مارينا الراهبة

مارينا ، المعروفة أيضًا باسم مارينا الراهبة ، ومارينا السورية ، ومارينوس الراهب ، وبيلاجيا (وهو المقابل اليوناني لاسم "مارينا"؛ انظر بيلاجيا )، ومريم الإسكندرية ( بالقبطية : Ϯⲁⲅⲓⲁ Ⲙⲁⲣⲓⲛⲁ ⲛ̅ⲁⲥⲕⲏⲧⲏⲥ )، كانت قديسة مسيحية من جزء من بيزنطة الآسيوية، ويُقال عمومًا أنها لبنان الحالي . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] وتختلف تفاصيل حياتها. [ أ ]

من المرجح أن مارينوس عاشت في القرن الخامس الميلادي، وربما كُتبت أول سيرة ذاتية لها في الفترة ما بين عامي 525 و650 ميلادي؛ وهي محفوظة في العديد من المخطوطات، بما في ذلك مخطوطة من القرن العاشر الميلادي. [ 12 ] [ 13 ]

أسطورة

مارينا (في بعض التقاليد الغربية، أو مريم [ 12 ] أو مريم في تقاليد مخطوطة أخرى) كانت ابنة أبوين مسيحيين ثريين، وولدت في القلمون ، قرب طرابلس ، في لبنان الحالي . [ 2 ] توفيت والدة مارينا وهي صغيرة، فربّاها زوجها يوجينيوس على المسيحية. ولما اقتربت مارينا من سن الزواج، عزم يوجينيوس على تزويجها ثم الاعتزال في دير القنوبين في وادي قاديشا بلبنان. ولما علمت مارينا بخطته، سألته عن سبب نيته إنقاذ روحه "وتدمير روحي". فأجابها: "ماذا أفعل بكِ؟ أنتِ امرأة". فأجابت مارينا أنهما سيعيشان معًا كراهبين. فحلقت مارينا رأسها، وارتدت ملابس الرجال، واتخذت اسم مارينوس. رأى يوجينيوس عزيمة ابنه القوية، فتبرع بكل ما يملك للفقراء وسافر مع مارينوس إلى وادي كاديشا ليعيشا حياة الرهبنة، حيث تقاسما صومعة. وعزا الرهبان الآخرون رقة صوت مارينوس إلى طول فترات الصلاة، أو ظنوا أن أخاهم الجديد كان خصيًا . [ 8 ] [ 10 ] [ 14 ] [ 15 ]

بعد عشر سنوات من الصلاة والصيام والعبادة معًا، توفي يوجينيوس. أصبحت مارينوس وحيدة، فازدادت زهدًا وحرصًا على إخفاء جنسها. في أحد الأيام، أرسل رئيس الدير أربعة رهبان، من بينهم مارينوس، لقضاء بعض شؤون الدير. ولأن الرحلة كانت طويلة، اضطروا للمبيت في نُزُل. وكان يقيم هناك أيضًا جندي من الجبهة الرومانية الشرقية. ولما رأى الجندي جمال ابنة صاحب النُزُل، التي كانت تعمل هناك، أغواها واغتصبها، وأمرها أن تقول: "إن الراهب الشاب، الأب مارينوس، هو من فعل ذلك بي" إذا حملت. [ 8 ] [ 10 ]

مارينا المقدسة المتهمة ، صورة مصغرة في كتاب "مرآة تاريخية" لفينسنت دي بوفيه ، 1423.

بعد فترة، اكتُشف أن ابنة صاحب النُزُل حامل، وكما كان مُتفقًا عليه، أخبرت والدها أن "الراهب الشاب، الأب مارينوس، هو من فعل بي ذلك". [ 8 ] عند سماع القصة، ذهب صاحب النُزُل غاضبًا إلى رئيس الدير. هدّأه رئيس الدير وأخبره أنه سيتولى الأمر. استدعى مارينوس ووبّخها بشدة. عندما أدركت مارينوس ما يحدث، ركعت على ركبتيها وبكت، مُعترفةً (زورًا) بالذنب وتطلب المغفرة، مُفضّلةً أن يُنظر إليها كرجلٍ خاطئ على أن تُنظر إليها كامرأةٍ فاضلة. [ 16 ] غضب رئيس الدير بشدة، وأمر مارينوس بمغادرة الدير، ففعلت ذلك على الفور وبقيت خارج البوابات مُتسوّلةً لعدة سنوات. عندما أنجبت ابنة صاحب النُزُل، أعطى الطفل لمارينوس التي ربّته. أطعم مارينوس الطفل حليب الأغنام الذي وفره له الرعاة المحليون، وظل يعتني به خارج الدير لعشر سنوات. وفي النهاية، أقنع الرهبان رئيس الدير بالسماح لمارينوس بالعودة؛ فوافق، لكنه فرض عليه عقوبات قاسية، إذ كان عليه أن يقوم بأعمال شاقة في الطبخ والتنظيف وجلب الماء، بالإضافة إلى واجباته الرهبانية المعتادة ورعاية الطفل. [ 8 ] [ 10 ] [ 14 ]

مارينا في الأسطورة الذهبية (1497)

في سن الأربعين، مرض مارينوس وتوفي بعد ثلاثة أيام. أمر رئيس الدير بتنظيف جثمانه وتغيير ملابسه ونقله إلى الكنيسة لإقامة صلاة الجنازة. أثناء قيامهم بهذه المهام، اكتشف الرهبان أن مارينوس كانت في الواقع امرأة، مما أصابهم بحزن شديد. أخبر الرهبان رئيس الدير، الذي جاء إلى جانب مارينوس وبكى بحرقة على ما حدث. ثم استدعى رئيس الدير صاحب النزل وأخبره أن مارينوس كانت امرأة. ذهب صاحب النزل إلى حيث يرقد الجثمان وبكى هو الآخر على الألم والمعاناة التي تسبب بها ظلماً لمارينوس. خلال صلاة الجنازة، يُقال إن أحد الرهبان، الذي كان فاقداً للبصر في إحدى عينيه، استعاد بصره كاملاً بعد أن لمس جثمان الراهب المتوفى. كان يُعتقد أيضاً أن الله سمح للشيطان بتعذيب ابنة صاحب النزل والجندي، وأن هذا دفعهما إلى السفر إلى مكان دفن القديس، حيث اعترفا بخطئهما أمام الجميع وطلبا المغفرة. [ 8 ] [ 10 ]

التبجيل

تُبجّل مارينا في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية [ 17 ] [ 3 ] [ 18 ] والكنيسة القبطية الأرثوذكسية . ويزعم المسيحيون الأقباط الأرثوذكس اليوم أن جثمان مارينا محفوظ في كنيسة القديسة مريم ولم يتحلل . ويُعرض للجمهور في عيد مارينا، الموافق 15 من شهر مسرا. [ 19 ] [ 20 ]

في عام 2022، أُضيفت مارينا رسميًا إلى التقويم الليتورجي للكنيسة الأسقفية مع يوم عيد في 17 يونيو. [ 21 ]

تحظى الراهبة مارينا بتكريم خاص لدى الدروز ، الذين يطلقون عليها اسم "الست شَوَانِي". يقع ضريح "الست شَوَانِي" في أعماق على سفوح جبل الباروك شرقاً، ويطل على وادي البقاع ، ويوفر إطلالات على جبل الشيخ الشاهق جنوباً. [ 4 ]

ملحوظات

  1. «إن توفر قصة مارينا باللغاتالسريانية والقبطية واللاتينية والعربية والإثيوبية والفرنسية والألمانية العليا واليونانية والأرمنية جعلها معروفة للمؤمنين في الشرق والغرب على حد سواء. وقد تحولت عبادتها المحلية من خلال هذه الترجمات إلى عبادة عالمية، وأصبحت مسقط رأس مارينا أو بلدها الأصلي هو مسقط رأس كل مدينة أو بلد تبنى قصتها الجليلة.[...]لا تذكر هذه المخطوطات مكان ميلاد مارينا أو حياتها. ومع ذلك، يعتقد كلوغنيه أن الأصل الوحيد للقديسة مارينا هو ما نعرفه لنا وفقًا للتقاليد. ووفقًا لكلوغنيه، بما أن التقاليد الوحيدة حول هذه القديسة موجودة بين الموارنة في لبنان، فإن لبنان يُعتبر أرض ميلاد مارينا.[...] أما بالنسبة للقرن الذي عاشت فيه هذه القديسة... فيعتقد كلوغنيه أنه لا بد أن يكون القرن الخامس الميلادي». (حوراني، ص 19-21)  

مراجع

  1. "القديسة مارينا من بيثينيا" . CatholicSaints.info . تم ​​الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2022 .
  2. 1 2 سنيلدرز، باس؛ إيمرزيل، مات (2012-2013). "من قبرص إلى سوريا والعودة: التفاعل الفني في بلاد الشام في العصور الوسطى" . الفن المسيحي الشرقي . 9 (79): 79-106 . doi : 10.2143/ECA.9.0.3044824 . يُعثر على مثالٍ دالٍّ على التورط الفرنجي في كهفٍ بالقرب من قرية القلمون، جنوب طرابلس مباشرةً، والذي يُقال إنه مسقط رأس القديسة مارينا الراهبة.
  3. 1 2 "المباركة مريم (التي كانت تُدعى مارينوس)" . الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا .
  4. 1 2 خوري، فؤاد إسحاق (2004). أن تكون درزيًا . روتليدج. ص 39. ISBN  9781904850014.
  5. كتاب الشهداء الروماني : "في الإسكندرية، آلام القديسة مارينا العذراء."
  6. السنكسار : "القديسة مارينا راهبة قنوبين (شمال لبنان)"
  7. كتاب الشهداء : "في البندقية، نُقلت القديسة مارينا، العذراء." (انظر أيضًا: كنيسة سان مارينا، البندقية (بالإيطالية) )
  8. 1 2 3 4 5 6 سينكساريوم قبطي : "إحياء ذكرى رحيل القديسة مريم المعروفة باسم مارينا، الناسكة"
  9. حوراني، غيتا ج. (يناير-يونيو 2000). "القديسة مارينا الراهبة" . مجلة الدراسات المارونية . 4 (1). وفقًا لأقدم الروايات عن القديسة مارينا الراهبة، لا يوجد سوى مكان واحد يمكن أن يكون موطنها الأصلي - لبنان. يخلص كلوجنيت إلى أنه إلى حين اكتشافات جديدة، يجب أن يكون الموطن الوحيد للقديسة مارينا هو ما نعرفه وفقًا للتقاليد، وبما أن التقاليد الوحيدة حول هذه القديسة موجودة بين موارنة لبنان، فإن لبنان يُعتبر أرض ميلادها (كلوجنيت 1904: 565). يؤمن الموارنة إيمانًا راسخًا بأن مارينا نشأت في لبنان وعاشت وماتت كراهبة في دير القنوبين في وادي قاديشا المقدس. ويخلص ج. فاي بدوره إلى أن مارينا المذكورة هي في الحقيقة قديسة محلية من لبنان، ضحية تزوير (فاي 1978: 33).
  10. 1 2 3 4 5 حوراني، غيتا (2013). "سيرة القديسة مارينا في التراث الماروني" . جامعة نوتردام (لبنان) . Academia.edu . تاريخ الاسترجاع: 3 نوفمبر 2016 .
  11. تيرنكفيست، مادلين (2017). الراهبات في السيرة القبطية والمسيحية (رسالة بكالوريوس). جامعة أوبسالا . ص 10. تاريخ الاسترجاع: 14 يناير 2025 . 
  12. 1 2 كونستانتينو، ستافرولا (2005). العروض الجسدية الأنثوية: قراءة الجسد في عواطف وحياة النساء القديسات البيزنطيات . أوبسالا: جامعة أوبسالا . ص 95. ISBN  91-554-6292-8.
  13. تالبوت، أليس ماري (1996). نساء بيزنطة القديسات : سير عشرة قديسات مترجمة إلى الإنجليزية . واشنطن العاصمة: دمبارتون أوكس. ص 2. ISBN   978-0-88402-248-0. OCLC 33983174 . OL 8192696M عبر أرشيف الإنترنت .  
  14. 1 2 بوليتش، غريغوري ج. (2007). ارتداء ملابس الجنس الآخر في سياقه . المجلد 4: المتحولون جنسيًا والدين. رالي، كارولاينا الشمالية: دار نشر سايك. الصفحات 86-87 . ISBN   978-0-615-16767-1OCLC 1348900604 . OL 28266942M . تم الاسترجاع بتاريخ 14 يناير 2025 عبر أرشيف الإنترنت .  
  15. رولاند بيتانكورت، حياة المتحولين جنسياً في العصور الوسطى من خلال الفن والأدب والطب
  16. بيتشوفسكي، غابرييل. "هل كان هناك أشخاص متحولون جنسياً في العصور الوسطى؟" . مجلة العصور الوسطى العامة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2025 .
  17. إلسي، روبرت (2001). قاموس الدين والأساطير والثقافة الشعبية الألبانية . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك . ص 165. ISBN  0-8147-2214-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يناير 2025 عبر أرشيف الإنترنت .
  18. "التقويم الأرثوذكسي - السبت 25 فبراير 2017 / 12 فبراير 2017" . كنيسة الثالوث المقدس الأرثوذكسية الروسية.
  19. "معجزات القديسة - كتاب القديسة مارينا الراهبة | St-Takla.org" . موقع st-takla.org (باللغة العربية) . تم الاسترجاع 2022-04-30 .
  20. "كنيسة السيدة العذراء المغيثة بحارة الروم" . وطنى (باللغة العربية). 2014-07-30 . تم الاسترجاع 2022-04-30 .
  21. "المجلد الافتراضي للمؤتمر العام" . www.vbinder.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2022 .