سيرفيوس النحوي

سيرفيوس يعلق على فرجيل (فرنسا، القرن الخامس عشر).
طبعة من القرن السادس عشر لفيرجيل مع تعليق سيرفيوس مطبوع على يسار النص.

Servius ، المعروف باسم Servius النحوي ( باللاتينية : Servius أو Seruius Grammaticus )، كان نحويًا رومانيًا من أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس، ويعتبره المعاصرون أكثر الرجال تعلمًا في جيله في إيطاليا . قام بتأليف مجموعة من التعليقات على أعمال فيرجيل ؛ هذه الأعمال، In Tria Virgilii Opera Expositio ("عرض على ثلاثة أعمال لفيرجيل")، أو Commentarii in Virgilium ("Commentaries on Virgil")، أو Commentarii in Vergilii Opera ("تعليقات على أعمال Vergil")، أو Vergilii Carmina Commentarii ("تعليقات على قصائد Virgil")، كانت أول عمل لا يمكن طباعته في فلورنسا ، بواسطة برناردو سينيني ، في عام 1471.

في كتاب "ساتورناليا " لماكروبيوس ، يظهر سيرفيوس كأحد المحاورين؛ وتشير التلميحات في ذلك العمل ورسالة من سيماخوس إلى سيرفيوس إلى أنه لم يكن من المتحولين إلى المسيحية. [ 1 ]

اسم

يظهر اسم سيرفيوس أيضًا بصيغة سيرويوس نظرًا لوحدة الحرفين اللاتينيين V و U منذ العصور القديمة وحتى أواخر القرن الثامن عشر. تُعطي العديد من المخطوطات التي تعود إلى العصور الوسطى لتعليقات سيرفيوس اسمه الأول ماريوس أو ماوروس ولقبه هونوراتوس . ويُشك الآن في صحة هذه الأسماء - التي يشترك فيها قديسون مسيحيون . [ 2 ]

تعليقات على فرجيل

التعليقات على عنيد فرجيل - في Vergilii Aeneidem Commentarii ، في Aeneida ، Commentarii في Vergilii Aeneidem ، في Vergilii Aeneidos Libros I–III Commentarii ، أو Ad Aen. - البقاء على قيد الحياة في تقليدين مخطوطيين متميزين. [ 3 ]

النوع الأول عبارة عن تعليق قصير نسبيًا، يُنسب إلى سيرفيوس في العنوان الموجود أعلى المخطوطات، بالإضافة إلى أدلة داخلية أخرى. أما النوع الثاني، فيعود إلى القرنين العاشر والحادي عشر، ويتضمن النص نفسه في تعليق موسع. وتتميز الإضافات الكثيرة بأسلوب مختلف عن النص الأصلي؛ ولا تحمل أي من هذه المخطوطات اسم سيرفيوس، ويُعرف التعليق تقليديًا باسم Servius auctus أو Servius Danielis ، نسبةً إلى بيير دانيال الذي نشره لأول مرة عام 1600. [ 4 ]

"إن المادة المضافة قديمة بلا شك، وتعود إلى زمن قريب من زمن سيرفيوس، وهي مبنية إلى حد كبير على أدبيات تاريخية وأثرية مفقودة الآن. الكاتب مجهول الهوية، وربما كان مسيحيًا" [ 5 ] على الرغم من أن أحد المؤلفين المقترحين، إيليوس دوناتوس ، كان مسيحيًا.

أما الفئة الثالثة من المخطوطات، المكتوبة في معظمها في إيطاليا، فتتضمن النص الأساسي مع شروح مضافة ، مما يدل على الفائدة المستمرة لشرح أعمال فيرجيلي .

أعمال أخرى

إلى جانب التعليقات الفيرجيلية، توجد أعمال أخرى لسيرفيوس: مجموعة من الملاحظات حول القواعد ( Ars grammatica ) لـ إيليوس دوناتوس؛ أطروحة عن النهايات الموزونة في الآية ( De Finalibus )؛ ومقالة عن الأوزان الشعرية المختلفة ( De Centum metris ).

تظل طبعة جورج ثيلو وهيرمان هاجن (1878–1902) هي الطبعة الوحيدة لعمل سيرفيوس بأكمله. قيد التطوير حاليًا هارفارد Servius ( Servianorum في Vergilii Carmina Commentariorum: Editionis Harvardianae )؛ من بين المجلدات الخمسة المتوقعة، ظهر اثنان حتى الآن: الثاني (الإنيادة 1-2)، 1946، والثالث (الإنيادة 3-5)، 1965.

مراجع

  1. ^ "نقد ماكروبيوس – مقال – eNotes.com" . ملاحظات إلكترونية . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-09-01 .
  2. روبرت أ. كاستر، حُماة اللغة: النحوي والمجتمع في أواخر العصور القديمة (بيركلي، 1997)، ص 357. قاموس أكسفورد الكلاسيكي ، " سيرفيوس، النحوي والمعلق ". PLRE ، المجلد 1، ص 827.
  3. تم فحص تقليد المخطوطات بواسطة تشارلز إي. مورجيا، مقدمة إلى سيرفيوس 5: المخطوطات (دراسات جامعة كاليفورنيا الكلاسيكية 11)، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1975.
  4. (باللغة الإيطالية) I. Biffi and C. Marabelli (eds.)، Figure del pensiero العصور الوسطى. Fondamenti e inizi IV-IX secolo ، كتاب جاكا، 2009، ص. 306
  5. ^ Encyclopædia Britannica 1911: فرعي “Servius Maurus Honoratus”

مصادر

  • كاسالي وسيرجيو وفابيو ستوك (محرر). Servio: stratificazioni esegetiche emodelli Culturei / Servius: الطبقات التفسيرية والنماذج الثقافية (Bruxelles: Éditions Latomus، 2008) (Collection Latomus، 317). رقم ISBN 9782870312582.
  • راند، إي كي، "هل فُقد تعليق دوناتوس على فيرجيل؟" المجلة الكلاسيكية الفصلية 10 (1916)، 158-164. تأليف دوناتوس للمواد التكميلية.
  • سافاج، جون جوزيف هانان، "مخطوطات تعليق سيرفيوس دانيليس على فرجيل"، دراسات هارفارد في فقه اللغة الكلاسيكية 43 (1932)، 77-121. JSTOR 310668 . 
  • سافاج، جون جوزيف هانان، "مخطوطات تعليق سيرفيوس على فيرجيل"، دراسات هارفارد في فقه اللغة الكلاسيكية 45 (1934)، 157-204. JSTOR 310634 .