سانغ باريفار

سانغ باريفار ( وتعني "عائلة السانغ " أو " عائلة آر إس إس ") [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] هو مصطلح جامع لمجموعة من منظمات الهندوتفا التي شكلتها منظمة راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS)، وهي منظمة شبه عسكرية هندوتفية يمينية ، أو التي تتبع لها. وتشمل هذه المنظمات حزب بهاراتيا جاناتا (BJP) السياسي ، ومنظمة فيشفا هندو باريشاد (VHP) الدينية ، واتحاد الطلاب أخيل بهاراتيا فيديارثي باريشاد (ABVP)، وغيرها الكثير. ويبلغ عدد منظمات سانغ باريفار أكثر من 2500 منظمة.

تمثل جماعة سانغ باريفار أيديولوجية وحركة الهندوتفا في الهند. [ 4 ] ويُشار إلى أعضاء سانغ باريفار أو مؤيدي أيديولوجيتها غالبًا باسم "سانغي". [ 5 ]

تاريخ

في ستينيات القرن العشرين، انضم متطوعو منظمة راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS) إلى مختلف الحركات الاجتماعية والسياسية في الهند، بما في ذلك حركة بهودان ، وهي حركة إصلاح زراعي قادها غاندي بارز يُدعى فينوبا بهافي [ 6 ] ، وحركة سارفودايا بقيادة غاندي آخر يُدعى جايابراكاش نارايان [ 7 ] . كما دعمت منظمة RSS تشكيل نقابة عمالية، هي بهاراتيا مازدور سانغ، ومنظمة طلابية تُدعى أخيل بهاراتيا فيديارثي باريشاد ، والعديد من المنظمات الأخرى مثل سيفا بهاراتي ، ولوك بهاراتي، ومعهد ديندايال للأبحاث، وغيرها.

أصبحت هذه المنظمات، التي أسسها ودعمها متطوعو منظمة راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS)، تُعرف مجتمعة باسم سانغ باريفار. [ 8 ] وشهدت العقود اللاحقة نموًا مطردًا في نفوذ سانغ باريفار في المجال الاجتماعي والسياسي للهند.

هدم مسجد بابري

بحسب تقرير صادر عن لجنة ليبرهان التي شكلتها حكومة التحالف التقدمي المتحد ، فإن جماعة سانغ باريفار هي من نظمت هدم مسجد بابري . [ 9 ] [ 10 ] وذكرت اللجنة: "يجب أن يُنسب اللوم أو الفضل في حركة بناء المعبد بأكملها في أيوديا إلى جماعة سانغ باريفار". [ 11 ]

وأشارت أيضًا إلى أن سانغ باريفار هي "هيئة عضوية واسعة النطاق وشاملة"، تضم منظمات تعالج وتجمع كل أنواع التجمعات الاجتماعية والمهنية والديموغرافية الأخرى للأفراد تقريبًا.

في كل مرة تظهر فيها فئة ديموغرافية جديدة، تقوم جماعة سانغ باريفار بفصل بعض قياداتها الداخلية من منظمة آر إس إس لاستغلال تلك الفئة وضمها إلى صفوفها، مما يعزز قاعدة ناخبي باريفار. [ 12 ]

الأيديولوجيا

الاقتصاد

على الرغم من أن حكومات حزب بهاراتيا جاناتا (BJP) تُعتبر في كثير من الأحيان داعمة للصناعة، [ 13 ] فإن آراء ووجهات نظر مكونات سانغ باريفار، مثل بهاراتيا مازدور سانغ (BMS)، تتوافق مع المواقف اليسارية المعروفة بشأن حقوق العمال. [ 14 ] وقد دعت سانغ باريفار، ككل، وحتى حزب بهاراتيا جاناتا في بداياته، إلى "سواديشي" (الاكتفاء الذاتي). وكان قادة سانغ باريفار صريحين للغاية في انتقادهم للعولمة، وخاصة تأثيرها على الفقراء والشعوب الأصلية. وفي عام 2000، قادت سواديشي جاغران مانش (SJM) احتجاجًا ضد دور الوكالات الدولية مثل البنك الدولي وصندوق النقد الدولي . [ 15 ]

الإصلاح الاجتماعي

أسست منظمة VHP عدداً من المؤسسات التعليمية مثل بهارات سيفاشرام ، وهندو ميلان ماندير ، وإيكال فيدالايا، والمدارس في المناطق القبلية. [ 16 ]

التمكين الاجتماعي والسياسي

أدى ظهور جماعة سانغ باريفار في السياسة الهندية إلى وصول العديد من ممثلي الطبقات المهمشة ، الذين عانوا من الإهمال الاجتماعي والتمييز الطبقي، إلى مناصب بارزة نسبياً في الحكومة والإدارة. وفي الوقت نفسه، رفضت الجماعة منح هذه الطبقات المهمشة نصيباً من الثروة الوطنية. [ 17 ]

في العديد من القرى في جميع أنحاء الهند ، تعمل لجان حماية الدين ( Dharma Raksha Samitis ) على تعزيز الحوار الديني وتوفير بيئة مناسبة لأداء الترانيم الدينية (البهاجان ) . كما ترعى منظمة سانغ (Sang) تقاويم الآلهة الهندوسية وتقدم إرشادات حول الطرق المعتمدة لإقامة احتفالات غانيش تشاتورثي ونافاراتري . [ 18 ]

سياسة

لقد شكل حزب بهاراتيا جاناتا، الذي يمثل سانغ باريفار في السياسة الوطنية، ثلاث حكومات في الهند، وكان آخرها في السلطة منذ مايو 2014 بقيادة رئيس الوزراء ناريندرا مودي ، وأعيد انتخابه في مايو 2019، وأعيد انتخابه مرة أخرى في عام 2024.

يزعم المعارضون السياسيون لحزب بهاراتيا جاناتا أن الوجه المعتدل للحزب ليس إلا غطاءً لـ"الأجندة الخفية" لجماعة سانغ باريفار، والتي تتمثل في الهندوتفا المتشددة ، والتي يمكن كشفها من خلال جهود حزب بهاراتيا جاناتا لتغيير محتوى كتب التاريخ والمناهج الدراسية، فضلاً عن جوانب أخرى من النظام التعليمي. [ 19 ]

ينبع هذا النقد الموجه لحزب بهاراتيا جاناتا جزئياً من حقيقة أن الحزب لم يكن يملك سوى مقعدين في البرلمان عام 1984، وبعد هدم مسجد بابري عام 1992، اكتسب الحزب اعترافاً وطنياً، ووصل إلى السلطة عام 1998. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

استقبال

وُصفت جماعة سانغ باريفار بأوصافٍ تتراوح بين "الهندوس الوطنيين" [ 26 ] و" القوميين الهندوس " [ 27 ] . كما وصفها البعض بـ"الشوفينيين الهندوس" [ 28 ] . وبينما تُقدّم منظماتها المكونة لها نفسها على أنها متجذرة في القيم التقليدية للهندوسية، فقد وصفها خصومها الأيديولوجيون بأنها تمثل القومية الدينية الاستبدادية، وكراهية الأجانب ، وهيمنة الأغلبية في الهند [ 29 ] . وقد اتُهمت هذه المنظمات بالتورط في الإرهاب الهندوسي [ 30 ] [ 31 ] .

الفاشية

وصف العديد من الباحثين والأكاديميين جماعة سانغ باريفار بالفاشية . [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] ووفقًا للمؤرخ سوميت ساركار ، تُصوّر سانغ باريفار المسلمين في دعايتها على أنهم أقلية غير وطنية بطبيعتها، تتمتع بامتيازات غير مستحقة، على غرار تصوير اليهود في الدعاية النازية . [ 35 ] ويُصوّر أي معارضة، بل وحتى مجرد إمكانية المعارضة، على أنها شكل من أشكال استرضاء الأقليات "العلمانية الزائفة". [ 36 ] وفي الوقت نفسه، تُقدّم سانغ باريفار نفسها على أنها جماعة محلية فريدة وهندوسية أصيلة، وتُصوّر المُثل العلمانية على أنها مُعادية للهندوسية بشكل أساسي. [ 35 ]

ما أقصده هو أن جماعة سانغ باريفار، من خلال تنظيمها للعروض، وأساليبها في التعبئة، وتعدد جبهاتها، والتواصل الخفي بين أجهزتها البرلمانية وغير البرلمانية، والتفاعل السلس بين الشكل والمضمون في استجواباتها الأيديولوجية، والصلة التي تؤكدها بين إحياء التقاليد الوطنية واستعادة الرجولة، ومطالباتها المتزامنة بالشرعية وتجاوز الشرعية، وبنائها لتاريخ أسطوري يخولها أن تكون فوق التاريخ، وتنظيمها لبرلمان ديني يخولها أن تكون فوق البرلمان المدني متى شاءت، هي قوة فاشية كلاسيكية ذات طابع هندي كبير بالطبع، حيث يجب أن تتخذ كل فاشية شكلاً وطنياً محدداً.

بينما وصل الفاشية إلى السلطة في إيطاليا وألمانيا في غضون عقد تقريبًا من ظهورها، استغرقت الهندوتفا ، تحت قيادة سانغ باريفار ، فترة أطول بكثير من التطور. فمنذ خمسينيات القرن الماضي، ركزت شبكة منظماتها على التلقين الأيديولوجي ونشر الأفكار عبر الثقافة الشعبية، وهو ما يقارنه ساركار بنظرية الفيلسوف أنطونيو غرامشي عن " حرب المواقع "، بهدف إنشاء " هندو راشترا " ( أي " أمة هندوسية " ). وقد حفز نمو سانغ باريفار مزيج من العنف في الشوارع ، وتغلغل الشرطة، والتواطؤ مع قادة سياسيين وقضائيين وسطيين . [ 36 ]

قائمة المنظمات

المنظمات الرئيسية التي تشكل عائلة سانغ باريفار

تضمّ منظمة سانغ باريفار أكثر من 2500 منظمة في جميع أنحاء الهند والعالم. [ 38 ] فيما يلي قائمة غير شاملة للمنظمات البارزة.

سياسي

اقتصادي ومهني

الخدمات الاجتماعية

نحيف

متشددون ودينيون

إقليمي

المنظمات التعليمية

اجتماعي-عرقي

الأخبار والاتصالات

مراكز الفكر

في الخارج

آحرون

انظر أيضاً

  • مشروع RSS (2025) من إعداد فيليكس بال وكريستوف جافريلوت ( مجموعة بيانات CC BY-SA )

مراجع

  1. جافريلوت 1996 ، ص  123 .
  2. ^ أندرسن ودامل 1987 ، ص. 115.
  3. هانسن، توماس بلوم (2014)، "التحرر المُتحكم به: المرأة والقومية الهندوسية" ، في بوديل فولك فريدريكسن؛ فيونا ويلسون (محرران)، العرقية، النوع الاجتماعي، وتقويض القومية ، روتليدج، ص  93، ISBN 978-1-135-20566-9تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 7 فبراير 2023 ، وتمت معاينته في 26 مايو 2019.يُطلق حزب راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS) عادةً على شبكته التنظيمية اسم "عائلة RSS" (سانغ باريفار)، مُستحضراً بوعي دلالات الدفء والأمان والترابط العاطفي بما يتجاوز الأيديولوجيا والمنطق. وتُعدّ استعارة العائلة محورية وفعّالة للغاية كأداة للتجنيد والتماسك في الحركة، إذ تُوفّر نوعاً من العائلة البديلة للناشطين. كما تُشير استعارة العائلة أيضاً إلى بنية السلطة الاستبدادية والأبوية التي تعمل داخل الحركة.
  4. بال، فيليكس (2023). "شكل السانغ: إعادة التفكير في الروابط التنظيمية للقومية الهندوسية". جنوب آسيا المعاصرة . 31 (1): 133-143 . doi : 10.1080/09584935.2022.2132219 .
  5. «كانغانا رانوت تنشر صوراً لويل سميث وهو يؤدي طقوساً دينية في الهند، وتقول إنه "مُتدينٌ مُتعصب" مثلها» . هندوستان تايمز . 29 مارس 2022. مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 25 ديسمبر 2022 .
  6. ^ سوريش رامابهاي، فينوبا ومهمته، نشر بواسطة أخيل بهارات سارف سيفا سانغ، 1954
  7. مارثا كرافن نوسباوم، الصراع الداخلي: الديمقراطية والعنف الديني ومستقبل الهند، منشورات جامعة هارفارد، 2007، رقم ISBN 0-674-02482-6، ISBN 978-0-674-02482-3
  8. سميث، ديفيد جيمس، الهندوسية والحداثة، ص 189، دار بلاكويل للنشر، رقم ISBN 0-631-20862-3
  9. «مقتطفات من تقرير لجنة ليبرهان» . صحيفة هندوستان تايمز . 25 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 26 يناير 2011 .
  10. "كيف حشد حزب بهاراتيا جاناتا ومنظمة راشتريا سوايامسيفاك" (RSS) . صحيفة إنديان إكسبريس . 25 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 26 يناير 2011 .
  11. «ليبرهان ينتقد بشدة فاجبايي وأدفاني - أخبار ريديف.كوم الهند» . ريديف.كوم . 24 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 26 يناير 2011 .
  12. «لجنة ليبرهان توجه اتهامات شديدة اللهجة لفاجبايي وأدفاني – الهند – دي إن إيه» . صحيفة ديلي نيوز آند أناليسيس . 24 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 26 يناير 2011 .
  13. «أخبار نيودلهي : حزب بهاراتيا جاناتا يطمئن الصناعيين بصفقة جيدة» . صحيفة ذا هندو . تشيناي، الهند. 20 يوليو 2008. مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2008. تم الاطلاع عليه في 4 سبتمبر 2010 . 
  14. "الاقتصاد: وجهة نظر هندية" . 2002. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2003.
  15. غوبتا، شاراد (14 نوفمبر 2000). "حزب بهاراتيا جاناتا يستعد لمواجهة "الحليف الأيديولوجي""" . صحيفة إنديان إكسبريس . مؤرشفة من الأصل في 23 يناير 2003.
  16. باسو، أمريتا (2015)، الظروف العنيفة في الهند الديمقراطية ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 190، ISBN  9781107089631تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 7 فبراير 2023 ، وتمت معاينته في 4 ديسمبر 2020.
  17. ^ إيليا ، كانشا ​​(2004)، قومية الجاموس: نقد الفاشية الروحية ، شعبية براكاشان، ص. 14، ردمك  9788185604695تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 7 فبراير 2023 ، وتم استرجاعه في 2 ديسمبر 2017.
  18. ^ دي لا كادينا وستارن 2007 ، ص. 284 
  19. ^ تاكورتا وراغورامان 2004 ، ص.  64
  20. حزب بهاراتيا جاناتا#التاريخ
  21. «هدم مسجد بابري مجرد حادثة، بحسب المحكمة العليا» . Ndtv.com. ١٦ يناير ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٣ أكتوبر ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٩ أغسطس ٢٠١٤ .
  22. مات. "مجلة حقوق الإنسان بكلية الحقوق بجامعة هارفارد" . Law.harvard.edu. مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 9 أغسطس 2014 .
  23. كتاب – الطائفية والعلمانية في السياسة الهندية : دراسة عن حزب بهاراتيا جاناتا
  24. "الهند - حزب بهاراتيا جاناتا وصعود القومية الهندوسية" . Countrystudies.us. 7 أكتوبر 1947. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2014 .
  25. "أيوديا محور صعود وسقوط حزب بهاراتيا جاناتا في المركز وولاية أوتار براديش" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 1 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2010 .
  26. رسالة بريد إلكتروني من منظمة فيشوا هندو باريشاد: حزب بهاراتيا جاناتا يشبه حزب المؤتمر "العلماني" - صحيفة تايمز أوف إنديا - 1 يوليو 2004
  27. ساها 2004 ، ص 274 
  28. بريكنريدج، بولوك، بهابها، تشاكرافارتي 2002:56
  29. بهات 2001 ، ص 4 
  30. جيتينجر، جولي (2011). "إرهاب الزعفران: انشقاق أم عرض؟". الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 46 (37): 22-25 . ISSN 0012-9976 . JSTOR 23047273 .  
  31. أُرشف في 30 مارس 2014 على موقع Wayback Machine. Frontline – 22 أكتوبر – 4 نوفمبر 2011
  32. تشاكرابارتي، بارثا ب. (22 يناير 2020). ""الهند لديها أطول حركة فاشية مستمرة في العالم - منظمة آر إس إس"" . ذا واير (الهند) . مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2020.
  33. ^ ساركار 1993 ، ص 163 – 167.
  34. ^ ديساي وآخرون. 2016 ، ص 56-79.
  35. 1 2 ساركار 1993 ، ص. 165.
  36. 1 2 ساركار 1993 ، ص 163-165.
  37. ^ ديساي وآخرون. 2016 ، ص 57.
  38. «تحقيق جديد يكشف النقاب عن أكبر شبكة يمينية متطرفة في التاريخ» . مجلة ذا كارافان . 11 ديسمبر 2025.
  39. ناريندرا مودي يثني على أميت شاه مع وصول عضوية حزب بهاراتيا جاناتا إلى 10 كرور. مؤرشف في 8 أبريل 2015 في Wayback Machine ، تايمز أوف إنديا، 3 أبريل 2015.
  40. "في 10 رسوم بيانية: كيف أصبح حزب بهاراتيا جاناتا أكبر حزب سياسي في العالم خلال 4 عقود" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 6 أبريل 2022.
  41. 1 2 3 4 5 6 7 جيلين 2002 ، ص. 253.
  42. جافريلوت 2011 ، ص 204.
  43. شيتكارا 2004 ، ص 169.
  44. "العمل من أجل مهمة – الهند القوية جسديًا واقتصاديًا ومعنويًا" . bvpindia.com . مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2015 .
  45. ^ "Sabarimala Ayyappa Seva Samajam لنقل المحكمة" . نيو إنديان إكسبريس . 4 أكتوبر 2018 مؤرشفة من الأصلي في 18 يونيو 2019 . تم الاسترجاع في 18 يونيو 2019 .
  46. ^ "هندو سيفا براتيشثانا –" . hinduseva.org . مؤرشفة من الأصلي في 11 مايو 2015 . تم الاسترجاع 1 مارس 2015 .
  47. 1 2 3 "أكثر عشرة عناصر متطرفة عدوانية في الباريفار" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 26 مايو 2015. مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2015.
  48. "دارم جاغران - घर वापसी" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2014 .
  49. ناج، أودايان (12 ديسمبر 2014). "هيئة دارام جاغران ساميتي التابعة لمنظمة آر إس إس تحدد أسعارًا ثابتة لتحويل المسلمين والمسيحيين إلى الهندوسية" . ibtimes.co.in . مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2022 .
  50. شيتكارا 2004 ، ص 168.
  51. توماس، شيبو (29 مارس 2015). "خطاب كراهية: المحكمة العليا في بومباي ترفض الإفراج بكفالة عن زعيم منظمة هندو سينا" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015.
  52. ^ ثيرومافالافان (2003)، تعويذة، العواطف المتطرفة لتحرير الداليت ، شعبية براكاشان، ص 55–، ISBN  978-81-85604-68-8
  53. منظمة RSS تضخ دماءً شابة في حزب بهاراتيا جاناتا في ولاية كيرالا. مؤرشف في 11 مارس 2020 في Wayback Machine ، صحيفة ذا هندو، 31 ديسمبر 2015.
  54. جافريلوت، كريستوف (2011). الدين، والطائفة، والسياسة في الهند. ص 32، سي هيرست وشركاه. ISBN 978-1849041386.
  55. بي، راجيف (13 نوفمبر 2015). "مقالٌ صادرٌ عن ناطقٍ باسم منظمة RSS حول "العلاقات غير الرسمية" في ولاية كيرالا يُثير عاصفةً على مواقع التواصل الاجتماعي" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 24 سبتمبر 2018 .
  56. "أفضل الأوقات بالنسبة لـ RSS، فهي تهدف إلى التغيير الجذري في عامها التسعين" . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2014.
  57. "مرحباً بكم في هندوستان ساماتشار" . hindusthansamachar.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2014 .
  58. "الصفحة الرئيسية" . هندوستان ساماتشار . مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2014.
  59. جيلين، تيد جيرارد؛ ويلكوكس، كلايد (2002). الدين والسياسة من منظور مقارن: الواحد، والقلة، والكثرة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 253. ISBN  978-0-521-65031-1أُرشف من الأصل في 7 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2021 .
  60. دي بي بهاتاشاريا، مكتب إيكونوميك تايمز (4 أغسطس 2014). "تصاعد المناوشات الطائفية بعد مغادرة ناريندرا مودي ولاية غوجارات" . صحيفة إيكونوميك تايمز . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2014 .
  61. نيلاند، كريس (2005)، ديفيز، غلوريا (محرر)، العولمة في المنطقة الآسيوية: الآثار والنتائج ، تشيلتنهام: إدوارد إلجار، ص 207، ISBN  9781845422196تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 7 فبراير 2023 ، وتمت مراجعته في 9 مايو 2020.
  62. منظمة سامسكريتا بهاراتي التابعة لـ RSS تدعم تعيين البروفيسور فيروز خان في جامعة باناراس الهندوسية. مؤرشف في 27 سبتمبر 2021 في Wayback Machine ، هندوستان تايمز 25 نوفمبر 2019.
  63. «الجمعية المركزية الهندوسية للتعليم العسكري» . الجمعية المركزية الهندوسية للتعليم العسكري. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2016 .
  64. «بدء جلسة ABPS في بوتور: قادة RSS يركزون على الفساد» . شركة مانجالور الإعلامية. ١٢ مارس ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ٢ أبريل ٢٠١٥.
  65. ^ "لقاء RSS السنوي الأعلى لمدة 3 أيام مع Akhil Bharatiya Pratinidhi Sabha (ABPS)، الذي سيعقد في الفترة من 7 إلى 9 مارس في بنغالور" . فيشوا سامفادا كندرا. 3 مارس 2014 مؤرشفة من الأصلي في 6 مارس 2014.
  66. "تم افتتاح وحدة كارناتاكا "كريدا بهاراتي" في مانجالورو" . samvada.org . أرشفة من النسخة الأصلية في 26 ديسمبر 2014. تم الاسترجاع 8 مارس 2015 .

فهرس

  • أندرسن، والتر ك . Damle، Shridhar D. (1987) [نشرت في الأصل بواسطة Westview Press]، جماعة الإخوان المسلمين في الزعفران: راشتريا سوايامسيفاك سانغ والإحياء الهندوسي ، دلهي: منشورات فيستار
  • كارول أ. بريكنريدج؛ شيلدون بولوك؛ هومي ك. بهابها ؛ ديبيش تشاكرابارتي (2002)، العالمية ، دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك ، رقم ISBN 978-0-8223-2899-5
  • بهات، شيتان (2001)، القومية الهندوسية ، أكسفورد، المملكة المتحدة / نيويورك، نيويورك: دار بيرغ للنشر، رقم ISBN 978-1-85973-348-6
  • تشيتكارا، إم جي (2004)، راشتريا سوايامسيفاك سانغ: الانتفاضة الوطنية ، APH للنشر، ISBN 9788176484657
  • دي لا كادينا، ماريسول؛ ستارن، أورين (2007)، تجربة السكان الأصليين اليوم ، أكسفورد، المملكة المتحدة: دار نشر بيرج، ISBN 978-1-84520-518-8
  • فولر، كريستوفر (2004)، لهيب الكافور ، برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون، رقم ISBN 978-0-691-12048-5
  • جافريلوت، كريستوف (1996)، الحركة القومية الهندوسية والسياسة الهندية ، دار نشر سي. هيرست وشركاه، رقم ISBN 978-1850653011
  • جافريلوت، كريستوف (2007)، القومية الهندوسية ، برينستون، نيوجيرسي / وودستوك، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة برينستون، رقم ISBN 978-0-691-13098-9
  • جافريلوت، كريستوف (2011)، الدين والطائفة والسياسة في الهند ، سي هيرست وشركاه، رقم ISBN 978-1849041386
  • جيلين، تيد جيرارد (2002)، الدين والسياسة من منظور مقارن: الواحد، والقلة، والكثرة ، كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج، ISBN 978-0-521-65031-1
  • ميشرا، بانكاج (2006)، إغراءات الغرب: كيف تكون عصريًا في الهند وباكستان والتبت وما وراءها ، مدينة نيويورك: ماكميلان، ISBN 978-0-374-17321-0
  • ساها، سانتوش (2004)، الأصولية الدينية في العالم المعاصر: قضايا اجتماعية وسياسية حرجة ، ليكسينغتون، ماساتشوستس: مطبعة ليكسينغتون، رقم ISBN 978-0-7391-0760-7
  • ساركار، سوميت (1993). "فاشية سانغ باريفار". الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 28 (5).
  • ديساي، مغناد؛ باندي، جيانيندرا؛ كابيلا، شروتي؛ ديساي، راديكا؛ جاغاناثان، ر.؛ ديفجي، فيصل؛ ساروار، بينا؛ كولكارني، سودهيندرا؛ حسن، زويا؛ أنانث، ف. كريشنا؛ وايتهيد، أندرو؛ نينان، سيفانتي؛ لال، راشمي روشان (2016). فهم الهند مودي . هاربر كولينز . رقم ISBN 9789351776338.
  • ثاكورتا، بارانجوي غوها؛ راغورامان، شانكار (2004)، زمن التحالفات: متفرقون نقف ، نيودلهي، الهند/ثاوزاند أوكس، كاليفورنيا/لندن، المملكة المتحدة: سيج، ISBN 978-0-7619-3237-6تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 7 فبراير 2023 ، وتمت مراجعته في 9 مايو 2020.