رجال الدين العلمانيون

في المسيحية ، يُشير مصطلح رجال الدين العلمانيين إلى الشمامسة والكهنة الذين ليسوا رهباناً أو أعضاءً في أي شكل آخر من أشكال الحياة الدينية . الكهنة العلمانيون (المعروفون أحيانًا بالكهنة الأبرشيين ) هم كهنة يُكرّسون أنفسهم لمنطقة جغرافية مُحددة، ويُرسمون لخدمة سكان أبرشية [ ^{1 ] أو} ما يُعادلها من منطقة إدارية كنسية. ويشمل ذلك تلبية الاحتياجات اليومية لأبناء الرعايا ، ولكن أنشطتهم لا تقتصر على رعيتهم فقط.

تشير الكلمة اللاتينية "saeculum" إلى فترة زمنية تُعادل تقريبًا مئة عام. وهي أساس كلمة " قرن" في اللغات الرومانسية (مثل الفرنسية " siècle " أو الإيطالية "secolo "). تبنّت المسيحية اللاتينية هذا المصطلح في اللاتينية الكنسية للإشارة إلى الأمور ذات الطبيعة الأرضية والدنيوية، على عكس الأمور السماوية والأبدية. ^{[ 2 ]} في القرن الثاني عشر، أصبح المصطلح يُطلق على الكهنة المُلزمين بواجبات الرعية والخدمة الكنسية، بدلًا من الواجبات "العادية" لرجال الدين الرهبان المُلتزمين بقواعد النظام الديني ، والذين يُطلق عليهم غالبًا " رجال الدين ". ^{[ 3 ]}

على الرغم من أن مصطلح "كاهن أبرشي" يُستخدم غالبًا لوصف الكهنة العلمانيين، إلا أن ليس كل الكهنة العلمانيين أبرشيين. ففي الكنيسة اللاتينية، تشمل ولايات قضائية كنسية أخرى، إقليمية وغير إقليمية، مثل الأسقفية الشخصية لأوبوس داي ، والنيابات العسكرية والشخصية ، والنيابات الرسولية ، رجال دين علمانيين. ^{[ 4 ]} أما في الكنيسة الكاثوليكية ، والأنجليكانية ، وسياقات أخرى، فإن مصطلح "كاهن علماني" لا يُميّز بين الكهنة العازبين وغير العازبين. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

يفرض القانون الكنسي للكنيسة اللاتينية متطلبات محددة على رجال الدين، سواء كانوا رهباناً أو علمانيين، بصرف النظر عن الالتزامات المترتبة على النذور الدينية. ففي الكنيسة اللاتينية، من بين أحكام أخرى، يُلزم رجال الدين، باستثناء الشمامسة الدائمين، "بالحفاظ على العفة الكاملة والدائمة من أجل ملكوت السماوات، وبالتالي فهم ملزمون بالبتولية " [ ^{7 ] ،} وبأداء الصلوات الكنسية ، عادةً وفقاً لطقوس الساعات ، يومياً. ^{[ 7 ]} ويُحظر عليهم "تولي مناصب عامة تستلزم المشاركة في ممارسة السلطة المدنية". ^{[ 7 ]} كما يُحظر على جميع رجال الدين، بمجرد رسامتهم، الزواج أو إعادة الزواج.

تُشير تعاليم الكنيسة الكاثوليكية وبعض العلماء إلى وجود تقليدٍ للعفة الكهنوتية في المسيحية المبكرة، حيث كان يُتوقع من الرجال المتزوجين الذين أصبحوا كهنة الامتناع عن العلاقات الجنسية مع زوجاتهم. ^{[ 8 ] [ 9 ]} وقد نصّ مجمع إلفيرا ، الذي عُقد قبل أن يُشرّع قسطنطين المسيحية، صراحةً على أنه لا يجوز للأساقفة وغيرهم من رجال الدين إقامة علاقات جنسية مع زوجاتهم. وعلى الرغم من تمسك الكنيسة بمبدأ العزوبية الكهنوتية، إلا أنها واجهت على مر القرون اللاحقة صعوباتٍ جمّة في تطبيقه، لا سيما في المناطق الريفية في أوروبا. وأخيرًا، في القرن الثاني عشر، أعلنت الكنيسة الغربية أن الرتب الكهنوتية ليست مجرد مانعٍ، بل عائقٌ قانونيٌّ مُعيقٌ للزواج، مما يجعل زواج الكهنة باطلاً وليس مُحرّماً فحسب. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

يتمتع رجال الدين العلمانيون، الذين تُمثل التسلسل الهرمي الكنسي أساسًا، بالأولوية على رجال الدين النظاميين ذوي الرتبة المتساوية. وكان منصب الأسقف المصدر الرئيسي للسلطة في الكنيسة، ونشأ رجال الدين العلمانيون لمساعدة الأسقف. ولا يحق لأحد سوى الأساقفة رسامة رجال الدين الكاثوليك. ^{[ 12 ]}

شهدت الكنيسة الكاثوليكية قبل الإصلاح البروتستانتي سلسلة من الإصلاحات في صفوف رجال الدين العلمانيين. فخلال الإصلاحات الغريغورية في القرن الحادي عشر، مُنعت السلوكيات التي تُعتبر دنيوية ، مثل زواج رجال الدين والرشوة (شراء المناصب الكنسية) . وتلت ذلك إصلاحات مماثلة في القرن الثاني عشر عقب مجمع لاتران الثالث ، وفي القرن الثالث عشر عقب مجمع لاتران الرابع . ^{[ 13 ]}  

كان أحد أسباب الثورة الفلبينية عام 1896 هو تحريض الكهنة العلمانيين المحليين على التعيين في الرعايا. وقد حظي كهنة الجماعات الدينية النافذة بمعاملة تفضيلية في هذه التعيينات، وكانوا في الغالب من الإسبان الذين تلقوا تدريبهم في فروع أوروبية . وأدى هذا التحريض إلى إعدام " مهاجمي غومبورزا " بتهمة التورط في تمرد كافيت عام 1872 .

القديس توماس بيكيت هو شفيع رجال الدين العلمانيين. القديس يوحنا فياني هو شفيع كهنة الرعية. القديس ستيفن هو شفيع الشمامسة.

في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، يشير مصطلح "رجال الدين العلمانيون" إلى الكهنة والشمامسة المتزوجين، على عكس رجال الدين الرهبان ( الرهبان والشمامسة ). ويُشار أحيانًا إلى رجال الدين العلمانيين باسم "رجال الدين البيض"، حيث أن الأسود هو اللون المعتاد الذي يرتديه الرهبان . ^{[ 19 ]}

تقليديًا، يُتوقع من كهنة الرعية أن يكونوا من رجال الدين العلمانيين لا الرهبان، إذ يُعتبر وجود الزوجة ضروريًا للكاهن الذي يعيش "في العالم". ولأنه لا توجد رهبانيات مماثلة للرهبانيات الكاثوليكية، فإن جميع رجال الدين في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، سواء كانوا علمانيين أو رهبانًا، يتبعون الأبرشية.

• الرهبنة الدينية الكاثوليكية
• قائمة المعاهد الدينية الكاثوليكية
• معهد ديني (كاثوليكي)
• معهد علماني
• التمييز المهني في الكنيسة الكاثوليكية
• حركة العلمنة في الفلبين

• البابا بولس السادس. "Sacerdotalis Caelibitatus" (عزوبية الكاهن)، 24 يونيو 1967. مؤرشف في 14 مايو 2011 على موقع Wayback Machine .