معبد غاد
معبد جادّي هو معبد يقع في مدينة دورا أوروبوس السورية الحديثة ، بالقرب من الأغورا (الجزيرة H1). يحتوي المعبد على نقوش بارزة مخصصة للآلهة الحامية (جادّي باللغة الآرامية ) لمدينة دورا أوروبوس ومدينة تدمر المجاورة ، والتي سُمّي المعبد باسمها من قبل المنقبين. أُجريت أعمال التنقيب في المعبد بين عامي 1934 ويناير 1936 من قبل البعثة الفرنسية الأمريكية التابعة لجامعة ييل ، بقيادة مايكل روستوفتزيف . [ 1 ]

وصف
تقع مدينة تدمر (المعروفة أيضًا باسم تدمر في اللغات السامية) على بُعد حوالي 220 كيلومترًا غرب دورا أوروبوس. ازدهرت هذه المدينة الواحة بفضل مشاركتها في تجارة القوافل. [ 2 ] وتشير الأدلة إلى وجود التدمريين في دورا أوروبوس منذ عام 33 قبل الميلاد، حيث عاشوا كتجار أو جنود استأجرهم الجيش الروماني لمهارتهم في الرماية. [ 3 ] وبناءً على النصوص المتبقية، بُني معبد جاد من قِبل التدمريين المقيمين في دورا أوروبوس أو الزائرين لها. [ 2 ]
لا يُعرف عمر مجمع المعبد. ووفقًا لتقرير التنقيب الأولي، فقد خضع المعبد لتوسعات وإعادة بناء متكررة على مر الزمن. ويمكن تمييز أربع مراحل بناء. تُؤرَّخ المرحلة الأخيرة (الرابعة) إلى عام 159 ميلادي، نظرًا لوجود نقوش على منحوتتين بارزتين تُؤرّخان لهذا العام. ومن المرجح أن المرحلة الثالثة انتهت حوالي عام 150 ميلادي. أما المرحلتان السابقتان (الثانية والأولى) فمن المؤكد أنهما وقعتا في القرن السابق، ولكن التواريخ الدقيقة غير معروفة. بعد عام 159 ميلادي، لم يشهد المعبد أي إضافات ملحوظة أخرى. وقد أُقيمت العديد من المذابح الصغيرة في المعبد، بالإضافة إلى منصة عند المدخل الرئيسي. [ 4 ]
يشغل مجمع المعبد جزءًا كبيرًا من القسم الشرقي من جزيرة H1. يبلغ طوله حوالي 42 مترًا من الشمال إلى الجنوب وعرضه 22 مترًا من الشرق إلى الغرب. يتألف من جزأين، يمكن الوصول إلى كل منهما من الطريق الشرقي. يحتوي الجزء الجنوبي من المعبد على الفناء الرئيسي والمقدس الأعظم. في الشمال، يوجد فناء ثانٍ مع غرف متجاورة متعددة. يؤدي مدخل كبير إلى الفناء الجنوبي، وعلى الجانب المقابل يوجد رواق أمامي (بروناووس) وقدس الأقداس ( ناوس 3 ) مع غرف إضافية. يبلغ عرض الرواق الأمامي 11.05 مترًا وعمقه 5.1 مترًا. كانت الغرفة الداخلية في الأصل بارتفاع حوالي 8 أمتار ومزينة بلوحات جدارية، لم يتبق منها سوى أجزاء صغيرة. يبلغ عرض قدس الأقداس 4.48 مترًا وعمقه 4.12 مترًا. احتوى قدس الأقداس على ثلاث محاريب في الجانب الغربي (مقابل المدخل). كان جزء من الغرفة مزينًا بالكامل بلوحات جدارية تصويرية، ولكن لم يتبق منها إلا القليل. إلى الشمال من الرواق كانت توجد قاعة بها عدة صفوف من المقاعد (تُعرف باسم قاعة المقاعد ). [ 4 ] [ 5 ] عبر هذه القاعة كان الفناء الشمالي، الذي يحتوي على قدس أقداس آخر. عُثر على أساسات تحت المعبد، تتألف من 21 تميمة. [ 6 ]

احتوى المعبد على عدد كبير من الكتابات الجدارية ، باللغات التدمرية واليونانية واللاتينية. [ 7 ]
نحت بارز
يُشتق الاسم الحديث للمعبد من لوحتين تذكاريتين، عُثر عليهما مجزأتين، في الحرم الرئيسي ( ناوس 3 ). كانت هاتان اللوحتان في الأصل على الجدران الجانبية للحرم. كما تم التنقيب عن أجزاء من لوحة تذكارية ثالثة أكبر حجماً. [ 8 ] كان من المفترض أن تُعلق هذه اللوحة على الجدار المركزي للحرم، وتُصوّر الإله الرئيسي للمعبد (على الأرجح إله الشمس مالاكبر ، استناداً إلى جزء يُصوّر عربة يجرها غريفين). [ 9 ] [ 10 ]
احتوت الحجرة على نقش بارز صغير رابع يصور الإله السامي يارهيبول . ويشير نقش إلى أن "بناي ميثا، الرماة" هم المتبرعون. [ 8 ] [ 11 ] كما عُثر على تمثال صغير يمثل نابو . ويقول نقشه: "نابو. صنعه زبدا، ابن زبدا". [ 12 ]
نقش بارز لجاد تدمر
يُصوّر النقش البارز، الذي يبلغ قياسه 0.57 متر × 0.47 متر، الإلهة الحامية لمدينة تدمر وهي ترتدي رداءً يونانيًا . [ 8 ] تجلس الإلهة على صخرة في وسط النقش، محاطةً بشخصيات أخرى. وترتدي تاجًا جداريًا ، مما يدل على أنها إلهة المدينة. [ 13 ]
يوجد نقشان في قاعدة النقش البارز. النقش الإهداءي، المترجم من اللغة التدمرية ، نصه: "معبد جاد تدمر، صنعه حيران بن مالكو بن ناصر". أما النقش الثاني فيحدد التاريخ: "في شهر نيسان ، عام 470 [الموافق مارس/أبريل 159 ميلادي]". [ 12 ] [ 8 ] ويوجد على الحافة العلوية للنقش نقش أسود مكتوب عليه: "ليُذكر حيران، ابن مالكو، ابن ناصر". [ 12 ]

يُعتقد أن حيران، مُهدي النقش البارز وربما مُشرفه، كان من نبلاء تدمر، استنادًا إلى ندرة اسمه والنقوش التي تُشير إلى نسبه. [ 3 ] يقف حيران على يمين الإله جاد (يوجد نقش الديبينتو الذي يُشير إلى اسمه على الحافة فوق رأس هذه الشخصية). [ 12 ] يُصوَّر حيران ككاهن تدمري (يُستدل على ذلك من قبعته، التي تُسمى غالبًا موديوس ، والتي كانت شائعة في صور كهنة تدمر الآخرين). [ 15 ] يحمل حيران قربانًا للإله جاد ، يُرجَّح أنه زيت وبخور، ويُستدل على ذلك من قارورة ووعاء. [ 16 ] [ 13 ] قدميه وكاحلاه مفقودة بسبب تلفها قبل التنقيب. [ 16 ]
يشير مصطلح " جاد" في تدمر إلى شخصية تجسد الحظ أو الرزق السعيد، بالإضافة إلى هوية المدينة. وهذا يفسر سبب تسمية الإلهة في هذه الصورة أيضًا باسم "فورتونا" ، وهو المكافئ الروماني لهذه الإلهة، أو "تيكي" ، وهو المكافئ اليوناني. [ 13 ] [ 17 ] من المحتمل أن تكون جاد الأنثى في تدمر، إلى جانب الكثير من رموزها، قد تطورت من التقاليد اليونانية الرومانية في تصوير المدينة كإلهة. [ 3 ] وقد عُثر على تمثيلات لشخصيات تيكي مماثلة على العملات المعدنية في أماكن أخرى من الإمبراطورية البارثية. [ 18 ]
على الغادعلى يساره توجد نايكي بلا أجنحة ، تُتوّج جاد بإكليل غار بيد واحدة، وتمسك بغصن نخيل باليد الأخرى. [ 13 ] أيضًا على جادإلى يسارها، يجلس بجانبها أسدٌ يعلو رأسه هلال. [ ٨ ] ربما كان هناك أسدٌ آخر على يمينها، فُقد بسبب التلف، استنادًا إلى وجود طائرين من نوع غريفين في نقش جاد دورا. يظهر الأسد والهلال المتجه للأعلى في أماكن أخرى من فن تدمر، ويرتبطان بآلهة تدمرية أخرى. [ ٣ ] يظهر هلالٌ مماثل في نقشٍ للإله أرسو وُجد في دورا أوروبوس، وهناك العديد من الصور على عملات تدمر للإلهة أتارغاتيس وهي تمتطي أسدًا أو جالسةً بين أسدين. [ ١٩ ]
تضع الإلهة جاد إحدى قدميها على كتف امرأة أخرى. تمسك هذه المرأة العارية بثديها الأيمن، وتبدو وكأنها تنبثق من الأرض، كما لو كانت من الماء، مما يشير إلى أنها تمثل مصدر مياه تدمر: نبع إفقا. [ 13 ] [ 3 ] يُشابه هذا الشكل إله النهر الذي يدعم قدمي تيكي الأنطاكية . في كلتا الحالتين، تُصوَّر تيكي وكأنها مدعومة جسديًا بمصدر مياه المدينة. هذه السمة، بالإضافة إلى الإلهة جادتشير ملابسها وتاجها والصخرة التي تتخذها مقعدًا لها إلى أن هذا النقش البارز قد صُمم جزئيًا على غرار تمثال أوتيكيدس لتايكي أنطاكية . [ 20 ] كما يظهر شكل الأسد والتاج الجداري في تمثال أتارجاتيس من هيرابوليس-مابوج ، مما يدل على وجود تداخل بين تايكي، وجاد تدمر، والإلهة أتارجاتيس. [ 3 ]

تخفيف آلام غاد دورا
يبلغ قياس النقش البارز المصاحب، الموجود في معبد غاد، 0.62 × 0.47 مترًا، ويصور الإله الحامي الذكر لمدينة دورا أوروبوس. [ 8 ] وهو ملتحٍ ويرتدي رداءً. ويشبه إلى حد كبير زيوس ميغيستوس . وعلى يمينه يظهر سلوقس نيكاتور ، كما يشير نقش تدمر، وعلى يساره يظهر من أهدى النقش. [ 22 ] تأسست دورا أوروبوس خلال عهد سلوقس (311-280 قبل الميلاد)؛ وحتى بعد مرور عدة قرون، ظل سلوقس موضع تبجيل خاص في المدينة. [ 23 ]
على يسار تمثال جاد يوجد كاهن تدمر (تم التعرف عليه من خلال قميصه). وقد فُقد جزء كبير من جسده بسبب الأضرار التي لحقت به قبل التنقيب. [ 8 ]
يُرجّح أن يكون هذا النقش البارز من صنع ورشة تدمرية. وقد أهداه نفس المتبرع في نفس عام النقش البارز الأول. وينص نقش الإهداء على الحافة السفلية للنقش على ما يلي: "الإله جاد دورا؛ صنعه حيران بن مالكو بن ناصر، في شهر نيسان، عام 470 [159 م]". [ 24 ]
بحسب دراسة أجريت في جامعة ييل باستخدام الكربون المشع، نُحتت النقوش البارزة في معبد تدمر ودورا من الحجر الجيري المستخرج من محجر قرب تدمر. [ 25 ] تشير السنوات المنقوشة إلى أن كلا النقوش يعود إلى عام 159 ميلادي، أي خلال العصر البارثي أو ربما في فترة مبكرة من الاحتلال الروماني لدورا. [ 13 ] [ 23 ] يتميز كلا النقشين بإطارات زخرفية تحمل نقشًا متكررًا لأوراق الشجر، وهو نمط شائع في الحرف اليدوية التدمرية. نُحتت المشاهد بأسلوب النحت البارز الأمامي المرتبط بالفن البارثي ، مع اختلافات طفيفة بينهما في تقنية رسم الشعر والقماش. يشير تشابه الأسلوب والإطارات والنقوش والجهة المانحة والتاريخ إلى أنهما نُحتا على يد نحاتين مختلفين في ورشة تدمرية واحدة. [ 9 ] يظهر كلا الشكلين، جاد دورا وجاد تدمر، أيضًا في أسفل يسار لوحة جدارية عُثر عليها في معبد آلهة تدمر . [ 3 ] في هذه اللوحة، يظهر جاد تدمر مرة أخرى وهو يرتدي تاجًا جداريًا، جالسًا على صخرة، ويسنده شكل يرتفع من مسطح مائي.
مراجع
- ↑ روستوفتزيف، إم آي؛ براون، إف إي؛ ويلز، سي بي (1939). الحفريات في دورا أوروبوس: التقرير الأولي للموسمين السابع والثامن من العمل 1933-1934 و1934-1935 . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل.
- 1 2 ديرفن، لوسيندا (2011). "الغرباء والمسافرون: السلوك الديني لأهل تدمر وغيرهم من الأجانب في دورا أوروبوس". دورا أوروبوس : ملتقى العصور القديمة . ليزا ر. برودي، غيل ل. هوفمان، متحف ماكمولين للفنون، جامعة ييل. معرض الفنون. تشيستنت هيل، ماساتشوستس: متحف ماكمولين للفنون، كلية بوسطن. ISBN 978-1-892850-16-4. OCLC 670480460 .
- 1 2 3 4 5 6 7 ديرفن، لوسيندا (1999). تدمريون دورا أوروبوس : دراسة للتفاعل الديني في سوريا الرومانية . بوسطن: بريل. ص 304. ISBN 90-04-11589-7. OCLC 42296260 .
- 1 2 م. إ. روستوفتزيف، إف إي براون، سي بي ويلز: الحفريات في دورا أوروبوس: التقرير الأولي للموسمين السابع والثامن من العمل 1933-1934 و1934-1935. مطبعة جامعة ييل، نيو هيفن 1939، ص 256-257.
- ↑ بيرد، جينيفر (2018). دورا أوروبوس . نيويورك: بلومزبري أكاديميك. ص 104. ISBN 9781472522115.
- ↑ بيرد، جينيفر (2018). دورا أوروبوس . نيويورك: بلومزبري أكاديميك. ص 99. ISBN 9781472522115.
- ↑ بيرد، جينيفر (2018). دورا أوروبوس . نيويورك: بلومزبري أكاديميك. ص 74. ISBN 9781472522115.
- 1 2 3 4 5 6 7 روستوفتزيف، إم آي؛ براون، إف إي؛ ويلز، سي بي (1939). الحفريات في دورا أوروبوس : التي أجرتها جامعة ييل والأكاديمية الفرنسية للنقوش والآداب : التقرير الأولي للموسمين السابع والثامن من العمل 1933-1934 و1934-1935 . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ص 258-266 .
- 1 2 ديرفن، لوسيندا (1999). أهل تدمر في دورا أوروبوس : دراسة للتفاعل الديني في سوريا الرومانية . بوسطن: بريل. ص 247-248 . ISBN 90-04-11589-7. OCLC 42296260 .
- ↑ بيرد، جينيفر (2018). دورا أوروبوس . نيويورك: بلومزبري أكاديميك. ص 24. ISBN 9781472522115.
- ↑ MI Rostovtzeff, FE Brown, CB Welles: The excavations at Dura-Europos: Preliary Report of Seventh and Eighth of Work 1933–1934 and 1934–1935. Yale University Press, New Haven 1939, pp. 279–280.
- 1 2 3 4 ديرفن، لوسيندا (1999). تدمريون دورا أوروبوس : دراسة للتفاعل الديني في سوريا الرومانية . بوسطن: بريل. ص 231-235 . ISBN 90-04-11589-7. OCLC 42296260 .
- 1 2 3 4 5 6 إنجولت، هارالد (1954). منحوتات تدمر وغاندارا : معرض يوضح العلاقات الثقافية المتبادلة بين الإمبراطورية البارثية وجيرانها غربًا وشرقًا، تدمر وغاندارا، من 14 أكتوبر إلى 14 نوفمبر 1954. نيو هيفن: معرض جامعة ييل للفنون.
- ↑ دورا أوروبوس : ملتقى طرق العصور القديمة . ليزا ر. برودي، غيل ل. هوفمان، متحف ماكمولين للفنون، جامعة ييل. معرض الفنون. تشيستنت هيل، ماساتشوستس: متحف ماكمولين للفنون، كلية بوسطن. 2011. ISBN 978-1-892850-16-4. OCLC 670480460 .
{{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط ) - ↑ راجا، روبينا (2017). "«يمكنك إبقاء قبعتك». تمثيلات الكهنة من تدمر: بين النوع البصري والأهمية الدينية والمكانة الاجتماعية . ما وراء الكهنوت : رواد الأعمال والمبتكرون الدينيون في الإمبراطورية الرومانية . برلين: دي جرويتر. ص 417-442 . doi : 10.1515 /9783110448184-016 . ISBN 9783110448184.
- 1 2 روستوفتزيف، إم آي؛ براون، إف إي؛ ويلز، سي بي (1939). الحفريات في دورا أوروبوس : التي أجرتها جامعة ييل والأكاديمية الفرنسية للنقوش والآداب : تقرير أولي عن الموسمين السابع والثامن من العمل 1933-1934 و1934-1935 . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ص 258-266 .
- ↑ ماثيسون، سوزان ب؛ بوليت، جيه جيه (1994). هوس بالحظ: تايكي في الفن اليوناني والروماني . نيو هيفن، كونيتيكت: معرض جامعة ييل للفنون.
- ↑ إيلربروك، أوفه (2021). البارثيون: الإمبراطورية المنسية . لندن. ISBN 978-1-000-35848-3. OCLC 1235963358 .
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - ^ دريجفرز، HJW (1976). ديانة تدمر . ليدن: بريل. ص. 20. رقم ISBN 0-585-36013-8. OCLC 47010820 .
- ↑ بيركنز، آن لويز (1973). "منحوتات دورا أوروبوس". فن دورا أوروبوس . أكسفورد [إنجلترا]: مطبعة كلارندون. ص 80-82 .
- ↑ كروب، أندرياس جيه إم (2013). صور وآثار سلالات الشرق الأدنى، 100 قبل الميلاد - 100 ميلادي . دراسات أكسفورد في الثقافة والتمثيل القديم. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 225. ISBN 978-0-19-967072-7.
- ↑ ديلبرت ر. هيلرز، إليونورا كوسيني: نصوص آرامية من تدمر. مطبعة جامعة جونز هوبكنز، بالتيمور 1996، ISBN 0-8018-5278-1، ص. 172، لا. 1095 (الدورة 29).
- 1 2 بيرد، جينيفر أ. (2018). "موقع دورا أوروبوس". دورا أوروبوس . لندن، المملكة المتحدة. ISBN 978-1-4725-2211-5. OCLC 982444423 .
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - ↑ MI Rostovtzeff, FE Brown, CB Welles: The excavations at Dura-Europos: Preliary Report of Seventh and Eighth of Work 1933–1934 and 1934–1935. Yale University Press, New Haven 1939, pp. 277–278.
- ↑ برودي، ليزا ر.؛ سنو، كارول إي. (2019). "المحاجر عند مفترق الطرق: استخراج منحوتات الحجر الجيري من دورا أوروبوس وتدمر في جامعة ييل" . نشرة معرض جامعة ييل للفنون : 78-85 . ISSN 0084-3539 . JSTOR 26899731 .
34°44′51″ شمالاً 40°43′51″ شرقاً / 34.747401° شمالاً 40.730809° شرقاً / 34.747401; 40.730809
- 159
- مؤسسات القرن الخامس عشر
- المباني والمنشآت الدينية التي اكتمل بناؤها في القرن الثاني
- الاكتشافات الأثرية لعام 1934
- الاكتشافات الأثرية في سوريا
- دورا أوروبوس
- معابد في سوريا
