سورات سبليت

كان انقسام سورات هو انقسام المؤتمر الوطني الهندي (INC) إلى مجموعتين - القوميون الأوائل المعروفون بالمعتدلين والمتطرفون المعروفون بالمتطرفين - في جلسة سورات عام 1907.

تم حل هذا الانقسام في جلسة المؤتمر التي عقدت في لكناو عام 1916.

عُرفت الفترة من 1885 إلى 1907 بفترة المعتدلين، نظرًا لسيطرتهم على المؤتمر الوطني الهندي . استخدم المعتدلون العرائض والصلوات والاجتماعات والمنشورات والكتيبات والمذكرات والوفود لعرض مطالبهم على الحكومة البريطانية. وكان إنجازهم الوحيد الملحوظ هو توسيع المجلس التشريعي بموجب قانون المجالس الهندية لعام 1892 ، الأمر الذي أثار استياءً بين الأعضاء. كان من المقرر عقد اجتماع المؤتمر الوطني الهندي لعام 1907 في ناجبور ، ولم يُفرج عن القادة الراديكاليين حتى ذلك التاريخ. وبرز راديكاليون جدد، تبنوا السياسة نفسها التي انتهجها الراديكاليون السابقون. دعم المعتدلون راش بيهاري غوش . ونقل غوبال كريشنا غوخال الاجتماع من ناجبور إلى سورات خشية فوز بال غانغادار تيلاك في ناجبور . وقد ساهم تقسيم رئاسة البنغال في صعود التطرف داخل المؤتمر الوطني الهندي.

كانت سورات تقع في رئاسة/مقاطعة بومباي، مسقط رأس تيلك. أما مقاطعة ناجبور فكانت تابعة للهند البريطانية ، وتضم أجزاءً من ولايات ماديا براديش وماهاراشترا وتشاتيسغار الحالية ، وعاصمتها مدينة ناجبور. ولأن سورات كانت مسقط رأس تيلك، لم يتمكن من رئاسة الاجتماع. لذا، تقرر أن يتولى راش بيهاري غوش الرئاسة. احتج المتشددون في اجتماع المؤتمر الوطني الهندي (INC) لأن تيلك لم يُمنح حتى الإذن بالكلام من قبل البانديت مادان موهان مالافيا . طُرح اقتراحٌ لدعم راش بيهاري غوش رئيسًا. وفي تصويتٍ شفوي، أيد المعتدلون الاقتراح، بينما هتف المتشددون/المتطرفون معارضين. أثار هذا غضب بعض المعتدلين الذين أرسلوا بلطجيتهم لمهاجمة المتطرفين وتيلاك. وردًا على ذلك، ألقى المتشددون البيض والأحذية وطالبوا بإلغاء الاجتماع. أصابت الأحذية اثنين من الشخصيات البارزة: أولهما سوريندراناث بانيرجيا ، ثم السير فيروز شاه ميهتا . والأسوأ من ذلك، أن رمي الأحذية أعقبه فوضى عارمة، حيث ألقى المتشددون الكراسي على المنصة وضربوا خصومهم بالعصي. ^{[ 1 ]} عقد المعتدلون اجتماعًا سريًا وقرروا طرد المتشددين.

تصالح المعتدلون والمتطرفون لمدة عام، لكن في عام ١٩٠٧ انقسمت المجموعتان نهائياً. وعندما اجتمعوا في سورات لعقد جلستهم السنوية، تبادلوا الصياح، وقذفوا الكراسي والأحذية مجدداً. فتدخلت الشرطة لفض الاجتماع.

حدث انقسام آخر بين القوميين الهندوس والمسلمين، نتيجة لتعدد جوانب الثقافة والتقاليد في الهند. دافع متطرفون مثل تيلاك عن الثقافة الهندوسية السائدة. وبينما نجح في بناء هوية سياسية قوية، استخدم أيضًا شيفاجي وأكبر لتحفيز المعتقدات الدينية كعامل موحد. كان يُنظر إلى تيلاك على أنه معادٍ للمسلمين، لكنه بنى علاقة جيدة مع محمد علي جناح قبل انضمامه إلى الرابطة الإسلامية . كان جناح محامي تيلاك عندما اتهمته الحكومة الاستعمارية البريطانية بالتحريض على الفتنة. رأت الحكومة الاستعمارية في المسلمين قوة موازنة فعالة لمطالب نشطاء الاستقلال الهندوس، مما دفعها إلى منح المسلمين دوائر انتخابية منفصلة في قانون المجالس الهندية لعام 1909. ^{[ 2 ]}

كان لدى المعتدلين والمتطرفين هدف مشترك يتمثل في طرد أو قمع الإمبراطورية البريطانية من الهند ، لكن المعتدلين رفضوا العنف، بينما لم يرفضه المتطرفون.

آمن المعتدلون بسياسة تسوية القضايا الثانوية مع الحكومة عبر الحوار. ولجأ المتشددون إلى التحريض والإضرابات والمقاطعة. وقاد القوميون، بقيادة تيلاك، حملة تحريض ضد المعتدلين. وبرز الانقسام جليًا في نهاية دورة مؤتمر باناراس (1905). عقد تيلاك وأتباعه مؤتمرًا منفصلًا وشكلوا الحزب المتطرف. ^{[ 3 ]} ومع ذلك، قرروا العمل كجزء من المؤتمر الوطني الهندي. واتسع نطاق الانقسام في دورة مؤتمر كلكتا (1906)، وجرت محاولات لاختيار أحدهم رئيسًا. عارض المعتدلون القرارات المتعلقة بالحكم الذاتي ، والمنتجات المحلية ، ومقاطعة البضائع الأجنبية، والتعليم الوطني، وطالبوا بالتراجع عن السياسة التي وُضعت في دورة كلكتا. لكن المتطرفين لم يكونوا مستعدين لذلك. ^{[ 4 ]}

في جلسة سورات (1907)، طالب الراديكاليون بترشيح لالا لاجبت راي أو تيلاك لمنصب الرئيس ، بينما أيّد المعتدلون راش بيهاري غوش. ^{[ 5 ]} انسحب لالا لاجبت راي، وأصبح راش بيهاري غوش رئيسًا. سارعت السلطات الاستعمارية إلى قمع الراديكاليين، وتم حظر صحفهم. سُجن تيلاك في ماندالاي ( ميانمار الحالية ) لمدة ست سنوات. ^{[ 6 ]}

• القوميون الأوائل