مخطوطات سينكانغ

مخطوطات سينكانغ ( بالصينية :新港文書؛ بينيين : Xīngǎng wénshū ؛ ويد-جايلز : Hsin-kang wen-shu ؛ بيه-أو-جيه : Sin-káng bûn-su ؛ وتُكتب أيضًا سينكانغ أو سينكان ) هي سلسلة من عقود الإيجار والرهونات وغيرها من العقود التجارية المكتوبة بلغات سينكان وتايفوان وماكاتاو . ويُشار إليها بين الصينيين الهان باسم "عقود البرابرة" ( بالصينية :番仔契؛ بينيين : Fānzǐqì ؛ بيه-أو-جيه : hoan-á-khè ). بعضها مكتوب فقط بأبجدية لاتينية ، تُعتبر أول أبجدية طُوّرت في تايوان نفسها، بينما كُتبت أخرى بلغتين مع كتابة هان مجاورة. يوجد حاليًا ما يقرب من 140 وثيقة موجودة مكتوبة بلغة السنكان؛ وهي مهمة في دراسة ثقافة سيرايا وتايفوان ، وتاريخ تايوان بشكل عام، على الرغم من أن هناك عددًا قليلاً فقط من العلماء الذين يمكنهم فهمها.

كانت لغة سينكان تُتحدث من قِبل شعب سيرايا الذين سكنوا ما يُعرف اليوم بتاينان . خلال فترة خضوع تايوان لإدارة شركة الهند الشرقية الهولندية ( فورموزا الهولندية 1624-1662)، تعلّم المبشرون الهولنديون لغة سينكان لتسهيل عملهم التبشيري وشؤون الحكم. كما ابتكروا نظام كتابة قائم على اللاتينية، ووضعوا قاموسًا للغة، مُعلّمين السكان الأصليين كيفية كتابتها.

في عام ١٦٢٥، طلب مارتن سونك ، الحاكم الهولندي لتايوان، من هولندا إرسال اثنين أو ثلاثة مبشرين إلى تايوان بهدف تنصير السكان الأصليين. إلا أن المجموعة الأولى التي وصلت كانت من المبشرين الزائرين الذين لم يكن لديهم صلاحية إجراء طقوس التعميد. ولم يبدأ العمل التبشيري في تايوان على نطاق واسع إلا في يونيو ١٦٢٧، عندما وصل أول قس حقيقي، القس جورجيوس كانديديوس . وكانت أول منطقة مستهدفة، وهي مستوطنة سينكان ( سينشيه حاليًا )، قد شهدت تحولًا كبيرًا بحلول عام ١٦٣٠.

في عام 1636، أنشأ الهولنديون مدرسةً لشعب السنكان، لم تقتصر على التعليم الديني فحسب، بل شملت أيضًا تعليم الأدب الغربي. ولأن الهولنديين كانوا يدعون إلى إجراء العمل التبشيري باللغة المحلية، فقد تم التدريس في المدرسة بلغة السنكان. وسجل المبشر روبرتوس جونيوس في تقريره التعليمي لعام 1643 أن مدرسة السنكان قد التحق بها 80 طالبًا، منهم 24 يتعلمون الكتابة، و8 إلى 10 منهم يتقنون الخط، بينما كان عدد طلاب مدرسة باكالوان المجاورة ( أندينغ حاليًا ) 90 طالبًا، منهم 8 فقط يجيدون الكتابة.

إلى جانب التبشير ، قام المبشرون أيضًا بتأليف قواميس وكتب في العقيدة الدينية؛ وترجموا إنجيل متى إلى لغة سينكان، كما جمعوا معجمًا للغة فافورلانغ ، وهي لغة أصلية أخرى. ^{[ 2 ]} وقد أصبحت هذه المصادر مهمة للبحوث اللاحقة. وكانت أهم وثائق سينكان هي العقود المبرمة بين سكان سينكان والمستوطنين الهان، والتي تُعرف بين الصينيين الهان باسم "عقود البرابرة". ^{[ 3 ]}

على الرغم من أن الحكم الهولندي لتايوان لم يدم سوى 38 عامًا، إلا أنه كان له أثر بالغ في تطور الثقافة المحلية. فعلى سبيل المثال، تعود أحدث الوثائق الموجودة بخط سينكان إلى عام 1813 (أي بعد أكثر من 150 عامًا من مغادرة الهولنديين لتايوان عام 1662). وهذا دليل على أن "فنون القراءة والكتابة التي أدخلها الهولنديون توارثتها الأجيال من قبل السكان أنفسهم". ^{[ 4 ]}

يُعتبر الخط المستخدم في هذه الأوراق، وهو خط سينكانغ الروماني، أول خط لاتيني طُوّر محليًا وأول خط لاتيني استُخدم في تايوان. ^{[ 5 ]} ومع ذلك، لم يكتشف الباحثون هذه المخطوطات إلا في القرن التاسع عشر. ^{[ 6 ]}

بعد فترة وجيزة من تأسيس جامعة تايهوكو الإمبراطورية عام ١٩٢٨، قام أحد علماء قسم اللغويات، ناويوشي أوغاوا (小川尚義) ، بجمع عدد من النصوص القديمة في تاينان. وفي عام ١٩٣١، قام ناوجيرو موراكامي (村上直次郎) بتحريرها ونشرها تحت عنوان "مخطوطات سينكان" . ^{[ ٧ ]} احتوت المجموعة على ١٠٩ عقود، منها ٨٧ عقدًا من مستوطنة سينكان؛ ٢١ منها ثنائية اللغة، مكتوبة بالأحرف الصينية وسينكان.

قام جوزيف بيل ستير ، وهو عالم أنثروبولوجيا وأستاذ في جامعة ميشيغان ، بتخزين 15 مخطوطة في متحف الأنثروبولوجيا بالجامعة، والتي تم العثور عليها مرة أخرى وأرشفتها بحلول عام 1999. ^{[ 8 ]}

كانت "أعمال جمعية سينكانغ في عهد أسرة تشينغ، فان فو وانغ لانمو وآخرون" (清代新港社番婦王覽莫等立典契) مجموعة من مخطوطات سينكانغ، جمعها متحف كاوهسيونغ للتاريخ . وقد صنفتها لجنة البناء الثقافي التابعة للمجلس التنفيذي لجمهورية الصين (وزارة الثقافة حاليًا ) كآثار مهمة في عام 2008. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

• 臺灣歷史辭典:新港文書(بالصينية)
• 中央研究院民族學研究所數位典藏:新港文書(بالصينية)
• 消失的「新港文書」،李壬癸،中時電子報،29/08/2004 (بالصينية)