قائمة رؤساء كهنة إسرائيل

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

تُقدّم هذه المقالة قائمة بأسماء كبار الكهنة ( الكهين الأعظم ) في إسرائيل القديمة حتى تدمير الهيكل الثاني عام 70 ميلادي. ونظرًا لنقص البيانات التاريخية، فإن هذه القائمة غير مكتملة وقد تحتوي على بعض الثغرات.

قائمة تقليدية بأسماء كبار الكهنة اليهود

كان رؤساء الكهنة، كغيرهم من الكهنة اليهود، ينتمون إلى سلالة هارون . يذكر الكتاب المقدس أغلبية رؤساء الكهنة قبل السبي البابلي ، لكنه لا يقدم قائمة كاملة بأسماء شاغلي هذا المنصب. وتستند القوائم إلى مصادر تاريخية متنوعة. في فترات عديدة من الحكم غير اليهودي ، كان الملوك يعينون رؤساء الكهنة ويعزلونهم، لكن مع ذلك، كان معظمهم من سلالة هارون. ويُستثنى من ذلك مينلاوس ، الذي ربما لم يكن من سبط لاوي ، بل من سبط بنيامين .

قائمة

من الخروج إلى هيكل سليمان

يظهر النسب التالي في سفر أخبار الأيام الأول 5: 29-31 :

على الرغم من أن أبيشوا وبوكي وأوزي لم يتم توثيقهم بشكل مباشر ككهنة كبار، إلا أن هذا الجزء من النسب يفترض من مصادر أخرى أنه يوضح انتقال الكهنوت الأعلى من الأب إلى الابن.

في وقت ما، انتقل المنصب من أحفاد إليعازر إلى أحفاد أخيه إيتامار. [ 3 ] وكان أول وأبرز رئيس كهنة معروف من سلالة إيتامار هو إيلي، وهو معاصر لصموئيل .

عُزل أبياتار من منصب رئيس الكهنة لتآمره ضد الملك سليمان ، وخلفه صادوق الذي أشرف على بناء الهيكل الأول. ووفقًا للأنساب الواردة في سفر أخبار الأيام الأول 5: 30-34 ، كان صادوق من نسل عزي (عن طريق زراحيا، ومرايوت، وأمريا، وأخيطوب)، وبالتالي ينتمي إلى سلالة أليعازر.

فترة المعبد الأول

تظهر قوائم الكهنة لهذه الفترة في الكتاب المقدس، وكتابات يوسيفوس ، وكتاب " سيدر عولام زوتا" ، ولكن مع وجود اختلافات. فبينما يذكر كل من يوسيفوس و "سيدر عولام زوتا" ثمانية عشر كاهنًا أعظم، [ 4 ] فإن سلسلة النسب الواردة في سفر أخبار الأيام الأول 6: 3-15 تذكر اثني عشر اسمًا، وصولًا إلى آخر كاهن أعظم، سريا، والد يهوصاداق . ومع ذلك، فإنه من غير الواضح ما إذا كان جميع المذكورين في سلسلة النسب بين صادوق ويهووصاداق كهنة أعظم، وما إذا كان الكهنة الأعظم المذكورون في مواضع أخرى (مثل يهوياداع ويهوياريب) قد تم إغفالهم ببساطة أو لم يكونوا من سلالة الذكور في هذه السلسلة.

١ أخبار الأيام ٦: ٣-١٥ (* مذكور أيضًا في عزرا ٧: ١-٥ )يوسيفوس [ 5 ]سيدر أولام زوتامعلومات أخرى من الكتاب المقدس
زادوكزادوكزادوك – معاصر للملك سليمانكان زادوك كبير الكهنة خلال بناء الهيكل الأول.
الأحياذالأحياذأخيمعص – معاصر الملك رحبعام
عزرياعزرياعزريا – معاصر للملك أبيامن بين "الأمراء/المسؤولين" للملك سليمان المذكورين في سفر الملوك الأول 4:2، يظهر "عزريا بن صادوق الكاهن" في المرتبة الأولى.
جوهانانجورام-
-إيسوس ( يهوشوا )يواش – معاصر للملك يهوشافاطوقد ورد ذكر أمريا في سفر أخبار الأيام الثاني 19:11 بصفته "رئيس الكهنة" في عهد الملك يهوشافاط .
--يهوياريب – معاصر الملك يهورام
--يهوشافاط – معاصر للملك أخزيا-
-يهوياداع [ 6 ]يهوياداع – معاصر للملك يهوآشيذكر سفر الملوك الثاني 11:4-17 أن يهوياداع ، صهر الملك أخزيا، كان كاهناً يقود الانقلاب ضد الملكة الأم عثليا وينصب يهوآش ملك يهوذا ملكاً على يهوذا.
-أكسيوراموس ( أهيرام )--
-فيدياسبيديا – معاصر للملك يهوآش-
-سودياسصدقيا – معاصر للملك أمصيا-
عزريا*جوليسيوئيل – معاصر للملك عزياذُكر عزريا الثاني في سفر أخبار الأيام الثاني 26: 14-18 بصفته "رئيس كهنة" عارض الملك عزيا . وفي سفر أخبار الأيام الأول 5: 36 ، خُصِّص عزريا بن يوحانان باعتباره "الذي كان يؤدي وظيفة الكهنوت في البيت الذي بناه سليمان في أورشليم".
أماريا*جوثاميوثام – معاصر للملك يوثام-
أهيتوب ٢*أورياسأوريا – معاصر للملك آحازذُكر أوريا في سفر الملوك الثاني 16: 10-16 ككاهن قام، بأمر من الملك آحاز، باستبدال المذبح في الهيكل بمذبح جديد على الطراز الآشوري. كما ذُكر كشاهد في سفر إشعياء 8: 2 .
-نيرياسنيريا – معاصر للملك حزقياوقد ورد ذكر عزريا في سفر أخبار الأيام الثاني 31:10 باعتباره "رئيس الكهنة من بيت صادوق" في عهد الملك حزقيا .
زادوك الثاني*أفكارهوشعيا – معاصر للملك منسى-
شالوم *شالومشالوم – معاصر للملك آمونشالوم ، ابن زادوك الثاني.
حِلْقِيَا *إليسياسحلقيا – معاصر الملك يوشيا والملك يهوآحازحلقيا ، كاهن في زمن الملك يوشيا واكتشاف كتاب الشريعة المفقود.
عزريا الرابع *أزاروسعزريا الرابع – معاصر للملك يهوياقيمعزريا الرابع ، ابن حلقيا ( أخبار الأيام الأول 6:13 )
سرايا *سارياسسرايا – معاصر للملك يكنيا والملك صدقياسرايا بن عزريا الرابع (2 مل 25: 18)

يذكر البعض أن يهوصاداق بن سريا كان كاهنًا أعظم قبل إرساله إلى السبي في بابل ، استنادًا إلى الإشارات التوراتية إلى "يشوع بن يهوصاداق، الكاهن الأعظم". ووفقًا للتفسير المنسوب إلى راشي ، فإن هذا فهم خاطئ للعبارة، إذ إن عبارة "الكاهن الأعظم" لا تشير إلى يهوصاداق (الذي نُفي دون أن يكون قد شغل منصب الكاهن الأعظم)، بل إلى ابنه يشوع . [ 7 ]

بعد السبي البابلي

كان رؤساء الكهنة الذين أعقبوا السبي هم: [ 8 ] [ 9 ]

علاوة على ذلك، هناك بعض المصادر في التراث الحاخامي التي تدعم فكرة أن عزرا ربما يكون قد شغل منصب الكاهن الأعظم. [ 11 ]

إن التسلسل الزمني المذكور أعلاه، والمستند إلى يوسيفوس، ليس محل خلاف، حيث يضع البعض جدوع خلال عهد داريوس الثاني (423-405/4 قبل الميلاد) ويفترض البعض الآخر وجود يوحانان وجدوع آخر في الفترة اللاحقة، وكان جدوع الأخير معاصرًا للإسكندر الأكبر.

بين الأذينين

لا يُعرف من شغل منصب رئيس كهنة القدس بين وفاة ألكيموس وتولي يوناثان أفوس المنصب . يذكر يوسيفوس أن المنصب ظل شاغرًا لمدة سبع سنوات. [ 13 ] وبما أن طقوس يوم الغفران في الهيكل تتطلب وجود رئيس الكهنة، فإن رواية يوسيفوس تشير إلى انقطاع الخدمة لمدة سبع سنوات بعد فترة وجيزة من ترميم الهيكل.

في موضع آخر، يشير يوسيفوس إلى أن يهوذا المكابي ، شقيق يوناثان، شغل المنصب لمدة ثلاث سنوات، خلفًا لألكيموس. [ 14 ] إلا أن يهوذا توفي قبل ألكيموس بسنة. ونظرًا لطبيعة تولي يوناثان منصب رئيس الكهنة، فمن غير المرجح أن يكون يهوذا قد شغل هذا المنصب خلال فترة ما بين الكهنة. وتحاول الموسوعة اليهودية التوفيق بين التناقضات الواردة في كتابات يوسيفوس بافتراض أن يهوذا شغل المنصب "مباشرة بعد تدشين الهيكل (165-162)، أي قبل انتخاب ألكيموس". [ 15 ]

وقد قيل أن مؤسس جماعة قمران ، معلم البر ، كان الكاهن الأعظم (ولكن ليس بالضرورة شاغل المنصب الوحيد) خلال فترة ما بين الكهنة، وأن يوناثان طرده.

السلالة الحشمونية

العصر الهيرودي الروماني

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ العدد 20:28
  2. ↑ راينهارد بومر: تحديث لكتاب موسى جاستر "سلسلة الكهنة السامريين العظام" ، برلين / بوسطن 2018، ص 154-172.
  3. ↑ وفقًا لأبي الفتح ، وهو مؤرخ سامري كتب في القرن الرابع عشر الميلادي، كان هذا الانتقال نتيجة حرب أهلية بين أتباع عزي وعالي. ويدّعي السامريون أنهم ينحدرون من أتباع عزي، الذين مكثوا في جبل جرزيم في هذه الرواية ، بينما انتقل أتباع عالي إلى شيلوه . (روبرت ت. أندرسون وتيري جايلز، الحُماة: مدخل إلى تاريخ وثقافة السامريين ، دار هندريكسون للنشر، 2002، ص 11-12).
  4. ↑ تحتوي القائمة في كتاب "آثار اليهود" 10:151-153 (10.8.6) على 17 رئيس كهنة، لكن يوسيفوس ذكر أيضًا رئيس الكهنة سرايا في 10:149 ويهوياداع في 9.7.
  5. ↑ آثار اليهود 10:151–153 (10.8.6، بالترتيب: الكتاب، الفصل والآية.)
  6. ↑ يذكر يوسيفوس يهوياداع كرئيس كهنة في روايته عن عهد عثليا ( آثار اليهود 9.7) ولكن ليس في قائمة رؤساء الكهنة ( آثار اليهود 10:151-153).
  7. ↑ راشي، ١ أخبار الأيام ٥:٤١
  8. ↑ نحميا ١٢: ١٠-١١
  9. ↑ تم أخذ التواريخ والمعاصرين من كتاب جيمس سي. فاندركام، من يشوع إلى قيافا: رؤساء الكهنة بعد السبي ، 2004، صفحة 491
  10. ↑ نحميا 13:28
  11. ↑ كلاين، رؤوفين حاييم (2013). "هل كان عزرا رئيس كهنة؟" (ملف PDF) . مجلة الكتاب المقدس اليهودي الفصلية . 41 (3): 181-187 . doi : 10.17613/M6BJ95 .
  12. ↑ يوسيفوس، الآثار 12:2 (43)
  13. ↑ الآثار ، 20:10
  14. ↑ XII.10 §6 ، XII.11 §2
  15. ^ الموسوعة اليهودية: يهوذا المكابي
  16. ↑ ماتياس بن ثيوفيلوس
  17. ↑ آثار اليهود 20.5.2