زينون (الإمبراطور)

زينون ( باليونانية القديمة : Ζήνων ، بالحروف اللاتينية : Zēnōn ؛ حوالي 425 - 9 أبريل 491) كان إمبراطورًا للإمبراطورية الرومانية الشرقية من عام 474 إلى 475 ، ثم من عام 476 إلى 491. شهد عهده ثورات داخلية وخلافات دينية، لكنه حقق نجاحًا أكبر على الصعيد الخارجي. يُنسب إليه الفضل في تعزيز استقرار الإمبراطورية الشرقية، بينما سقطت الإمبراطورية الرومانية الغربية بعد خلع رومولوس أوغسطس . 

وُلد زينون في إيساوريا ، وكان يُعرف باسم تاراسيس قبل أن يتخذ اسمه الروماني ويصبح حليفًا للإمبراطور ليو الأول ، الذي رأى في القائد الإيساوري ثقلًا موازنًا مهمًا في مواجهة الزعيم الجرماني أسبار . في عام 466، تزوج زينون من أريادني ، ابنة ليو الأول ، وأنجب منها ابنه ليو . عند وفاة ليو الأول عام 474، اعتلى ابن زينون، البالغ من العمر سبع سنوات، العرش باسم ليو الثاني، وعُيّن زينون إمبراطورًا مشاركًا بعد ذلك بوقت قصير. توفي ليو الثاني بمرض في وقت لاحق من ذلك العام، ليصبح زينون الإمبراطور الوحيد.

على الرغم من نجاحه المبكر في إحلال السلام مع الوندال ، لم يكن زينون إمبراطورًا محبوبًا بسبب أصوله البربرية. في أوائل عام 475، أُجبر على الفرار من القسطنطينية في ثورة دبرتها جزئيًا الإمبراطورة الأرملة فيرينا ، والتي انتهت بتنصيب باسيلسكوس، صهر ليو الأول ، نفسه إمبراطورًا. لجأ زينون إلى موطنه إيساوريا، واستغل لاحقًا تراجع شعبية باسيلسكوس، وأقنع الجنرالين إيلوس وأرماتوس بالانشقاق، وزحف نحو العاصمة واستعاد العرش في منتصف عام 476. في هذه الأثناء، في الإمبراطورية الغربية، خلع الزعيم الجرماني أودواكر آخر إمبراطور روماني غربي، رومولوس أوغسطس، وأرسل شعارات الإمبراطورية إلى القسطنطينية. واعترف صراحةً بسيادة زينون على الغرب، مما جعله الحاكم النظري الوحيد لإمبراطورية موحدة. في المقابل، اعترف زينون بحكم أودواكر الفعلي في إيطاليا.

في أواخر سبعينيات وثمانينيات القرن الخامس قبل الميلاد، واجه زينون عدة ثورات، منها ثورة من صهره مارسيانوس وأخرى من إيلوس، وقد أخمد كلتيهما في نهاية المطاف. كما حاول التعامل مع عداء زعيمي القوط الشرقيين ، ثيودوريك العظيم وثيودوريك سترابو ، بتحريضهما ضد بعضهما البعض. بعد وفاة سترابو المبكرة، تمكن زينون من تحقيق سلام دائم مع ثيودوريك بإرساله إلى إيطاليا، حيث هزم أودواكر وأسس مملكة القوط الشرقيين .

في الشؤون الدينية، أصدر زينون كتاب "هينوتيكون" عام 482 بناءً على نصيحة أكاكيوس ، بطريرك القسطنطينية ، في محاولة غير ناجحة للتوفيق بين الخلافات بين الخلقيدونيين والميافيزيين حول طبيعة المسيح . أدان البابا فيليكس الثالث الوثيقة وحرم أكاكيوس كنسيًا عام 484، مما أدى إلى الانشقاق الأكاسي الذي استمر حتى عام 519. توفي زينون دون وريث عام 491، وخلفه أناستاسيوس الأول ديكوروس ، وهو رجل بلاط اختارته الإمبراطورة أريادني.

سيرة

الوصول إلى السلطة

وقت مبكر من الحياة

تفصيل من متحف أسبار ، يصور القائد العسكري القوي أسبار وابنه الأكبر أردابور ( حوالي 434 ق.م. ). تسبب زينون في سقوط أردابور، حيث أرسل رسائل خيانة ربطته بالملك الساساني؛ وقام أردابور لاحقًا برشوة بعض جنود زينون لمحاولة قتله.

كان اسم زينون الأصلي تاراسيس، أو تاراسيكوديسا ( باللاتينية : Trascalissaeus ) بلغته الإيساورية ، أي تاراسيس ابن كوديسا . [ أ ] وُلد تاراسيس في إيساوريا ، كيليكيا ، في روسومبلادا، التي سُميت لاحقًا زينوبوليس تكريمًا له. [ ٢ ] كان والده يُدعى كوديسا (كما يشهد على ذلك لقبه "تاراسيكوديسا")، ووالدته لاليس، وشقيقه لونجينوس . تزوج تاراسيس أولًا من أركاديا، التي يشير اسمها إلى صلة قرابة مع طبقة النبلاء في القسطنطينية، وقد نُصب تمثالها بالقرب من حمامات أركاديوس ، على طول الدرج المؤدي إلى توبوي . [ 3 ] تشير تقاليد الشرق الأدنى وغيرها من التقاليد المسيحية إلى أن زينون كان له ابنتان، هيلاريا وثيوبيست، اللتان سلكتا طريق الرهبنة، [ 4 ] لكن المصادر التاريخية تؤكد وجود ابن واحد فقط من أركاديا، يُدعى زينون. [ 5 ] ووفقًا للمصادر القديمة، فإن المسيرة المرموقة لفلافيوس زينون - فقد حارب ضد أتيلا عام 447 دفاعًا عن القسطنطينية وشغل منصب القنصل في العام التالي - كانت السبب وراء اختيار تاراسيس، وهو ضابط إيسوري آخر، اسم زينون اليوناني عند زواجه من العائلة الإمبراطورية، ليُعرف باسم زينون عند اعتلائه العرش. [ 6 ] ويشير بعض المؤرخين المعاصرين إلى أن القائد الإيسوري فلافيوس زينون كان والد الإمبراطور، [ 7 ] لكن لا يوجد إجماع حول هذا الأمر، وتشير مصادر أخرى إلى أن تاراسيس كان عضوًا في حاشية زينون. تزوجت أميرة بيزنطية، يُفترض أنها ابنة زينون وزوجته الأولى أركاديا، واسمها هيلين، كزوجة ثانية للقديس فاختانغ الأول غورغاسالي، ملك إيبيريا ، وأنجبت ذرية.

كان الإيسوريون شعبًا سكن المناطق الداخلية من ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​في الأناضول ، في قلب جبال طوروس (عمومًا ما يُعرف اليوم بمنطقة قونية / بوزكير في تركيا ). ومثل معظم قبائل المناطق الحدودية، نظر إليهم الرومان على أنهم برابرة، رغم أنهم كانوا رعايا رومانيين لأكثر من خمسة قرون. ومع ذلك، ولأنهم كانوا مسيحيين نيقية وليسوا أريوسيين ، كما كان القوط وغيرهم من القبائل الجرمانية، لم يُمنعوا رسميًا من تولي العرش. [ 2 ]

بحسب بعض الباحثين، في منتصف ستينيات القرن الخامس الميلادي، أراد الإمبراطور الروماني الشرقي، ليو الأول ، موازنة ثقل المكون الجرماني في الجيش، بقيادة قائد الجيش الألان أسبار . ورأى أن تاراسيس وجيشه من الإيساوريين قادرون على تحقيق هذا التوازن، فدعاه، مع العديد من الإيساوريين، إلى القسطنطينية . إلا أن هذا التفسير محل جدل. [ 8 ] وبحلول منتصف ستينيات القرن الخامس الميلادي، كان أركاديا وزينو يقيمان في القسطنطينية منذ فترة، [ 3 ] حيث كان يقيم أيضًا لاليس ولونجينوس، وقد تزوج الأخير من فاليريا، التي يُحتمل أنها كانت امرأة من طبقة أرستقراطية. [ 8 ]

بحسب المصادر القديمة، يعود أقدم ذكر لتاراسيس إلى عام 464، حين عثر على رسائل كتبها أردابور، ابن أسبار ، تُثبت أن ابن قائد الجيش قد حرض الملك الساساني على غزو الأراضي الرومانية، ووعد بدعم الغزو. ومن خلال هذه الرسائل، التي سلمها تاراسيس إلى ليو، تمكن الإمبراطور من عزل أردابور، الذي كان آنذاك قائد الجيش في الشرق وقائدًا للبلاد ، مما قلل من نفوذ أسبار وطموحه. ومكافأةً لولائه، الذي أثنى عليه ليو أمام دانيال العمودي ، [ 9 ] عُيّن تاراسيس كونتًا محليًا ، وهو منصب ذو نفوذ ومكانة رفيعة. [ 3 ] قد يعني هذا التعيين أن تاراسيس كان حاميًا محليًا ، إما في بلاط ليو في القسطنطينية، أو تابعًا لهيئة أركان أردابور في أنطاكية . [ 8 ]

في عام 465، نشب خلاف بين ليو وأسبار حول تعيين القناصل للعام التالي؛ وفي هذه المناسبة تعزز موقف تاراسيس، إذ أصبح صديقًا وحليفًا للإمبراطور. [ ب ]

صهر ليو الأول

نقش بارز لأريادني ، الابنة الكبرى للإمبراطور ليو الأول وزوجة زينون

سعياً منه لكسب قبول أكبر لدى التسلسل الهرمي الروماني وسكان القسطنطينية، اتخذ تاراسيس الاسم اليوناني زينو واستخدمه طوال حياته. في منتصف عام 466، تزوج زينو من أريادني ، الابنة الكبرى لليو الأول وفيرينا ؛ ولا يوجد ما يشير إلى طلاقه من أركاديا التي توفيت على ما يبدو قبل ذلك. في العام التالي، وُلد ابنهما، وأصبح زينو والد ولي العهد ، إذ توفي الابن الوحيد لليو الأول في طفولته؛ ولتأكيد أحقيته بالعرش، سُمّي الصبي ليو . [ 11 ] مع ذلك، لم يكن زينو حاضراً عند ولادة ابنه، إذ شارك عام 467 في حملة عسكرية ضد القوط. [ 8 ] [ 12 ]

ليو الأول ، والد زوجة زينون، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية الشرقية من عام 457 إلى عام 474

لم يشارك زينون، بصفته عضوًا في الحرس المحلي ، في الحملة الكارثية ضد الوندال ، التي قادها باسيلسكوس، صهر ليو ، عام 468. وفي العام التالي، الذي كان يشغل فيه منصب القنصل، عُيّن قائدًا عسكريًا في تراقيا ، وقاد حملة عسكرية هناك . لم تُحدد المصادر بوضوح العدو الذي حاربه هناك، ورجّح المؤرخون القوط أو الهون، أو متمردي أناغاستيس . على أي حال، قبل المغادرة، استشار ليو وزينون دانيال العمودي بشأن الحملة، فأجاب دانيال أن زينون سيكون هدفًا لمؤامرة، لكنه سينجو سالمًا. وبالفعل، أرسل ليو بعض جنوده الشخصيين مع زينون لحمايته، لكن أسبار رشاهم للقبض عليه. أُبلغ زينون بنيتهم، فهرب إلى سرديكا ، وبسبب هذه الحادثة، ازداد شك ليو في أسبار. [ 13 ]

After the attack, Zeno did not return to Constantinople, where Aspar and Ardabur were, still with considerable power. Instead, he moved to the "Long Wall" (the Long Wall of the Thracian Chersonese or, less probably, the Anastasian Wall), then to Pylai and from there to Chalcedon. While waiting here for an opportunity to return to the capital, he was appointed magister militum per Orientem. He took the monk Peter the Fuller with him and left for Antioch, his office's see, passing through Isauria, where he put down the rebellion of Indacus. Zeno stayed at Antioch for two years.[14]

While living in Antioch with his family, Zeno sympathised with the Monophysite views of Peter the Fuller, and supported him against his opponent, the Chalcedonian bishop Martyrius. Monks from nearby monasteries journeyed to Antioch to support Peter, and Zeno first allowed them into the city and then failed to effectively repress their violence. Martyrius went to Constantinople to ask Leo for help, but, on returning to Antioch, he was informed that Peter had been elected bishop, and resigned (470). Leo reacted by ordering Peter into exile and addressing to Zeno a law that forbade the monks from leaving their monasteries or fomenting rebellion (1 June 471).[c] In 470/471, Zeno had also to deal with an invasion of Tzanni, who attacked Roman Armenia.[15]

With Zeno far from Constantinople, Aspar had increased his influence by having his son Patricius appointed caesar and married to Leo I's younger daughter, Leontia (470). Sources are contradictory on the causes, but clearly state that in 471, Leo I had Aspar and Ardabur treacherously killed. This certainly occurred with Zeno's and Basiliscus's approval, as, on the eve of the murders, the two generals had moved closer to Constantinople (Zeno was at Chalcedon). Thereafter, Zeno returned to Constantinople and was appointed magister militum praesentalis.[16]

Reign

First reign and Basiliscus's revolt (475–476)

Coin of Leo II, minted in the name of "Leo and Zeno perpetual Augusti"; it belongs to the period when both Zeno and his son were joint emperors, between January and November 474.

في أكتوبر من عام 473، عيّن ليو الأول حفيده ليو الثاني، ابن زينون وأريادني، قيصرًا . وفي 18 يناير من عام 474، توفي ليو الأول؛ ولو لم يكن ليو الثاني قد أُعلن إمبراطورًا مشاركًا من قِبل جده، لكان قد أصبح إمبراطورًا في تلك المناسبة. ولأن ليو الثاني كان في السابعة من عمره (صغيرًا جدًا على الحكم بنفسه)، أقنعته أريادني ووالدتها فيرينا بتتويج زينون، والده، إمبراطورًا مشاركًا، وهو ما فعله في 29 يناير من عام 474. [ د ] وعندما مرض ليو الثاني وتوفي، أصبح زينون الإمبراطور الوحيد.

كان على زينون تسوية الأمور مع ملك الوندال ، جينسيريك ، الذي كان يشن غارات على المدن الساحلية للإمبراطورية، مهددًا بذلك طرق التجارة البحرية الرئيسية. أرسل زينون إلى جينسيريك ضابطًا رفيع المستوى سفيرًا، هو سيفيروس، الذي نجح في إبرام سلام "أبدي" بين الوندال والإمبراطورية، مما سمح للرومان بدفع فدية لإطلاق سراح الأسرى الذين وقعوا في أيدي الوندال، وأنهى اضطهاد الوندال للمسيحيين النيقاويين في أراضيهم. [ 20 ]

على الرغم من هذا النجاح، ظل زينون غير محبوب لدى الشعب ومجلس الشيوخ بسبب أصوله البربرية ؛ إذ اقتصر حقه في العرش على زواجه من أريادني وعلاقته بفيرينا ، الإمبراطورة الأرملة. لذلك، اختار الحصول على الدعم من الجانب الإيساوري في الجيش، وتحديدًا من الجنرالين الإيساوريين إيلوس وتروكونديس ، وكلاهما شقيقان. إلا أن فيرينا قررت الإطاحة بصهرها زينون وتعيين عشيقها، باتريسيوس، قائد الجيش السابق، مكانه بمساعدة أخيها باسيليسكوس . حرض المتآمرون على أعمال شغب في العاصمة ضد الإمبراطور الإيساوري؛ ونجح باسيليسكوس أيضًا في إقناع إيلوس وتروكونديس والجنرال القوطي الشرقي ثيودوريك سترابو بالانضمام إلى المؤامرة. [ 20 ]

عملة باسيليسكوس ، الذي ثار ضد زينون في يناير 475 وظل في السلطة حتى عودة زينون في أغسطس 476. كان باسيليسكوس شقيق فيرينا ؛ تولى السلطة بعد أن جعل زينون يهرب من القسطنطينية، لكنه استعدى شعب القسطنطينية وتم أسره وإعدامه على يد زينون.

في التاسع من يناير عام 475، [ 21 ] أُجبر زينون على الفرار من القسطنطينية إلى إيسوريا برفقة زوجته وأمه وبعض رجاله الإيسوريان وكنز الإمبراطورية. أُرسل إيلوس وتروكونديس لمطاردته، فاضطر زينون إلى التحصن في حصن، حيث حاصره إيلوس، وأسر أيضًا شقيقه لونجينوس واحتجزه رهينة. [ 20 ]

لكن سرعان ما نشب صراع بين المتآمرين. استولى باسيلسكوس على العرش، وأعدم باتريسيوس، عشيق فيرينا ومرشحها. كما سمح للغوغاء بقتل جميع الإيساوريين المتبقين في القسطنطينية، وهو ما أضر بالعلاقات مع الجنرالين الإيساوريين إيلوس وتروكونديس. عيّن باسيلسكوس ابن أخيه أرماتوس قائدًا عسكريًا ، مما أثار غضب ثيودوريك سترابو. ولأن زينون لم يترك مالًا، اضطر باسيلسكوس إلى فرض ضرائب باهظة. وأخيرًا، أغضب الكنيسة بدعمه للمونوفيزيين . كما حمّله أهل القسطنطينية مسؤولية حريق هائل أتى على أجزاء من المدينة. وبدعم سري من مجلس الشيوخ، ورشاوى دفعها زينون، وافق إيلوس على تغيير ولائه وضم جيشه إلى جيش زينون، وزحفوا نحو القسطنطينية. حاول باسيلسكوس استعادة التأييد الشعبي وأرسل جيشًا آخر ضد زينون، بقيادة ابن أخيه أرماتوس. نجح زينون في رشوة أرماتوس أيضاً، ووعده بتثبيت رتبته كقائد عسكري مدى الحياة وترقية ابنه (المسمى أيضاً باسيليسكوس) إلى رتبة قيصر ؛ وفشل جيش أرماتوس في اعتراض قوات زينون أثناء زحفها نحو القسطنطينية. [ 20 ]

في أغسطس من عام 476، حاصر زينون القسطنطينية. فتح مجلس الشيوخ أبواب المدينة للإيساوري، مما سمح للإمبراطور المخلوع باستعادة عرشه. فرّ باسيليسكوس مع عائلته إلى معمودية آيا صوفيا . [ 22 ] [ 23 ] بعد أن خانه البطريرك أكاكيوس ، استسلم هو وعائلته بعد أن انتزع من زينون وعدًا رسميًا بعدم إراقة دمائهم. أُرسل باسيليسكوس وعائلته إلى حصن في كابادوكيا ، حيث أمر زينون بحبسهم في صهريج جاف، ليموتوا من البرد. [ 22 ] [ 24 ] [ 25 ]

بعد عودته إلى الحكم، وفى زينون بوعوده، فسمح لأرماتوس بالاحتفاظ بلقبه كقائد عسكري (وربما رفعه إلى رتبة قيصر ) وعيّن ابنه باسيلسكوس قيصراً في نيقية . [ هـ ]

لكن في عام 477، غيّر زينون رأيه، ربما بتحريض من إيلوس، الذي كان سيستفيد من سقوط أرماتوس. أُعدم أرماتوس، وصودرت ممتلكاته، وعُزل ابنه باسيليسكوس من السلطة ورُسِّم كاهنًا. [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]

نهاية الإمبراطورية الغربية

سُكّت هذه العملة الذهبية ( سوليدوس) على يد أودواكر باسم زينون. حكم أودواكر إيطاليا تحت الرعاية الرسمية للإمبراطور الشرقي.

توفي الإمبراطور الغربي أوليبيريوس في خريف عام 472. ثم أعلن غوندوباد ، قائد الجيش الغربي ، غليسيريوس ، قائد الحرس الإمبراطوري، إمبراطورًا للغرب في رافينا. رفض ليو الأول تأييد غليسيريوس، وعيّن ابن أخيه يوليوس نيبوس إمبراطورًا مشاركًا للغرب عام 473. وتوقعًا للمقاومة، اضطر نيبوس، بسبب سوء الأحوال الجوية الشتوية، إلى تأجيل رحلته إلى العام التالي؛ ولذلك تُرك الأمر لزينو، خليفة ليو، لدعم تنصيب يوليوس نيبوس في رافينا. وصل نيبوس إلى إيطاليا، وسرعان ما عزل غليسيريوس الذي لم يبدِ أي مقاومة، وأعلنه مجلس الشيوخ الروماني إمبراطورًا في يونيو 474. كان يوليوس على علاقة جيدة مع زينو، حتى أنه سكّ عملات معدنية باسم زينو وليو الثاني واسمه. [ 29 ]

أوروبا وحوض البحر الأبيض المتوسط ​​عند سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية عام 476

في أغسطس من عام 475، خلال عهد بازيليسكوس ، وبينما كان زينون في إيساوريا محاصرًا من قبل جيش إيلوس، ثار أوريستيس ، قائد الجيوش الغربية ، مما أجبر نيبوس على الفرار من إيطاليا إلى دالماسيا. أعلن أوريستيس ابنه رومولوس أوغسطس إمبراطورًا، لكنه لم يتمكن من كسب ولاء ما تبقى من الإمبراطورية الغربية خارج إيطاليا. [ 29 ] بعد عام، بينما كان زينون يدخل القسطنطينية لإنهاء اغتصاب بازيليسكوس القصير للسلطة، أُطيح برومولوس وأوريستيس على يد الزعيم أودواكر . وبدعم من أودواكر، أرسل مجلس الشيوخ الروماني مبعوثًا لتقديم شعارات الإمبراطورية إلى زينون المُستعاد. وطلبوا من زينون إنهاء انقسام الإمبراطورية والحكم كإمبراطور وحيد، وكذلك تعيين أودواكر إمبراطورًا وحاكمًا رسميًا للإمبراطورية في إيطاليا. في الوقت نفسه، استقبل زينون سفارة أخرى أرسلها يوليوس نيبوس، الذي طلب منه المال والجيش اللازمين لاستعادة سيطرته على إيطاليا. فأجاب زينون بأن على مجلس الشيوخ الروماني أن يرحب بعودة يوليوس نيبوس، إمبراطورهم الشرعي، وأن أودواكر هو من يجب أن يتسلم لقب الباترتشية من نيبوس، مع أنه أقر بأنه سيمنحه إياه بنفسه. [ 30 ] تم الاعتراف رسميًا بأودواكر، وبقي في إيطاليا، بينما احتفظ نيبوس بلقبه وبقية ممتلكات الإمبراطورية الغربية، لكن دون جيش.

ربما احترامًا لزينون، اعترف أودواكر بحكم نيبوس القانوني في إيطاليا حتى وفاته، فحكمها بل وسكّ عملات باسمه، لكنه لم يسمح له بالعودة قط. بعد اغتيال نيبوس عام 480، غزا أودواكر دالماسيا لملاحقة القتلة ومعاقبتهم (وللاستيلاء على دالماسيا لنفسه أيضًا). وقد شرّع زينون سلطة أودواكر في دالماسيا؛ واعترف أودواكر بزينون إمبراطورًا وحيدًا للإمبراطورية الموحدة مجددًا، لكنه بدأ يستخدم لقب الملك لنفسه بشكل متزايد. [ 31 ]

ثورة مارسيان (479)

كان مارسيان ابن الإمبراطور الروماني الغربي أنثيميوس (467-472) وحفيد الإمبراطور مارسيان (450-457) من جهة الأم. تزوج من ليونتيا ، شقيقة أريادني ، وبالتالي كان صهر زينون؛ وشغل منصب القنصل مرتين، عامي 467 و472.

في عام 479، حاول مارسيان الإطاحة بزينون والاستيلاء على العرش. وبمساعدة أخويه بروكوبيوس أنثيميوس ورومولوس ، جمع في القسطنطينية قواتٍ مؤلفة من مواطنين وأجانب في منزل قيصريوس، جنوب منتدى ثيودوسيوس ، ومن هناك زحفوا في آنٍ واحد نحو القصر الإمبراطوري ومنزل إيلوس ، أحد أنصار زينون. وكاد الإمبراطور أن يقع في أيدي المتمردين، الذين تفوقوا خلال النهار على القوات الإمبراطورية، التي تعرضت بدورها لهجمات من المواطنين من أسطح منازلهم. وفي الليل، نقل إيلوس وحدةً من الإيساوريين، المتمركزة في خلقيدونيا المجاورة ، إلى القسطنطينية، كما أغوى جنود مارسيان، مما سمح لزينون بالفرار. وفي صباح اليوم التالي، أدرك مارسيان خطورة موقفه وأن التعزيزات القادمة من ثيودوريك سترابو لن تصل في الوقت المناسب، فلجأ إلى كنيسة الرسل القديسين ، لكنه اعتُقل مع أخويه. [ 32 ]

أرسل زينون مارسيان وإخوته إلى قيصرية في كابادوكيا . حاولوا الفرار، لكن مارسيان قُبض عليه وأُجبر على أن يصبح راهبًا في طرسوس (كيليكيا)، [ 33 ] أو أن يُسجن في إيساوريا، في قلعة بابوريوس . حاول الهرب مرة ثانية، ونجح هذه المرة، لكن بعد أن جمع قوات جديدة وهاجم أنقرة ، هُزم وأُسر على يد تروكونديس ، شقيق إيلوس. [ 32 ]

ثورة الوهم (484-488)

The commanding position and popular favour of Illus rendered him an object of suspicion, and Zeno in various ways sought to rid himself of him. Also Verina, the dowager Empress, plotted against his life. Verina's attempt was unsuccessful, and Zeno, equally jealous of her and of Illus, banished her at the suggestion of the latter, confining her in the fort of Papurius. There is some doubt as to the timing of these events. Candidus of Isauria places the banishment of Verina before the revolt of Marcian, and Theodore Lector assigns as the cause of it her share in the revolt of Basiliscus. It is not unlikely, indeed, that this turbulent woman was twice banished, once before Marcian's revolt, for her connection with Basiliscus, and again after Marcian's revolt, for her plot against Illus.

From her prison she managed to persuade her daughter Ariadne, the wife of Zeno, to attempt to obtain her release, first from Zeno, and then from Illus, to whom the Emperor referred her. Illus refused her request. Ariadne, like her mother, attempted to assassinate Illus. Jordanes ascribes her hatred to another cause: he says that Illus had infused jealous suspicions into Zeno's mind which had led Zeno to attempt to end her life, and that her knowledge of these things stimulated her to revenge. The assassin whom she employed only wounded Illus; the assassin was taken prisoner and Zeno, who appears to have been privy to the affair, was unable to prevent his execution.

Illus—with his friend Pamprepius, Leontius and his brother Trocundes—now retired from court. They first went to Nicaea and then, on pretence of change of air and of procuring a cure for his wound, into the East where he was made magister militum. Having traversed Asia Minor, they raised the standard of revolt in 484, when Illus declared Leontius Emperor. Zeno sent an army to fight them, but Illus won, obtained possession of Papurius, released Verina, and induced her to crown Leontius at Tarsus.

في عام 485، أرسل زينون جيشًا جديدًا لمواجهة المتمردين، قيل إنه مؤلف من مقدونيين وسكيثيين (ويُرجّح تيليمونت، وهو مُحِقٌّ في ظنّه، أنهم كانوا من القوط الشرقيين ) بقيادة يوحنا الأحدب ، أو على الأرجح يوحنا السكيثي ، وثيودوريك الأمل ، الذي كان قنصلًا آنذاك. هزم يوحنا المتمردين قرب سلوقية ودفعهم إلى حصن بابوريوس حيث حاصرهم. بعد بضعة أشهر، توفي تروكونديس؛ ولم يُفتح الحصن إلا بعد أربع سنوات من الحصار، بخيانة صهر تروكونديس، الذي أرسله زينون من القسطنطينية لهذا الغرض. قُطع رأس إيلوس وليونتيوس (488) وأُرسلت رؤوسهما إلى الإمبراطور. [ 34 ]

العلاقات مع القوط (474-487)

ثقل برونزي يحمل اسم ثيودوريك العظيم ، ملك القوط الشرقيين وحاكم إيطاليا. خدم ثيودوريك تحت قيادة زينون، وحارب ضد خصمه ثيودوريك سترابو (476-481)، ثم كان قائد الجيش الذي حاصر حصن بابوريوس وأسر وقتل شقيق إيلوس ، تروكونديس (484).

شكّلت عدوان زعيمي القوط الشرقيين ، ثيودوريك الأمل ( ثيودوريك العظيم )، ابن ثيوديمير وقائد القوط الشرقيين المويسيين ، وثيودوريك سترابو ، قائد القوط الشرقيين التراقيين ، مصدر خطر دائم منذ عام 472. ورغم أن زينون كان يحاول أحيانًا تأليبهم ضد بعضهم البعض، إلا أنهم استغلوا بدورهم تنافسه على السلطة. ولم يمنعهم من مهاجمة القسطنطينية نفسها إلا بتقديم رواتب لهم ومنحهم مناصب قيادية عليا.

عند وفاة ليو الثاني ، ثار ثيودوريك سترابو على زينون. وكان لدعمه دورٌ حاسمٌ في الإطاحة بزينون وتنصيب باسيليسكوس على عرش بيزنطة (475)، إلا أن الخلاف نشب بين ثيودوريك وباسيليسكوس، ولذا عندما عاد زينون إلى القسطنطينية عام 476 وهزم باسيليسكوس، ورد أن سترابو لم يدافع عن المدينة. [ 35 ] [ و ]

في عام 476/477، تحالف زينون مع خصم سترابو، ثيودوريك الأمل، وأمره بمهاجمة سترابو. أرسل زعيم القوط التراقيين سفارة إلى الإمبراطور، عارضًا السلام ومُلقيًا باللوم على ثيودوريك المويسي. أدرك زينون أن هذا العرض كان يخفي مؤامرات أخرى، فأقنع مجلس الشيوخ والجيش بإعلان سترابو عدوًا للدولة. [ 28 ]

كانت خطة زينون أن يهاجم ثيودوريك وثيودوريك الآخر. فأرسل جيش الأمل ضد سترابو، الذي كان يدعم ثورة مارسيانوس ، واعدًا إياه بقوة رومانية ضخمة كتعزيزات (478). عندما وصل ثيودوريك الأمل عبر الجبال إلى جبل ساونديس، لم يجد جيش التعزيزات الروماني الذي كان يتوقعه، بل وجد جيش ثيودوريك سترابو في معسكر شديد التحصين. اتفق ثيودوريك وثيودوريك على تقديم طلب مشترك إلى الإمبراطور، لتوسيع نطاق استيطان القوط الشرقيين في مويسيا جنوبًا. [ 36 ]

حاول زينون إشعال الفتنة بين ثيودوريك سترابو ورشوة أمال، لكنه رفض الرشوة. حقق الجيش الإمبراطوري بعض النجاحات الأولية، لكن زينون لم يستغل تفوقه، وسمح لأمال بالتقدم غربًا في تراقيا، ونهب الأراضي في طريقه. ومع ابتعاد أمال، وافق سترابو على اتفاق مع زينون: استعادة ثروته، وأموال لدفع رواتب 13,000 جندي، وقيادة وحدتين من قوات بالاتيناي ، ولقب قائد الجيش (ماجيستر ميليتوم) مرة أخرى . [ 36 ] ومع ذلك، ظل جيش ثيودوريك سترابو، الذي بلغ قوامه 30,000 رجل، يشكل تهديدًا لزينون، الذي أقنع البلغار بمهاجمة القوط التراقيين في معقلهم. هزم سترابو البلغار في عام 480/481، وتقدم نحو القسطنطينية، لكنه واجه مشاكل مع رجاله، فلم يتمكن من استغلال انتصاره واضطر للعودة إلى اليونان. وفي طريق عودته، توفي في حادث. [ 36 ]

بعد وفاة ثيودوريك سترابو عام 481، أصبح ثيودوريك العظيم ملكًا على كامل أراضي القوط الشرقيين، واستمر في إثارة المتاعب في شبه جزيرة البلقان . تحالف زينون مع ثيودوريك، وعيّنه قائدًا عسكريًا رسميًا، بل وقنصلًا لعام 484، وهي المرة الأولى التي يصل فيها بربري ليس مواطنًا في الإمبراطورية إلى هذا المنصب الرفيع. حثّ زينون ثيودوريك على محاربة إيلوس وليونتيوس المغتصب ، وحاصرهما في بابوريوس بين عامي 484 و488. إلا أن ثيودوريك ثار مجددًا عام 486 وهاجم القسطنطينية، قاطعًا إمدادات المياه عنها. اشترى زينون صلحًا واتفق مع ثيودوريك على أن يغزو القوط الشرقيون إيطاليا لمحاربة أودواكر ، الذي يُزعم أنه كان يدعم ليونتيوس، ولتأسيس مملكته الجديدة هناك (487). قضى هذا فعليًا على الوجود الجرماني في الشرق. [ 37 ]

إصدار كتاب هينوتيكون (482)

في الشؤون الدينية، اشتهر زينون بوثيقة " هينوتيكون " أو "قانون الاتحاد"، التي أصدرها عام 482 للتوسط بين وجهتي نظر الخلقيدونية والميافيزية حول طبيعة المسيح . فقد أقرّ الخلقيدونيون بطبيعتين ( فيزيس ) في المسيح، بينما أقرّ الميافيزيون بطبيعة واحدة فقط. وكان مجمع خلقيدونية (451) قد أصدر قانون الإيمان الخلقيدوني وأدان الموقف الميافيزي، إلا أن الميافيزيين ظلوا أقوياء، لا سيما في المقاطعات الشرقية للإمبراطورية، وكان بطريرك الإسكندرية ، بطرس مونغوس ، ميافيزيًا. وكان دعم الميافيزيين أحد أخطاء باسيلسكوس ، إذ كان أهل القسطنطينية خلقيدونيين، لكن زينون كان بحاجة إلى دعم المقاطعات الميافيزية - مصر وسوريا وفلسطين وآسيا الصغرى؛ كما كان بطريرك القسطنطينية ، أكاكيوس ، مهتمًا بتقليص الفجوة بين الموقفين.

لذلك، أصدر زينون في عام 482 م المرسوم الهينوتيكون ، وهو وثيقة كان قد وضعها بدعم من أكاكيوس ووجهها إلى الفصائل في مصر. أكد المرسوم على قانون الإيمان النيقاوي القسطنطيني (أي قانون الإيمان النيقاوي الذي أُكمل في القسطنطينية) باعتباره رمزًا أو تعبيرًا مشتركًا ونهائيًا وموحدًا للإيمان. استُبعدت جميع الرموز أو الرياضيات الأخرى؛ وأُدين أوتيكس ونسطور بشكل لا لبس فيه في لعنة ، بينما قُبلت فصول كيرلس الإسكندري الاثني عشر . لم يُرفض تعليم خلقيدونية رفضًا قاطعًا، بل تم تجاهله؛ ووُصف يسوع المسيح بأنه "الابن الوحيد لله [...] واحد وليس اثنين"، ولم تكن هناك إشارة صريحة إلى الطبيعتين. [ 38 ]

رفض أسقف روما، البابا فيليكس الثالث ، قبول الوثيقة وقام بحرمان أكاكيوس (484)، مما أدى إلى بدء الانشقاق الأكاسي ، الذي استمر حتى عام 519. [ 39 ]

في عام 488، وصل بطريرك أنطاكية، بطرس السفاح ، إلى القسطنطينية لتأكيد حقه في كنيسة قبرص . استدعى زينون أسقف قبرص، أنثيميوس ، للرد على الاتهامات. ادعى الأسقف أنه قبل مغادرته، رأى رؤيا للقديس برنابا ، كُشف له فيها عن مكان قبر الرسول. في القبر، وجد أنثيميوس رفات الرسول ونسخة من إنجيل متى مكتوبة بالعبرية بخط برنابا نفسه. تسلّم زينون الرفات والمخطوطة، وفي المقابل أعلن استقلال كنيسة قبرص. [ 40 ]

في عام 489، أغلق زينون مدرسة الرها الفارسية في بلاد ما بين النهرين، بناءً على طلب أسقف الرها كورش الثاني ، لأنها كانت تروج للتعاليم النسطورية ، وبنى كنيسة مكانها. ثم انتقلت المدرسة إلى موطنها الأصلي في نصيبين ، وأصبحت تُعرف مرة أخرى باسم مدرسة نصيبين ، مما أدى إلى موجة من الهجرة النسطورية إلى بلاد فارس . [ 41 ]

قمع ثورة السامريين (484)

جبل جرزيم ، حيث تشير المصادر السامرية إلى أن زينون مدفون فيه

بحسب المصادر السامرية ، اضطهد زينون (الذي تُطلق عليه المصادر اسم "زيت ملك أدوم") السامريين. ذهب الإمبراطور إلى سيخيم ( نيابوليس )، وجمع شيوخها، وطلب منهم اعتناق المسيحية؛ ولما رفضوا، أمر زينون بقتل العديد من السامريين، وحوّل المعبد إلى كنيسة. ثم استولى زينون على جبل جرزيم ، حيث كان السامريون يعبدون الله، وشيّد عدة مبانٍ، من بينها قبر لابنه الذي توفي حديثًا، ووضع عليه صليبًا، لكي يسجد السامريون أمام القبر وهم يعبدون الله. ووفقًا لهذه المصادر نفسها، دُفن زينون على جبل جرزيم.

لاحقًا، في عام 484، ثار السامريون. هاجم المتمردون مدينة سيشيم، وأحرقوا خمس كنائس بُنيت على مواقع مقدسة سامرية، وقطعوا أصابع الأسقف تيريبينثوس، الذي كان يُشرف على احتفالات عيد العنصرة . انتخبوا جوستا (أو جوستاسا/جوستاسوس) ملكًا لهم، وانتقلوا إلى قيصرية ، حيث كانت تعيش جالية سامرية كبيرة. هناك، قُتل العديد من المسيحيين، ودُمّرت كنيسة القديس سيباستيان. احتفل جوستا بالنصر بإقامة ألعاب في السيرك. ووفقًا لجون مالالاس ، فإن دوق فلسطين أسكليبيادس، الذي تعززت قواته بقوات أركاديا من ريجيس المتمركزة في قيصرية، هزم جوستا وقتله وأرسل رأسه إلى زينون. [ 42 ] ووفقًا لبروكوبيوس القيصري ، ذهب تيريبينثوس إلى زينون ليطلب الانتقام؛ وذهب الإمبراطور شخصيًا إلى السامرة لإخماد التمرد. [ 43 ]

يعتقد المؤرخون المعاصرون أن ترتيب الأحداث المحفوظة في المصادر السامرية يجب أن يكون معكوسًا، إذ أن اضطهاد زينون كان نتيجة للتمرد وليس سببًا له، وكان من المفترض أن يحدث بعد عام 484، حوالي عام 489. أعاد زينون بناء كنيسة القديس بروكوبيوس في نيابوليس (سيخيم)، ومُنع السامريون من دخول جبل جرزيم، الذي بُني على قمته برج إشارة للتنبيه في حالة حدوث اضطرابات مدنية. [ 44 ]

الموت والخلافة

توفي زينون في 9 أبريل 491، [ 45 ] إما بسبب الزحار [ 46 ] أو الصرع ، [ 47 ] بعد أن حكم لمدة 17 عامًا وشهرين. لم يرثه أبناء: فقد توفي ليو عام 474، وزينون، الابن البكر، في ريعان شبابه أثناء إقامته في البلاط. [ 5 ] اختارت أريادني أناستاسيوس ، أحد المقربين من البلاط الإمبراطوري، ليخلف زينون. ثم ثار لونجينوس، شقيق زينون ، مُشعلًا فتيل الحرب الإيساورية .

يزعم المؤرخان جورج كيدرينوس (القرن الحادي عشر) ويوهانس زوناراس (القرن الثاني عشر) أن أريادني حبست زينون في قبرٍ بينما كان فاقدًا للوعي بسبب الإفراط في الشرب أو مرضٍ حاد. وأمرت المارة بتجاهل صرخات زينون طلبًا للمساعدة بعد استيقاظه؛ فنجا لفترةٍ من الزمن بأكل لحم ذراعيه، لكنه هلك في النهاية. تُعد هذه إحدى أولى الإشارات التاريخية إلى موضوع دفن الأحياء وهم يأكلون أذرعهم أو أيديهم. [ g ] من المرجح أن تكون هذه الحكاية غير صحيحة، إذ لا تذكرها المصادر السابقة والمعاصرة، على الرغم من أنها كانت معادية لذكراه أيضًا. [ 48 ]

لعبة تابلي (تابولا) التي لعبها زينون عام 480 ميلاديًا وسجلها أغاثياس حوالي عام 530 ميلاديًا ، وذلك بسبب نتيجة نرد سيئة للغاية لزينون. تشبه اللعبة لعبة الطاولة ؛ حيث رمى زينون (الأحمر) الأرقام 2 و5 و6، مما أجبره على ترك ثماني قطع دون استخدام، وبالتالي أصبح عرضة للأسر. يعتبر بعض المؤرخين هذه القصة أول حالة مسجلة لخسارة غير متوقعة في تاريخ البشرية. [ 49 ]

كان زينون لاعبًا للعبة تابولا ، وهي لعبة تكاد تكون مطابقة للعبة الطاولة الحديثة . [ 49 ] [ ح ] في عام 480، كانت يده سيئة الحظ لدرجة أنه كتب قصيدة قصيرة لتخليدها؛ أعاد أغاثياس نشرها بعد نصف قرن، مما سمح بإعادة بناء اللعبة في القرن التاسع عشر. كان زينون، الذي يلعب باللون الأحمر، يمتلك كومة من سبع قطع، وثلاث كومات من قطعتين، وقطعتين منفصلتين ، وهما قطعتان تقفان بمفردهما على نقطة، وبالتالي تكونان عرضة للخروج من اللوحة بواسطة قطعة الخصم القادمة. رمى زينون النرد الثلاثة المستخدمة في اللعبة وحصل على 2 و5 و6. وكما هو الحال في الطاولة، لم يكن بإمكان زينون التحرك إلى خانة تشغلها قطعتان من قطع الخصم (السوداء). كانت قطع الشطرنج الحمراء والسوداء موزعة على النقاط بحيث أن الطريقة الوحيدة لاستخدام النتائج الثلاث جميعها، كما تنص عليه قواعد اللعبة، هي تقسيم مجموعات القطع الثلاث المكونة من قطعتين إلى مربعات، مما يعرضها للأسر ويفسد اللعبة على زينو. يعتبر بعض المؤرخين هذه أول قصة مسجلة عن الخسارة غير المتوقعة في تاريخ البشرية. [ 49 ] [ 50 ]

زينو هو بطل مسرحية درامية باللاتينية تحمل اسم "زينو" ، ألفها الكاتب المسرحي اليسوعي جوزيف سيمونز حوالي عام 1641، وعُرضت عام 1643 في روما في الكلية الإنجليزية اليسوعية . [ 51 ] وهناك مسرحية يونانية مجهولة المؤلف مستوحاة من هذه المسرحية اللاتينية ، تنتمي إلى ما يُعرف بالمسرح الكريتي. كُتبت هذه النسخة وعُرضت في زاكينثوس بين عامي 1682 و1683، وفيها يُدفن زينو حيًا ويُعدم أخوه لونجينوس . [ 52 ]

تُعدّ مسرحية "رومولوس العظيم " (1950) لفريدريش دورينمات ، إحدى شخصياتها، حيث يظهر زينو. وتستند حبكة المسرحية بشكلٍ فضفاض على أحداث تاريخية؛ إذ يهرب زينو إلى إيطاليا محاولًا إقناع رومولوس أوغسطس بتوحيد قواتهما والقتال معًا، لكن خطته تفشل. يُصوّر دورينمات زينو كإمبراطورٍ مُضطهدٍ من قِبل النظام البيزنطي الاحتفالي.

مراجع

ملحوظات

  1. ١ ٢ تُطلق عليه المصادر اسم "تاراسيكوديسا روسومبلاداديوتيس"، ولهذا السبب كان يُعتقد أن اسمه هو تاراسيكوديسا. ومع ذلك، فقد ثبت أن هذا الاسم يعني في الواقع "تاراسيس، ابن كوديسا، [القادم من] روسومبلادا"، وأن "تاراسيس" كان اسمًا شائعًا في إيسوريا (آر إم هاريسون، "الاسم الحقيقي للإمبراطور زينون"، مجلة بيزنطية ٧٤ (١٩٨١) ٢٧-٢٨).
  2. المصدر هو ملخص فوتيوس للكتاب الأول منتاريخ كانديدوس الإيساوري . [ 10 ]
  3. القانون موجود في قانون جستنيان (1.3.29).
  4. يُؤرّخ كتاب "أوكتاريوم بروسبيري هافنيينس" وفاة ليو وتتويج زينون في 18 و29 يناير على التوالي. [ 17 ] ويُشير جون مالالاس إلى 3 و9 فبراير. [ 18 ] ويُعتبر المصدر الأول عمومًا الأكثر موثوقية. ومع ذلك، وعلى نحوٍ مُتناقض، تعتمد معظم المراجع على تاريخ مالالاس في 9 فبراير. [ 19 ]
  5. توجد بعض الصيغ الصلبة والمنفصلةفي اسم "زينو وليو نوب[إليسيموس] قيصر[آر]". وقد نُسبت هذه الصيغ إلى زينو بصفته إمبراطورًا، وإلى ابن أرماتوس بصفته قيصرًا ؛ وفي هذه الحالة، يكون ابن أرماتوس قد غيّر اسمه من باسيليسكوس، اسم المغتصب، إلى ليو، الاسم السلالي لعائلة زينو (فيليب غريرسون، ميليندا مايز، كتالوج العملات الرومانية المتأخرة في مجموعة دمبارتون أوكس ومجموعة ويتيمور: من أركاديوس وهونوريوس إلى تولي أناستاسيوس الحكم ، دمبارتون أوكس، 1992، ISBN). 0-88402-193-9(ص 181-182).
  6. تحالف زينون في هذه المناسبة مع ثيودوريك الأمل، الذي تحرك القوط التابعون له لمهاجمة الإمبراطورية. وقد أشير إلى أن القسطنطينية كانت عاجزة عن الدفاع خلال حصار زينون لأن قائد الجيش سترابو قد تحرك شمالًا لمواجهة هذا الخطر. انظر: هيذر، بيتر (1998). القوط . دار بلاكويل للنشر. الصفحات 158-159 . ISBN  978-0-631-20932-4.
  7. اقتبس مايكل ويتبي، في كتابه " التاريخ الكنسي لإيفاغريوس سكولاستيكوس" (منشورات جامعة ليفربول، 2000، ص 164)، مقاطع من كتابي كيدرينوس وزوناراس. ويتكرر موضوع الشخص المدفون حيًا، ثم يُستخرج من قبره ويُعثر عليه ميتًا بعد أن التهم يديه، لاحقًا مع شخصيات أخرى، مثل العالم المدرسي دونس سكوتس أو غيره من الشخصيات الأقل شهرة. انظر أيضًا: كلاوديو ميلانيزي، " الموت الظاهري، الموت الناقص: الطب والعقليات في القرن الثامن عشر" (باريس، بايو، 1991، ص 16-17).
  8. ↑ لا تزال كلمة Τάβλη تُستخدم للإشارة إلى لعبة الطاولة في اليونان.

الاقتباسات

  1. Rösch 1978 ، ص 166.
  2. 1 2 ميتشل 2007 ، ص. 114.
  3. 1 2 3 كروك 2017 ، ص 160-161.
  4. تيري ج. ويلفونغ، نساء جيمي: الحياة في بلدة قبطية في مصر القديمة المتأخرة ، مطبعة جامعة ميشيغان، 2002، رقم ISBN 0-472-06612-9، ص 35.
  5. 1 2 مارتينديل 2006 ، ص. 1198.
  6. ^ يوردانس، 333؛ ايفاجريوس، II.15.
  7. ستيفن ميتشل، تاريخ الإمبراطورية الرومانية المتأخرة، 284-641 م: تحول العالم القديم ، وايلي-بلاك ويل، 2007، رقم ISBN 1-4051-0857-6، الصفحات 114-115.
  8. 1 2 3 4 كروك 2017 ، ص 166-168.
  9. حياة دانيال العمودي ، 55، نقلاً عن كروك 2005، ص 168.
  10. كروك 2017 ، ص 161.
  11. كروك 2017 ، ص 172-173.
  12. كروك 2017 ، ص 178-179.
  13. كروك 2017 ، ص 185-186.
  14. كروك 2017 ، الصفحات 188-190.
  15. كروك 2017 ، ص 194.
  16. كروك 2017 ، ص 198.
  17. ^ أوكتاريوم بروسبيري هافنينس 474.
  18. جون مالالاس ، الكتاب الرابع عشر، 376.
  19. كروك 2021 ، ص 159: "من المؤكد أن تاريخ وفاة ليو الأول الذي حدده المكمل يفضل على تاريخ مالالاس"
  20. 1 2 3 4 ويليامز وفريل 1999 ، ص 181-183.
  21. ^ Fragmenta Historicorum Graecorum IV جوانيس أنت. ، جزء 210. "ένάτη τής ύπατείας ήμέρα" ["في اليوم التاسع من توليه منصب القنصل"].
  22. ١ ٢ جون مالالاس ، كرونوغرافيا ١٥.٣–٥. جيفريز، إليزابيث؛ جيفريز، مايكل؛ سكوت، روجر، محرران. (٢٠١٧) [١٩٨٦]. سجلات جون مالالاس . بيزنطية أسترالية ٤. ليدن [ملبورن]: بريل. ص ٢٠٩–٢١٠ . doi : 10.1163/9789004344600_018 . ISBN  978-90-04-34460-0.
  23. إيفاغريوس سكولاستيكوس ، التاريخ الكنسي III.8 التاريخ الكنسي لإيفاغريوس سكولاستيكوس . نصوص مترجمة للمؤرخين 33. ترجمة مايكل ويتبي. مطبعة جامعة ليفربول. 2000. الصفحات 142-143 والملاحظة 31. ISBN  978-0-85323-605-4.
  24. كتاب فاليسيانوس المجهول ، 41-44. كتاب فاليسيانوس المجهول، الجزء الأول: تاريخ ثيودوريك الأول: الفصل 9: القسم 44. مكتبة لوب الكلاسيكية 331. ترجمة جيفري هندرسون. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. 1939. الصفحات 534-535 . تاريخ الاطلاع: 18 أغسطس 2020 . 
  25. ^ إلتون ، هيو (10 يونيو 1998). "فلافيوس باسيليسكوس (475-476 م)" . دي إمبيراتوريبوس رومانيس . مؤرشفة من الأصلي في 22 أغسطس 2006 . تم الاسترجاع 23 أغسطس 2006 .
  26. ^ ايفاجريوس سكولاستيكوس ، تاريخ الكنيسة ، 3.xxiv. يذكر إيفاجريوس أن باسيليسكوس، ابن أرماتوس، أصبح فيما بعد أسقفًا على سيزيكوس .
  27. سودا ، القديس "Ἁρμάτιος".
  28. 1 2 مارتينديل 2006 ، ص 148-149 . 
  29. 1 2 رالف دبليو ماتيسين، “جوليوس نيبوس (19/24 يونيو 474 – [28 أغسطس 475] – 25 أبريل / 9 مايو / 22 يونيو 480)” أرشفة 4 مارس 2010 في آلة Wayback De Imperatoribus Romanis
  30. ^ مالخوس، الجزء 10، مقتبس في رالف دبليو ماتيسين، “رومولوس أوغستولوس (475-476 م) – وجهتا نظر” أرشفة 4 مارس 2010 في آلة Wayback De Imperatoribus Romanis .
  31. ويليامز وفريل 1999 ، ص 187.
  32. 1 2 جون باغنال بوري، "X.2 ثورات مارسيان وإيلوس (479-488 م)"، في تاريخ الإمبراطورية الرومانية المتأخرة ، كتب دوفر [1923]، 1958. ص 395، 397-398.
  33. ^ إيفاجريوس سكولاستيكوس ، التاريخ الكنسي ، 3.26.
  34. ويليام سميث، قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية ، المجلد 2، ص 570.
  35. مارتينديل 2006 ، ص 1073-1074.
  36. 1 2 3 وولفرام، هيرفيج (1990) [1979]. تاريخ القوط . مطبعة جامعة كاليفورنيا. الصفحات 32، 270-276 . ISBN  978-0-520-06983-1.
  37. ميتشل 2007 ، ص 118-119.
  38. ^ ايفاجريوس سكولاستيكوس، هيستوريا إكليسياستيكا الثالث. 14.
  39. ألكسندر أ. فاسيليف، تاريخ الإمبراطورية البيزنطية، 324-1453 ، المجلد 1، مطبعة جامعة ويسكونسن، 1958، رقم ISBN 0-299-80925-0، الصفحات 107-109.
  40. ستيفن رونسيمان، إليزابيث جيفريز، الأسلوب البيزنطي، الدين والحضارة: تكريمًا للسير ستيفن رونسيمان ، مطبعة جامعة كامبريدج، 2006، رقم ISBN 0-521-83445-7، ص 400.
  41. جيه بي سيغال، الرها، المدينة المباركة ، دار جورجياس للنشر، 2005، رقم ISBN 1-59333-059-6، ص 95.
  42. مالالاس، 15.
  43. بروكوبيوس، 5.7.
  44. ^ آلان ديفيد كراون، السامريون ، موهر سيبك، 1989، ISBN 3-16-145237-2، الصفحات 72-73.
  45. جون مالالاس، الكتاب الخامس عشر، 391. "حول زانثيكوس التاسع من الإشارة الرابعة عشرة".
  46. مالالاس، 391.1–4. ورد ذكره في ويتبي، المرجع نفسه .
  47. ^ ايفاجريوس سكولاستيكوس ، 3.29.
  48. غريرسون، فيليب (1962). "مقابر ونعي الأباطرة البيزنطيين (337-1042)" . أوراق دمبارتون أوكس . 16 (1): 44. doi : 10.2307/1291157 . JSTOR 1291157. OCLC 58423962. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2021 - عبر أرشيف الإنترنت .  
  49. 1 2 3 أوستن، رولاند ج. "لعبة زينون من τάβλη"، مجلة الدراسات الهيلينية 54:2، 1934. ص 202-205.
  50. روبرت تشارلز بيل، ألعاب الطاولة واللوح من حضارات عديدة ، منشورات كوريير دوفر، 1979، رقم ISBN 0-486-23855-5، الصفحات 33-35.
  51. جيمس أ. بارينت، الدراما الدينية والتقاليد الإنسانية: المسرح المسيحي في ألمانيا وهولندا، 1500-1680 ، بريل، 1987، ISBN 90-04-08094-5، الصفحات 177-178.
  52. فريدريك دبليو. نوريس، "هينوتيكون"، في موسوعة المسيحية المبكرة ، إيفريت فيرغسون، مايكل ب. ماكهيو، فريدريك دبليو. نوريس، تايلور وفرانسيس، 1998، رقم ISBN 0-8153-3319-6بروس ميري، موسوعة الأدب اليوناني الحديث ، مجموعة غرينوود للنشر، 2004، رقم ISBN 0-313-30813-6، ص 419.

فهرس

  • كروك، برايان (30 يناير 2017). "السلالة والعرق: الإمبراطور ليو الأول وكسوف أسبار" . شيرون . 35 : 147-204 . doi : 10.34780/8691-WDVT .
  • كروك، برايان (2021). الأباطرة الرومان في سياقهم: من ثيودوسيوس إلى جستنيان . دراسات متنوعة. لندن: روتليدج. ISBN 978-0-367-68075-6.
  • مارتينديل، جون روبرت (2006) [1980]. علم الأنساب في أواخر الإمبراطورية الرومانية. المجلد 2: 395-527 م (الطبعة الرابعة  ). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-20159-9.
  • ميتشل، ستيفن (2007). تاريخ الإمبراطورية الرومانية المتأخرة، 284-641 م: تحول العالم القديم . تاريخ بلاكويل للعالم القديم. مالدن، ماساتشوستس: منشورات بلاكويل. ISBN 978-1-4051-0857-7.
  • ويليامز، ستيفن؛ فريل، جون جيرارد بول (1999). روما التي لم تسقط: بقاء الشرق في القرن الخامس . لندن - نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-203-98231-0.

للمزيد من القراءة

المصادر الأولية

أحداث عهد زينون غامضة إلى حد كبير؛ إذ لم يُحفظ سوى سرد متواصل واحد لعهده، بقلم إيفاغريوس سكولاستيكوس ، في كتابه "التاريخ الكنسي" (الفصل 3). ومن المصادر الأخرى:

مصادر ثانوية

للاطلاع على سيرة الإمبراطور كاملة، انظر:

  • بيتر كروفورد (2019). الإمبراطور الروماني زينون. مخاطر السياسة السلطوية في القسطنطينية في القرن الخامس .

للاطلاع على دراسة أكاديمية حول السياسة الدينية لزينون، انظر:

  • رافائيل كوسينسكي (2010). الإمبراطور زينون: الدين والسياسة ( Byzantina et slavica cracoviensia 6 )، كراكوف.

تتضمن الدراسات الأخرى المتعلقة بسياسته الدينية ما يلي:

للاطلاع على مناقشة الدراسات الحديثة حول حياة زينون حتى وفاة أسبار، انظر:

  • برايان كروك (2005). "السلالة والعرق: الإمبراطور ليو وكسوف أسبار"، شيرون 35، 147-203.

للاطلاع على سرد لحكم زينون وخلفائه بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، انظر:

  • ستيفن ويليامز وجي جي بي فريل (1999). روما التي لم تسقط: بقاء الشرق في القرن الخامس ، دار نشر سي آر سي. رقم ISBN 0-203-98231-2.

للاطلاع على تفاصيل تولي زينون الحكم، انظر:

  • ماك إيفوي، ماجستير (2019). "ليو الثاني، زينون، وانتقال السلطة من الابن إلى أبيه عام 474 ميلادي"، في جيه-دبليو دريفرز ون. لينسكي (محرران). القرن الخامس: عصر التحول . إديبوليا.
  • روش، جيرهارد (1978). Onoma Basileias: Studien zum offiziellen Gebrauch der Kaisertitel in spätantiker und frühbyzantinischer Zeit . Byzantina et Neograeca Vindobonensia (في المانيا). Verlag der österreichischen Akademie der Wissenschaften. رقم ISBN 978-3-7001-0260-1.