ساري سالتيك

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

ساري سالتيك (يكتب أيضًا باسم ساري سالتوك ويشار إليه أيضًا باسم ساري سالتوك بابا أو ديدي ، باللغة التركية العثمانية : صارى صالتق ، بالحروف اللاتينية :  Ṣârı̊ Ṣâltı̊ḳ؛ Ṣârı̊ Ṣâltuḳ ؛ ساري تعني "الأشقر"، [ 1 ] توفي عام 1297/98) [ 2 ] كان درويشًا علويًا تركيًا من القرن الثالث عشر ، يُبجل كقديس من قبل المسلمين الصوفيين البكتاشيين في البلقان وأجزاء من الشرق الأوسط وكذلك المجتمع السني المسلم الرئيسي.

شخصية تاريخية

بحسب الرحالة المغربي ابن بطوطة ، الذي عاش في القرن الرابع عشر، كان سالتيك "متعصبًا متعبدًا"، مع أن "هناك أمورًا تُروى عنه تُخالف الشريعة الإلهية ". [ 3 ] وتعتبره مصادر مختلفة تلميذًا لمحمود حيران، [ 4 ] أو للحاج بكتاش ولي ، [ 5 ] أو لأحد خلفاء أحمد الرفاعي . [ 6 ] ووفقًا للرحالة أوليا جلبي ، الذي عاش في القرن السابع عشر، كان اسمه الحقيقي محمدًا، وكان من بخارى . [ 7 ] أما المؤرخ فريدريك هاسلوك، الذي عاش في أوائل القرن العشرين، فقد اعتبره قديسًا من قبيلة تتارية من شبه جزيرة القرم ، والتي جلبت عبادته إلى دوبروجا ، ومنها انتشرت على يد البكتاشيين. [ 8 ]

بحسب رواية أوغوزنامة من القرن الخامس عشر ، رافق في عام ١٢٦١ مجموعة من التركمان الأناضوليين إلى دوبروجا ، حيث استوطنهم الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثامن لحماية الحدود الشمالية للإمبراطورية. إلا أن البيزنطيين لم يكونوا يسيطرون على دوبروجا آنذاك، إذ كانت جزءًا من بلغاريا، ولم تكن لهم حدود مشتركة مع التتار. [ ٩ ] ويذكر المصدر نفسه وجوده في شبه جزيرة القرم بعد عام ١٢٦٥، برفقة التركمان الذين نقلهم إليها خان التتار بيركي ، ويشير إلى قيادته للبدو الرحل عائدين إلى دوبروجا بعد عام ١٢٨٠. [ ١٠ ] [ ١١ ] بعد وفاة ساري سالتيك، عاد بعض التركمان إلى الأناضول، بينما بقي آخرون واعتنقوا المسيحية، [ ١٢ ] ليصبحوا أسلاف شعب الغاغوز . [ ١٣ ] تتسم هذه الهجرة بخصائص ملحمة شعبية ، ويشكك بعض الباحثين في صحتها التاريخية. [ 3 ]

الإرث في باباداغ

مدينة باباداغ (بالتركية: باباداغ، وتعني جبل بابا )، في منطقة دوبروجا الرومانية ، والتي يُعتقد أنها مدينة بابا سالتوق التي زارها ابن بطوطة عام 1331/1332، [ 14 ] يُقال إنها سُميت تيمناً به. [ 15 ] تشير أقدم المصادر المتاحة عن ساري سالتوق إلى أن ضريحه كان في منطقة المدينة المستقبلية. [ 16 ] زار السلطان العثماني بايزيد الثاني هذا الضريح عام 1484/1485 خلال حملة عسكرية، وبعد أن أعلن عن نصر هام، أمر ببناء مجمع ديني وتعليمي هنا (يضم ضريحاً لسالتوق، اكتمل بناؤه عام 1488)، والذي نمت المدينة حوله. ووفقاً لإيفليا جلبي، عُثر على تابوت رخامي أثناء البناء، عليه نقش تتري يشهد بأنه ضريح الولي. إلا أن هذا الاكتشاف المعجز لم يُذكر في مصادر أخرى تتحدث عن مرور السلطان عبر المدينة. [ 17 ]

أصبحت باباداغ وجهةً مهمةً للحج، حيث زارها السلطان سليمان القانوني عام 1538 ، وكانت أهم مركز حضري في دوبروجا خلال القرن السادس عشر. إلا أن المدينة تدهورت خلال الحروب المتكررة التي اجتاحت المنطقة في القرن السابع عشر، واحترقت في نهاية المطاف، مع ضريح سالتيك، خلال الحروب الروسية التركية . [ 18 ] أُعيد بناء قبة بسيطة فوق قبر الولي عام 1828. [ 19 ] ولا يزال ضريح باباداغ ذا أهمية نسبية حتى يومنا هذا، وقد جُدّد مؤخرًا، وأُعيد افتتاحه عام 2007 من قبل رئيس الوزراء التركي آنذاك رجب طيب أردوغان . [ 20 ]

شخصية أسطورية

في العديد من الأساطير المسيحية الأرثوذكسية ، يُنسب إليه قديسون مثل القديس جورج ، وإيليا ، والقديس نيكولاس ، والقديس سمعان ، والقديس ناوم ، والقديس سبيريدون . ووفقًا لأسطورة محلية، دُفن جثمانه في سبعة توابيت في بلدات وقرى نائية ضمن أراضي الكفار . [ 7 ] أما اليوم، فتُوجد مقابر يُزعم أنها تعود إليه في جميع أنحاء البلقان ( بلاغاي، وموستار ، وكرويا ، وكالياكرا ) وغرب الأناضول ( إزنيق ). [ 21 ]

ملحوظات

  1. ↑ إتش تي نوريس (2006). التصوف الشعبي في أوروبا الشرقية: الأخويات الصوفية والحوار مع المسيحية و"الهرطقة"ص  66.
  2. ↑ بحسب يوسف النبهاني ، دامي كرامة الأولياء ، مقتبس في كيل، التطور الحضري العثماني... ، ص. 286
  3. 1 2 نوريس، الإسلام في البلقان ، ص 146-47.
  4. ↑ ويتك، يازيجيو غ لو علي عن الأتراك المسيحيين... ، ص. 658
  5. ↑ بابنجر، ساري سالتوك بابا (ساري سالتيك ديدي) ، ص. 171
  6. ↑ كيل، التطور الحضري العثماني... ، ص 287
  7. 1 2 بابنجر، ساري سلطك ديدي ، ص. 172
  8. ↑
    يبدو أن ساري سالتيك، الرسول البكتاشي البارز في روملي ، قد مرّ بتاريخ مشابه. يُرجّح أنه كان في الأصل قديسًا لقبيلة تتارية في شبه جزيرة القرم، هاجرت إلى بابا داغ في رومانيا، حاملةً معها طقوسها. بعد أن طوّر البكتاشيون هذه الطقوس، فقد ساري سالتيك كل أثر لأصله الحقيقي، وظهر كواحد من القديسين المبشرين الذين أرسلهم أحمد ياسوي لنشر المسيحية في أوروبا.

    — هاسلوك، المسيحية والإسلام في عهد السلاطين ، ص 340

  9. ↑ خريطة تاريخية، 1261
  10. ↑ ويتيك، يازيجيو غ لو علي عن الأتراك المسيحيين... ، ص 648-649، 659
  11. ↑
    يذكر يازيجي أوغلو علي، الذي كتب في عهد مراد الثاني (1421-1451)، أن عز الدين كيكاوس الثاني ، الذي هدده أخوه، لجأ مع أتباعه إلى بلاط الإمبراطور البيزنطي. حارب أعداء الإمبراطور، فكافأهم الإمبراطور بمنحهم دوبروجا. استُدعيت القبائل التركية، وعبروا من أوسكودار بقيادة ساري سالتيك، ثم توجهوا إلى دوبروجا.

    — نوريس، الإسلام في البلقان ، ص 146-147.

  12. ↑ ويتيك، يازيجيو غ لو علي عن الأتراك المسيحيين... ، ص 661-662
  13. ↑ ويتيك، يازيجيو غ لو علي عن الأتراك المسيحيين... ، ص666
  14. ↑ اقترح باحثون آخرون أن يكون بابا سلتوق، مؤلف كتاب ابن بطوطة، موجودًا في سهوب جنوب روسيا.
  15. ↑ كيل، التطور الحضري العثماني... ، ص 284
  16. ↑ كيل، التطور الحضري العثماني... ، الصفحات 286-287
  17. ↑ كيل، التطور الحضري العثماني... ، الصفحات 290-292
  18. ↑ كيل، التطور الحضري العثماني... ، الصفحات 294-296
  19. ↑ كيل، التطور الحضري العثماني... ، ص 298
  20. ^ رومبريس (2007-10-27). "Premierul Republicii Turcia a vizitat Babadagul" . زيوا دي كونستانتا . تم الاسترجاع 2008-04-09 .
  21. ↑ "ضريح ساري سالتوك" . ArchNet . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2008 .

مراجع