خطر المعاناة الفلكية

يُعدّ الذكاء الاصطناعي محورياً في نقاشات المخاطر الاجتماعية، إذ قد يُمكّن في نهاية المطاف جهات فاعلة قوية من السيطرة على أنظمة تكنولوجية واسعة النطاق. وفي أسوأ السيناريوهات، يُمكن استخدام الذكاء الاصطناعي لإنشاء أنظمة معاناة دائمة، كنظام شمولي يتوسع عبر الفضاء. ^{[ 11 ]} إضافةً إلى ذلك، قد تنشأ المخاطر الاجتماعية عرضياً، كما في حالة محاكاة الكائنات الواعية التي تُعاني بواسطة الذكاء الاصطناعي، أو من أنشطة اقتصادية تتجاهل رفاهية العقول غير البشرية أو الرقمية. ^{[ 4 ]} وقد حذّر ستيفن أومبريلو، الباحث في أخلاقيات الذكاء الاصطناعي ، من أن الحوسبة البيولوجية قد تجعل تصميم الأنظمة أكثر عرضةً للمخاطر الاجتماعية. ^{[ 6 ]}

قد يؤدي استعمار الفضاء إلى تفاقم معاناة الحيوانات البرية من خلال إدخالها إلى بيئات جديدة. قد تكافح الحيوانات من أجل البقاء، فتواجه الجوع والمرض والافتراس، مما قد يُفضي إلى معاناة واسعة النطاق. ^{[ 12 ]} يرى فيل توريس أن استعمار الفضاء ينطوي على "مخاطر معاناة" كبيرة، حيث سيؤدي التوسع في الفضاء إلى نشوء حضارات متنوعة وأنواع ما بعد بشرية ذات مصالح متضاربة. هذه الاختلافات، بالإضافة إلى الأسلحة المتطورة والمسافات الشاسعة بين الحضارات التي تُبطئ الاتصالات، قد تُفضي إلى صراعات كارثية لا حل لها. إن استراتيجيات مثل "ليفياتان كوني" لفرض النظام أو سياسات الردع مقيدة بفيزياء الفضاء والقوة التدميرية للتقنيات المستقبلية. يعتقد توريس أنه ينبغي تأجيل استعمار الفضاء أو تجنبه تمامًا. ^{[ 13 ]}

يطرح ماغنوس فيندينغ "مشكلة الفظائع الفلكية" التي تتساءل عما إذا كان تحقيق قدر هائل من السعادة يبرر المعاناة الشديدة الناجمة عن استعمار الفضاء. ويسلط الضوء على مخاوف أخلاقية مثل تناقص العائد على المنافع الإيجابية، والعبء الهائل الذي قد يفوق أي شيء آخر للمعاناة الشديدة، وأولوية منع البؤس. ويجادل بأنه إذا كان الاستعمار حتميًا، فينبغي أن يقوده فاعلون ملتزمون التزامًا راسخًا بتقليل الضرر إلى أدنى حد. ^{[ 14 ]}

قد تنشأ سيناريوهات المخاطرة التدميرية عمدًا أيضًا. وتتفاقم هذه المخاطر في حالات مثل الحروب أو الإرهاب، لا سيما عند استخدام التكنولوجيا المتقدمة، إذ يمكن للصراعات أن تُضخّم النزعات التدميرية كالسادية والقبلية والانتقام . غالبًا ما تُفاقم الحروب هذه الديناميكيات، مع إمكانية استخدام التهديدات الكارثية لفرض تنازلات. وتزداد المخاطر التدميرية الناجمة عن الفاعلين سوءًا بسبب سمات خبيثة لدى الأفراد ذوي النفوذ، كالنرجسية أو السيكوباتية. ويتجلى ذلك في حالة الديكتاتوريين الشموليين مثل هتلر وستالين ، الذين تسببت أفعالهم في القرن العشرين في معاناة واسعة النطاق. ^{[ 10 ]}

جادل ديفيد بيرس بأن الهندسة الوراثية تشكل خطراً محتملاً. ويرى بيرس أنه في حين أن السيطرة التكنولوجية على محور اللذة والألم قد تؤدي إلى القضاء على المعاناة ، إلا أنها قد تُستخدم أيضاً لخلق مستويات من المعاناة تتجاوز قدرة الإنسان على التحمل. ^{[ 15 ]}