سان بيير دو مونمارتر

كنيسة سان بيير دو مونمارتر ( بالفرنسية: [ sɛ̃ pjɛr də mɔ̃martr ] ) هي ثاني أقدم كنيسة باقية في باريس ، بعد دير سان جيرمان دي بري . وهي إحدى الكنيستين الرئيسيتين في مونمارتر ، والأخرى هي كنيسة القلب المقدس (Sacré Cœur) الأكثر شهرة والتي تعود إلى القرن التاسع عشر ، وتقع فوقها مباشرة.

كانت كنيسة سان بيير دو مونمارتر، التي بدأ بناؤها عام 1133، كنيسة دير مونمارتر المرموق، الذي دُمر خلال الثورة الفرنسية . ^{[ 1 ]} ووفقًا لأقدم سيرة ذاتية للقديس إغناطيوس دي لويولا ، كان مزار الشهداء في دير مونمارتر هو المكان الذي أُخذت فيه النذور التي أدت إلى تأسيس جمعية يسوع . ^{[ 2 ]}

وفقًا للتاريخ التقليدي للكنيسة، فقد أسسها القديس دينيس في القرن الثالث، ولكن لم يتم اكتشاف سوى علامات متفرقة للاحتلال الغالي الروماني في الموقع الذي تعرض للكثير من الاضطرابات، ^{[ 3 ]}

تشير التوابيت الميروفنجية وتيجان الأعمدة التي يعود تاريخها إلى القرن السابع إلى وجود كنيسة على قمة تل مونمارتر ، مكرسة للقديس بطرس، منذ القرن السادس. ^{[ 1 ]} وقد حدد تيودور فاكييه، أول عالم آثار بلدية في باريس، بقايا جدار على أنها تابعة لمعبد مارس، الذي اعتقد أن مونمارتر استمدت اسمها منه. ^{[ 4 ]}

شُيِّدت كنيسة قديمة، تُعرف باسم "سانكتوم مارتيوم" أو "مصلى الشهداء"، في الموقع نفسه في القرن التاسع، تخليدًا للموقع التقليدي على الجانب الجنوبي من التل حيث كان يُعتقد أن شفيع باريس، القديس دونيس ، قد قُطِع رأسه، إلى جانب الكاهن إليوثير و"دياكري روستيك". اختار إغناطيوس دي لويولا وأتباعه الموقع نفسه لتأسيس جماعة يسوع، أو الرهبنة اليسوعية، عام 1534. ^{[ 5 ] [ 6 ]} في القرن التاسع، أصبحت الكنيسة محطة للحجاج المتجهين إلى كاتدرائية سان دونيس . ^{[ 7 ]}

في عام ١١٣٣، اشترى لويس السادس أرض مونمارتر من رهبان دير سان مارتان دي شان. وأسس هو وزوجته، أديليد دي سافوي، ديرًا ملكيًا لراهبات البينديكتين من دير سان بيير دي دام. كانت للكنيسة وظيفتان؛ فالجزء الشرقي، المخصص للسيدة العذراء والقديس دينيس، كان يُستخدم من قبل الراهبات، بينما كان الجزء الغربي، المخصص للقديس بطرس، يُستخدم من قبل سكان الرعية المحلية. ^{[ ٨ ]}

أعاد البابا يوجين الثالث تكريس الدير في عام 1147، في حفل ملكي فخم حيث عمل برنارد من كليرفو (المعروف باسم القديس برنارد) وبيتر، رئيس دير كلوني ، كشمامسة . ^{[ 9 ]}

في عام ١٦٢٢، حُوِّلَت كنيسة الشهيد المقدس إلى دير، سُمِّيَ "الكنيسة السفلى". وشهدت سبعينيات القرن السابع عشر وبداية ثمانينياته لحظةً مميزةً في تاريخ الدير. فخلال السنوات التي تولت فيها فرانسواز رينيه دي لورين، شقيقة ماري دوقة غيز ، رئاسة الدير، ولا سيما خلال فترة إقامة مارغريت لويز دورليان ، دوقة توسكانا الكبرى، فيه، بدءًا من عام ١٦٧٥، أصبحت الموسيقى عنصرًا أساسيًا في الطقوس الدينية للدير. وقد ألّف مارك أنطوان شاربنتييه ، ملحن ماري، موسيقى دينية تُعزف هناك.

بحلول ثمانينيات القرن السابع عشر، كانت مباني الدير العلوي في حالة سيئة. وفي عام ١٦٨٦، هجرت الجماعة الدينية المباني، باستثناء كنيسة الدير، وانتقلت إلى أسفل التل إلى دير جديد. وحُفظت الكنيسة لتكون مكانًا لجوقة الراهبات ومقبرة لرئيسات الدير. ^{[ ١٠ ]}

يكاد مدخل الكنيسة يكون مخفيًا خلف فناء مليء بالأشجار. يعود تاريخ واجهة الكنيسة إلى عام ١٧٧٥، وتضم ثلاثة أبواب حديثة من البرونز المصبوب، أضافها النحات الإيطالي توماسو جيسموندي (١٩٠٦-٢٠٠٣) عام ١٩٨٠. تُصوّر هذه الأبواب مشاهد من حياة ثلاث شخصيات مرتبطة بالكنيسة: مريم العذراء، والقديس بطرس، والقديس دينيس الباريسي . يؤدي مدخل من ساحة الكنيسة إلى مقبرة كالڤاري، المقبرة القديمة للرعية، والتي لا تُفتح إلا في الأول من نوفمبر، يوم جميع القديسين . ^{[ ١٢ ]}

• 
  المقبرة والكنيسة، بإطلالة على بازيليكا القلب المقدس
• 
  الكنيسة كما تُرى من الأعلى، من قبة بازيليكا القلب المقدس. تقع مقبرة الجلجلة على يمين الكنيسة.
• 
  الواجهة الغربية والبوابة
• 
  تفاصيل المدخل المركزي البرونزي

يتبع تصميم الجزء الداخلي النموذج الرومانسكي. يحيط بالصحن أروقة جانبية منخفضة، ولا يمتد الجناح العرضي بين الصحن وجوقة المرنمين خارج الهيكل المركزي، ويحتوي المحراب في الطرف الشرقي على حلقة من المصليات الصغيرة المتشععة.

يعود تاريخ صحن الكنيسة إلى القرن الثاني عشر. تتميز الأعمدة التي تدعم السقف المقبب بشكلها الصليبي، وهي مؤلفة من حزم من الأعمدة النحيلة. وتزدان تيجان الأعمدة بزخارف متنوعة من الطراز الرومانسكي والقوطي المبكر، بما في ذلك أوراق الأقنثوس، والزخارف المتشابكة، وزنابق الماء المزخرفة. ^{[ 13 ]}

يضم الممر السفلي على الجانب الأيمن من صحن الكنيسة، المواجه لجوقة المرنمين، العديد من التيجان المزخرفة على الأعمدة، والتي يعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر. وتتميز هذه التيجان برسومات لطيور خيالية، بالإضافة إلى شخصيات رمزية؛ أحد التيجان يصور رجلاً برأس خنزير يمتطي رجلاً آخر برأس ماعز، يمثلان الترف والسحر. ^{[ 14 ]}

• 
  مخطط الكنيسة عام 1898، مع عدم اكتمال الجناح العرضي بعد
• 
  الصحن، باتجاه الشرق
• 
  جوقة الكنيسة وحنية الكنيسة

يُعدّ جوقة الكنيسة والمحراب أقدم وأجمل معالمها المعمارية. وقد أُضيف سقف مقبب جديد إلى الممرّ الواحد للجوقة عام 1147، مزوّد بأضلاع متقاطعة. أما المحراب، فقد أُعيد بناؤه في نهاية القرن الثاني عشر على شكل خماسي الأضلاع، ويستند سقفه على شبكة من ستة أضلاع أنيقة. ويتميز القوس المزدوج الذي يفصل الجوقة عن المحراب بصفة فريدة أخرى؛ إذ يرتكز على عمودين قديمين، يعود تاريخهما إلى القرنين الثاني أو الثالث الميلاديين، بتيجان رخامية منحوتة من العصر الميروفنجي (القرنين السادس والسابع الميلاديين) ^{[ 15 ].}

• 
  تاج عمود يمثل الفخامة والسحر، القرن الثاني عشر
• 
  عمود روماني قديم معاد استخدامه ذو تاج ميروفنجي
• 
  تيجان أعمدة ميروفنجية ، القرن السادس - السابع الميلادي، الجانب الجنوبي، المقطع العرضي الأول
• 
  تيجان الأعمدة على الممر الشمالي، الزاوية الجنوبية الشرقية
• 
  ممر وقبو جوقة الكنيسة، القرن الثاني عشر

• أديلايد من مورين

• استشهاد القديس دينيس، مونمارتر
• Église de Saint-Germain-des-Prés
• قائمة الكنائس التاريخية في باريس

• دومولين، ألين؛ اردسون، الكسندرا؛ مينجارد، جيروم. أنطونيلو، موريل. Églises de Paris (2010)، Éditions Massin، Issy-Les-Moulineaux، ISBN 978-2-7072-0683-1
• هيليريت، جاك؛ كوننيسانس دو فيو باريس ; (2017); إصدارات بايوت-ريفاجيز، باريس؛ (باللغة الفرنسية). رقم ISBN 978-2-2289-1911-1

• الموقع الرسمي
• جولة افتراضية بزاوية 360 درجة
• صور