العانس

العانس أو المرأة التي لم تتزوج بعد هي مصطلح يُطلق على المرأة غير المتزوجة التي تجاوزت السنّ الذي يُعتبر عادةً السنّ الأمثل لزواج النساء. وقد يُشير أيضًا إلى أن المرأة يُنظر إليها على أنها غير مُرجّحة الزواج أبدًا. [ 1 ] كان المصطلح في الأصل يُشير إلى المرأة التي تعمل في غزل الصوف . [ 2 ] أقرب مصطلح مُرادف للرجال هو " العازب " أو "العازب المُؤكّد" (أو، في حالة الرجال المثليين، " لم يتزوج قط ")، ولكن هذا المصطلح لا يحمل عمومًا نفس الدلالات فيما يتعلق بالسنّ والرغبة المُتصوّرة في الزواج.
أصل الكلمة وتاريخها


قبل العصر الصناعي بزمن طويل ، كان مصطلح "فن ومهنة العزوبية" يُطلق على الفتيات والنساء اللواتي يغزن الصوف . ووفقًا للقاموس الإتيمولوجي الإلكتروني ، كان الغزل "عادةً ما تقوم به النساء غير المتزوجات، ومن هنا أصبح المصطلح يُشير" إلى المرأة غير المتزوجة في الوثائق القانونية من القرن السابع عشر إلى أوائل القرن العشرين، و"بحلول عام ١٧١٩، أصبح يُستخدم بشكل عام للدلالة على "المرأة التي لم تتزوج بعد وتجاوزت السن المعتادة للزواج". [ ٣ ] أما كدلالة على النساء غير المتزوجات في السياق القانوني، فيعود تاريخ المصطلح إلى عام ١٦٩٩ على الأقل، [ ٤ ] وكان شائع الاستخدام في إعلانات الزواج في كنيسة إنجلترا ، حيث كانت العروس المنتظرة تُوصف بأنها "عانس من هذه الرعية". [ ٥ ]
يصنف قاموس أكسفورد الأمريكي كلمة "spinster" (بمعنى "...امرأة غير متزوجة، وعادة ما تكون امرأة أكبر سناً من السن المعتاد للزواج") على أنها "مهينة" و"مثال جيد على الطريقة التي تكتسب بها الكلمة دلالات قوية لدرجة أنه لم يعد من الممكن استخدامها بمعنى محايد." [ 6 ]
عرّفت طبعتا قاموس ميريام ويبستر لعامي 1828 و 1913 كلمة "عانس" بطريقتين:
- امرأة تغزل، أو مهنتها الغزل.
- القانون: امرأة غير متزوجة أو عزباء. [ 7 ]
بحلول القرن التاسع عشر، تطور المصطلح ليشمل النساء اللواتي اخترن عدم الزواج. خلال ذلك القرن، أخذت العازبات من الطبقة المتوسطة، وكذلك نظيراتهن المتزوجات، مُثُل الحب والزواج على محمل الجد، وكانت العزوبية في كثير من الأحيان نتيجة لتمسكهن بتلك المُثُل. لم يبقين عازبات بسبب قصور شخصي، بل لأنهن لم يجدن رجلاً "يُشبع كل رغباتهن". [ 8 ]
شجعت افتتاحية في القرن التاسع عشر في مجلة بيترسون للأزياء النساء على التريث في اختيار شريك حياتهن ، حتى لو كان ذلك على حساب عدم الزواج أبدًا. ونصحت الافتتاحية، التي حملت عنوان "من الشرف أحيانًا أن تكوني عانسًا"، النساء قائلة: "تزوجي من أجل بيت! تزوجي لتتجنبي سخرية وصفكِ بالعانس؟ كيف تجرؤين إذن على تحريف أقدس مؤسسة خلقها الله، بأن تصبحي زوجة لرجل لا تشعرين تجاهه بأي مشاعر حب أو احترام؟" [ 8 ]
الاستخدام الحالي
يُعرّف قاموس أكسفورد الأمريكي للغة الإنجليزية كلمة "spinster" بأنها "امرأة غير متزوجة، وعادةً ما تكون امرأة متقدمة في السنّ عن السنّ المعتاد للزواج". ويضيف: "مع ذلك، في اللغة الإنجليزية المعاصرة، لا يُمكن استخدام كلمة "spinster" بمعنى "امرأة غير متزوجة" ببساطة؛ بل هي مصطلح ازدرائي، يُشير أو يُلمّح إلى صورة نمطية لامرأة متقدمة في السنّ غير متزوجة، بلا أطفال، مُتكبّرة، ومكبوتة." [ 6 ]
يُعرّف قاموس ميريام-ويبستر حاليًا مصطلح "المرأة غير المتزوجة" بثلاثة معانٍ: (1) استخدام قديم يعني "امرأة غير متزوجة من عائلة مرموقة"، (2) معنى مرتبط بالمعنى (1) ولكنه لا يُصنّف على أنه قديم: "امرأة غير متزوجة، وخاصةً من تجاوزت سن الزواج المتعارف عليه"، و(3) "امرأة يُستبعد زواجها". [ 9 ]
يصف موقع Dictionary.com معنى مصطلح "امرأة لم تتزوج بعد السن القانونية للزواج" بأنه "مهين ومسيء". ويضيف الموقع في ملاحظة الاستخدام أن هذا المعنى "يُنظر إليه على أنه مهين، إذ يوحي بصفات سلبية كالتدقيق المفرط أو عدم الرغبة". كما يتضمن الموقع معنىً آخر للكلمة يُستخدم تحديدًا في سياق قانوني: "امرأة لم تتزوج قط". [ 10 ]
يصف موقع Wordreference.com معنى كلمة "spanster" بمعنى "امرأة لم تتزوج بعد" بأنه "قديم". [ 11 ]
يُعدّ العمر جزءًا أساسيًا من التعريف، وفقًا لتوضيح روبن لاكوف في كتابها "اللغة ومكانة المرأة" : "إذا كانت المرأة عزباء، فهذا يعني ضمنيًا أنها غير مؤهلة [للزواج]؛ فقد أُتيحت لها الفرصة، وفاتتها. لذا، لا يُمكن وصف فتاة في العشرين من عمرها بأنها عزباء: فلا تزال لديها فرصة للزواج". [ 12 ] مع ذلك، تشير مصادر أخرى حول المصطلحات التي تصف المرأة التي لم تتزوج قط إلى أن هذا المصطلح ينطبق على المرأة بمجرد بلوغها السن القانونية أو سن الرشد (انظر: عزباء ، غير متزوجة ).
لقد لاقى مصطلح "العانس" رواجًا بين النسويات، مثل شيلا جيفريز ، التي عرّفت العانس في كتابها "العانس وأعداؤها " (1985) ببساطة بأنهن نساء اخترن رفض العلاقات الجنسية مع الرجال. [ 13 ] وفي كتابها " العانس: بناء حياة خاصة بها" الصادر عام 2015، كتبت كيت بوليك : "بالنسبة لي، العانس امرأة مستقلة وغامضة. نعتقد أننا نعرف ما تفعله الزوجة وما تفعله الأم، لكن المرأة العزباء غامضة. يعجبني هذا الغموض. لذا، يُعدّ هذا المصطلح وسيلة مفيدة للتمسك بفكرة الاستقلالية التي قد تضيع بسهولة داخل إطار الزواج أو الأمومة". [ 14 ]
في عام 2005، في إنجلترا وويلز، تم إلغاء مصطلح "أعزب" واستُبدل بمصطلح "غير أعزب" لأغراض تسجيل الزواج. [ 15 ] ومع ذلك، لا يزال يُستخدم غالبًا عند قراءة إعلانات الزواج في كنائس أبرشية كنيسة إنجلترا.
في مجلة الدراسات النقدية في التلفزيون ، تقترح لورين جايد طومسون أن إحدى الشخصيات الذكورية في مسلسل " كيف قابلت أمك" تم تصويرها على أنها عانس، بدلاً من كونها عازباً. [ 16 ]
بحث
أظهرت دراسة أجرتها جامعة ميسوري عام ٢٠٠٩ على ٣٢ امرأة أن النساء العازبات في العصر الحديث يشعرن بوصمة اجتماعية مرتبطة بوضعهن، وبشعورٍ متناقض بين الظهور والاختفاء. "ينبع الظهور من الشعور بالانكشاف، بينما ينبع الاختفاء من افتراضات الآخرين". [ ١٧ ] [ ١٨ ]
المرأة والزواج
قد لا تتزوج النساء لأسباب متنوعة (أو مزيج منها)، بما في ذلك الرغبة الشخصية، وقلة الرجال المؤهلين للزواج (الذين قد يتناقص عددهم بشكل كبير خلال النزاعات الحربية)، والظروف الاجتماعية والاقتصادية (أي مدى توفر سبل العيش للنساء). وقد كتبت الكاتبة لويزا ماي ألكوت، وهي عزباء ، قولها الشهير: "الحرية أفضل من الحب لكثيرات منا". [ 19 ] كما قد تنشأ قضايا تتعلق بالوضع الاجتماعي، حيث يكون من غير المقبول أن تتزوج المرأة من شخص أدنى منها في المكانة الاجتماعية، بينما يفتقر والداها إلى الموارد المالية اللازمة لزواجها من شخص من نفس المكانة. [ 20 ]
في أوائل القرن التاسع عشر، ولا سيما في الأنظمة القانونية التي تعتمد القانون العام مثل إنجلترا، كانت النساء المتزوجات خاضعات لنظام التبعية الزوجية ، وهو مبدأ قانوني يقضي بنقل جميع الممتلكات والعقود المسجلة باسمهن إلى أزواجهن. وكان هذا النظام شائعًا بشكل خاص بين النساء صاحبات الأعمال. وقد أضعفت قوانين ملكية المرأة المتزوجة في أواخر القرن التاسع عشر نظام التبعية الزوجية، الذي أُلغي لاحقًا بموجب إصلاحات أخرى.
حالت الحرب العالمية الأولى (1914-1918) دون أن تتمكن الكثيرات من النساء في جيل واحد من تجربة الرومانسية والزواج أو إنجاب الأطفال. [ 21 ]

في المجتمعات الحديثة التي تعيش في زمن السلم، والتي توفر فرصًا واسعة للرومانسية والزواج والإنجاب، توجد أسباب أخرى تدفع النساء إلى البقاء عازبات مع تقدمهن في السن. فقد افترض عالم النفس إريك إريكسون أن الأفراد، خلال مرحلة الشباب (من سن 18 إلى 39 عامًا)، يمرون بصراع داخلي بين الرغبة في الحميمية (أي علاقة ملتزمة تؤدي إلى الزواج) والرغبة في العزلة (أي الخوف من الالتزام ). [ 22 ] ومن الأسباب الأخرى التي قد تدفع النساء إلى عدم الزواج: التركيز على الحياة المهنية، والرغبة في حياة مستقلة، والاعتبارات الاقتصادية، أو عدم الرغبة في تقديم التنازلات المتوقعة في الزواج. [ 23 ]
اقترح بعض الكتّاب أنه لفهم سبب عدم زواج النساء، ينبغي دراسة أسباب زواجهن ، ولماذا يُفترض أن يتزوجن في المقام الأول. وفقًا لأدريان ريتش :
لقد تزوجت النساء لأنه كان ضرورياً، من أجل البقاء اقتصادياً، ومن أجل إنجاب أطفال لا يعانون من الحرمان الاقتصادي أو النبذ الاجتماعي، ومن أجل الحفاظ على الاحترام، ومن أجل القيام بما هو متوقع من النساء، لأنهن بعد الخروج من طفولة "غير طبيعية" أردن أن يشعرن بأنهن "طبيعيات"، ولأن الرومانسية بين الجنسين تم تصويرها على أنها المغامرة والواجب والإنجاز الأنثوي العظيم [ 24 ].
في القانون، يُشير مصطلح "العانس" إلى المرأة غير المتزوجة التي بلغت سن الرشد. وكان ذلك جزئياً لتعزيز حق المرأة في امتلاك العقارات خارج إطار الزواج.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ "عازبة" ، قاموس ميريام-ويبستر ، 25 يونيو 2023
- ↑ "عازبة" . WordReference.com. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2016.
- ↑ دوغلاس هاربر (2010). "تعريف العانس" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت . Dictionary.com Unabridged . تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2014 .
- ↑ « جون ويست، الجرائم الجنسية: الاعتداء بقصد» وقائع محكمة أولد بيلي على الإنترنت . 13 ديسمبر 1699. تم الاطلاع عليه في 28 يوليو 2012.
بتهمة الاعتداء على ماري بودن، عزباء، عذراء، دون سن العاشرة
- ↑ "قواعد مراسم الزواج". كتاب الصلاة العامة .
- 1 2 "تعريف كلمة spinster" . الإنجليزية الأمريكية . قواميس أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2014 .
- ↑ "قاموس ويبستر المنقح غير المختصر (1913 + 1828)" . مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2012 .
- 1 2 بيريند، زوزا (2000). "«الأفضل أو لا شيء!» العزوبية في نيو إنجلاند في القرن التاسع عشر. مجلة التاريخ الاجتماعي . 33 (4): 935-957 . doi : 10.1353/jsh.2000.0056 . PMID 18050547. S2CID 40799246 .
- ↑ تعريف كلمة "عانس" . قاموس ميريام-ويبستر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2014 .
- ↑ تعريف كلمة "عانس" . استنادًا إلى قاموس راندوم هاوس، راندوم هاوس، إنك . قاموس Dictionary.com غير المختصر. 2014. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2014 .
- ↑ "عازبة" . WordReference.com. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2016.
- ↑ لاكوف، روبن (1975). اللغة ومكانة المرأة . نيويورك: هاربر آند رو. ISBN 9780060903893.
- ↑ جيفريز، شيلا (1985). العانس وأعداؤها: النسوية والجنسانية 1880-1930 . دار باندورا للنشر. ISBN 9780863580505.
- ↑ بيلسكي، زوسيا (7 مايو 2015). "في كتابها الجديد، تجادل كيت بوليك بأنه لا عيب في أن تكون المرأة "عانساً" . صحيفة ذا غلوب آند ميل .
- ↑ "وداعاً أيها العزاب والعازبات" . بي بي سي. 14 سبتمبر 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أبريل 2013 .
- ↑ تومسون، لورين جايد (1 يوليو 2015). "لا شيء يناسبني مثل البدلة: تجسيد الرجولة في مسلسل كيف قابلت أمك" . دراسات نقدية في التلفزيون . 10 (2): 21-36 . doi : 10.7227/CST.10.2.3 . ISSN 1749-6020 .
- ↑ "دراسة تكشف أن النساء العازبات ما زلن يشعرن بوصمة العزوبية" . لايف ساينس . مارس 2010.
- ^ شارب ، إليزابيث أ. جانونج ، لورانس (2011). "«أنا فاشلة، لست متزوجة، فلننظر إليّ جميعًا»: تصورات النساء العازبات عن بيئتهن الاجتماعية. مجلة قضايا الأسرة . 32 (7): 956-980 . doi : 10.1177/0192513X10392537 . S2CID 146368386 .
- ↑ "لويزا ماي ألكوت، عزباء، تستمتع بيوم الحب 1868" . جمعية نيو إنجلاند التاريخية . 14 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2016 .
- ↑ هيل، بريدجيت (2001). النساء العازبات في إنجلترا 1660-1850 . مطبعة جامعة ييل. ص 10. ISBN 0300088205.
- ↑ نيكلسون، فيرجينيا (2007). تم اختيارهم: كيف نجت مليونا امرأة بدون رجال بعد الحرب العالمية الأولى .
- ↑ هاردر، أرلين (2009). المراحل التطورية لإريك إريكسون .
- ↑ شوارتز، بيبر (15 أكتوبر 2014). "لماذا تختار المزيد من النساء عدم الزواج؟" . سي إن إن.
- ↑ ريتش، أدريان (1980). " الإلزامية بالتوجه الجنسي المغاير ووجود المثليات ". مجلة ساينز: مجلة المرأة في الثقافة والمجتمع . 5 (4): 631-660 . doi : 10.1086/493756 . S2CID 143604951 .
للمزيد من القراءة
- موستارد، ديبورا ج. (2000). "العانس: صورة نمطية متطورة تتجلى من خلال السينما" . مجلة علم نفس الإعلام . 4. مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2012.
- وداعاً للعانس بقلم ويندي برايتمان
- باربي: دائماً وصيفة العروس، وليست عروساً أبداً، بقلم ويندي برايتمان
روابط خارجية
تعريف كلمة "عانس" في قاموس ويكشنري
الوسائط المتعلقة بالعوانس على ويكيميديا كومنز
- الصور النمطية المرتبطة بالعمر
- الكلمات الإنجليزية
- العلاقات الشخصية
- اللاجنسية
- مصطلحات مهينة للنساء
- الصور النمطية للمرأة
