حركة سندهوديش

يستخدم علم السندهاش في الغالب من قبل المنظمات القومية السندية.

حركة سندهوديش هي حركة انفصالية تدعو إلى إنشاء دولة للمجموعة العرقية اللغوية السندية، وذلك بتأسيس دولة ذات سيادة تُسمى سندهوديش ( بالسندية : سنڌو ديش ، وتعني حرفيًا " بلاد السنديين " ) في إقليم السند . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

أسس جي إم سيد الحركة بعد استقلال بنغلاديش . وقد أعطى توجهاً جديداً للقومية السندية ، وأسس حركة "جيي سند تحريك" عام 1972، وطرح فكرة "سندهوديش". [ 6 ] [ 7 ] ويطالب القوميون السنديون بمنطقة كوتش في الهند، ومقاطعة لاسبيلا في بلوشستان، وجنوب البنجاب كجزء من إقليم السند. [ 8 ]

لم يسبق لأي حزب قومي سندي أن وصل إلى السلطة في إقليم السند على أي مستوى من مستويات الحكم. [ 9 ] [ 10 ] في السنوات الأخيرة، تخلى العديد من القوميين السنديين عن أيديولوجيتهم وانضموا إلى التيار السياسي السائد بسبب خيبة الأمل داخل صفوفهم، وانعدام الدعم الشعبي. [ 11 ] وقد حظرت الحكومة الباكستانية بعض الأحزاب والجمعيات القومية بتهم الإرهاب، والأنشطة المعادية للدولة، والتخريب. [ 12 ]

التاريخ والشتات

تاريخ

في عام ١٩٧٢، اقترح جي إم سيد تشكيل دولة مستقلة للسنديين تحت اسم "سندهوديش" . وكان أول سياسي قومي في باكستان يدعو إلى استقلال السند ضمن باكستان. [ ٧ ] استلهمت حركة اللغة والهوية السندية التي قادها سيد من حركة اللغة البنغالية . [ ١٣ ] في باكستان ما بعد الاستقلال، دفعت الاستراتيجية التي اتبعتها الدولة الباكستانية سيد إلى استنتاج مفاده أن السنديين لن يحظوا بالأهمية التي يستحقونها في البلاد. [ ٧ ]

بعد أن ضعفت قاعدته السياسية إلى حد كبير بعد الانتخابات، قام سيد لاحقًا بتطوير موقفه نحو المطالبة علنًا بالانفصال عن باكستان وبناء دولة مستقلة في السند، وذلك في كتابيه "هينار باكستان خي توتان خاباي" (الآن يجب أن تتفكك باكستان) و "سندهو ديش  - أمة في الأغلال" . [ 14 ]

عودة ظهور القومية السندية

بعد اغتيال رئيسة وزراء باكستان السابقة، بينظير بوتو ، اندلعت اضطرابات عرقية. [ 15 ] رأى القوميون السنديون أن البلاد تُستغل لصالح جماعات عرقية غير سندية، وزعموا هيمنة البنجابيين على قطاع الدفاع [ 16 ] ويعتقدون أن هذا هو سبب الاضطرابات الأخيرة في السند (انظر القومية السندية ). [ 17 ]

الشتات

السنديون في الهند

السنديون في الهند ، [ 18 ] الذين اضطر معظمهم إلى مغادرة إقليم السند بعد التقسيم، تاركين ممتلكاتهم تحت إشراف حكومي متبادل. بعد تقسيم الهند، هاجر ما يقرب من 10 ملايين هندوسي وسيخي إلى الهند، بينما هاجر عدد مماثل تقريبًا من المسلمين إلى باكستان المنشأة حديثًا من الهند. كان من المتوقع أن يبقى السنديون الهندوس في إقليم السند بعد التقسيم، نظرًا للعلاقات الجيدة بين السنديين الهندوس والمسلمين. عند التقسيم، كان هناك 1,400,000 سندي هندوسي، يتركز معظمهم في مدن مثل حيدر آباد وكراتشي وشيكاربور وسوكور . [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

تُطرح بعض المقترحات لإنشاء حزب سياسي سندي في الهند كحركة لتمكين الأقليات العرقية [ 22 ] ، وهي أكبر أقلية في ولاية غوجارات . وقد اقترح ذلك شخصيات بارزة شاركت في احتفالات تشيتيشاند ضمن المجتمع السندي في أحمد آباد ، مثل رئيس الوزراء آنذاك، السيد ناريندرا مودي (الذي أصبح لاحقًا رئيس الوزراء الرابع عشر للهند ). [ 23 ] وقدّم ناريندرا مودي، في خطابه، مثالًا على استيلاء اليهود على القدس، وقال: "إذا تحلّى الحالمون بالقوة، فكل شيء ممكن". [ 23 ] وحظي الكرنفال الغاندي الذي أقيم على مشارف دلهي بدعم واسع النطاق في عموم الهند لحركة "سندهوديش". [ 24 ]

يحظى مفهوم "سندهوديش" بدعم السنديين في الهند ، [ 25 ] [ 26 ] الذين اضطر معظمهم إلى مغادرة السند بعد التقسيم، [ 27 ] حيث استشاط المهاجرون إلى السند غضبًا من "عدم التعاون" في قتل الهندوس؛ وتضاعفت الكراهية الطائفية بعد التقسيم. [ 28 ] [ 29 ] ووفقًا لمنظمة قومية سندية ، "كان غياب الرأسمالية الوطنية هو الخلفية الوحيدة لحركة "سندهوديش" بسبب هجرة الهندوس السنديين من السند إلى الهند بعد التقسيم. ولهذا السبب، افتقرت حركة "سندهوديش" إلى الوسائل الاقتصادية والسياسية والدبلوماسية لبدء انتفاضة جماهيرية ضد عقود من الاستعباد والإذلال والقمع. لذلك، فإن استقلال السند وإقامة جمهورية "سندهوديش" العلمانية هو ضرورة تاريخية ومفتاح للسلام الإقليمي." [ 30 ] [ 31 ] [ 21 ]

ملابس

جيش تحرير السندوش

العلم البديل لسندهوديش الذي تستخدمه SLA

جيش تحرير السند (SDLA) جماعة مسلحة نشطة تتخذ من إقليم السند في باكستان مقرًا لها. وقد وقعت سلسلة من التفجيرات الصغيرة [ 32 ]  على خطوط السكك الحديدية ، وتبنى الجيش مسؤولية هذه الهجمات التي نُفذت بين نوفمبر/تشرين الثاني 2010 وفبراير/شباط 2011، تاركًا منشورات في مواقعها تُشير إلى "فظائع" تُرتكب ضد السند، ومتعهدًا بمواصلة "نضاله" حتى نيل السند "حريتها". [ 33 ] وقد أدان هذه الهجمات قوميون سنديون بارزون، مثل الدكتور قادر ماغسي من حزب "جاي سند تراقي باسند" ، الذي حذر من العواقب الوخيمة للعنف. [ 32 ] [ 34 ]

المجموعة نشطة حاليًا. [ 35 ]

جاي سند قومي محاز

يمثل حزب "جي سند قومي محاذ " اندماجًا لجميع الفصائل القومية لحركة "جي سند" أو "سندهوديش"، والتي كانت تعمل بشكل منفصل قبل وفاة المفكر القومي السندي المخضرم جي إم سيد . وكان بشير خان قريشي أول رئيس للحزب حتى وفاته، وأحد أبرز قادة حركة "سندهوديش"، ويُعتبر على نطاق واسع بطلًا للسند. [ 36 ]

جاي سند متحدة محاز

تُعدّ حركة جبهة تحرير سنده (JSMM) إحدى الأحزاب السياسية الانفصالية الرئيسية [ 37 ] [ 38 ] في إقليم السند بباكستان، والتي تؤمن بانفصال منطقة سندهوديش عن باكستان. تأسست عام 2000 على يد قوميين سنديين مخضرمين ينتمون إلى حركة سندهوديش، والذين انشقوا عن حركة تحرير سندهوديش (JSQM) . [ 39 ] ويعيش مؤسس الحزب ورئيسه الحالي، شافي محمد برفات، في المنفى بألمانيا بموجب حق اللجوء السياسي . [ 40 ]

اتحاد طلاب جاي السند

اتحاد طلاب جيه سند هو الجناح الطلابي للعديد من المنظمات الانفصالية التي تناضل من أجل حرية سندوديش، متبعةً فكر جي إم سيد ، وقد تأسس عام 1969. كان الاتحاد منظمة قومية انبثقت من نضال مناهضة النظام الوحدوي في أواخر الستينيات، وانضم لاحقًا إلى جي إم سيد في فكره الداعي إلى وطن منفصل للسنديين عام 1972. ومنذ ذلك الحين، وهو يعمل كجبهة طلابية لحركة جيه سند أو سندوديش. [ 41 ]

حزب حركة السند الوطنية

تأسس حزب يساري جديد في ديسمبر 2011 يدعو إلى استقلال السند سياسياً وثقافياً واقتصادياً وجغرافياً. ويريد هذا الحزب أن يرى السند كما كانت عليه في عام 1843 قبل أن يحتلها البريطانيون، ويعارض تطوير منطقة ذو الفقار آباد ، ويصفها بأنها " إسرائيل جديدة" . [ 42 ]

الدعم الشعبي في باكستان

تُعدّ البيانات الموثوقة حول الرأي العام بشأن دعم القومية السندية أو الانفصالية في باكستان محدودة، إذ لم يقم أي استطلاع رأي وطني شامل بقياس المواقف تجاه استقلال السند أو حركة سندهوديش بشكل مباشر. مع ذلك، توفر استطلاعات الرأي الأوسع نطاقًا حول الهوية سياقًا ذا صلة. فقد أظهر استطلاع رأي أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2009 أن 55% من المستطلَعين من السنديين عرّفوا أنفسهم في المقام الأول بأنهم باكستانيون، بينما عرّف 28% أنفسهم في المقام الأول بأنهم سنديون، و16% عرّفوا أنفسهم بالهوية الوطنية والوطنية على حد سواء، مما يشير إلى أنه على الرغم من أن الهوية العرقية لا تزال ذات أهمية بين السنديين، إلا أن الهوية الوطنية لا تزال هي المهيمنة. [ 43 ]

تشير الأبحاث الأكاديمية والتحليلات السياسية إلى أن الدعم الصريح للانفصال السندي ظل هامشيًا. وتُلاحظ دراسات القومية العرقية في باكستان أن الجماعات القومية السندية التي تدعو إلى الاستقلال لم تُحقق نجاحًا انتخابيًا يُذكر، بينما لا تزال الأحزاب السياسية الرئيسية التي تُشدد على الحكم الذاتي الإقليمي داخل باكستان تُهيمن على المشهد الانتخابي في السند. [ 44 ] [ 45 ] فعلى سبيل المثال، في عام 2012، نُظِّمَ تجمعٌ باسم "سندهوديش" في كراتشي، نظّمه حزب "جي سند تحريك " القومي السندي . وادّعى المنظمون أن هذا الحدث، الذي وُصِفَ بأنه "مسيرة مليونية"، سيجذب ما يقرب من مليون مشارك؛ إلا أن تقديرات مستقلة أشارت إلى أن عدد الحضور تراوح بين 3000 و4000 شخص. [ 46 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. سيد، جي إم، سندوديش  : دراسة في هويتها المستقلة عبر العصور . أكاديمية جي إم سيد. ص.  في هذه الأيام، أصبح الوضع العملي نابضًا بالحياة في باكستان. إنها الفكرة السياسية المثيرة المتمثلة في إنشاء دولة سند مستقلة جديدة. لذلك، يجب على أبناء الأرض، بالتعاون الكامل، زيادة الزخم للمطالبة والجهود المبذولة لإنشاء سندوديش مع السنديين الجدد الذين استقروا في هذه الأرض بشكل دائم. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2017. تم الاسترجاع في 13 مايو 2018 .
  2. "تحليل: القوميون السنديون منقسمون" . صحيفة داون. 4 ديسمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2018 .
  3. "زعيم باكستان يطالب بحرية السند وبلوشستان" (يوم باكستان) . إكسبريس تريبيون . 24 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2014 .
  4. "تطالب حركة العدالة والمساواة باستقلال السند عن "احتلال" البنجاب"" . Thenews.com.pk. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2012-05-07 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2012-06-05 . "
  5. علي بن عزيزي؛ مايرون واينر (1988). الدولة والدين والسياسة العرقية: أفغانستان وإيران وباكستان؛ [ نشأ هذا المجلد من مؤتمر حول "الإسلام والعرق والدولة في أفغانستان وإيران وباكستان" ... عُقد في نوفمبر 1982، في توكسيدو، نيويورك ] . مطبعة جامعة سيراكيوز. ص 283 وما بعدها. ISBN  978-0-8156-2448-6تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 29-04-2018 .
  6. سهيل، سانجي (4 ديسمبر 2014). "تحليل: القوميون السنديون منقسمون" . dawn.com . صحيفة داون . مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2018 .
  7. 1 2 3 فرحان حنيف صديقي (4 مايو 2012). سياسات العرقية في باكستان: الحركات العرقية البلوشية والسندية والمهاجرة . روتليدج. ص 88 وما بعدها. ISBN  978-1-136-33696-6أُرشف من الأصل في 4 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2012 .
  8. فايز، أسماء (2021). بحثًا عن المجد الضائع: القومية السندية في باكستان . دار نشر هيرست. ص 288. ISBN  9781787386327أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 12 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2022 .
  9. رايت، ثيودور ب. الابن (1991). "علاقات المركز والأطراف والصراع العرقي في باكستان: السنديون والمهاجرون والبنجابيون". السياسة المقارنة . 23 (3). جامعة مدينة نيويورك : 299-312 . doi : 10.2307/422088 . ISSN 0010-4159 . JSTOR 422088 .  
  10. رحمن، طارق (1997). "اللغة والعرق في باكستان". مجلة الدراسات الآسيوية . 37 (9). مطبعة جامعة كاليفورنيا : 833-839 . doi : 10.2307/2645700 . ISSN 1533-838X . JSTOR 2645700 .  
  11. "رومانسية السندوديش تتلاشى بسرعة مع هجران العمال للقومية" . صحيفة داون . 17 أغسطس 2017. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2018 .
  12. «حكومة السند تأمر الشرطة بقمع القوميين - بولان تايمز» . www.bolantimes.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2018 .
  13. غولبورن، هاري (2001). العرق والإثنية: التضامن والمجتمعات . تايلور وفرانسيس. ص 251. ISBN  978-0-415-22501-4تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 29-04-2018 .
  14. جلال، عائشة (1995). "استحضار باكستان: التاريخ كخيال رسمي". المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط . 27 (1). مطبعة جامعة كامبريدج : 73-89 . doi : 10.1017/S0020743800061596 . ISSN 1471-6380 . JSTOR 176188. S2CID 162731882 .   
  15. ليفيسك، جوليان (2021-11-12). "ما وراء النجاح أو الفشل: القومية السندية والبناء الاجتماعي لـ "فكرة السند""" . مجلة الدراسات السندية . 1 (1): 1– 33. doi : 10.1163/26670925-bja10001 .
  16. غويرين، أورلا (22 يونيو 2010). "بي بي سي نيوز - كراتشي تواجه خطرًا متزايدًا من طالبان" . Bbc.co.uk. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2011. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2012 . 
  17. "باكستان: اغتيال بوتو يُعيد إشعال الشكوك العرقية - وكالة أنباء IPS" . Ipsnews.net. 2008-01-05. مؤرشف من الأصل في 2011-10-05 . تم الاطلاع عليه في 2012-06-05 . 
  18. سورانجان داس (2001). كشمير والسند: بناء الأمة، والعرقية، والسياسة الإقليمية في جنوب آسيا . دار أنثيم للنشر. ص 144. ISBN  978-1-898855-87-3تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 29-04-2018 .
  19. أبراهام، بوبينز (8 ديسمبر 2018). "هذه هي القصة غير المروية لسندهوديش - 'بلد' من الشعب السندي ضائع في باكستان" . www.indiatimes.com . مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2020 .
  20. "الجهاديون يمارسون الوحشية ضد الهندوس لمدة 80 عامًا، ثم يتظاهرون بالضحية: أعمال شغب غوجارات" . 27 أبريل 2020. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2022 .
  21. ١ ٢ "الهندوس السنديون في ولاية غوجارات" . صحيفة إكسبريس تريبيون . ٥ مارس ٢٠١١. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٥ سبتمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٣ يوليو ٢٠٢٢ .
  22. "يسعى السنديون إلى حركة السند في الهند" .
  23. ١ ٢ "هل يريد السنديون السند في الهند؟" . ديش غوجارات . ٢٠١٢-٠٣-٢٤. مؤرشف من الأصل في ٢٠١٩-١٢-١٢ . تم الاسترجاع في ٢٠٢٢-٠٤-٠٨ .
  24. بانغ (متقاعد)، الفريق إتش إس (4 فبراير 2021). "النزعة الانفصالية السيخية تخوض معركة وجودية، لكن سوء التعامل مع احتجاجات المزارعين قد يزيد الوضع سوءًا" . ذا برينت . مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2022 .
  25. داس، سورانجان (2001). كشمير والسند: بناء الأمة، والعرقية، والسياسة الإقليمية في جنوب آسيا . دار أنثيم للنشر. رقم ISBN 978-1-898855-87-3.
  26. «أدفاني يرى أن الهند تبدو ناقصة بدون السند» . ديش غوجارات . ١٥ يناير ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢٣ يوليو ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢٣ يوليو ٢٠٢٢ .
  27. «لاجئون سنديون في ولاية ماهاراشترا سيحصلون على حقوق ملكية العقارات» . ديش غوجارات . 29 سبتمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2022 .
  28. ^ تشيتكارا، إم جي (1996). باكستان المهاجر . نيودلهي: APH Pub. رقم ISBN 81-7024-746-2. OCLC 34475881 . 
  29. أحمد، عادلة (10 يونيو 2022)، "ملامح علاقات باكستان مع روسيا" ، السياسة الخارجية الباكستانية ، لندن: روتليدج، ص 181-192 ، doi : 10.4324/9781003250920-13 ، ISBN  978-1-003-25092-0تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي بتاريخ 16 مارس 2023 ، وتمت معاينته بتاريخ 23 يوليو 2022.
  30. "نبذة عنا - جيي سيند متحدة محاذ" . voiceofsindhudesh.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16-03-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-07-2022 .
  31. «حركة سندهوديش تناشد رئيس الوزراء الهندي بتشكيل حكومة في المنفى داخل الهند» . بهارات بوست . 31 مارس 2022. مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2022 .
  32. 1 2 تونيو، حفيظ (15 فبراير 2011). "حالة انفجار خطوط السكك الحديدية - صحيفة إكسبريس تريبيون" . Tribune.com.pk. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2012 . 
  33. «انفجار أربع قنابل يُدمر خطوط السكك الحديدية في حيدر آباد - صحيفة إكسبريس تريبيون» . tribune.com.pk . 2 نوفمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2018 .
  34. أعلن الانفصاليون السنديون عودتهم (26 فبراير 2012). "الانفصاليون السنديون يعلنون عودتهم | باكستان اليوم | آخر الأخبار | الأخبار العاجلة | أخبار باكستان | أخبار العالم | الأعمال | الرياضة والوسائط المتعددة" . باكستان اليوم. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2012 .
  35. "الجماعات الإرهابية" . فهرس بوابة الإرهاب في جنوب آسيا (SATP) . مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2019 .
  36. "تحليل: القوميون السنديون منقسمون" . DAWN.COM . 4 ديسمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2017 .
  37. «الحكومة الباكستانية والجيش يرتكبان حملة قمع إبادة جماعية ضد السنديين» . زي نيوز . ١٤ فبراير ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ١٤ فبراير ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٤ فبراير ٢٠١٧ .
  38. «هذه هي القصة غير المروية لسندهوديش - "بلد" شعب السنديين الضائع في باكستان» . indiatimes.com . 6 ديسمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2017 .
  39. "إطلاق الحزب القومي JSMM - JSMM" . JSMM . صحيفة ديلي دون. 27 نوفمبر 2000. مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2017 .
  40. «حصري: مقابلة مع شافي بورفات، رئيس حركة استقلال السند المناضلة من أجل انفصال السند» . نيوزغرام . ١٨ سبتمبر ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ١٤ فبراير ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٣ فبراير ٢٠١٧ .
  41. "اتحاد طلاب جاي سند" . جاي سند متحدّة محاذ. 17 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 12 نوفمبر 2016 .
  42. إطلاق حزب يساري جديد؛ يسعى إلى تعزيز قوة إقليم السند. "إطلاق حزب يساري جديد؛ يسعى إلى تعزيز قوة إقليم السند | باكستان اليوم | آخر الأخبار | الأخبار العاجلة | أخبار باكستان | أخبار العالم | الأعمال | الرياضة والوسائط المتعددة" . باكستان اليوم. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2012 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  43. مركز بيو للأبحاث (2009). الرأي العام الباكستاني: الهوية الوطنية والمواقف الدينية (تقرير). مركز بيو للأبحاث. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 17 يناير 2026 .
  44. أحمد، اشتياق (2017). "القومية العرقية وتكوين الدولة في باكستان". مجلة باكستان للتاريخ والثقافة . 38 (2). جامعة البنجاب: 1-23 .
  45. "كيف أثرت الحركات الانفصالية على تحديات الأمن الداخلي في باكستان" . ذا واير . 24 يونيو 2020. تاريخ الاطلاع: 17 يناير 2026 .
  46. "مسيرة المليون: حركة جاي سند تجمع 3000 شخص، وتطالب بدولة السند" . صحيفة إكسبريس تريبيون . 18 مارس 2012. تاريخ الاطلاع: 17 يناير 2026 .