تالوم روكبو

تأسست منظمة دونيي-بولو يلام كيبانغ، وهي الهيئة التنظيمية المركزية للطائفة التي أسسها روكبو، في ديسمبر 1986. ^{[ 2 ]} دعا روكبو إلى إنشاء مبنى مخصص للصلاة، يُعرف باسم " غانغينغ" ، مستوحياً تصميمه مباشرةً من المسيحية، وذلك لمعارضة عبادة المسيحيين يوم الأحد. واستخدم هذا المبنى لاستبدال مذابح الخيزران المحلية التي كانت تُستخدم سابقاً في طقوس خاصة، كما سعى إلى توحيد الرموز الزعفرانية . ^{[ 2 ]} وكُلِّف الفنان كومينغ داي برسم الروايات الأسطورية الشفوية المعروفة باسم "أبانغ" ، مُنتجاً بذلك أولى الصور المجسمة لآلهة دونيي-بولو مثل دوينغ بوتي وكين ناني. ^{[ 2 ]} يشير منتقدو عملية الإضفاء الطابع الرسمي إلى أن هذا التحول نحو المعابد الثابتة والصور الموحدة والنصوص المكتوبة قد قرّب دونيي بولو هيكليًا من الهندوسية من أجل استيعابها في المستقبل، وأبعدها عن الممارسة الأصلية الأصلية الخالية من الصور والروحانية التي كانت موجودة قبل تدخل روكبو. ^{[ 9 ]}

عملت منظمة راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS) وفروعها في ولاية أروناتشال براديش منذ أوائل سبعينيات القرن الماضي، وتزامن نموها بشكل وثيق مع إضفاء الطابع الرسمي على ديانة دونيي بولو، بل وساهمت، وفقًا للعديد من الباحثين، في تشكيلها. ^{[ 2 ] [ 9 ]} أشرف كيه إيه إيه راجا، أول مفوض عام للإقليم منذ عام 1975، على هجمات وحرق عشرات الكنائس، ووجه الإدارة آنذاك للقيام بذلك. كما كان راجا مرشدًا لروكبو، ودعا شخصيًا إيكناث رانادي، زعيم منظمة RSS ومؤسس مركز فيفيكاناندا ، لافتتاح مدارس في المنطقة بهدف تحويل الديانة المحلية إلى شكل آخر من أشكال الهندوسية. ^{[ 2 ]} وبحلول عام 1977، تبنى مركز فيفيكاناندا ولاية أروناتشال براديش رسميًا كمنطقة مشروع، وفي عام 1978، أصدر المجلس التشريعي للولاية قانون حرية الدين في أروناتشال براديش الذي يقيد التحولات الدينية. ^{[ 2 ]}

بدأت علاقات روكبو بهذه الشبكة تتعمق باطراد منذ أواخر ثمانينيات القرن الماضي. أصبح الرئيس المؤسس لمجلس أروناتشال فيكاس باريشاد، الجناح المحلي لمنظمة فاناڤاسي كاليان أشرم التابعة لمنظمة راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS)، في عام 1993، وسافر على نطاق واسع مع دواركا أشاريا، السكرتير التنظيمي للمنظمة في ولاية أروناتشال براديش. ^{[ 2 ]} صرّح بورانغ للصحفية أنغانا تشاكرابارتي بأنه حذّر روكبو شخصيًا من قضاء الكثير من الوقت مع شخصيات منظمة RSS بسبب اتهامات بتسييس الحركة، لكن روكبو كان يُقدّر موارد المنظمة ونفوذها. ^{[ 2 ]} في عام 1996، كرّمت هيئة تابعة لمنظمة RSS تُدعى بهاوراو ديوراس سيفا نياس روكبو رسميًا، وقدّمته بلقب " دارميك سانت أور ساهيتيا مانيشي "، أي القديس المتدين والأديب المُثقف. ^{[ 2 ]} بحلول أوائل العقد الثالث من القرن الحادي والعشرين، نُسب إلى مجلس أروناتشال فيكاس باريشاد، في تقارير حركته الخاصة، الفضل في المساعدة على بناء حوالي 600 قاعة صلاة قبلية في جميع أنحاء الولاية، وهو رقم يعطي فكرة عن حجم الاستثمار المؤسسي وراء عملية الإضفاء الطابع الرسمي التي بدأها روكبو. ^{[ 3 ]}

بعد وفاة روكبو، تعمّقت العلاقة أكثر بدلًا من أن تتراجع. ذكر تقريرٌ نُشر عام ٢٠١٦ في موقع CounterPunch أن روكبو أصبح رمزًا لمنظمة RSS، حيث عُرضت صورٌ لقادة المنظمة وآلهة هندوسية داخل العديد من مواقع التجمعات إلى جانب صور دونيي بولو، مع أن التقرير أخطأ في تحديد عام وفاته، إذ ذكر عام ٢٠٠٢ بدلًا من ٢٠٠١. ^{[ ١٠ ]} وواصلت المنظمة التي ساهم روكبو في تأسيسها، وهي منظمة دونيي بولو المركزية، تنظيم فعالياتٍ بالاشتراك مع منظمة Janajati Dharma-Sanskriti Suraksha Mancha (JDSSM)، وهي هيئةٌ مواليةٌ لمنظمة RSS وVKA، تُناضل منذ أوائل العقد الأول من الألفية الثانية لإزالة تصنيف القبائل المُدرجة من المسيحيين المُهتدين؛ وقد حملت فعاليةٌ نظمتها JDSSM في باسيهات في فبراير ٢٠٢٢ عنوانًا صريحًا: " لماذا يُعدّ شطب المُهتدين من قائمة القبائل المُدرجة ضروريًا ؟". ^{[ 3 ]} في سياق منفصل، ذكرت مدرسة نيوبو نيفغام يركو، التي تتبع نظام غورو كول وتديرها مؤسسة تُدعى جمعية المعتقدات والثقافة الأصلية في ولاية أروناتشال براديش، على موقعها الإلكتروني أن تأسيسها "لم يكن ليتحقق" لولا توجيهات أ. بالاكريشنان آير، وهو شخصية بارزة في مركز فيفيكاناندا كيندرا كانياكوماري التابع لمنظمة راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS)، ومساعد سابق مقرب من إكناث رانادي. ^{[ 3 ]} بعد أن أنشأت حكومة حزب بهاراتيا جاناتا في ولاية أروناتشال براديش إدارة حكومية لشؤون المعتقدات والثقافة الأصلية، بدأت الإدارة في تقنين معتقدات تشمل دونيي بولو، وأميك ماتاي، وناني إنتايا، ورانغفراه، ومنحت في هذه العملية روح تانغسا رانغفراه، التي كانت في السابق بلا شكل محدد، شكلاً أيقونياً يشبه شيفا، وهو تفصيل تم الإبلاغ عنه بشكل مستقل من قبل وسيلتي إعلام منفصلتين. ^{[ 11 ] [ 12 ]} في عام 2024، وصف الرئيس الوطني لمنظمة VKA، رامشاندرا خارادي، الحملة الأوسع نطاقاً بلغة تدمج بشكل صريح الهوية الدينية الأصلية والهندوسية، داعياً المجتمعات القبلية إلى الدفاع عن "ديانتنا وثقافتنا الأصلية الساناتانية العريقة". ^{[ 3 ] [ 13 ]}