الانشقاق النسطوري

كان الانشقاق النسطوري (431-544 م) انقسامًا بين الكنائس المسيحية في بلاد فارس الساسانية ، التي كانت متحالفة مع نسطوريوس ، والكنائس التي أصبحت فيما بعد الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية. نشأ الانشقاق من خلاف لاهوتي حول المسيح ، وتحديدًا بين كيرلس ( بطريرك الإسكندرية ) ونسطوريوس ( بطريرك القسطنطينية ).

أدان مجمع أفسس الأول عام 431 ومجمع خلقيدونية عام 451 نسطور ومذهبه ، الذي أكد على التمييز الجذري بين طبيعتي المسيح البشرية والإلهية . وقد أدى ذلك إلى انقسام بين الكنائس التي دافعت عن نسطور والكنيسة الرسمية للإمبراطورية الرومانية ، مما جعل كنيسة المشرق ، الكنيسة المسيحية في بلاد فارس الساسانية، تُعرف بالكنيسة النسطورية، إذ انحازت رسميًا إلى جانب نسطور عام 484 .

ترتبط عقيدة النسطورية بنسطوريوس ، بطريرك القسطنطينية من عام 428 إلى 431. قبل توليه منصب البطريرك، كان نسطوريوس تلميذًا لثيودور الموبسويستي في مدرسة أنطاكية . جادل نسطوريوس بأن طبيعتي المسيح البشرية والإلهية متميزتان، ولذلك عارض استخدام لقب "ثيوتوكوس " (اليونانية: " حاملة الإله ") للسيدة مريم العذراء ، مفضلًا تسميتها " كريستوتوكوس " (حاملة المسيح ). اعتبر كيرلس الإسكندري هذه العقيدة منافية للتعاليم الأرثوذكسية، وحثّ على اتخاذ إجراءات ضدها.

وأخيراً، تم إدانة نسطوريوس ومذهبه في مجمع أفسس الأول عام 431، وهو ما تم تأكيده مجدداً في مجمع خلقيدونية عام 451.

بعد ذلك، تمركزت الكنائس المتحالفة مع نسطوريوس في مدرسة الرها وانفصلت عن بقية الكنيسة المسيحية. وبعد أن حُرمت في الإمبراطورية الرومانية، انتقلت إلى الإمبراطورية الساسانية ، حيث رحب بها المسيحيون الفرس، الذين كانوا قد أعلنوا استقلالهم عن القسطنطينية في محاولة للتخلص من اتهامات الولاء الأجنبي.

انتقلت مدرسة الرها إلى مدينة نصيبين في بلاد ما بين النهرين . وأصبحت مدرسة نصيبين فيما بعد مركزًا للنسطورية. وفي عام 484، أعدم الساسانيون الكاثوليكوس بابواي الموالي للبيزنطيين ، مما مكّن أسقف نصيبين النسطوري، برصومة ، من تعزيز نفوذه على أساقفة المنطقة.

تشير الأبحاث الحديثة إلى أن كنيسة المشرق في الصين لم تُعلّم أيضاً عقيدة وجود طبيعتين متميزتين للمسيح. ^{[ 1 ]}

• أوليري، دي لاسي (2002). "الانشقاق النسطوري". الكنيسة السريانية والآباء . دار جورجياس للنشر. ص  88. ISBN 978-1-931956-05-5.