كاهن هندوسي

قد يشير الكاهن الهندوسي إلى أي مما يلي

• الكاهن الهندوسي (بوجاري أو أرتشاكا) هو كاهن معبد هندوسي . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

• يتولى الكاهن أو البانديت الإشراف على الطقوس والاحتفالات وأدائها، وعادة ما يكون مرتبطًا بعائلة معينة أو، تاريخيًا، بسلالة حاكمة. ^{[ 3 ]}

تقليديًا، كان الكهنة ينتمون في الغالب إلى طبقة البراهمة ، حيث يتم تعيين الذكور منهم لهذه الوظيفة في النصوص الهندوسية . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

من المعروف أن الكهنة الهندوس يؤدون طقوس الصلاة، والتي يشار إليها غالبًا باسم "بوجا" . ويُطلق على الكهنة اسم "بانديت" أو "بوجاري" بين المصلين. ^{[ 6 ]}

يمكن تتبع أصول الكهنوت الهندوسي إلى الديانة الفيدية ، حيث كان يُنظر إلى طبقة البراهمة (الطبقة العليا) على أنها طبقة معلمي الفيدا، بالإضافة إلى كونها طبقة كهنوتية بين الهنود الآريين . وبينما انخرطت طبقة البراهمة في مهن أخرى، فقد مُنعوا بشدة من ممارسة أي نشاط غير ديني، ونصت نصوص مثل مانوساميثا على معاملة هؤلاء الأفراد كما لو كانوا من طبقة الشودرا (الطبقة الدنيا) . ^{[ 7 ]} وفي أسطورة علم الكونيات التي وردت في العديد من الكتب الهندوسية المقدسة، مثل البورانات ، انبثقت طبقة البراهمة أولاً من فم بوروشا ، ^{[ 8 ]} وهو مفهوم الألوهية الذي ساد الكون بأسره في صورة إنسان. لذا، تم تصنيفهم دينياً كأعضاء في الطبقة العليا (الطبقة العليا) ، حيث حدد الله لهم واجباتهم وسبل عيشهم. ^{[ 9 ]}

كان الكهنة (البوروهيتا) التابعون للملوك مسؤولين عن الإشراف على القرابين والطقوس الجماعية، وكانت تربط النخبتين في المجتمع علاقة منفعة متبادلة: إذ كان الملوك يدينون بشرعية حكمهم لطبقة البراهمة، الذين شغلوا منصب الكهنة، وكان البراهمة مدينين للملوك بمكانتهم ونفوذهم السياسي. وكانت القسوة ضد أفراد طبقة الكهنة جريمة عظيمة، وقد سُنّت قوانين صارمة تحظر مثل هذه الأفعال. كما كان لكلمة البراهمة الكلمة الفصل في حالات النزاع. وكان عالم الاجتماع ماكس فيبر يرى أن السمة المركزية للمجتمع الهندي هي أهمية البراهمة، وأن المكانة التي اكتسبتها هذه الطبقة نتيجة ارتباطها بالكهنوت لا مثيل لها في أي مكان آخر في العالم. ^{[ 10 ]}

مع صعود البوذية ، بدأ نفوذ طبقة الكهنة البراهمة بالتراجع. يُعزى ذلك على الأرجح إلى المفهوم الرهباني البوذي القائل بأن السلوك القويم هو ما يُؤهل المرء ليكون براهميًا، على عكس المفهوم الهندوسي القائم على المولد. ^{[ 11 ]} ومع ذلك، ولأن الحركة غير التقليدية الجديدة لم تُحاول معارضة نظام الطبقات (فارنا) ، فقد استمر دور البراهمة في أداء الطقوس الدينية. ومع تضاؤل ​​سلطتهم إلى الأبد، كثّفت هذه الطبقة عملية التوليف الهندوسي ، حيث أدى استيعاب المعتقدات الشعبية إلى ظهور الفيشنافية والشيفية كتقليدين سائدين. ^{[ 12 ]}

تتمثل المسؤولية الرئيسية لأفراد طبقة الكهنة في إقامة الصلوات اليومية ( بوجا ) في المعبد المحلي ، والإشراف على الطقوس والاحتفالات الهندوسية. يفترض الكاهن أن جميع زوار معبده يرغبون في مشاهدة دارشانا ، وهي رؤية مباركة للمورتي ، تمثال المعبد الذي يمثل إلهًا معينًا داخل قدس الأقداس . يؤدون البوجا اليومية لتكريم الإله، ولإهداء بركاته للمصلين المجتمعين، حيث يقدمون بشكل بارز آرتي (كافور مضاء على طبق) يُطاف به طقسيًا، مواجهًا للمورتي. بعد أداء طقوس البوجا بترديد الترانيم المقدسة ، وقرع جرس الصلاة، وأحيانًا بتلاوة الستورا بورانا (أسطورة هندوسية محلية تشرح أهمية المعبد)، يبارك الكاهن المصلين بتقديم البرسادام (قرابين طعام مُباركة)، والشارانامريتام أو التيرثام (الماء الذي استُخدم سابقًا لغسل قدمي التمثال)، والساتاري (تاج ذهبي أو فضي يُوضع على رأس المصلين، ويحمل بصمة قدمي التمثال)، والتيلاكام ( معجون خشب الصندل، والكومكومام ، والفيبوتي الذي يُوضع على جبين المصلين). ^{[ 13 ]} كما يمكن تقديم أوراق التولسي ومشروب الباناكام . ويقوم الكهنة بتكريس قرابين الفاكهة والزهور التي يحضرها المصلون، ويعيدونها إليهم عند الطلب.

يخضع الراغبون في امتهان الكهنوت لدورة دراسية طويلة تحت إشراف معلم روحي، ويركزون بشكل أساسي على دراسة الفيدا، والدارماشاسترا ، والقانون، والنحو، وترانيم البوجا التي تُستقى عادةً من البورانات. ^{[ 14 ]} ويسعى الكهنة، من خلال معرفتهم الواسعة بالأدب الديني، مثل البهاغافاد غيتا والرامايانا ، إلى تشجيع المجتمع الهندوسي على عبادة الآلهة الهندوسية. ^{[ 3 ]}

خلال المهرجانات الهندوسية ، وكذلك المناسبات التقليدية كالأعراس ، ومراسم الخيط المقدس ، وطقوس كومبها بهيشيكام ، وأنتيشتي ، والطقوس الخاصة بالآلهة، قد يُطلب من الكهنة إقامة الصلوات. ولإقامة هذه الصلوات، يُشترط على الكهنة امتلاك مهارات ومعارف مسبقة. ولكي يكون الكاهن مؤهلاً، يجب أن يُتقن الترانيم المطلوبة ( المانترا والستوترام ) باللغة السنسكريتية ، وأن يكون على دراية بالمواد اللازمة لإقامة الصلوات في مختلف الاحتفالات والطقوس. ^{[ 6 ]} ويتدرب البانديت ، منذ الصغر، على حفظ الترانيم لترديدها أثناء الطقوس والاحتفالات دون مساعدة. وكان تلقي المساعدة في حفظ الترانيم والأناشيد يُعتبر تاريخياً أمراً غير مقبول، إذ كان يُتوقع من الكهنة ترديدها عن ظهر قلب. ^{[ 1 ]}

تم تخصيص الوظائف العامة للكهنوت الهندوسي، مثل الخبرة في الكتب المقدسة، وكذلك أداء الطقوس الدينية، لأولئك الذين ولدوا في طبقة البراهمة في مانوسمريتي : ^{[ 15 ] [ 16 ]}

ينبغي على البراهمة ذوي الأصل البرهمي الخالص، الملتزمين بواجباتهم، أن يؤدوا الأعمال الستة على النحو الواجب وبالترتيب الصحيح. التعليم، والدراسة، والتضحية من أجل الذات، والتضحية من أجل الآخرين، وإعطاء الهدايا وتلقيها، هي الوظائف الست لـ"الابن البكر".

بينما ارتبطت وظائف الكهنوت الهندوسي تاريخيًا، ولا تزال مرتبطة ارتباطًا وثيقًا، بنظام البراهمة في الهند ونيبال، ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} توجد عدة طوائف هندوسية سعت إلى تعيين أعضائها كهنةً لإقامة الشعائر والممارسات الدينية. ترفض طائفة لينغايات الإصلاحية في كارناتاكا نظام الطبقات المذكور في النصوص المقدسة، ولا توظف البراهمة كهنةً. ^{[ 20 ]} في الديانة الشعبية الدرافيدية ، التي استوعبت الهندوسية السائدة آلهتها إلى حد ما، يُشرف على آلهة القرية كهنة من غير البراهمة، وغالبًا ما تكون التقاليد غير براهمية بطبيعتها، بما في ذلك ممارسة التضحيات الدموية والذبح الطقسي. ^{[ 21 ]}

يتألف نمط الحياة اليومي للكهنة الهندوس تقليديًا من أداء الصلوات من أربع إلى ست مرات يوميًا، وتختلف هذه الصلوات باختلاف التقاليد الدينية التي يتبعونها. في كل صباح، يتولى الكهنة (البوجاري) مسؤولية أداء طقوس التطهير (أبهيشيكام ) (غسل التمثال بالماء والحليب، وتلبيسه بالملابس والمجوهرات التقليدية). أما الكهنة غير المرتبطين بالمعابد، فيتنقلون إلى منازل الهندوس، حيث يؤدون طقوس الهومام والياجنام والبوجا ، بالإضافة إلى عدد من الاحتفالات الدينية. يمتنع الكهنة عمومًا عن تناول اللحوم والكحول، لاعتقادهم بأنهما ينجسان الطقوس. ومن المتوقع منهم تقليديًا عدم تقاضي أجر مقابل خدماتهم، وأن يعيشوا على الصدقات والتبرعات ( الدانام ) التي يقدمها المجتمع الهندوسي. ^{[ 22 ]} كما لا يُشترط على الكهنة عمومًا ممارسة العزوبية. ^{[ 23 ]}

في جنوب الهند ، لا يرتدي الكهنة عادةً ملابس تغطي الجزء العلوي من أجسادهم داخل المعبد، أو حتى خارجه أحيانًا، ولذا يسهل التعرف عليهم من خلال ارتدائهم الخيط المقدس. ^{[ 24 ]} وفي مناطق عديدة من الهند، مثل كشمير وشمال الهند، يحتفظ الكهنة بـ"شيكا"، وهي مجرد خصلة شعر على رؤوسهم، مستشهدين بممارسة معلمين مثل كاشيابا . ^{[ 25 ]}

• بانديت
• أشاريا
• بوجاري

• وسائط إعلامية متعلقة بالكهنة الهندوس على ويكيميديا ​​كومنز