شنغووليان

كانت حركة شينغ وو ليان ( بالصينية المبسطة :省无联؛ بالصينية التقليدية :省無聯^{) ،} المشتقة من الاختصار الصيني للاسم الكامل للجنة التحالف الثوري البروليتاري الكبير في مقاطعة هونان ، جماعةً راديكاليةً يساريةً متطرفةً تشكلت عام ¹⁹⁶⁷ خلال الثورة الثقافية . اشتهرت هذه الجماعة المتمردة بمعارضتها للسلطات المحلية التي نصّبتها بكين، وبإعادة تفسيرها المبتكر للعقيدة الرسمية للثورة الثقافية، ونشطت خلال فترةٍ كانت فيها التوجهات السياسية للثورة الثقافية تتجه بعيدًا عن التعبئة السياسية الجماهيرية.

وعلى النقيض تماماً من فصائل الحرس الأحمر الأخرى خلال الثورة الثقافية، تميزت فصيلة شينغووليان باستعدادها لانتقاد ماو تسي تونغ من منظور شيوعي.

تأسست حركة شينغووليان عام 1967 خلال الثورة الثقافية، في مرحلةٍ كانت فيها التوجهات السياسية العامة تتجه نحو الابتعاد عن الحركات السياسية الجماهيرية. ^{[ 2 ]} نشأت الحركة في مقاطعة هونان . ^{[ 2 ]} استقطبت الحركة العديد من الأشخاص الذين يعانون من التهميش في الحياة الاجتماعية الصينية أو الاستهداف السياسي. ^{[ 3 ]} تميزت الحركة بهيكلها غير المحكم وعضويتها المتغيرة، وضمت في صفوفها قدامى محاربي جيش التحرير الشعبي ، و"الشياطين السود" (ضحايا الحملات السياسية، وخاصةً من صُنِّفوا كيمينيين برجوازيين في خمسينيات القرن الماضي)، وشباب المدن الريفيين . ^{[ 4 ]} كانت للحركة صلاتٌ بالجماعات الاقتصادية ، وحظيت بدعم شعبي واسع في هونان من التعاونيات الصغيرة في الأحياء (حيث كانت الأجور أدنى عمومًا مقارنةً بقطاع الصناعة الحكومي). ^{[ 3 ]} كان القاسم المشترك الأبرز هو أن "جميعهم تعرضوا للاضطهاد أو الظلم من قِبَل الدولة وجهاز الحزب قبل وأثناء الثورة الثقافية". ^{[ 5 ]} ضمّت منظمة شينغووليان أكثر من 20 منظمة من هذا القبيل، نسّقت أنشطتها من خلال لجنة مركزية (تضم ممثلاً عن كل منظمة من المنظمات المكونة لها) ولجنة دائمة أصغر. ^{[ 5 ]} اضطرت هذه الجماعات إلى التوحد عندما مالت كفة الميزان السياسي لصالح الحرس الأحمر المتمرد الذي اعتبره مركز الحزب أكثر ولاءً. ^{[ 6 ]}

وفي نهاية المطاف، تم التنديد بجماعة شينغووليان، بما في ذلك من قبل كانغ شنغ ، الذي وصف الجماعة بأنها " فوضوية " و" تروتسكية "، ^{[ 7 ]} وقمعتها القيادة الصينية. ^{[ 8 ]}

كانت حركة شينغوولان جماعةً يسارية متطرفة نصّبت نفسها بنفسها. ^{[ 2 ]} سعت الحركة إلى محاكاة كومونة باريس كمثال تاريخي للسلطة الشعبية، وجادلت بأن " البرجوازية البيروقراطية الجديدة " في الصين يجب القضاء عليها لإقامة مجتمع قائم على المساواة الحقيقية. ^{[ 2 ]} يكتب المؤرخ موريس مايسنر أن أحد مصادر إلهامها ربما كان تشي بينيو ، أحد آخر المثقفين اليساريين المتطرفين المتبقين في جماعة الثورة الثقافية (والذي طُرد عام 1968 في نفس الوقت تقريبًا الذي قمعت فيه السلطات حركة شينغوولان). ^{[ 9 ]}

عارضت جماعة شينغوولان اللجان الثورية ، بحجة أنها فشلت في تغيير النظام السياسي، وكان لها أثر عملي يتمثل في إقصاء الحرس الأحمر الراديكالي من السلطة. ^{[ 10 ]} وكانت نبرة الجماعة "تعكس الإحباط من قصور الثورة الثقافية، التي انتقدتها جماعة شينغوولان لعرقلتها إيجاد حل بنيوي للمشاكل السياسية في الصين". ^{[ 11 ]} وكما لخصها مايسنر: ^{[ 12 ]}

جمعت حركة شينغوولان بين مُثُل الثورة الثقافية الأصلية ونظرية الطبقة الحاكمة البيروقراطية الجديدة، وهي فكرة تبناها ماو لفترة وجيزة ثم تخلى عنها. أشادت الحركة بالثورة الثقافية لإيقاظها الجماهير وتحفيزها للديمقراطية الشعبية، لكنها انتقدت ميل قادتها إلى مهاجمة الأفراد بدلاً من البحث عن جذور المشكلة الاجتماعية والسياسية في الصين. ووجدوا هذه الجذور في "البرجوازية البيروقراطية الجديدة" في الصين، التي كانت لا تزال تُسيطر على جهاز الدولة القديم واستولت على سلطة اللجان الثورية الجديدة. وكان حلهم المقترح هو "تحطيم" جهاز الدولة القائم لصالح "كومونة الشعب الصينية" القائمة على مبادئ الديمقراطية الشعبية لكومونة باريس. كانت حركة شينغوولان، أو على الأقل قادتها، ماويين متطرفين، لكنهم كانوا متطرفين للغاية بالنسبة لماو في عام 1968.

رفضت القيادة الماوية هذه الأفكار، لكن آراء حركة شينغوولان انتشرت مع ذلك خارج نطاقها المحلي في الصين، ووصلت إلى الغرب أيضاً. ^{[ 13 ]} ويُعدّ إرثها إعادة تفسير إبداعية للعقيدة الرسمية التي نشأت خلال الثورة الثقافية. ^{[ 2 ]}

تشمل كتابات المجموعة السياسية الهامة برنامجها وكتاب يانغ شيغوانغ " إلى أين تتجه الصين؟ " ^{[ 9 ].} جادل كتاب " إلى أين تتجه الصين؟" بأن الصراع المحوري في الصين خلال الثورة الثقافية لم يكن بين مؤيدي ماو تسي تونغ ومعارضيه، أو بين البروليتاريا والأثرياء السابقين، بل بين الجماهير و"طبقة رأسمالية حمراء" "منحطة" تعيق التقدم التاريخي. ^{[ 14 ]} وقد تم تداوله بين أفراد الحرس الأحمر المتمردين ، ونشرته السلطات باعتباره "مادة قابلة للنقد"، ووصل إلى مئات الآلاف من القراء خلال الثورة الثقافية. ^{[ 5 ]}

في إشارة إلى تعليق ماو بأن 95% من كوادر الحزب كانوا جيدين أو جيدين نسبياً، بينما يجب تطهير 5% منهم، جادل شينغووليان بأن 90% من الكوادر شكلوا طبقة رأسمالية حمراء يجب إزالتها واستبدالها بنظام سياسي على غرار كومونة باريس. ^{[ 15 ]}

يكتب عالم الاجتماع أندرو جي. والدر أن معارضة شينغوولان لـ "طبقة رأسمالية حمراء" "لم تنبع من تحالف المهمشين، بل كانت نتاج انقسام حول التكتيكات داخل الحركة المتمردة، وهو تأطير بلاغي للمقاومة المستميتة لم يكن شائعًا على نطاق واسع حتى داخل الفصيل المنشق الذي أنتج مقال [ إلى أين تتجه الصين؟ ]". ^{[ 16 ]}

بحسب جوناثان أونغر ، أصبحت حركة شينغوليان أشهر جماعة يسارية متطرفة في الثورة الثقافية. ^{[ 5 ]}