتسكورسول
ديابلينتسNoeodunom ( Jublains )
ديوروكاسدوروكاسيوم ( درو )
إيبورونيسأتواتوكا ( تونغيرين )
إيبوروفيتش (*Eburowīcēs)ميديولانوم أوليركورم ( إفرو )
غاباليأندريتوم ( جافولز )
غرايوسيليOcellum ( Aussois )؟
Helvetii (*Heluetī)برينودروم ؟ ( بيرن ، سويسرا)؛ أفينتيكوم ( أفنش )
هيلفي (*هيلوي)ألبا هيلفيروم ( ألبا لا رومين )
المتمردونالميدولانوم ( ميلانو )
ليموفيس (*Lemowīcēs)دوروتينكوم ( فيلجوبيرت ) ؛ أوغوستوريتوم ( ليموج )
ليوتشي (*Lewcī)تولوم ( تول )
Lexovii (*Lexsowī)نوفيوماغوس ( ليزيو )
لينغونزأنديماتونون ( لانغريس )
ميديوماتريسيديفودوروم ( ميتز )
النخاعموريانا ؟
مينابيكاستيلوم مينابيوروم ( كاسل )
مورينيبونونيا ( بولون سور مير )
نامنيتيسكونديفينكوم ( نانت )
نانتويتسTarnaiae ( Massongex )
نيرفي (*نيروي)باجاكوم ( بافاي )
نيتيوبروجيسأجينون ( أجين )
Osismii (*Ostimī)Vorgium ( Carhaix )
باريسيلوتيتيا ( باريس )
بتروكوريفيسونا ( بيريجو )
بيكتونزليمونوم ( بواتييه )
راوراسيبازل أوبيدوم ؛ أوغوستا راوريكا ( كايزروغست )
إعادة تصميمكوندات ( رين )
ريميدوروكورتوروم ( ريمس )
روتينيسيغودونوم ( روديز )
سلاسيأوستا
سانتونيميديولانوم سانتونوم ( سانتس )
سيدونيسيدونوم ( سيون، سويسرا )
سيغوسيافي (*سيغوسياوي)منتدى سيغوسيافوروم ( فيورز )
سيغوسينيسيغوسيو ( سوسا )
سينونيAgedincum ( Sens )
سيكوانيفيسونتيون ( بيزانسون )
جلساتنوفيودونوم ( بوميرس )؛ أوغوستا سويسونوم ( سواسون )
تورينيتوراسيا ( تورينو )
تكتوساجيتولوز ( تولوز )
تيجورينيإيبردودونوم ؟ ( إيفردون )
تريفيري (*Trēwerī)ترير ؛ تيتلبرغ
تريكاستيني [ 48 ]أوغوستا تريكاستينوروم ( سان بول تروا شاتو )
تورونيأمباتيا ( أمبواز ); سيزاردونوم ( الرحلات )
فيلاوني (*ويلاوني)بريجانتيو ( براينكونيه )؟
Veliocasses (*Weliocassēs)روتوماغوس ( روان )
فيلافي (*ويلاوي)الروزيوم ( سان بولين ) ؛ أنيسيوم ( لو بوي أون فيلاي )
فينيللي (*Wenelliī)كروشياتونوم ( كارنتان )
فينيتيا (*Wenetī)داريوريوم ( فان )
فيراجري (*Weragrī)أوكتودوروس ( مارتيني )
Vertamocorii (*Wertamocorī)نوفاريا ( نوفارا )
Viducasses (*Widucassēs)أريجينوا ( فيو )
فيندليسي (*Windelicī)أوجوستا فيندليكوروم ( أوجسبورج )
فيروماندوي (*Wiromanduī)أوغوستا فيروماندوروم ( سان كوينتين، أيسن )
Vocontii (*Wocontī)فايسون لا رومين

استقبال عصري

نصب فرسن جتريكس التذكاري في أليسيا ، بالقرب من قرية أليس سانت رين ، فرنسا.

لعب الغاليون دورًا بارزًا في التأريخ الوطني والهوية الوطنية لفرنسا الحديثة . وكان الاهتمام بالغاليين، بوصفهم السكان المؤسسين للأمة الفرنسية، أقل تقليديًا من الاهتمام الذي حظي به الفرنجة ، الذين انبثقت من مملكتهم مملكة فرنسا التاريخية تحت حكم السلالة الكابيتية . فعلى سبيل المثال، نُقل عن شارل ديغول قوله: "بالنسبة لي، يبدأ تاريخ فرنسا مع كلوفيس ، الذي انتخبه الفرنجة ملكًا على فرنسا، والذين أطلقوا اسمهم على فرنسا. وقبل كلوفيس، لدينا التاريخ الغالي الروماني والغالي. والعنصر الحاسم، بالنسبة لي، هو أن كلوفيس كان أول ملك تعمّد مسيحيًا. بلادي بلد مسيحي، وأعتبر تاريخ فرنسا يبدأ بتولي ملك مسيحي يحمل اسم الفرنجة الحكم." [ 49 ]

مع ذلك، لم يكن رفض "تاريخ بلاد الغال القديم" باعتباره غير ذي صلة بالهوية الوطنية الفرنسية رأيًا عامًا. فقد استُحضرت بلاد الغال ما قبل الرومان كنموذج للاستقلال الفرنسي، لا سيما خلال الجمهورية الفرنسية الثالثة (1870-1940). ومن العبارات الشهيرة التي تلخص هذا الرأي عبارة "أسلافنا الغاليون" ( nos ancêtres les Gaulois )، المرتبطة بكتاب التاريخ المدرسي لإرنست لافيس (1842-1922)، الذي بيّن أن "الرومان استقروا بأعداد قليلة؛ ولم يكن الفرنجة كثيرين أيضًا، إذ لم يكن مع كلوفيس سوى بضعة آلاف من الرجال. وهكذا ظل أساس سكاننا غاليًا. الغاليون هم أسلافنا." [ 50 ]

أستريكس ، وهي سلسلة الكتب المصورة الفرنسية الشهيرة التي تروي مغامرات قرية من "الغاليين الذين لا يقهرون"، تسخر من هذا الرأي من خلال الجمع بين مشاهد تدور أحداثها في العصور الكلاسيكية القديمة مع الصور النمطية العرقية الحديثة للفرنسيين وغيرهم من الأمم.

وبالمثل، في التأريخ الوطني السويسري في القرن التاسع عشر، تم اختيار الهيلفيتيين الغاليين لتمثيل السكان السويسريين الأصليين (قارن هيلفيتيا كرمز وطني)، حيث استقر الهيلفيتيين في كل من الأجزاء الناطقة بالفرنسية والألمانية من سويسرا، ولغتهم الغالية ميزتهم عن السكان الناطقين باللاتينية والألمانية على حد سواء.

علم الوراثة

نسخة رومانية من تمثال هلنستي لمحارب غالي، متحف البندقية الوطني للآثار .

أجرت دراسة جينية نُشرت في مجلة PLOS One في ديسمبر 2018 فحصًا لـ 45 فردًا دُفنوا في مقبرة لا تين في أورفيل-ناكفيل ، فرنسا. [ 51 ] وقد تم تحديد هوية المدفونين هناك على أنهم من الغاليين. [ 51 ] أظهر الحمض النووي للميتوكوندريا للأفراد الذين تم فحصهم انتماءً أساسيًا إلى النمطين الفردانيين H و U. [ 51 ] وتبين أنهم يحملون نسبة كبيرة من أصول السهوب (التي تعود أصولها إلى ما يُعرف الآن بأوكرانيا وجنوب غرب روسيا)، وأنهم كانوا على صلة وثيقة بشعوب ثقافة بيل بيكر السابقة، مما يشير إلى استمرارية جينية بين فرنسا في العصر البرونزي والعصر الحديدي. كما تم رصد تدفق جيني كبير مع بريطانيا العظمى وشبه الجزيرة الأيبيرية . [ 51 ]

أجرت دراسة جينية نُشرت في مجلة العلوم الأثرية في أكتوبر 2019 فحصًا لـ 43 سلالة أمومية و17 سلالة أبوية في مقبرة لا تين في أورفيل-ناكفيل، فرنسا، و27 سلالة أمومية و19 سلالة أبوية في تل لا تين في جورجي "ليه نويزا" بالقرب من باريس الحديثة ، فرنسا. [ 52 ] أظهر الأفراد الذين تم فحصهم تشابهًا جينيًا قويًا مع شعوب ثقافة يامنايا السابقة ، وثقافة الفخار المحزز ، وثقافة الجرس. [ 52 ] حملوا مجموعة متنوعة من السلالات الأمومية المرتبطة بأصول السهوب. [ 52 ] أما السلالات الأبوية، فقد انتمت بالكامل إلى المجموعتين الفردانيتين R و R1b ، وكلاهما مرتبط بأصول السهوب. [ 52 ] تشير الأدلة إلى أن الغاليين في ثقافة لا تين كانوا يتبعون نظام النسب الأبوي والإقامة الأبوية ، وهو ما يتفق مع الأدلة الأثرية والأدبية. [ 52 ]

فحصت دراسة جينية نُشرت في مجلة iScience في أبريل 2022، 49 جينومًا من 27 موقعًا في فرنسا خلال العصرين البرونزي والحديدي. ووجدت الدراسة أدلة على استمرارية جينية قوية بين الفترتين، لا سيما في جنوب فرنسا. اتسمت العينات من شمال وجنوب فرنسا بتجانس كبير، حيث أظهرت عينات الشمال روابط مع عينات معاصرة من بريطانيا العظمى والسويد، بينما أظهرت عينات الجنوب روابط مع السلتيين الأيبيريين . تميزت عينات شمال فرنسا عن عينات الجنوب بارتفاع مستويات السلالة المرتبطة بالسهوب. كان السلالة الأبوية R1b هي الأكثر انتشارًا، بينما كانت السلالة الأمومية H هي الأكثر شيوعًا. تشابهت عينات العصر الحديدي مع عينات سكان فرنسا وبريطانيا العظمى وإسبانيا المعاصرين. تشير الأدلة إلى أن الغاليين في ثقافة لا تين تطوروا إلى حد كبير من سكان العصر البرونزي المحليين. [ 53 ]

قام لافرانتشي وآخرون (2024) بفحص 12 عينة من الغاليين السينومانيين من فيرونا ، الذين عاشوا بين القرنين الثالث والأول قبل الميلاد. [ 54 ] وتبين أن خمسة عينات من الحمض النووي Y المستخرج تنتمي إما إلى المجموعة الفردانية I2a1b1a1b1 أو إلى فروع فرعية من R1b1a1b (R-M269). أما عينات الحمض النووي للميتوكوندريا الـ 12 المستخرجة، فقد انتمت إلى فروع فرعية مختلفة من المجموعات الفردانية H و T و U و K و J و X. [ 54 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 "بلاد الغال (منطقة قديمة، أوروبا)" . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . شركة موسوعة بريتانيكا. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2012 .
  2. 1 2 3 4 Blažek 2008 ، ص. 38.
  3. 1 2 3 4 ماتاسوفيتش 2009 ، ص. 150.
  4. ↑ Gallia est omnis divisa in parts ثلاثة، quarum unam incolunt Belgae ، aliam Aquitani ، tertiam qui ipsorum lingua Celtae ، nostra Galli appellantur. يوليوس قيصر ، تعليق بيلو جاليكو ، الكتاب الأول، الفصل الأول
  5. ^ بينولت ، جورج جان (2007). Gaulois et celtique Continental (بالفرنسية). مكتبة دروز. ص. 381. ردمك  978-2-600-01337-6.
  6. ↑ «تيتوس ليفيوس (ليفي)، تاريخ روما، الكتاب الخامس، الفصل 34» . www.perseus.tufts.edu . تاريخ الاطلاع: 14 أغسطس 2018 .
  7. 1 2 هيندز، كاثرين (2009). السلتيون القدماء . مارشال كافنديش. ص 38. ISBN  978-1-4165-3205-7.
  8. ^ شولتن، جوزيف برنارد (1987). العلاقات الخارجية الأيتولية خلال عصر التوسع، كاليفورنيا. 300-217 قبل الميلاد جامعة كاليفورنيا، بيركلي. ص. 104. 
  9. ^ كوخ، جون ت. (2006). "اللغة الغلاطية" . في جون تي كوخ (محرر). الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية . المجلد. الثالث: ز-ل. سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. ص. 788. ردمك   978-1-85109-440-0تشير المصادر الكلاسيكية المتأخرة - إذا كان من الممكن الوثوق بها - إلى أنها استمرت على الأقل حتى القرن السادس الميلادي.
  10. ↑ "فرنسا: الغزو الروماني" . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه في 6 أبريل 2015. بسبب التنافسات الداخلية المزمنة، تم كسر المقاومة الغالية بسهولة، على الرغم من أن ثورة فيرسينجيتوريكس الكبرى عام 52 قبل الميلاد حققت نجاحات ملحوظة.
  11. ↑ "يوليوس قيصر: الحكم الثلاثي الأول وغزو بلاد الغال" . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . موسوعة بريتانيكا . تاريخ الاسترجاع: 15 فبراير 2015. في الواقع، ربما كان سلاح الفرسان الغالي متفوقًا على نظيره الروماني، فارسًا مقابل فارس. تمثلت التفوق العسكري الروماني في إتقانها للاستراتيجية والتكتيكات والانضباط والهندسة العسكرية. في بلاد الغال، تمتعت روما أيضًا بميزة القدرة على التعامل بشكل منفصل مع عشرات الدول الصغيرة نسبيًا والمستقلة وغير المتعاونة. غزا قيصر هذه الدول تدريجيًا، وجاءت المحاولة المنسقة التي بذلها عدد منها عام 52 قبل الميلاد للتخلص من النير الروماني متأخرة جدًا.
  12. ↑ شتراوس، باري (2009). حرب سبارتاكوس . سيمون وشوستر. ص 21-22 . ISBN  978-1-4165-3205-7.
  13. ↑ جيمس برومويتش. "الآثار الرومانية في شمال وشرق فرنسا: دليل إرشادي". ص 341. نقلاً عن "Bibliotheca Historica"، 5.28، 1-3.
  14. ↑ ديودور الصقلي، مكتبة التاريخ، 5.32.2 ( الإنجليزية ، اليونانية )
  15. ^ سترابو ، جيوغرافيكا ، الكتاب السابع، ١، ٢
  16. ^ سترابو ، جغرافيكا ، الكتاب الرابع، ٥، ٢
  17. ↑ "أساطير وتاريخ الشعر الأحمر - اقتباسات قديمة عن الشعر الأحمر" . www.themythsandhistoryofredhair.co.uk . تاريخ الوصول: 26 مارس 2026 .
  18. ↑ فرجيل ، الإنيادة ، الكتاب الثامن
  19. ^ مارسيلينوس، أميانوس (1862). التاريخ الروماني لأميانوس مارسيلينوس: في عهد الأباطرة قسطنطيوس، ويوليانوس، ويوفيانوس، وفالنتينيان، وفالنس، المجلد الأول . إتش جي بون . ص. 80. ردمك  978-0-14-192150-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2017 .{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  20. ↑ تاسيتوس، أغريكولا ، 11
  21. ^ غايوس بترونيوس، “ساتيريكون”، القرن الأول الميلادي، ص. 208.
  22. 1 2 ميغاواط، 30
  23. ↑ ميغاو، 40
  24. ^ ميجاو، 34-39؛ ساندرز، 223-225؛ لينغ، الفصل 2
  25. ↑ والاس، 126
  26. ^ ساندرز، 226-233؛ لينغ، 34-35
  27. ↑ "حول قبائل بلاد الغال القديمة" . الخوض في التاريخ ® _ periklis deligiannis . 2013-03-09 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-06-26 .
  28. ↑ "حروب الغال" الجزء الأول.1 .
  29. ↑ شتيفتير، ديفيد (2012). "اللغات السلتية القديمة (ملاحظات المحاضرة)" . جامعة كوبنهاغن. ص 109. 
  30. 1 2 لورانس هيليكس (2011). تاريخ اللغة الفرنسية . Ellipses Edition Marketing SA ص. 7. رقم ISBN  978-2-7298-6470-5. لا يمكن تفسير تراجع Gaulois وتباينه إلا من خلال ممارسات ثقافية محددة: عندما يمر الرومان عبر سيزار عبر Gaule، في القرن الأول قبل J.-C.، هذا أسلوب روماني تقدمي وعميق. منذ ما قبل 500 عام، كانت فترة شهرة جالو روماين وجولوا واللاتينية تتعايش؛ الظهور في القرن السابع عشر؛ يشهد موقع Grégoire de Tours على بقاء اللغة الذهبية.
  31. 1 2 سافينياك، جان بول (2004). القاموس الفرنسي-جولوا . باريس: لا ديفرانس. ص. 26. 
  32. 1 2 ماتاسوفيتش، رانكو (2007). "اللغة السلتية الجزرية كمنطقة لغوية" . اللغات السلتية في اتصال (أوراق من ورشة العمل ضمن إطار المؤتمر الدولي الثالث عشر للدراسات السلتية). مطبعة جامعة بوتسدام. ص 106. ISBN  978-3-940793-07-2.
  33. ^ هنري غيتر، “Sur le substrat gaulois dans la رومانيا”، في Munus amicitae. الدراسات اللغوية تكريما لـ Witoldi Manczak septuagenarii ، eds.، Anna Bochnakowa & Stanislan Widlak، Krakow، 1995.
  34. ^ يوجين رويجيست، Vers les Sources des langues romanes: Un itinéraire linguistique à travers la رومانيا (لوفين، بلجيكا: أكو، 2006)، 83.
  35. ↑ آدامز، جيه إن. "الفصل الخامس - الدلالات الإقليمية في النصوص المحلية: بلاد الغال". التنوع الإقليمي للغة اللاتينية 200 قبل الميلاد - 600 ميلادي . كامبريدج. ص 279-289 . doi : 10.1017/CBO9780511482977.006 . 
  36. ↑ بولينسكي، ماريا؛ فان إيفربروك، عزرا (2003). "تطور تصنيفات النوع الاجتماعي: نمذجة التغير التاريخي من اللاتينية إلى الفرنسية". اللغة . 79 ( 2): 356-390 . CiteSeerX 10.1.1.134.9933 . doi : 10.1353/lan.2003.0131 . JSTOR 4489422. S2CID 6797972 .   
  37. 1 2 3 4 5 6 كونليف، باري (2018) [1997]. "الفصل 11: الأنظمة الدينية". السلتيون القدماء ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 275-277 ، 286، 291-296 .  
  38. 1 2 3 غرين، ميراندا (2012). "الفصل 25: الآلهة والخوارق"، العالم السلتي . روتليدج. ص 465-485
  39. 1 2 3 4 5 كوخ، جون (2006). الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية . ABC-CLIO. ص 1488-1491 . 
  40. ↑ سيوستيدت، ماري لويز (نُشرت أصلاً بالفرنسية عام 1940، وأُعيد إصدارها عام 1982). آلهة وأبطال السلت . ترجمة مايلز ديلون، مؤسسة جزيرة السلحفاة، رقم ISBN 0-913666-52-1، الصفحات 16، 24-46.
  41. ↑ إنسي جونز، برودنس، ونايجل بينيك. تاريخ أوروبا الوثنية . لندن: روتليدج، 1995. مطبوع.
  42. ↑ كوخ (2006)، ص 850
  43. ↑ Sjoestedt (1982) ص. xxvi–xix.
  44. ↑ غرين، ميراندا (2002). الحيوانات في الحياة والأساطير السلتية . روتليدج. ص 94-96 . 
  45. ↑ كوخ، جون (2012). السلتيون: التاريخ والحياة والثقافة . ABC-CLIO. الصفحات 687-690 . ISBN  978-1-59884-964-6.
  46. ↑ سلمى غزال، إلسا سيسيلسكي، بنجامين جيرارد، أوريليان كروزيو، بيتر جوسنيل، كارول ماثي، كاثي فييسكاز، ريجان رور (2019)، " رؤوس محنطة من العصر الحديدي السلتي في جنوب فرنسا "، مجلة العلوم الأثرية ، المجلد 101، ص 181-188، doi : 10.1016/j.jas.2018.09.011 .
  47. ↑ «أظهرت الأبحاث أن الغاليين كانوا يحنطون رؤوس أعدائهم المقطوعة بالفعل» . صحيفة الغارديان . 7 نوفمبر 2018.
  48. ^ بوييه، ماري نيكولا. Chassang، Alexis (1878)، Dictionnaire Universel d'histoire et de géographie [ القاموس العالمي للتاريخ والجغرافيا ] (دراسة مطبوعة) (بالفرنسية) ( الطبعة السادسة والعشرون)، باريس: هاشيت، ص. 1905 ، تم استرجاعه في 16 تموز (يوليو) 2013 ، Peuple de la Gaule Narbonnaise entre les Allobroges au N. et les Segalauni au S.، avait pour capit. أوغوستا تريكاستينوروم (أوست أون ديويس)  
  49. ↑ " لشهري، يبدأ تاريخ فرنسا مع كلوفيس، المختار كملك فرنسا من قبل قبيلة الفرنجة، الذين لا يملكون اسمًا لفرنسا. قبل كلوفيس، لدينا تاريخ ما قبل التاريخ جالو روماني وجولواز. العنصر الحاسم بالنسبة لي، هو أن كلوفيس سيعود إلى الملك الأول être baptisé chrétien. Mon pays est un pays chrétien، وأنا أبدأ في دراسة تاريخ فرنسا من خلال الانضمام إلى ملك مسيحي يحمل اسم الفرانكيين .
  50. ↑ Les Romains qui vinrent s'établir en Gaule étaient en petit nombre. الفرنكات ليس لها رقم زائد، كلوفيس لا يستفيد من بضعة آلاف من الدولارات. Le fond de notre localisse est donc Resté gaulois. Les Gaulois هم أسلافنا. " (كورس موين، ص 26).
  51. 1 2 3 4 فيشر، كلير-إليز؛ وآخرون (2018). "يوثق الإرث الأمومي المتعدد لمجموعة العصر الحديدي المتأخر في أورفيل-ناكفيل (فرنسا، نورماندي) منطقة اتصال جيني طويلة الأمد في شمال غرب فرنسا" . PLOS One . 13 (12) e0207459. PLOS . Bibcode : 2018PLoSO..1307459F . doi : 10.1371 / journal.pone.0207459 . PMC 6283558. PMID 30521562 .   
  52. 1 2 3 4 5 فيشر، كلير-إليز؛ وآخرون (2019). "دراسة أثرية جينية متعددة المستويات لمجتمعين فرنسيين من العصر الحديدي: من الديناميات الاجتماعية الداخلية إلى ديناميات السكان واسعة النطاق" . مجلة العلوم الأثرية . 27 101942. إلسيفير . Bibcode : 2019JArSR..27j1942F . doi : 10.1016/j.jasrep.2019.101942 . 
  53. ↑ فيشر، كلير-إليز؛ وآخرون (2022). "أصل وتنقل مجموعات العصر الحديدي الغالية في فرنسا الحالية كما كُشِف عنه من خلال علم الجينوم الأثري" . iScience . 25 ( 4) 104094. Cell Press . Bibcode : 2022iSci...25j4094F . doi : 10.1016/j.isci.2022.104094 . PMC 8983337. PMID 35402880 .   
  54. 1 2 لافرانشي، زيتا؛ زينجال، ستيفانيا؛ تيكياتي، أومبرتو؛ أماتو، ألفونسينا؛ كويا، فالنتينا؛ بالادين، أليس؛ سالزاني، لوتشيانو؛ طومسون، سيمون ر. برساني، مرزيا؛ دوري، ايرين. سزيدات، سونكي؛ لوش، ساندرا؛ ريان ديسبراز، جيسيكا؛ أرينز، غابرييل. زينك ، ألبرت (2024/02/14). ""حتى يفرقنا الموت". دراسة متعددة التخصصات حول الدفن المشترك للإنسان والحيوان من مقبرة العصر الحديدي المتأخر في سيميناريو فيسكوفيل في فيرونا (شمال إيطاليا، القرن الثالث - الأول قبل الميلاد) . PLOS ONE . 19 (2) e0293434. Bibcode : 2024PLoSO..1993434L . doi : 10.1371/journal.pone.0293434 . ISSN 1932-6203 . PMC 10866530. PMID 38354185 .   

فهرس

  • بلاجيك ، فاتسلاف (2008). "اللغة الغالية". Studia Minora Facultatis Philosophicae Universitatis Brunensis . 13 : 37 – 65. ISSN 0231-7710 . 
  • برونو، جان لويس (2005). ليه جولوا . رسائل ليه بيل. رقم ISBN 978-2-251-41028-9.
  • كونليف، باري (2018). السلتيون القدماء . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-875292-9.
  • ديلامار، كزافييه (2003). Dictionnaire de la langue gauloise: Un Approche linguistique du vieux-celtique Continental . خطأ. رقم ISBN 978-2-87772-369-5.
  • ديركس، تون (1998). الآلهة والمعابد والممارسات الطقسية: تحول الأفكار والقيم الدينية في بلاد الغال الرومانية . مطبعة جامعة أمستردام. ISBN 978-90-5356-254-3.
  • درينكووتر، جون ف. (2014) [1983]. بلاد الغال الرومانية: المقاطعات الثلاث، 58 ق.م. - 260 م . روتليدج. ISBN 978-1-317-75074-1.
  • فيشتل ، ستيفان (2004). Les peuples gaulois: IIIe-Ier siècles av. جيه-سي . خطأ. رقم ISBN 978-2-87772-290-2.
  • غرين، ميراندا (2012). العالم السلتي . روتليدج. ISBN 978-1-135-63243-4.
  • كوخ، جون ت. (2012). السلتيون: التاريخ والحياة والثقافة . ABC-CLIO. ISBN 978-1-59884-964-6.
  • لامبرت، بيير إيف (1994). La langue gauloise: الوصف اللغوي، التعليق على النقوش المختارة . خطأ. رقم ISBN 978-2-87772-089-2.
  • لاينغ، لويد وجينيفر. فن السلتيين ، دار نشر تيمز وهدسون، لندن 1992، رقم ISBN 0-500-20256-7
  • ماتاسوفيتش، رانكو (2009). قاموس اشتقاقي للغة السلتية البدائية . بريل. ISBN 978-90-04-17336-1.
  • ميغاو، روث وفينسنت ، الفن السلتي ، 2001، دار نشر تيمز وهدسون، رقم ISBN 0-500-28265-X
  • ساندرز، نانسي ك.، الفن ما قبل التاريخ في أوروبا ، بنجوين (بيليكان، الآن ييل، تاريخ الفن)، 1968 (ملاحظة: الطبعة الأولى).
  • ويليامز، جيه إتش سي (2001). ما وراء الروبيكون: الرومان والغاليون في إيطاليا الجمهورية . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-815300-9.
  • والاس، باتريك ف.، أوفلوين، محررو راجنال. كنوز المتحف الوطني الأيرلندي: الآثار الأيرلندية ISBN 0-7171-2829-6

للمزيد من القراءة

  • فيلاني، باولا. " حول الكاشيين المعروفين أيضًا باسم الغاليين ثم gens Cassia ." المجلة الدولية لعلم الآثار 1.2 (2013): 1-13.
  • بارلو، جوناثان (1998). يوليوس قيصر كمراسل بارع: التعليقات الحربية كأدوات سياسية . دار داكوورث للنشر. رقم ISBN 978-0-7156-2859-1.
  • بارول، جاي (1969). Les Peuples préromains du Sud-Est de la Gaule: دراسة جغرافية تاريخية . إي دي بوكارد. او سي ال سي 3279201 . 
  • بروجان، أولين (1953). بلاد الغال الرومانية . مطبعة جامعة هارفارد. OCLC 876050141 . 
  • برونو، جان لويس؛ لامبوت، برنارد (1987). الحرب والتسليح في les Gaulois: 450–52 av. جيه-سي . خطأ. رقم ISBN 978-2-903442-62-0.
  • برونو، جان لويس (1996). الأديان gauloise: طقوس celtiques de la Gaule المستقلة . خطأ. رقم ISBN 978-2-87772-128-8.
  • برونو، جان لويس (2004). الحرب والدين في الغول: مقال عن الأنثروبولوجيا السلتيكية . خطأ. رقم ISBN 978-2-87772-259-9.
  • شوفالييه، ريموند (1983). الكتابة بالحروف اللاتينية في Celtique du Pô. مقالة التاريخ الإقليمي . المجلد.  249. مكتبة المدارس الفرنسية في أثينا وروما. رقم ISBN 978-2-7283-0048-8.
  • تشيلفر، جي إي إف (1941). بلاد الغال الساحلية: التاريخ الاجتماعي والاقتصادي من عام 49 قبل الميلاد إلى وفاة تراجان . مطبعة كلارندون. OCLC 1120882705 . 
  • دوتين ، جورج (1918). اللغة الفرنسية: القواعد والنصوص والمعجم . جيم كلينكسيك. او سي ال سي 609773108 . 
  • درينكووتر، جون ف .؛ إلتون، هيو (2002). بلاد الغال في القرن الخامس: أزمة هوية؟ مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-52933-4.
  • إيبل، تشارلز (1976). بلاد الغال عبر جبال الألب: ظهور مقاطعة رومانية . بريل. ISBN 978-90-04-04384-8.
  • إيفانز، د. إليس (1967). الأسماء الشخصية الغالية: دراسة لبعض التكوينات السلتية القارية . مطبعة كلارندون. OCLC 468437906 . 
  • هات، جان جاك (1966). تاريخ الغول الروماني (120 قبل J.-C.-451 بعد J.-C.)، الاستعمار أم الاستعمار؟ . بايوت.
  • جوليان، كميل (1908). تاريخ دي لاغول . هاشيت. او سي ال سي 463155800 . 
  • كينغ، أنتوني (1990). بلاد الغال الرومانية وألمانيا . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-06989-3.
  • كروتا، فينسيلاس (2000). Les Celtes، تاريخ ومعجم: أصول الكتابة بالحروف اللاتينية والمسيحية . روبرت لافونت. رقم ISBN 2-221-05690-6.
  • ماثيسن، رالف و. (1993). الأرستقراطيون الرومان في بلاد الغال البربرية: استراتيجيات البقاء في عصر التحول . مطبعة جامعة تكساس. ISBN 978-0-292-75806-3.
  • مولين، أليكس (2013). جنوب بلاد الغال والبحر الأبيض المتوسط: تعدد اللغات والهويات المتعددة في العصر الحديدي والعصر الروماني . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-107-34165-4.
  • برشام، ألف (1988). غاليا ناربوننسيس: مع فصل عن جبال الألب البحرية: جنوب فرنسا في العصر الروماني . باتسفورد. رقم ISBN 978-0-7134-5860-2.
  • ثيفينوت، إميل (1987). تاريخ دي غولوا . مطابع الجامعات الفرنسية. رقم ISBN 978-2-13-067863-2.
  • فان دام، ريموند (1992). القيادة والمجتمع في بلاد الغال في أواخر العصور القديمة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-07895-6.
  • واتموغ، جوشوا (1950). لهجات بلاد الغال القديمة: مقدمة وسجلات اللهجات . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-20280-1.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • وايتمان، إديث م. (1985). غاليا بلجيكا . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-05297-0.
  • وولف، جريج (1998). التحول إلى الرومان: أصول الحضارة الإقليمية في بلاد الغال . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-41445-6.