شعب سوي
شعب سوي ( بالصينية :水族؛ بينيين : Shuǐzú ؛ الاسم الذاتي : ai33 sui33 [ 1 ] )، ويُكتب أيضًا شعب شوي ، هم مجموعة عرقية تعيش في الغالب في مقاطعة قويتشو ، الصين . ويُعدّون من بين المجموعات العرقية الـ 56 المعترف بها رسميًا من قبل جمهورية الصين الشعبية .
تاريخ
ينحدر شعب سوي من شعوب بايوي القديمة ، التي سكنت جنوب الصين قبل عهد أسرة هان (وي 2003:viii). وقد تم اعتماد اسم "سوي"، الذي يعني "الماء" باللغة الصينية، خلال عهد أسرة مينغ .
التركيبة السكانية
اليوم، يقطن 93% من شعب سوي (322,000 فرد) في مقاطعة قويتشو بالصين ، منهم 63% [ 2 ] في مقاطعة ساندو سوي ذاتية الحكم . وإلى الجنوب، يعيش 10,000 من شعب سوي حول قرية يينغدونغ في مقاطعة رونغشوي بمقاطعة غوانغشي (إدموندسون 2008). كما توجد تجمعات صغيرة من شعب سوي في مقاطعتي فويانغ وييليانغ بمقاطعة يونان . إضافةً إلى ذلك، يعيش 120 من شعب سوي في مقاطعة هونغ كوانغ بمقاطعة توين كوانغ شمال فيتنام ، وهم من نسل شعب سوي الذين غادروا مقاطعة ساندو قبل ثمانية أجيال (وي 2003:vii).
لغة
يتحدث شعب السوي لغة كام-سوي ، وهي جزء من لغات كرا-داي .
مجتمع

يتم تنظيم شعب سوي حول العشائر العائلية . عادة ما تضم القرى بضع مئات من السكان، ومعظمهم يحملون نفس اسم العائلة (Wei 2003:ix).
عادةً ما تُبنى منازل شعب سوي التقليدية من خشب التنوب أو الصنوبر، مع أن المنازل تُبنى اليوم بشكل متزايد من الطوب. وهناك ثلاثة أنواع رئيسية من مساكن شعب سوي التقليدية (وي 2003:ix):
- غانلان (بالصينية: ganlan mulou ) - منزل غانلان المبني على ركائز، ويتكون من طابقين أو ثلاثة. يُستخدم الطابق الثاني للسكن، بينما يُستخدم الطابق الأول بشكل أساسي كإسطبل ومخزن.
- ɣaan2 hum5 – المنزل الأرضي، الذي يتكون من طابق واحد.
- المنزل ذو المستويين - وهو مبنى "ذو قاعدة معلقة" يُسمى " دياوجياولو " باللغة الصينية. تُبنى هذه المنازل على سفوح التلال، حيث تدعم أعمدة أطول الجانب المواجه للأسفل من المنزل، وتُسمى "المنزل المعلق" (دياوجياو) لأن الأعمدة التي تدعم المنزل تقع أحيانًا خارج الجدران.
إذا ترملت امرأة، فإنها تغطي شعرها بقطعة قماش بيضاء اللون لمدة ثلاث سنوات. ويعتمد شعب سوي على التقويم القمري الذي يبدأ في الشهر التاسع. وتتميز طقوس جنازاتهم بالتعقيد والطول، حيث تُقدم فيها الأضاحي الحيوانية تكريمًا للميت. وباستثناء الأسماك، يمتنع سكان قرى سوي عادةً عن تناول اللحوم بعد وفاة شخص ما (وي 2003: 16).
مطبخ
يُعدّ الأرز الدبق الغذاء الرئيسي لشعب سوي . وتشمل الحبوب والدرنات الأخرى الذرة والقمح والشعير والدخن والبطاطا الحلوة. يُطهى الأرز إما على البخار في قدر من الخيزران أو في قدر مغطى على نار هادئة. ومن الأطباق الشعبية التي تعتمد على الأرز: زونغزي (ʔjut7 بالصينية)، والأرز الدبق المطبوخ مع الأقحوان والأرز المنتفخ (وي 2003: xiv). كما تُقدّم نساء سوي الأرز الدبق لأقاربهن عند زيارتهم.
يُعدّ السمك من أهم مصادر الغذاء. ومثل شعب دونغ ، يُربي العديد من شعب سوي سمك الكارب في أحواض الأسماك القروية (وي 2003: xiv). ومن الأطباق الشعبية التي تُستهلك خلال فصل الصيف نوع من المرق الحامض يُسمى "لوهوم" . كما تُقيم عائلات سوي بانتظام موائد ساخنة جماعية. ويُعدّ سمك الرنجة المدخن ( هوموم )، ولحم الرنجة المدخن ( هوم نان )، ولحم الخنازير الرضيعة من الأطباق الشائعة أيضًا. وتُعدّ مشروبات الأرز الكحولية شائعة بين شعب سوي، وتُستهلك أيضًا في حفلات الزفاف والجنازات والمهرجانات ومناسبات بناء المباني. ويشتهر شعب سوي أيضًا بنبيذ "جيوتشيان".
المهرجانات
تشمل المهرجانات (Wei 2003:xix):
- مهرجان دوان ( tsjə1 twə3 ) - يُشبه هذا المهرجان احتفالات رأس السنة الصينية . يُقام من شهر سبتمبر تقريبًا (بداية السنة الجديدة في تقويم سوي) إلى نوفمبر (الشهر الثاني من تقويم سوي). لا يُؤكل لحم الماشية ليلة رأس السنة الجديدة ( hət7 ). في يوم رأس السنة ( ʁaai3 )، تُقام جوقات غنائية وسباقات خيل واحتفالات أخرى. نظرًا لأن احتفالات دوان تختلف باختلاف مناطق سوي، فإن هذا المهرجان يستمر فعليًا لأكثر من شهرين عند دمج الاحتفالات من مختلف المواقع. يُحتفل بخمسة أنواع مختلفة من دوان في المواقع التالية (Wei 2003:xx).
- وانغسي في مدينة دويون (باندونغ).
- مالي، لايو، مياوكاو، شويدونغ في مقاطعة ساندو
- مقاطعات تينغباي، وهينغفنغ، وهيونغ، وتيانشينغ في ساندو، وليبو، ودوشان
- تشونغ خه، ديشيانغ، جيوتشيان في مقاطعة ساندو
- ساندونغ، شوينيان، شينغشيانغ في مقاطعة ساندو.
- مهرجان ماو ( tsjə1 mau4 ) - يُحتفل بهذا المهرجان الذي يستمر أربعة أيام من قِبل أولئك الذين لا يحتفلون بمهرجان دوان. ويُقام بعد زراعة شتلات الأرز في الشهر العاشر من التقويم السوي. ويُحتفل بيوم ماو في قرى مقاطعة ليبو ، وهي: شويلي، وياوتشينغ، وشويراو، وشويبو، ويونغكانغ. وتُغني جوقاتٌ على نمط التناوب أغاني الحب السوي التقليدية خلال هذا المهرجان. ومع ذلك، وبحسب التقاليد، لا يُسمح للنساء المتزوجات بالغناء في هذه الجوقات.
- مهرجان الربيع ( tsjə1 tseŋ1 ) – يتميز هذا المهرجان باحتفالاته الكبيرة في مناطق مقاطعة ساندو ، وتحديداً في بانان، وشويمي، ويانغونغ، وتشوتشين، ويانغآن. مع ذلك، لا تحتفل هذه القرى بمهرجاني دوان أو ماو.
- su3 njen2 hi5 (مهرجان رأس السنة الصغيرة لسوي)
- tsjə1 ʔau4 hmai5 ("مهرجان تناول الأرز الجديد")
- ليويويليو ("ستة أشهر ستة أيام"، أو 6 يونيو، مهرجان)
- مهرجان si3 ming2 (تشينغمينغ).
- دوانوو
- sup8 hi5
غالباً ما يتم عزف الطبل البرونزي خلال المهرجانات، والغناء والرقص وذبح الماشية من أجل الطعام وتقديم الشكر لأجداد العائلة هي سمات مميزة لهذه المهرجانات (Wei 2003:xxii).
دِين
يُعتبر شعب سوي في غالبيتهم من أتباع التعددية الدينية، ويمارسون عبادة الأسلاف أيضًا. وكان يُستعان تقليديًا بالشامانات لإقامة الصلوات وتقديم القرابين في منازل المرضى أو المحتضرين. وتضم ديانة سوي أكثر من 900 من الأرواح والآلهة التي يُعتقد أنها تجلب الحظ السعيد أو النحس (وي 2003: xxii). كما أن بعض الآلهة والشخصيات الأسطورية مستوحاة من المعتقدات الشعبية الصينية .
لدى شعب سوي مجموعة واسعة من المحرمات والخرافات، مثل (Wei 2003:xxiv-xxv):
- خلال أول دوي رعد مع بداية فصل الربيع، لا يجوز حرث الأرض لمدة ثلاثة أيام. إن كسر هذا المحظور سيغضب إله الرعد، مما يؤدي إلى أنماط مطر غير طبيعية.
- لا ينبغي قول الأيمان عند زراعة البذور خشية حدوث تلف للمحصول.
- لا ينبغي العزف على آلة اللوشينغ بعد زرع البذور في بداية فصل الربيع، وإلا فقد تطير البذور لاحقاً.
- في صباح اليوم الأول من مهرجان دوان، وكذلك في الليلة التي تسبقه، يُحظر تناول لحوم الحيوانات البرية. ويُعتبر انتهاك هذا المحظور عدم احترام للأجداد، وسيؤدي إلى قلة النسل.
- لا يجوز قتل الكلاب خلال أيام المهرجانات.
- في اليوم الأول من عيد الربيع، لا يجوز تنظيف المنازل، ولا طهي الطعام، ولا قص الشعر. وبدلاً من ذلك، يتم تناول بقايا طعام ليلة رأس السنة.
- أثناء موكب الزفاف، قد يحدث سوء حظ للزوجين إذا صادف الموكب نعشًا (قد يموت الزوجان قريبًا)، أو طائرًا يعبر الطريق (قد يمرض الزوجان قريبًا)، أو رعدًا (يجب دعوة ساحر لطرد الأرواح الشريرة)، أو امرأة حامل (ستكون العروس عقيمة).
- لا تستطيع الأرامل المتزوجات مرة أخرى العودة إلى قرى أزواجهن السابقين، ولا يمكنهن زيارة منازل والديهن لمدة عام كامل، وإلا فلن تزدهر قرية والديها.
- لا تستطيع النساء الحوامل إنجاب الأطفال في قرى آبائهن، وإلا فإن عائلة والديها ومواشيهم ستتضرر.
- بعد ولادة الطفل مباشرة، إذا زارت المرأة قرية أو منزل شخص آخر، فإن ذلك الشخص سيصاب بالمرض.
- لا يجوز لأفراد العشيرة أكل لحوم الحيوانات البرية بعد وفاة أحد شيوخهم. ولا يجوز أن تسقط ملابس الشيخ المتوفى وأغراضه الشخصية على الأرض، ويجب أن يكون عدد ممتلكاته فردياً.
- لا ينبغي للأشخاص المولودين في نفس يوم وفاة شخص ما أن يزوروه، وإلا فقد يأخذ الموتى أرواحهم إلى القبر.
- لا ينبغي ذكر الأسماء عند دفن الموتى، وإلا فقد يأخذ الموتى أرواحهم.
- بعد نفوق الذكر، لا يجوز قتل الإناث من الخنازير أو الأبقار. وبعد نفوق الأنثى، لا يجوز قتل الخيول أو الثيران.
- لا ينبغي دفن النساء الحوامل والأطفال في المناطق التي تتعرض لأشعة الشمس بكثرة.
- لا يحب شعب سوي ظاهرة كسوف الشمس وخسوف القمر، وكذلك أصوات الطيور.
سكان
المستوى الإقليمي
- التوزيع حسب المقاطعة
| منطقة | سوي | نسبة مئوية |
|---|---|---|
| مقاطعة قويتشو | 369,723 | 90.86% |
| مقاطعة قوانغشي تشوانغ ذاتية الحكم | 15476 | 3.80% |
| مقاطعة يونان | 12,533 | 3.08% |
| مقاطعة جيانغسو | 2775 | 0.68% |
| مقاطعة قوانغدونغ | 1948 | 0.48% |
| مقاطعة تشجيانغ | 1421 | 0.38% |
| في أماكن أخرى | 3026 | 0.74% |
حسب المقاطعة
- توزيع سوي على مستوى المقاطعة
(يشمل فقط المقاطعات أو ما يعادلها التي تحتوي على أكثر من 0.5٪ من سكان سوي في الصين.)
الأدب
تزخر الأدبيات الشفوية لشعب سوي بالأساطير والأغاني والحكايات الشعبية. القائمة أدناه مأخوذة من وي (2003: xxvi).
- الأساطير والأغاني القديمة
- خلق السماوات والأرض
- أصل البشرية
- أغنية خلق البشر - تتضمن معركة بين البشر والتنانين والنمور
- أصل الحياة الجديدة - قام أخ وأخته بزرع قرعة نبتت منها حياة جديدة.
- أساطير عن الأفراد
- أغنية بان شينجيان، رجل أعمال ثري
- قصة جينغوي
- رجل يدعى نيو
- معلم ضعيف
- حصان حجري أطفأ الشمس
- أساطير حول العادات
- أصل مهرجان دوان - يتزوج الأخ من أخته الصغرى، مما أدى إلى ظهور مهرجان دوان.
- أصل مهرجان ماو
- غرس شجرة التنوب رأسًا على عقب
- أساطير عن المناظر الطبيعية
- أساطير حول أصول نهر دوليوجيانغ
- أسطورة الديناصورات وجبل يويليانغ (القمر)
- الحكايات الشعبية
- أصل الطبول البرونزية
- فتاة العنب
- لماذا يكره النمر الجاموس والنمر
- العين والقدم
- أغاني متعلقة بالحياة
- أغنية صناعة القطن
- أغنية خلق الحبوب
- أغنية صنع النبيذ
- أغنية غرس الأشجار
- أغنية المعاناة
- الأغاني المتعلقة بالطقوس
- أغنية مهرجان دوان
- أغنية الحداد
- أغاني الحب
- الفتاة جميلة كالديباج
- من الصعب أن أفتقدك
- ستذهب الأخت مع أخيها معًا
- أقوال وأغانٍ
- الكركي والغراب
- العصفور والزرزور
يمكن أيضًا العثور على مقتطفات من أغاني سوي في كتاب فانغ كوي لي لعام 1977 بعنوان Shuihua yanjiu (بحث في لغة سوي).
انظر أيضاً
مراجع
- ديلر، أنتوني، وجيرولد أ. إدموندسون، ويونغشيان لو (محررون). 2008. لغات تاي-كاداي. سلسلة عائلة لغات روتليدج. دار النشر لعلم النفس.
- إدموندسون، جيرولد أ.، وديفيد ب. سولنيت (محررون). 1988. كاداي المقارن: الدراسات اللغوية وراء تاي. دالاس، تكساس: سيل.
- إدموندسون، جيرولد أ.، إسلينغ، جون هـ.، هاريس، جيمي ج.، ووي، جيمس. 2004. دراسة صوتية للحروف الساكنة والنغمات في لغة سوي. دراسات مون-خمير 34: 47-66.
- ستانفورد، جيمس ن. 2009. "تناول طعام منطقتنا": الولاءات الاجتماعية اللغوية في قرى السوي متعددة اللهجات. اللغة في المجتمع 38(3):287-309.
- ستانفورد، جيمس ن. 2008. تحليل اجتماعي نغمي للتواصل بين لهجات سوي. تنوع اللغة وتغيرها 20(3):409-50.
- ستانفورد، جيمس ن. 2008. اكتساب اللهجة عند الأطفال: منظورات جديدة حول تأثير الوالدين/الأقران. مجلة علم اللغة الاجتماعي 12(5):567-96.
- ستانفورد، جيمس ن. 2007. تكرار الصفة في كلمة "سوي" كعلم صرفي صوتي شعري. مجلة اللغويات لشرق آسيا 16(2):87–111.
- وي شيوكون وجيرولد أ. إدموندسون. 2003. قاموس سوي (شوي) الصيني-التايلاندي-الإنجليزي. سالايا، تايلاند: جامعة ماهيدول.
- تشانغ، جونرو. 1980. شويو جيانزي [رسم تخطيطي للغة سوي]. بكين: مينزو ينشا تشانغ
روابط خارجية
- شعب سوي
- المجموعات العرقية المعترف بها رسمياً من قبل الصين
- الجماعات العرقية في فيتنام
