أبو عبد الله عادل أبو
عبد الفتاح أبو عبد الله طيي إجيري أديلابوⓘ (عربى:عبد الفتاح أبو عبد الله تَائيي أيجيري أديلابو)FRSAأو ببساطةالشيخ أديلابو( الشيخ أديلابو ) ، المعروف أيضًا باسمالأفريقي( الأفريقي ) أوالشيخ الأفريقي( الشيخ الأفريقي ) هو عالم مسلم نيجيري-بريطاني، كاتب، أكاديمي، ناشر ورجل دين منأوسوجبو، عاصمةولاية أوسون، نيجيريا.
درس أديلابو اللغة العربية والدراسات الإسلامية في دمشق ، سوريا ، وحصل على دبلوم الدراسات العليا ودرجة الماجستير ودرجة الدكتوراه.

في المملكة المتحدة
كان أديلابو باحثًا في الدراسات العربية والإسلامية في أكسفورد وكامبريدج ولندن في أواخر التسعينيات. [ 1 ] وبصفته باحثًا في الدراسات الإسلامية والعربية، بالإضافة إلى كونه لغويًا وفقيهًا ومحاضرًا، فإن أديلابو هو مؤسس وأول رئيس لمنظمة أوقاف أفريقيا وكلية أوقاف أفريقيا الإسلامية المفتوحة في لندن ، حيث يُحاضر في الدراسات العربية والإسلامية. [ 2 ]

تشمل أعماله الأكاديمية ومنشوراته قاموسًا عربيًا-إنجليزيًا، ومعجمًا موسوعيًا للقرآن والسنة ، وكتابًا عن الإسلام في أفريقيا - غرب أفريقيا تحديدًا، وكتابًا عن التبشير والاستعمار في أفريقيا. كما أسس ونشر في المملكة المتحدة عام ١٩٩٨ مجلة "دلاب الدولية" - وهي مجلة ودورية أفريقية آسيوية شرق أوسطية تغطي الدين والسياسة وعلم الاجتماع والأدب. [ ٣ ]
أسس أديلابو البوابة الإلكترونية الإسلامية الأفريقية EsinIslam.Com و IslamAfrica.Com، وكلاهما تديرهما زوجته بصفتها المديرة ورئيسة التحرير، ويتولى إدارتهما متطوعون من طلاب وأتباع أديلابو، وخاصة في مؤسسة الأوقاف الأفريقية وكليتها الإسلامية في لندن. [ 4 ]

وتشمل أنشطة الدعوة للأكاديمي الأفريقي العمل كإمام وخطيب سابقًا كملحق ثقافي كويتي في لندن، والعمل ككاتب عمود إسلامي في صحيفة العرب الدولية اليومية العربية الليبية في لندن، [ 5 ] والعمل كأول إمام رئيسي ورئيس للدعوة في رابطة الشباب الإسلامي في نيجيريا، أبوجا .
في المملكة المتحدة، تشمل مساهمات أديلابو التعليمية والمجتمعية تعيينه كعضو في مجلس إدارة المدارس [ 6 ] في العديد من المجالس والمدارس والأكاديميات في لندن [ 7 ] حيث كان سفيرًا وممثلًا لأولياء أمور الطلاب في مجلس مدينة وستمنستر في عام 2013 في لجنة سياسات وخدمات الأطفال والمجتمع، بالإضافة إلى عمله كنائب رئيس منتديات المدارس الثلاثية في منطقة كينسينغتون وتشيلسي الملكية ، ومنطقة هامرسميث وفولهام في لندن، ومدينة وستمنستر . [ 8 ]
في سوريا
كان أديلابو طالب دراسات عليا في دمشق مطلع التسعينيات، حين أعادت سوريا النظر في أمنها القومي عقب اتفاقيات أوسلو . وشهدت سوريا، كغيرها من دول العالم، خلال تلك الفترة، تدفقاً هائلاً للاجئين من دول مزقتها الحروب كالصومال ، [ 9 ] ووصول مهاجرين من الجزائر إبان الحرب الأهلية ، وإعادة توطين الفلسطينيين، فضلاً عن هجرة أفريقية أخرى لأسباب عديدة. [ 10 ] وبصفته مندوباً لاتحاد الطلاب الأفارقة وأميناً عاماً لاتحاد طلاب غرب أفريقيا في سوريا ولبنان والأردن ، زار أديلابو السجون والمستشفيات في تلك الفترة التي قُتل أو سُجن أو جُرح فيها أكثر من 10,000 مهاجر أفريقي في رحلاتهم للوصول إلى الشرق الأوسط، حيث سعى الكثيرون منهم إلى اللجوء، بينما توجه آخرون إلى أوروبا أملاً في حياة أفضل. [ 2 ]
انتاب أديلابو شعورٌ بالفزع إزاء العدد الكبير من القتلى المجهولين أو الذين لم يطالب بهم أحد من بين السجناء المهاجرين وجرحى وطنهم من الرجال والنساء والأطفال في المستشفيات، فشكّل مجموعة من الطلاب الأفارقة المتطوعين لتقديم المساعدة . وقد حظي بدعمٍ كبير من رئيس الأكاديمية العلمية السورية ومستشار جامعة الدراسات العربية والإسلامية ، عبد اللطيف صالح الفرفور ، ومن عميد الدراسات العليا بالجامعة، شوقي أبو خليل ، وعميد كلية الآداب - وكلاهما من الموقعين على زمالة الأكاديمية العلمية السورية. [ 2 ] دعا أديلابو إلى تبني أوسع للقيم الإسلامية التي زعم أنها ستُحدث تغييرات إيجابية ودائمة، مع الاستفادة من آثار الاستعمار والعبودية والصراعات على السلطة. [ 2 ] يُذكر أن شخصياتٍ نافذة التقت به في منتصف عام 1995 لمناقشة أفكاره. [ 3 ]
مشايخ أديلابو
درس أديلابو على يد علماء في سوريا والمملكة العربية السعودية والأردن . ومن بين أساتذته ومرشديه: [ 11 ] [ 12 ]

- عبد القادر أرناؤوط ،
- شوقي أبو خليل ،
- محمد سعيد رمضان البوطي ,
- محمد ناصر الدين الألباني .
- عبد اللطيف صالح الفرفور،
- عبد العزيز بن عبد الله بن باز ،
- محمد بن العثيمين ،
- وهبة الزحيلي ،
- شعيب الأرناؤوط ،
- مصطفى البوجا ،
- محمد سعيد القاسمي.
انطلاقاً من لندن، ساهمت أعمال ومبادرات أديلابو الرائدة في نشر تعاليم ومنشورات أساتذته ومرشديه، في دفع الكثيرين إلى الإشادة بهذا الخريج البريطاني من أصل نيجيري الذي درس في سوريا، لدوره في استمرار انتشار الإسلام (وخاصة السلفي) في نيجيريا ودول أخرى حول العالم اليوم. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
مراجع
- ↑ ديلاب الدولية، مجلة أخبار الشرق الأوسط، أغسطس 1999، الصفحات 1465-4814
- 1 2 3 4 صحيفة الاتحاد العربية، كليفتون، نيوجيرسي 07015، العدد 321، الصفحة 7، يوليو 1995
- 1 2 صحيفة العرب الدولية اليومية، لندن، 20 نوفمبر 1998
- ↑ "إسين إسلام - نبذة عنا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2007 .
- ↑ صحيفة العرب اليومية، لندن، الرقم الدولي الموحد للدوريات 0140-010X ، 12 فبراير 1999
- ↑ "خدمات التعليم الحكومية المحلية" . مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2020 .
- ↑ أرشيف مجلس إدارة مدارس وستمنستر
- ↑ "أعمال مجتمعية" . مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2020 .
- ↑ منى كوثر عبدي، مايو 2013. الصراع في سوريا يدفع اللاجئين الصوماليين إلى الفرار. رابط قديم مؤرشف بتاريخ 9 فبراير 2013 على archive.today ، برنامج "إنديبث" على قناة الجزيرة.
- ↑ جورج بن أيتي، مايو 1999. الأثر الاقتصادي للصراعات في أفريقيا. مؤرشف في 2015-07-01 في Wayback Machine ، ورقة بحثية قُدِّمت في المؤتمر السنوي الثامن لتحالف الدراسات الأفريقية، جامعة كاليفورنيا، ساكرامنتو، كاليفورنيا.
- ↑ أهداف ومشاريع وأنشطة أوقاف أفريقيا للإغاثة والعون مجالات أنشطة أوقاف أفريقيا للإغاثة والعون نشأة أوقاف أفريقيا في تقديم الإغاثة والعون مصادر تمويل وموارد أوقاف أفريقيا للإغاثة والعون طبيعة الأوقاف
- ↑ د. هاني المبارك (2011). مذكرة عن الإسلام والتفاهم المتبادل والتعايش بين الشعوب - الإسلام والتفاهم والتعايش . دار فكر، دمشق. ص. 18. رقم ISBN 978-1-57547-328-4.
- ↑ "الدين في نيجيريا اليوم" .
- ^ “الدين في نيجيريا اليوم بقلم ديفيد أنياسي” .
- ↑ د. هاني المبارك (2011). مذكرة عن الإسلام والتفاهم المتبادل والتعايش بين الشعوب - الإسلام والتفاهم والتعايش . دار فكر، دمشق. ص. 18. رقم ISBN 978-1-57547-328-4.
- المسلمون النيجيريون
- علماء الإسلام المسلمين في القرن العشرين
- سكان أوسوغبو
- ولاية أوسون
- علماء نيجيريون
- الزعماء الدينيون الإسلاميون اليوروبا
- المغتربون النيجيريون في المملكة المتحدة
- المغتربون النيجيريون في سوريا
- علماء الدراسات الإسلامية البريطانيين
