سيمون ثاسي
سيمون تاسي ( بالعبرية : שִׁמְעוֹן הַתַּסִּי Šīməʿōn haTassī ؛ توفي عام 135 قبل الميلاد) [ 2 ] كان زعيمًا يهوديًا من سلالة الحشمونيين ، شغل منصب الكاهن الأعظم والقائد العسكري وحاكم يهودا . وهو الابن الثاني للبطريرك الحشموني متتيا، وأحد الإخوة المكابيين ، وتولى القيادة بعد أسر أخيه يوناثان أفوس على يد القائد السلوقي ديودوتوس تريفون . لعب سيمون دورًا محوريًا في توطيد الحكم الحشموني، حيث عزز تحصينات يهودا، وطرد الحامية السلوقية من القدس، ووسع الاستيطان اليهودي، واضعًا بذلك حجر الأساس للدولة الحشمونية . وشكّل حكمه بداية الاستقلال اليهودي الفعلي.
تولى سيمون القيادة عام ١٤٣ قبل الميلاد، فأتمّ تحصينات القدس وحصّن مناطق رئيسية، منها جازر ومدينة يافا الساحلية ، حيث أقام حاميات يهودية وأسكن فيها يهودًا. دافع عن يهودا ضد قوات تريفون، واستعاد جثمان أخيه يوناثان ليدفنه في موديعين. عزز سيمون استقلال يهودا، ووطّد العلاقات مع روما وإسبرطة والإمبراطورية السلوقية ، ومُنح حقوقًا كالإعفاء الضريبي وسك العملة، وإن كان من المحتمل أنه لم يستخدمها. في عام ١٤٢/١٤١ قبل الميلاد، استولى على قلعة عكرا في القدس، مُنهيًا بذلك آخر وجود هلنستي في المدينة. أقرّ مجلس عام حكمه رسميًا ككاهن أعظم وقائد عسكري وزعيم قومي لليهود، مع وراثة الحكم في عائلته "إلى أن يظهر نبي جديد".
اغتيل سيمون عام 134 قبل الميلاد في قلعة دوك بالقرب من أريحا على يد صهره بطليموس بن أبوبوس . نجا ابنه الثالث، يوحنا هيركانوس ، وخلفه، واستمر في حكم السلالة الحشمونية ووسع حدود يهودا.
الأسماء

يحمل اسم "ثاسي" دلالة "الحكيم"، وهو لقب قد يعني أيضاً "المُدير" و"المرشد" و"رجل المشورة" و"المتحمس". [ 3 ] [ 4 ] ويُعرف هذا سيمون أيضاً أحياناً باسم سيمون الحشموني ، أو سيمون المكابي ، أو (من اللاتينية ) سيمون المكابيوس .
تاريخ
لعب سيمون دورًا بارزًا في ثورة المكابيين ضد الإمبراطورية السلوقية بقيادة أخويه، يهوذا المكابي ويوناثان أفوس . وقد شجعت نجاحات اليهود قادة السلوقيين في سوريا على منحهم حظوة خاصة. ولذلك، عيّن أنطيوخوس السادس سيمون قائدًا عسكريًا ( ستراتيجوس ) للمنطقة الساحلية الممتدة من سلم صور إلى مصر. وبصفته قائدًا عسكريًا ، سيطر سيمون على مدينتي بيت صور ويافا ، وحصّنهما بقوات يهودية، وبنى قلعة أديدا . [ 5 ]
بعد أسر يوناثان على يد القائد السلوقي ديودوتوس تريفون ، انتخب الشعب سيمون قائداً، واجتمعوا في القدس . فأتمّ على الفور تحصين العاصمة، وجعل يافا آمنة. [ 6 ] [ 7 ]
في حديد، صدّ سيمون تقدم تريفون الذي كان يحاول دخول البلاد والاستيلاء على عرش سوريا. ولما أدرك تريفون أنه لن يحقق شيئًا بالقوة، طالب بفدية مقابل إطلاق سراح يوناثان وإطلاق سراح أبنائه الذين كانوا رهائن. ورغم أن سيمون كان يعلم أن تريفون سيخدعه، إلا أن يوسيفوس وسفر المكابيين الأول يذكران أنه وافق على كلا المطلبين ليُظهر للشعب أنه بذل كل ما في وسعه من أجل أخيه. ومع ذلك، اغتيل يوناثان، ولم يُعاد الرهائن. وهكذا أصبح سيمون الزعيم الوحيد للشعب. [ 5 ]
بصفته معارضًا لديودوتوس تريفون، قرر سيمون الانحياز إلى جانب الملك السلوقي ديمتريوس الثاني ، فأرسل إليه وفدًا يطلب فيه إعفاء البلاد من الضرائب. وقد مثّل قبول طلبه اعترافًا بالاستقلال السياسي ليهودا في عام 142 قبل الميلاد.
في عام ١٤١ قبل الميلاد، أصدر اليهود أنفسهم مرسومًا عامًا في اجتماع حاشد ضمّ الكهنة والشعب وشيوخ البلاد، يقضي بأن يكون سيمون قائدهم وكاهنهم الأعظم إلى الأبد، حتى يظهر نبي أمين. [ ٨ ] في ذلك الوقت، أصبح سيمون ثاسي كاهنًا أعظم ليهوذا وإثنارخ ( أمير يهوذا ). [ ٥ ] كان أول أمير من سلالة الحشمونيين ، وحكم من عام ١٤١ إلى ١٣٤ قبل الميلاد. اعترفت الجمهورية الرومانية بالسلالة الجديدة من خلال مجلس الشيوخ حوالي عام ١٣٩ قبل الميلاد، عندما كان الوفد الممثل لسيمون في روما . وقد جعل سيمون الشعب اليهودي شبه مستقل عن الإمبراطورية السلوقية.
في عام ١٣٤ قبل الميلاد، اغتيل سيمون وابناه متتيا ويهوذا في مأدبة في دوك على يد صهره بطليموس ، حاكم السلوقيين في أريحا ؛ وكان سيمون آخر المكابيين الذين استشهدوا. وخلفه ابنه الثالث يوحنا هيركانوس في منصب رئيس الكهنة وحاكم يهودا، لكنه لم يتمكن من أسر بطليموس، أولًا لأن الأخير احتجز والدة يوحنا رهينة، ثم لأن جيشه حلّ نفسه وفقًا للعادة المتبعة في وقت الراحة كل سبع سنوات. وفي عهد هيركانوس (١٣٤-١٠٤ قبل الميلاد)، تحققت أخيرًا استقلالية اليهود. [ ٢ ]
إرث
أصبح اسم سيمون (وصيغته العبرية، سيميون) الاسم الأكثر شيوعًا للذكور لنحو ثلاثة قرون لاحقة في كل من مملكة الحشمونيين ويهودا الرومانية . ويعود ذلك إلى تكريم بطل يهودي حقق استقلال الدولة اليهودية، ولأن اسم "سيمون" لم يكن يبدو غريبًا أو مصطنعًا على المستمعين اليونانيين. [ 9 ] [ 10 ]
مراجع
- ↑ تال إيلان، نساء الحشمونيين. - موسوعة شالفي/هيمان للنساء اليهوديات
- 1 2 روجرسون، جيه دبليو (2006). دليل أكسفورد للدراسات الكتابية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 292. ISBN 9780199254255.
- ↑ الموسوعة الدولية القياسية للكتاب المقدس ، ثاسي ، تم الاطلاع عليها في 6 يناير 2021
- ↑ "قصة عيد حانوكا" . www.chabad.org . تاريخ الوصول: 11 ديسمبر 2016 .
- 1 2 3 سينغر، إيزيدور ؛ وآخرون ، محررون. (1901-1906). "سيمون المكابي" . الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواغنالز.
- ↑ سفر المكابيين الأول 13:8–13:11
- ↑ يوسيفوس، آثار اليهود ، الكتاب 13، الفصل 6، الفقرة 4 .
- ↑ ١ مكابيين ١٤:٤١
- ^ هينجل، مارتن (1974) [1973]. Judentum und Hellenismus: Studien zu ihrer Begegnung unter besonderen Berücksichtigung Palästinas bis zur Mitte des 2. Jahrhunderts vor Christus [ اليهودية والهيلينية : دراسات في لقاءهما في فلسطين خلال الفترة الهلنستية المبكرة ] ( الطبعة الإنجليزية الأولى). لندن: مطبعة SCM. ص. 64.
- ↑ إيلان، تال (2002) معجم الأسماء اليهودية في أواخر العصور القديمة: فلسطين 330 ق.م - 200 م (نصوص ودراسات في اليهودية القديمة، 91)، دار كورونيت للنشر، ص 56-57؛ هاشيلي، ر. "الأسماء العبرية، والأسماء الشخصية، وأسماء العائلات، وألقاب اليهود في فترة الهيكل الثاني"، في جيه دبليو فان هينتن وإيه برينر، محرران، العائلات والعلاقات الأسرية كما هي ممثلة في اليهودية المبكرة والمسيحية المبكرة (STAR 2؛ ليدن: ديو، 2000)، ص 113-115؛ نقلاً عن بوكهام، ريتشارد (2017). يسوع وشهود العيان ( الطبعة الثانية). دار نشر ويليام بي إيردمانز. ص 68-72 . ISBN 9780802874313.اقتباس (ص 71): 15.6% من الرجال يحملون أحد الاسمين الأكثر شيوعًا للذكور، وهما سمعان ويوسف ؛ (ص 72): بالنسبة للأناجيل وأعمال الرسل ... 18.2% من الرجال يحملون أحد الاسمين الأكثر شيوعًا للذكور، وهما سمعان ويوسف .
- وفيات عام 135 قبل الميلاد
- كهنة إسرائيل العظام في القرن الثاني قبل الميلاد
- الملوك الحشمونائيم في القرن الثاني قبل الميلاد
- ملوك قتلوا في القرن الثاني قبل الميلاد
- ملوك قُتلوا في العصور القديمة
- ملوك القرن الثاني قبل الميلاد
- وفيات القرن الثاني قبل الميلاد
- اغتيال الزعماء الدينيين
- الملوك المؤسسون في آسيا
- المكابيين
- الشخصيات المذكورة في الكتب القانونية الثانية
