الزعفران

الزعفرانية هي نهج سياسي يميني في الهند يسعى إلى تطبيق وجهات نظر قومية هندوسية لمواجهة الخطاب السائد، على سبيل المثال في الكتب المدرسية. [ 1 ] وقد استخدم النقاد هذا المصطلح السياسي الجديد . [ 2 ]

أصل الكلمة

يُعتبر الزعفران لونًا مقدسًا في الهندوسية ، حيث يرتبط بالتقوى والنقاء والتخلي عن الرغبات الدنيوية. [ 3 ] ويُنظر إلى الزعفران على نطاق واسع كممثل للهندوسية والديانات الهندية الأخرى . ومع ذلك، فقد استُخدم في العصر الحالي على نطاق واسع كرمز سياسي من قبل حركة هندوتفا . [ 4 ]

التزهير المنهجي في أوائل القرن الحادي والعشرين

زعم حزب بهاراتيا جاناتا (BJP) أن العديد من كتب التاريخ الهندية تحمل دلالات سياسية ماركسية أو أوروبية مركزية صريحة. [ 5 ]

بقي حزب بهاراتيا جاناتا في السلطة المركزية من عام 1998 إلى عام 2004 عندما كان أتال بيهاري فاجبايي رئيسًا للوزراء. وقد أمر بتغيير كتب المجلس الوطني للبحوث التربوية والتدريب (NCERT) وكتب المجلس الحكومي للبحوث التربوية والتدريب (SCERT) في الولايات التي كان فيها التحالف الوطني الديمقراطي (NDA) في السلطة.

شهدت فترة ولايته، من عام 1998 إلى عام 2004، موجات من التوجهات الزعفرانية.

واجه حزب بهاراتيا جاناتا صعوبة في تغيير الكتب المدرسية، لأن العديد من الولايات التي لا يسيطر فيها الحزب أو التحالف الوطني الديمقراطي على السلطة قد عرقلت جهود ترسيخ النزعة الهندوسية. وقد أعاد الحزب، مستندًا إلى أجندة متشددة معادية للهندوسية، هيكلة مجالس التعليم والتدريب الحكومية (في الولايات التي كان التحالف الوطني الديمقراطي يحكمها)، والمجلس الوطني للبحوث والتدريب التربوي، والمجلس الهندي للبحوث التاريخية، لجعل الكتب المدرسية متوافقة مع برنامجه القومي الهندوسي. [ 6 ] وفي الولايات التي سيطر فيها الحزب أو التحالف الوطني الديمقراطي على الحكم المحلي، تم تغيير الكتب المدرسية على نطاق واسع لترسيخ الخطاب القومي الهندوسي. [ 7 ]

شملت هذه التغييرات إغفال الإقصاء والعنف القائمين على أساس الطبقات الاجتماعية في تاريخ الهند، واستبعاد أو التقليل من شأن مساهمات المسلمين في المجتمع الهندي، وإغفال التاريخ العالمي، وتمجيد وتضخيم حكم الحكام الهندوس وإنجازاتهم. كما شملت التقليل من تفاصيل الحكم الإسلامي والبريطاني، والتقليل من دور المؤتمر الوطني الهندي في الكفاح من أجل الاستقلال، والتركيز على جغرافية الهند وتضاريسها وبنيتها السياسية، إلخ. [ 2 ]

في كتب العلوم والرياضيات، حظي العلماء والرياضيون الهنود بأهمية مماثلة لنظرائهم الأجانب. وتم تدريس العلوم والرياضيات الفيدية.

في كتب الأدب الإنجليزي، تم إدراج أعمال الكتاب الهنود، إلى جانب أعمال الكتاب الأجانب.

بُذلت جهود في عام 2005 لإلغاء هيمنة حزب بهاراتيا جاناتا (BJP) على الكتب المدرسية، بقيادة حزب المؤتمر الوطني الهندي [ 8 ثاني أكبر حزب سياسي في الهند والمنافس الرئيسي لحزب بهاراتيا جاناتا. لكن في الولايات التي كان فيها التحالف الوطني الديمقراطي (NDA) لا يزال في السلطة، لم تتبع الحكومات المحلية قرار الحكومة المركزية بقيادة التحالف التقدمي المتحد (UPA) بإلغاء هيمنة حزب بهاراتيا جاناتا على الكتب المدرسية.

عندما استعرضت صحيفة "هندوستان تايمز" قضية تسييس الكتب المدرسية الهندية في أواخر عام 2014، أشارت إلى أن جهود اليمين لتغيير كيفية سرد التاريخ في هذه الكتب تواجه "بعض الصعوبات لافتقارها إلى مؤرخين موثوقين يدعمون مزاعمها". [ 9 ] تُعدّ العصور الوسطى في الهند إحدى هذه الحقب التاريخية التي تشهد جدلاً واسعاً بين المؤرخين. ونظراً لعدم وجود إجماع حقيقي حول تلك الحقبة بسبب الانقسامات والدوافع السياسية الراسخة، فإن تاريخ تلك الفترة يتسم بالذاتية الشديدة، وهو عرضة بشكل خاص لتأثير ميول مؤلفي الكتب المدرسية ووجهات نظرهم. وقد ورد في تقرير لصحيفة " ذا هندو " أن "اختيار مؤلف الكتاب المدرسي هو العامل الحاسم الأهم" . [ 10 ] ويقول النقاد إن التغييرات التي طرأت على الكتب المدرسية صوّرت العصور الوسطى على أنها "عصر مظلم من الحكم الاستعماري الإسلامي الذي قضى على أمجاد الإمبراطوريات الهندوسية والبوذية التي سبقتها". [ 8 ] ثمة فخ آخر في تسييس التاريخ يتعلق بالخلاف حول ولاية جامو وكشمير . [ 10 ]

في منتصف عام ٢٠١٥، أفادت صحيفة تايمز أوف إنديا بأن المجلس الوطني للبحوث والتدريب التربوي ، المسؤول عن نشر الكتب المدرسية، قد شارك في اجتماع دعت إليه وزارة تنمية الموارد البشرية ، ونوقشت خلاله مسألة تغيير الكتب المدرسية. وقد اشتكى مسؤول من المجلس من أن موضوع القومية لم يُعالج بالشكل الكافي في الكتب المدرسية، مما يمهد الطريق لإمكانية إجراء مراجعات عليها. [ ٧ ]

أفادت التقارير أن حكومة ولاية راجستان أنفقت 37 كرور روبية لإعادة طباعة 36 كتابًا مدرسيًا تُستخدم للصفوف من الأول إلى الثامن للعام الدراسي 2016-2017، وذلك وفقًا لمنهج يهدف إلى الترويج للثقافة الهندية من خلال تضمين شخصيات تاريخية مثل المهراجا سوراجمال ، وهيم تشاندرا، وغورو غوبيند سينغ . وقد أصبحت الكتب المدرسية التي تمت الموافقة عليها حتى العام الدراسي 2012-2013 قديمة الطراز في ظل ما وصفه البعض بإعادة كتابة التاريخ، وتم بيعها في مزاد علني. وبلغ إجمالي عدد الكتب المدرسية الجديدة التي طُلب طباعتها 566 كرور روبية، وذلك ضمن منهج وصفه النقاد بأنه يهدف إلى دعم أسلمة الكتب المدرسية. ونفى وزير التعليم (الابتدائي والثانوي) في راجستان، فاسوديف ديفناني، تهمة الأسلمة، لكن التربويين وصفوا قراره بأنه "إعادة توجيه أيديولوجي للتعليم نحو المعايير الثقافية المحلية" التي تحدث عندما تصل القوى اليمينية إلى السلطة. [ 11 ]

أفادت التقارير أن حكومة ولاية كارناتاكا قد طلبت كتباً مدرسية جديدة للعام الدراسي 2017-2018، في خطوة وصفها الأكاديميون والنقاد بأنها "محاولة سافرة لإضفاء الطابع الهندوسي على الكتب المدرسية". [ 12 ]

كما جرت محاولات لإضفاء الطابع الهندوسي على قاتل المهاتما غاندي القومي الهندوسي ناثورام غودسي بطريقة بطولية، [ 13 ] [ 14 ] وكذلك قادة هندوتفا آخرين مثل فيناياك دامودار سافاركار ، [ 15 ] [ 16 ] وإم إس غولوالكار .

تشمل بعض التغييرات الرئيسية حذف فصول تتناول الإسلام وأصوله، بالإضافة إلى تقليص المحتوى المتعلق بحكم سلالة المغول في الهند. وتشمل التغييرات الأخيرة استبدال اسم مسجد بابري بعبارة "بناء ذو ​​ثلاث قباب"، وحذف النقاشات حول مهرجان رام راث ياترا ، والمناظرات العلمانية حول الهدم، وتداعياته. وقد أدى ذلك إلى استقطاب الآراء.

انظر أيضاً

مراجع

  1. «افتتاحية: غير مؤهل للحكم» . فرونت لاين . المجلد  15، العدد  25. 5 ديسمبر 1998. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2014 .
  2. 1 2 راغافان، بي إس (12 سبتمبر 2001). "الزعفران" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2007.
  3. "أهمية لون الزعفران في الهندوسية" . جمال الهند . 9 يونيو 2018.
  4. مارتي، مارتن إي.؛ أبلبي، آر. سكوت؛ العلوم، الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم (1 يوليو 1994)، الأصوليات المرصودة ، مطبعة جامعة شيكاغو، ص 573–، ISBN  978-0-226-50878-8
  5. بهاتاشاريا، نيلادري (2009). "تدريس التاريخ في المدارس: سياسات الكتب المدرسية في الهند". مجلة ورشة التاريخ . 67 (67): 99-110 . doi : 10.1093 / hwj/dbn050 . JSTOR 40646212. S2CID 154421051 .  
  6. بيني، فيرونيك (2005). صناعة المواطنة: التعليم والقومية في أوروبا وجنوب آسيا والصين . نيويورك، نيويورك: روتليدج. ص 156-159 . ISBN  0-415-36488-4.
  7. 1 2 أكشايا، موكول (24 يونيو 2015). "مخاوف من تسييس كتب التاريخ تُعيد كتابة الخطط" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تاريخ الاسترجاع: 9 مارس 2016 .
  8. 1 2 راميش، رانديب (25 يونيو 2004). "إعادة كتابة أخرى لكتب التاريخ الهندي" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2016 .
  9. رضا، دانيش (8 ديسمبر 2014). "تسييس الكتب المدرسية : حيث تحل الأسطورة والعقيدة محل التاريخ" . هندوستان تايمز . تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2016 . 
  10. 1 2 سينغ، أمريك (25 أغسطس 2001). "الزعفران والكتب المدرسية" . صحيفة ذا هندو . تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2016 .
  11. غوسوامي، راكيش (20 يناير 2016). "أسلمة ؟ راجي تلغي كتب الكونغرس المدرسية، وتنفق 37 كرور روبية على كتب جديدة" . هندوستان تايمز . تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2016 . 
  12. "الكتب الدراسية المنقحة للعام الدراسي 2017-2018" . صحيفة ذا هندو . 10 يونيو 2015. تاريخ الاطلاع: 10 مارس 2016 .
  13. "يقول براجيا ثاكور من حزب بهاراتيا جاناتا: "كان ناثورام جودسي وطنيًا". يثير الغضب " . www.hindustantimes.com . 16 مايو 2019. تم الاسترجاع في 16 مايو 2019 .
  14. ياسر، سمير (4 فبراير 2020). "قاتل ملك التقسيم غاندي يثير الإعجاب كما لم يحدث من قبل" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 5 فبراير 2020 . 
  15. «مطار بورت بلير يحصل على تجديدات بقيمة 450 كرور روبية ليصبح مقاومًا للزلازل» . صحيفة بيزنس ستاندرد إنديا . وكالة برس ترست أوف إنديا. 9 يونيو 2009. مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2010 .
  16. «الرئيس يكشف النقاب عن صورة سافاركار في القاعة المركزية للبرلمان» . زي نيوز . ٢٦ فبراير ٢٠٠٣. مؤرشف من الأصل في ٢٤ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢١ أغسطس ٢٠٢٠ .

مصادر