مدرسة إديسا
كانت مدرسة الرها ( بالسريانية : ܐܣܟܘܠܐ ܕܐܘܪܗܝ ) مدرسة لاهوتية مسيحية ذات أهمية بالغة في العالم الناطق بالسريانية . تأسست في القرن الثاني الميلادي على يد ملوك سلالة أبجر . في عام 363، سقطت نصيبين في يد الفرس بموجب معاهدة سلام ، مما دفع أفرام السرياني ، برفقة عدد من المعلمين، إلى مغادرة مدرسة نصيبين . توجهوا إلى الرها ، حيث تولى أفرام إدارة مدرستها. ومنذ ذلك الحين، ازدادت أهميتها. كان في الرها عدد لا يحصى من الأديرة التي تضم العديد من الرهبان. سكن أفرام في صومعة هناك، يمارس حياة الزهد، ويفسر الكتاب المقدس، ويؤلف الشعر والترانيم، ويدرّس في المدرسة، بالإضافة إلى تعليم الفتيات الصغيرات موسيقى الكنيسة. [ 1 ]
كان كيوري أول مدير مسجل لمدرسة الرها ، وذلك في أوائل القرن الخامس قبل الميلاد. كان يتمتع بمؤهلات زهدية وعلمية وقدرة إدارية. وبصفته رئيس قسم التفسير ( ميباسكانا )، استبدل نصوص إفرايم بنصوص ثيودور الموبسويستي . وبهذا القرار المحوري، شرع كيوري في مسار دراسي يمزج بين مبادئ أرسطو الاستنتاجية وعقيدة ثيودور الثنائية . [ 2 ]
في عام 489، وبعد الانشقاق النسطوري ، أمر الإمبراطور البيزنطي زينون ، بناءً على نصيحة الأسقف كورش الثاني أسقف الرها ، بإغلاق المدرسة فوراً بسبب تعاليمها للعقيدة النسطورية . وعاد طلابها إلى مدرسة نصيبين. [ 3 ]
الناس
الأشخاص التالي ذكرهم مرتبطون بمدرسة الرها:
- برهادبشابا أربايا ، مؤرخ المدرسة (حوالي 600)
- بارساوما من نصيبين ، طالب ومعلم (ازدهر عام 489)
- إليشع بن قزباي ، طالب (أوائل القرن الخامس الميلادي)
- أفرام السوري ، معلم (360 ثانية)
- إيباس الرها ، رأس (أوائل القرن الخامس)
- يعقوب السروغي ، طالب (أواخر القرن الخامس الميلادي)
- نارساي ، طالب ورئيس (ازدهر عام 471)
مراجع
- ↑ "الحياة الرهبانية في الكنيسة الأرثوذكسية السورية في أنطاكية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-07-2011.
- ↑ مدرسة الرها ، Nestorian.org.
- ↑ Meyendorff 1989 ، ص 99، 194.
فهرس
- بروك، سيباستيان ب. (2005). "المدارس اللاهوتية في أنطاكية والرها ونصيبين" . المسيحية: تاريخ في الشرق الأوسط . بيروت: مجلس كنائس الشرق الأوسط. ص 143-160 .
- دريفرز، هندريك جيه دبليو (1995). "مدرسة الرها: التعلم اليوناني والثقافة المحلية" . مراكز التعلم: التعلم والموقع في أوروبا ما قبل الحداثة والشرق الأدنى . ليدن: بريل. ص 49-59 .
- غريفيث، سيدني هـ. (2002). "المسيحية في الرها والعالم الناطق بالسريانية: ماني، بار ديسان، وإفرايم، الصراع على الولاء على الحدود الآرامية" . مجلة الجمعية الكندية للدراسات السريانية . 2 : 5-20 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2021 .
- غريفيث، سيدني هـ. (2003). "مذهب أداي كنموذج للفكر المسيحي في الرها في القرن الخامس" (ملف PDF) . هوغوي: مجلة الدراسات السريانية . 6 (2): 269-292 .
- هنتر، إريكا سي دي (2002). "نقل الفلسفة اليونانية عبر مدرسة الرها" . محو الأمية والتعليم ونقل المخطوطات في بيزنطة وما وراءها . ليدن: بريل. ص 225-239 .
- ميندورف، جون (1989). الوحدة الإمبراطورية والانقسامات المسيحية: الكنيسة 450-680 م كريستوود، نيويورك: مطبعة معهد القديس فلاديمير اللاهوتي.
- رينينك، جيريت ج. (1995). "انحسرت الرها وتألقت نصيبين: مدرسة نصيبين في مرحلة الانتقال بين القرنين السادس والسابع" . مراكز التعلم: التعلم والموقع في أوروبا ما قبل الحداثة والشرق الأدنى . ليدن: بريل. ص 77-89 .
- سيليزنيوف، نيكولاي ن. (2010). "نسطور القسطنطيني: الإدانة، والقمع، والتبجيل: مع إشارة خاصة إلى دور اسمه في المسيحية السريانية الشرقية" . مجلة الدراسات المسيحية الشرقية . 62 ( 3-4 ): 165-190 .
- المؤسسات التعليمية التي تأسست في القرن الرابع
- النسطورية
- المسيحية الشرقية في تركيا
- المدارس المسيحية المهجورة
- إديسا
- المدارس المسيحية في آسيا
