الدعوة إلى الفضاء

الدعوة إلى الفضاء تعني دعم أو الدعوة إلى النشاط البشري في الفضاء الخارجي . وتتراوح الأهداف التي يتم الدعوة إليها من الرحلات المدارية ، واستكشاف الفضاء ، وتسويق الفضاء والاستيطان الفضائي ، إلى الاستعمار الفضائي الصريح .

هناك العديد من الأفراد والمنظمات المختلفة المكرسة للدفاع عن الفضاء. وعادة ما ينشطون في تثقيف الجمهور ^{[ 1 ]} حول المواضيع المتعلقة بالفضاء، والضغط على الحكومات ^{[ 2 ] [ 3 ]} لزيادة التمويل في الأنشطة المتعلقة بالفضاء أو دعم أنشطة الفضاء الخاصة.

كما يقومون بتجنيد الأعضاء، وتمويل المشاريع، وتوفير المعلومات لأعضائهم والزوار المهتمين. وينقسمون إلى ثلاث فئات فرعية حسب عملهم الأساسي: الممارسة، والدعوة، والنظرية.

طُرحت فكرة إمكانية وضرورة السفر إلى الفضاء من قِبل مجموعات من المفكرين، ولا سيما أعضاء الأوساط العلمية الروسية ^{[ 4 ]} والأمريكية والبريطانية والألمانية ^{[ 5 ] [ 6 ]} ، الذين شكّلوا في عشرينيات القرن العشرين أولى جماعات المناصرة. ^{[ 7 ]} وبدءًا من ثلاثينيات القرن العشرين، شرعت هذه المجموعات في مشاركة خططها لمستقبل الفضاء مع حكوماتها والجمهور. ^{[ 8 ]}

بدأت الكتب المؤثرة ووسائل الإعلام الأخرى في الظهور والتي تضمنت أعمالاً تحتوي على رسومات توضيحية من تصميم تشيسلي بونستيل (استنادًا إلى تصميمات فيرنر فون براون ) مثل كتاب "غزو الفضاء " (1949) ومقالات المجلات بما في ذلك سلسلة مقالات " الإنسان سيغزو الفضاء قريبًا! " في مجلة كوليرز بين عامي 1952 و1954. وشملت البرامج التلفزيونية برنامج والت ديزني " الرجل في الفضاء " و" الرجل والقمر " في عام 1955، و" المريخ وما وراءه " في عام 1957.

في عام ٢٠٠٤، اتحدت معظم المنظمات الأمريكية الرائدة غير الربحية المعنية بالفضاء لتشكيل تحالف استكشاف الفضاء . تأسس التحالف بهدف "الدعوة إلى استكشاف وتطوير الفضاء الخارجي" لدى أعضاء الكونغرس. وينظم التحالف حملة توعية تشريعية سنوية للضغط على أعضاء الكونغرس من أجل استكشاف الفضاء، ويُشجع كل مهتم بالفضاء على المشاركة في هذه الحملة من خلال الاتصال هاتفياً أو عبر البريد الإلكتروني أو زيارة مكتب عضو الكونغرس الخاص به شخصياً. ^{[ ٩ ]}

وقد حدد تحليل الدعوة إلى الفضاء في كتاب Dark Skies: Space Expansionism, Planetary Geopolitics, and the Ends of Humanity لدانيال ديودني نموذجين مختلفين: نموذج براون - تسيولكوفسكي (VTP)، الذي يركز على الهجرة وعسكرة الفضاء ، ونموذج كلارك - ساجان (CSP)، الذي يركز على استكشاف الفضاء . ^{[ 10 ]}

بحسب مارك هوبكنز من الجمعية الوطنية للفضاء ، فإن لكل منظمة فضائية أولوية وهدف قصير المدى مختلف، لكن جميع المنظمات تشترك في الهدف النهائي المتمثل في بناء مستوطنات فضائية . ^{[ 11 ]}

سعياً لتحقيق رؤية أكثر شمولاً لرحلات الفضاء وعلومها ، تأسست في السنوات الأخيرة منظمات مثل تحالف جست سبيس ^{[ 12 ]} (انظر لوسيان والكوويتش ) والاتحاد الفلكي الدولي الذي سلط الضوء على علم الفلك الشامل ^{[ 13 ]} . وقد نظمت هذه المنظمات فعاليات مثل المؤتمر غير الرسمي "إزالة الاستعمار عن المريخ" عام 2018 ^{[ 14 ].} ويرى المدافعون عن هذه القضية ضرورة المشاركة الشاملة ^{[ 15 ]} والديمقراطية في تنفيذ أي مشروع لاستكشاف الفضاء أو البنية التحتية أو السكن ^{[ 16 ]} ، مع التشكيك في عملية صنع القرار وأسباب أي سياسة فضائية استعمارية ، واستغلال العمالة ^{[ 17 ]} والأراضي، من خلال نقد ما بعد الاستعمار . تعرضت جهود الدعوة الخاصة ^{[ 18 ]} والممولة من الدولة لاستعمار الفضاء ، وتحديداً المبررات والأنظمة السياسية والقانونية ^{[ 19 ]} الكامنة وراء استكشاف الفضاء ، مثل شعار " الحدود الجديدة "، لانتقادات بسبب تطبيقها للاستعمار الاستيطاني وأيديولوجية القدر المحتوم ، مما يُديم الإمبريالية وسردية الاستكشاف الاستعماري باعتبارها جزءاً أساسياً من الطبيعة البشرية المفترضة . ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

لطالما كانت مشاركة البشرية وتمثيلها في الفضاء مسألةً تتعلق بوصول الإنسان إلى الفضاء وتواجده فيه منذ بداية رحلات الفضاء . ^{[ 12 ]} ورغم أن بعض حقوق الدول غير الفضائية في المشاركة في رحلات الفضاء قد كُفلت بموجب القانون الدولي للفضاء ، الذي يُعلن الفضاء " ملكًا للبشرية جمعاء "، ويفهم رحلات الفضاء كموردٍ أساسي، إلا أن مشاركة الفضاء الخارجي بين جميع البشر قد وُجهت إليها انتقاداتٌ باعتبارها لا تزال ذات نزعةٍ إمبريالية وقاصرة. ^{[ 12 ]} فعلى سبيل المثال ، يعتبر جون يون الحجج التي تدعو إلى استخدام الفضاء كحلٍّ للمشاكل العالمية كالتلوث، وما يرتبط بها من سردياتٍ للبقاء، ذات نزعةٍ إمبريالية. ^{[ 18 ]} ويُنظر إلى تبني سياسةٍ مدروسةٍ تجاه الفضاء على أنه ضرورةٌ حتميةٌ لتمكين مجتمعٍ بشريٍّ مستدامٍ تمامًا على الأرض أيضًا. ^{[ 23 ]}