مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي

كان مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي منظمة أمريكية تأسست عام 1937 في مؤتمر عُقد في ريتشموند، بولاية فرجينيا . ^{[ 1 ]} وقد تأسس كمنظمة يسارية تُعنى بالحقوق المدنية، انبثقت من المؤتمر الوطني للزنوج (NNC) والحركة الطلابية اليسارية في ثلاثينيات القرن العشرين. هدف مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي إلى تمكين السود في المنطقة الجنوبية من النضال من أجل حقوقهم، وتصور تحالفات بين الأعراق من الطبقة العاملة كوسيلة لتفكيك نظام الطبقات الاجتماعية في الجنوب. وكان المؤتمر الوطني للزنوج قد أُنشئ عام 1936 لمعالجة التحديات الاقتصادية والتمييزية التي واجهها الأمريكيون من أصل أفريقي، لا سيما في برامج الصفقة الجديدة.

تألف مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي من قادة شباب شاركوا في المؤتمر الوطني للزنوج . ^{[ 2 ]} ضمّ الاجتماع الأول لمؤتمر شباب الزنوج الجنوبي طيفًا واسعًا من الأفراد، من بينهم ممثلون عن معظم الكليات السوداء في البلاد، وكشافة الفتيان والفتيات ، وعمال الصلب الشباب، وحتى أعضاء جمعية الشبان المسيحيين، الذين اجتمعوا جميعًا لتشكيل مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي.

رأى مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي أن التهديد الأكبر للديمقراطية ليس الشيوعية أو الاشتراكية، بل الفاشية ، ليس فقط بالنسبة للسكان السود، بل أيضاً تهديداً خطيراً للسكان البيض. ورأى العديد من أعضاء المؤتمر أنه منظمة عظيمة لأنها أتاحت للناس ليس فقط الاستقرار في المناطق الجنوبية، بل أيضاً العمل على تغييرها نحو الأفضل.

انخرط مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي في العديد من الأنشطة خلال أواخر الثلاثينيات والأربعينيات، كقيادة حملات المقاطعة ضد بيئات العمل التمييزية، وتسجيل أصوات الأمريكيين من أصل أفريقي، ومناقشة المشاكل مع المسؤولين الحكوميين في واشنطن العاصمة، وتنظيم العمال في نقابات، ومساعدة الأمريكيين من أصل أفريقي في المناطق الريفية في القضايا القانونية. وأجرى المؤتمر دراساتٍ، منها مقارنة أسعار السلع المشتراة في الأحياء السوداء بأسعارها في الأحياء البيضاء. وأظهرت هذه الدراسات أن أسعار السلع نفسها كانت أعلى بنسبة 20-30% في الأحياء السوداء مقارنةً بالأحياء البيضاء، ما يعني أن المواطنين الذين كانوا يكافحون من أجل البقاء كانوا يدفعون أسعارًا أعلى للسلع الضرورية لمعيشتهم.

ضمّ مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي أعضاءً بارزين من بينهم الناشطون المخضرمون جيمس إي. جاكسون ، وهيلين غراي، وإستر كوبر جاكسون (في أقصى يسار الصورة مع السيناتور تايلور )، ولويس بورنهام (إلى يسار السيناتور تايلور، ويحمل ورقة معه في الصورة) ^{[ 3 ]،} وإدوارد إي. سترونغ. وحظي المؤتمر في فترات مختلفة بدعم شخصيات بارزة، من بينهم ماري ماكليود بيثون ، وشارلوت هوكينز براون ، وفرانكلين د. روزفلت، وويليام إدوارد بورغاردت دو بويز . ^{[ 4 ]} وفي أوج قوته، ادّعى مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي أنه يُمثّل حوالي 250,000 شاب أسود من الجنوب، ولكن نظرًا لعدم كفاية السجلات، تعذّر التحقق من هذه الأرقام. وشهد المؤتمر انهياره عام 1949، ويعود ذلك جزئيًا إلى فترة ما بعد الحرب التي شهدت انخراط الولايات المتحدة في الحرب الباردة، فضلًا عن الخوف والهستيريا والعنف العنصري وفقدان الوظائف، ما أدّى إلى صعوبات جمّة واجهها قادة المؤتمر.

قبل تأسيس مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي، عانى العديد من الأمريكيين من أصل أفريقي خلال الثلاثين عامًا الأولى من القرن العشرين من ضائقة مالية شديدة، وكانوا غالبًا في أسفل السلم الاجتماعي والاقتصادي والسياسي الأمريكي. عُقد المؤتمر الوطني للزنوج في شيكاغو عام ١٩٣٦، ورغم حضور الشباب آنذاك، شعروا بالحاجة إلى إنشاء مؤتمرهم الخاص، أملًا في عدم عرقلة جهودهم من قِبل الأعضاء الأكبر سنًا في الحركة الأمريكية الأفريقية في ذلك الوقت. وعلى الرغم من الجدل الدائر حول مكان انعقاد أول اجتماع لمؤتمر شباب الزنوج الجنوبي، فقد تقرر في النهاية عقده في ريتشموند، فرجينيا، يومي ١٣ و١٤ فبراير ١٩٣٧ في الكنيسة المعمدانية الخامسة. ضمّ الاجتماع الأول لمؤتمر شباب الزنوج الجنوبي ٥٣٤ مندوبًا يمثلون ٢٥٠ ألف شاب وشابة من ٢٣ ولاية. وكان من بين هؤلاء المندوبين ممثل عن جميع الكليات السوداء التاريخية، بالإضافة إلى أعضاء من فروع جمعية الشبان المسيحيين (YMCA) وكشافة الفتيات والفتيان من مختلف أنحاء المنطقة. ومثل المؤتمر الوطني للزنوج الذي سبقه، ضم مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي أيضاً أعضاء من الحزب الشيوعي.

انعقد مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي في الثالث عشر والرابع عشر من فبراير عام ١٩٣٧، حيث قُسِّم أعضاؤه إلى مجموعات لمناقشة المشكلات وعرض أفكارهم على الهيئة العامة للموافقة عليها أو تعديلها أو رفضها. وقد ساهم في دعم مجموعات المؤتمر قادة بارزون، مثل جون ب. ديفيس ، السكرتير التنفيذي للمؤتمر الوطني للزنوج، بالإضافة إلى العديد من القادة الآخرين من مجلس الشباب المسيحي في أمريكا الشمالية ، وأعضاء جمعية الشبان المسيحيين، ومعلمين من الكليات السوداء في المنطقة. ومن أبرز فعاليات المؤتمر الأول ندوة بعنوان "دور الكنيسة الزنجية في حل المشكلات الاجتماعية والاقتصادية للشباب الزنوج"، بالإضافة إلى الكلمة الرئيسية التي ألقاها الدكتور موردخاي جونسون ، أول رئيس أسود لجامعة هوارد . ^{[ ٥ ]} وقد قاد العميد هربرت م. سميث الندوة، مؤكدًا على ضرورة اهتمام القساوسة الزنوج بشؤون أعضاء الكنيسة إذا أرادوا أن تظل الكنيسة الأداة الأهم للتنوير الاجتماعي. عقب الندوة، ألقى الدكتور جونسون كلمته الرئيسية أمام المندوبين، حثّ فيها الحضور على نبذ الوضع الراهن والمساهمة في القضاء على الظلم الذي يمارسه النظام الأمريكي ضد الأمريكيين من أصول أفريقية. وقد لاقت كلمة الدكتور جونسون الرئيسية استحسانًا وتصفيقًا حارًا من المندوبين والحضور، إذ ركزت بشكل أساسي على تقديم النصائح للشباب وانتقاد كبار السن.

على مرّ تاريخها، اتبعت منظمة SNYC برنامجًا من أربع نقاط استُخدم في جميع قضاياها وحملاتها تقريبًا. وإلى جانب المنظمة، دعمت مئة مجلس محلي منتسبة إليها هذا البرنامج. سعى البرنامج إلى تحسين أوضاع مناطق الجنوب في مجالات المواطنة والتعليم والوظائف والصحة. ^{[ 8 ]} وبتبني هذه النقاط، حظيت منظمة SNYC بقبول واسع ليس فقط من الأمريكيين من أصل أفريقي، بل من المواطنين البيض في الجنوب أيضًا.

منذ تأسيس مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي عام ١٩٣٧، كان هناك تمثيل شيوعي قوي. ^{[ ١٥ ]} ومع ظهور الحزب الشيوعي الأمريكي وبروزه بين عامي ١٩٣٥ و١٩٣٩، بدأت حكومة الولايات المتحدة باتخاذ إجراءات لقمع المنظمات التي تضم أعضاءً شيوعيين. بين عامي ١٩٤٠ و١٩٥٢، جمع مكتب التحقيقات الفيدرالي بيانات عن مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي من خلال المراقبة التقنية، مثل التنصت على المكالمات الهاتفية والميكروفونات. ^{[ ١٦ ]} خلال حقبة مكارتي ، أُدرج مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي على قائمة المدعي العام للمنظمات التخريبية من عام ١٩٤٨ على الأقل ^{[ ١٧ ]} وحتى عام ١٩٦١. ^{[ ١٨ ]} دفع مكتب التحقيقات الفيدرالي أموالاً للمخبرين وسدد اشتراكات منشورات مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي. ومع ذلك، هيمنت النظرة السائدة لدى العامة بأن مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي حزب شيوعي، مما أدى لاحقًا إلى فشل العديد من حملات المؤتمر وتراجع شعبيته. كانت سالي ديفيس، والدة الباحثة والناشطة الشيوعية أنجيلا واي ديفيس ، ناشطة في مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي في برمنغهام، ألاباما. ^{[ 19 ]}

عقد مؤتمر شباب الزنوج الجنوبيين مؤتمره الثامن عام 1948، والذي كان أيضاً المؤتمر الأخير. عُقد الاجتماع في 23 و24 و25 أبريل/نيسان 1948 في برمنغهام، ألاباما، حيث يقع المقر الرئيسي. استقطب المؤتمر الثامن اهتمام وسائل الإعلام الوطنية، وكشف عن مدى سيطرة الشرطة على حياة المواطنين في الجنوب. في ذلك الوقت، كان مفوض الشرطة بول كونور، الذي استخدم كل ما في وسعه لمنع مؤتمر شباب الزنوج الجنوبيين من الاجتماع، مصرحاً بأن الفصل العنصري ضروري، وأن أي مخالفة لهذا القانون ستُقابل بالقوة من قبل الشرطة. ^{[ 20 ]} بحث مؤتمر شباب الزنوج الجنوبيين عن كنائس لعقد اجتماعاته، ولكن بمجرد تأمين مكان مناسب، كان بول كونور يتدخل باستمرار ويتصل براعي الكنيسة المستخدمة، مصرحاً بأن مؤتمر شباب الزنوج الجنوبيين منظمة متعددة الأعراق، وبالتالي فإن الاجتماع سيُخالف قوانين ولاية ألاباما. رفضت ثلاث كنائس سوداء استضافة مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي قبل أن يسمح القس إتش. دوغلاس أوليفر بعقد الاجتماع في كنيسته، خيمة الإنجيل التحالفية. عُقد الاجتماع في الأول من مايو/أيار عام ١٩٤٨، وعند وصول جميع الأعضاء البيض، أُلقي القبض عليهم ووُجهت إليهم تهمة انتهاك قوانين الفصل العنصري. ^{[ ٢١ ]} ورغم ذلك، بدأ الاجتماع بحضور الأعضاء السود المتبقين في ظل ظروف الفصل العنصري. خلال الاجتماع، أصدر مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي قرارات تدين قوانين الفصل العنصري وتنفي أي انتماء للحزب الشيوعي. لم تقبل وزارة العدل الأمريكية حجج الحزب ، وبعد الاجتماع بفترة وجيزة، أُجبر إدوارد ك. ويفر ، رئيس مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي، على الاستقالة.

مع انتهاء المؤتمر الثامن لشباب الزنوج الجنوبيين واستقالة رئيسه، بدأ المؤتمر يفقد شعبيته بسرعة في الجنوب والشمال مع انخفاض عدد أعضائه بشكل حاد. كانت القوى المعارضة للمؤتمر أقوى من أن تُقاوم، بالإضافة إلى الظروف التي أعقبت الحرب العالمية الثانية . كانت الولايات المتحدة آنذاك تخوض ما عُرف لاحقًا بالحرب الباردة ، مما أدى إلى تصاعد التوترات العرقية وشجع أجهزة إنفاذ القانون المحلية والوطنية على تكثيف مراقبة المنظمات الراديكالية والتخريبية. ووفقًا للمدعي العام الأمريكي ، توم كلارك، بدا مؤتمر شباب الزنوج الجنوبيين كمنظمة تخريبية. استند المؤتمر إلى هدفين أساسيين هما دمقرطة الجنوب وتوفير فرص متكافئة لسكانه. ورغم حلّ المؤتمر عام ١٩٤٩، إلا أن أثر جهوده لم يغب، إذ غرس في نفوس الناس روحًا وحماسًا لحركة الحقوق المدنية التي اندلعت بعد عقد من الزمن.

• حركة المؤتمرات الملونة
• قاعة جويندولين ميدلو
• لويس إي. بورنهام
• هنري أو. مايفيلد

• كوهين، روبرت. عندما كان اليسار القديم شابًا: الطلاب الراديكاليون وأول حركة طلابية جماهيرية في أمريكا، 1929-1941 (1993).
• هيوز، سي. ألفين. "نطالب بحقوقنا: مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي، 1937-1949". مجلة فايلون 48#1 (1987): 38-60. متوفر على الإنترنت
• ماثيوز، لوبيز دينوبل الابن. "مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي: إرثه وتأثيره" (أطروحة دكتوراه، جامعة هوارد بروكويست للنشر، 2009. 3344899).
• ريتشاردز، جونيتا. "عازمون بشكل أساسي: جيمس إي جاكسون وإستر كوبر جاكسون ومؤتمر شباب الزنوج الجنوبي - 1937-1946." التاريخ الشيوعي الأمريكي 7.2 (2008): 191-202.
• ريتشاردز، جونيتا جلاديس. "مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي: تاريخ." (أطروحة دكتوراه، جامعة سينسيناتي؛ دار نشر بروكويست للأطروحات، 1987. 8722073). متوفر على الإنترنت
• روثموند، ديفيد كاميرون. "مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي: إرث SNYC والتقاليد الراديكالية الجنوبية" (رسالة ماجستير، كلية تشارلستون؛ ProQuest Dissertations Publishing، 2018. 10846127).
• سوليفان، باتريشيا أ. أيام الأمل: العرق والديمقراطية في عصر الصفقة الجديدة (1996)

• http://eblackstudies.org/intro/chapter16.htm
• http://www.historymatters.gmu.edu/d/6926/
• ريتشاردز، جونيتا جلاديس (1987). مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي: تاريخ . جامعة سينسيناتي.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• http://www.blackpast.org/?q=aah/southern-negro-youth-congress-1937-1949
• منتدى مؤتمر شباب الزنوج الجنوبي. تسجيل صوتي لمحاضرات ألقاها ناشطون سابقون في المؤتمر، وهم: هنري وينستون، وجيمس جاكسون، وغريس تيلمان باسيت، وإستر جاكسون، ودوروثي بورنهام. تبدأ المحاضرة الأولى حوالي الساعة 6:30 على الشريط الأول من أصل أربعة أشرطة.