الحركة الأدبية التايوانية

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

تشير الحركة الأدبية التايوانية ( وتُعرف أيضًا بحركة الأدب التايواني ، أو حركة الأدب الوطني ) إلى جهود المؤلفين والشعراء والمسرحيين والموسيقيين والناشرين في تايوان لترسيخ مكانة الأدب التايواني ككيان أدبي متميز . وقد كانت هذه الحركة موضوع نقاش دولي ومحلي واسع النطاق في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين. [ 1 ] وقد لاحظ الباحثون صعوبة تعريف الأدب التايواني نظرًا لتاريخ البلاد وعلاقاتها السياسية مع اليابان والصين . [ 2 ] [ 3 ]

لاحظ الكتّاب أن جزءًا كبيرًا من تاريخ الجزيرة وتقاليدها يُتجاهل أو يُقمع في التعليم الحكومي. وسعوا في أعمالهم إلى الحفاظ على هذه الهوية الثقافية التايوانية المتميزة، التي وُجدت بمعزل عن جهود الاستعمار الصيني والياباني. وكما نال أسلافهم في عشرينيات القرن الماضي موافقة رسمية من الحكومة الإمبراطورية اليابانية التي كانت تحكم الجزيرة آنذاك، عمل كتّاب هذه الحركة الجديدة ضد الحظر الذي فرضه نظام الكومينتانغ الاستبدادي ، وتعرضوا لانتقادات الحكومة الشيوعية في الصين . وترتبط هذه الحركة ارتباطًا وثيقًا بظهور الديمقراطية في تايوان في تسعينيات القرن الماضي. [ 4 ] ومن الشخصيات المرتبطة بحركة الأدب التايواني:

اللغات التايوانية

سعى الكتّاب إلى ترسيخ مكانة لغة هوكين التايوانية، إلى جانب اللغات الأخرى المنتشرة في الجزيرة ( لغات السكان الأصليين ولغة الهاكا ). هذه اللغات، التي تُعدّ اللغات الأم لغالبية سكان الجزيرة، أصبحت في أيديهم أدواتٍ للأدب الجاد، بما في ذلك المقالات والمسرحيات والشعر الملحمي. وجعلوا من الجزيرة نفسها محور رؤيتهم للتاريخ، واستلهموا من التقاليد والحكايات الشعبية المحلية مصدر إلهامٍ لأفكارهم الإبداعية.

يمكن رؤية مثال على ذلك في قصيدة "لو سألت" للكاتب لي مين يونغ، التي نُشرت عام 1994. تتبنى القصيدة وجهة نظر أحد سكان تايوان الأصليين وهو يخاطب جميع سكان الجزيرة الجدد.

إذا سألتَ من هو أبو جزيرة تايوان، فسأقول لك: السماء هي أبو جزيرة تايوان. إذا سألتَ من هي أم جزيرة تايوان ، فسأقول لك: المحيط هو أم جزيرة تايوان. إذا سألتَ ما هو ماضي جزيرة تايوان، فسأقول لك: الدماء والدموع تتساقط على أقدام تاريخ تايوان. إذا سألتَ ما هو حاضر جزيرة تايوان، فسأقول لك: الفساد في السلطة يُقوِّض الروح التايوانية. إذا سألتَ ما هو مستقبل جزيرة تايوان، فسأقول لك : انطلق، فالطريق مفتوح أمامك.

(الترجمة: جويس هوانغ) [ 5 ]

لم تكن المصادر المحلية وتاريخ الجزيرة غير المعترف به هي التأثيرات الوحيدة. فقد استلهم المؤلفون من عدد من الشخصيات الأدبية في الخارج: زبيغنيو هيربرت وتشيسواف ميلوش من بولندا ؛ والشعراء التشيك ياروسلاف سيفرت وأنتونين بارتوشيك وميروسلاف هولوب ؛ وجوزيف برودسكي من روسيا ؛ وأندريه جيد وبول فاليري من فرنسا ؛ وناظم حكمت من تركيا؛ وتامورا ريويتشي من اليابان .

ألهمت الحركة الأدبية التايوانية ازدهارًا في إنتاج الكتب والأغاني والمسرحيات التي تستخدم أشكال التعبير التايوانية والهاكا ولغات السكان الأصليين في تايوان، وهو ازدهار مستمر حتى اليوم. وتعترف جامعات تايوان اليوم باللغات والأعمال التي دافعت عنها هذه الحركة كمجالات دراسية رئيسية.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ تانغ، شياوبينغ (1999). " حول مفهوم الأدب التايواني" . الصين الحديثة . 25 (4): 379-422 . doi : 10.1177/009770049902500401 . ISSN 0097-7004 . JSTOR 189445. S2CID 143615944 .   
  2. ^ روخاس، كارلوس (2007). "مقدمة". في دير وي وانغ، ديفيد؛ روخاس، كارلوس (محرران). كتابة تايوان: تاريخ أدبي جديد . مطبعة جامعة ديوك. ص 1 – 12. رقم ISBN  978-0-8223-8857-9.
  3. ↑ يانغ، وينستون إل واي (1981). "الرواية التايوانية منذ عام 1949". في: يانغ، وينستون إل واي؛ ماو، ناثان ك. (محرران). الرواية الصينية الحديثة: دليل لدراستها وتقديرها . بوسطن: جي كي هول. ص 67-79 . ISBN  978-0-8161-8113-1.
  4. ↑ بارون، جيمس. "مراجعة كتاب: رواد "العودة إلى الواقع" في تايوان" . taipeitimes.com . صحيفة تايبيه تايمز . تاريخ الاسترجاع: 16 فبراير 2022 .
  5. ↑ هوانغ، جويس (1 ديسمبر 2007). "لي مين يونغ: حياة مكرسة للشعر" . مجلة تايوان . وزارة الخارجية (جمهورية الصين).

مراجع أخرى