أوديناثوس

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 21 صور
الموسوعة الحرة

اوديناثوس 𐡠𐡣𐡩𐡮𐡶

ملك تدمر
ملك ملوك الشرق
( الآرامية الغربية : ملَك ملَك دي مِدْنه )
رأس حاكم يرتدي تاجًا على قطعة من الطين، ربما كان من أوديناثوس
قطعة من الطين تحمل صورة محتملة لأوذيناثوس وهو يرتدي تاجًا
ملك ملوك الشرق
حكم263–267
السلفتم إنشاء العنوان
خليفةفابالاثوس
الحاكم المشاركهيران الأول
ملك تدمر
حكم260–267
السلفهو نفسه رأس تدمر
خليفةفابالاثوس
راس (سيد) تدمر
حكم240-260
السلفتم إنشاء المكتب
خليفةهو نفسه ملك تدمر
وُلِدّحوالي  220
م تدمر ، سوريا الرومانية
مات267 (العمر 46–47)
هيراكليا بونتيكا (حاليًا كارادينيز إريغلي ، تركيا )، أو إميسا ( حمص حاليًا ، سوريا )
زوجزنوبيا
مشكلةحيران الأول (هيروديانوس)
فابالاثوس
حيران الثاني
الأسماء
سيبتيموس أودينات
منزلبيت أوديناثوس
أبهيران

سيبتيموس أوذينة ( بالآرامية التدمرية : 𐡠𐡣𐡩𐡮𐡶 ‎, ʾŌdaynaṯ ؛ بالعربية : أذينة ، بالرومانية :  Uḏayna ؛ حوالي 220 - 267) كان الملك المؤسس ( المالك ) لمملكة تدمر الذي حكم من تدمر ، سوريا. لقد رفع مكانة مملكته من مركز إقليمي تابع لروما إلى دولة هائلة في الشرق الأدنى . وُلد أوذينة لعائلة تدمرية أرستقراطية حصلت على الجنسية الرومانية في التسعينيات تحت حكم سلالة سيفيران . كان ابنًا لحيران، سليل ناصور. الظروف المحيطة بصعوده غامضة. أصبح سيدًا ( راس ) للمدينة، وهو المنصب الذي تم إنشاؤه له، في وقت مبكر من عام 240، وبحلول عام 258، تم تسميته قنصليًا ، مما يشير إلى مكانة عالية في الإمبراطورية الرومانية .

تركت هزيمة الإمبراطور فاليريان وأسره على يد الإمبراطور الساساني شابور الأول في عام 260 المقاطعات الرومانية الشرقية تحت رحمة الفرس إلى حد كبير . بقي أوديناثوس إلى جانب روما؛ واتخذ لقب ملك، وقاد جيش تدمر ، وهاجم الفرس قبل أن يتمكنوا من عبور نهر الفرات إلى الضفة الشرقية، وألحق بهم هزيمة كبيرة. [1] وقف إلى جانب الإمبراطور جالينوس ، ابن وخليفة فاليريان، الذي كان يواجه محاولة اغتصاب فولفيوس ماكريانوس . أعلن المتمرد أبنائه أباطرة، وترك أحدهما في سوريا وأخذ الآخر معه إلى أوروبا. هاجم أوديناثوس المغتصب المتبقي وقمع التمرد. كافأه الإمبراطور بالعديد من الألقاب الاستثنائية، الذي أضفى طابعًا رسميًا على منصبه الذي أسسه بنفسه في الشرق. في الواقع، ربما لم يفعل الإمبراطور سوى قبول الولاء الاسمي المعلن لأديناثوس.

في سلسلة من الحملات السريعة والناجحة التي بدأت في عام 262، عبر أوديناثوس نهر الفرات واستعاد كارهاي ونصيبين . ثم شن هجومًا على قلب بلاد فارس، ووصل إلى أسوار عاصمتها، قطسيفون . [ 1] صمدت المدينة في وجه الحصار القصير لكن أوديناثوس استعاد كامل الأراضي الرومانية التي احتلها الفرس منذ بداية غزواتهم في عام 252. احتفل أوديناثوس بانتصاراته وأعلن نفسه " ملك الملوك "، وتوج ابنه هيروديانوس ملكًا مشاركًا. بحلول عام 263، كان أوديناثوس مسيطرًا فعليًا على بلاد الشام وبلاد ما بين النهرين الرومانية والمنطقة الشرقية من الأناضول .

التزم أوديناثوس بجميع الإجراءات الرسمية الواجبة تجاه الإمبراطور، لكنه حكم عمليًا كملك مستقل. في عام 266، شن غزوًا ثانيًا لبلاد فارس لكنه اضطر إلى التخلي عن الحملة والتوجه شمالًا إلى بيثينيا لصد هجمات الغزاة الجرمانيين الذين حاصروا مدينة هيراكليا بونتيكا . اغتيل في عام 267 أثناء الحملة الأناضولية أو بعدها مباشرة، مع هيروديانوس. هويات الجاني أو المحرض غير معروفة وهناك العديد من القصص والاتهامات والتكهنات في المصادر القديمة. خلفه ابنه فابالاتوس تحت وصاية أرملته زنوبيا ، التي استخدمت السلطة التي أسسها أوديناثوس لتشكيل إمبراطورية تدمر في عام 270.

الاسم والعائلة والمظهر

"أوديناثوس" هو النسخ اللاتيني لاسم الملك؛ [ملاحظة 1] [2] ولد باسم سيبتيموس أودينات في حوالي عام  220. [ملاحظة 2] [4] اسمه مكتوب باللغة التدمرية المنقولة باسم سبتميوس دينت . [5] [6] " سبتميوس " (سيبتيموس)، والذي يعني "ولد في سبتمبر"، [7] كان لقب عائلة أوديناثوس ( اللقب الروماني)، الذي تم تبنيه كتعبير عن الولاء لسلالة سيفيران الرومانية والإمبراطور سيبتيموس سيفيروس الذي منح العائلة الجنسية الرومانية في أواخر القرن الثاني. [8] [9] دينت ( أودينات ) هو التصغير التدمري للأذن، وهو مرتبط بـ أودينا بالعربية وأودن بالآرامية . [10] [6] إن نسب أوديناثوس معروف من كتلة حجرية في تدمر عليها نقش قبري يذكر بناء قبر ويسجل نسب الباني: أوديناثوس، ابن حيران، ابن وهب اللات، ابن نصر. [11] [12] في المصادر الحاخامية، يُدعى أوديناثوس "بابا بن نصر" (بابا ابن نصر)؛ [ملاحظة 3] [15] معنى اسم "بابا" وكيف حصل عليه أوديناثوس غير واضح. [ملاحظة 4] [15]

نقش بارز يصور ثلاثة أشخاص. في المنتصف إله جالس على عرش، وعلى اليمين رجل (الملك سلوقس الأول) يقف، وعلى اليسار تاجر من تدمر يقف
نقش بارز من معبد جاد في دورا أوروبوس يصور الإله " جاد " من دورا (الوسط)، والملك سلوقس الأول نيكاتور (يمين) وحيران بن ماليكو بن نصر، وهو قريب محتمل لأوديناثوس (يسار). [16]

يبدو أن الملك من أصل عربي وآرامي مختلط : [17] اسمه واسم والده، حيران، واسم جده، وهب اللات، كلها أسماء عربية ؛ [18] [19] بينما يحمل نصور، جده الأكبر، اسمًا آراميًا. [20] ربما لم يكن نصور هو الجد الأكبر لأذينة، بل كان أحد أسلافه البعيدين؛ [21] اعتبر عالم الآثار فرانك إدوارد براون أن نصور هو جد جد أو جد ... [19] [24]

أكد المؤرخ زوسيموس في القرن الخامس أن أوديناثوس ينحدر من "أسلاف مشهورين"، [ملاحظة 5] [20] لكن وضع العائلة في تدمر محل نقاش؛ ربما كانت جزءًا من الطبقة التجارية الثرية. [29] بدلاً من ذلك، ربما كانت العائلة تنتمي إلى القيادة القبلية التي جمعت ثروة كملاك أراضي ورعاة لقوافل تدمر. [ملاحظة 6] [17] اقترح المؤرخان فرانز ألتهايم وروث شتيل أن أوديناثوس كان جزءًا من نخبة جديدة من البدو طردوا من موطنهم شرق الفرات من قبل الأسرة الساسانية العدوانية بعد عام 220. [31] [32] ومع ذلك، فمن المؤكد أن أوديناثوس جاء من عائلة كانت تنتمي إلى الطبقة العليا من المدينة لعدة أجيال؛ [33] في دورا أوروبوس ، تم تكليف حيران بن ماليكو بن ناصر بإنشاء نقش بارز يعود تاريخه إلى عام 159/158 (470 من العصر السلوقي ، SE). [ملاحظة 7] [16] ربما كان حيران هذا رئيس مستعمرة التجارة التدمرية في دورا أوروبوس وربما كان ينتمي إلى نفس عائلة أوديناثوس. [35] [36] وفقًا لبراون، فمن المعقول، بناءً على حدوث اسم ناصر في كل من دورا أوروبوس وتدمر (حيث كان اسمًا نادرًا)، أن أوديناثوس وحيران بن ماليكو ينتميان إلى نفس العائلة. [22]

رأس حاكم، رأس رجل يرتدي إكليلاً
صورة أوديناثوس المزعومة من متحف ني كارلسبرغ غليبتوتيك

لم يتم اكتشاف صور محددة لأوديناثوس، وبالتالي، لا توجد معلومات حول مظهره؛ جميع المنحوتات التي تم تحديدها على أنها أوديناثوس تفتقر إلى أي نقوش لتأكيد من تمثله. [37] تم تحديد رأسين منحوتين من تدمر، أحدهما محفوظ في متحف ني كارلسبرغ غليبتوتيك والآخر في المتحف الأثري في إسطنبول ، من قبل عالم الآثار هارالد إنغولت  [de] على أنهما يمثلان أوديناثوس بناءً على ضخامة حجمهما وأسلوبهما الملكي. [38] لا يدعم الإجماع الأكاديمي وجهة نظر إنغولت، [39] [40] ويمكن تأريخ الرؤوس التي نسبها إلى الملك إلى نهاية القرن الثاني. [41] والأرجح أن رأسين رخاميين، أحدهما يصور رجلاً يرتدي تاجًا ملكيًا ، تاج تدمر، والآخر يصور رجلاً يرتدي تاجًا ملكيًا هلنستيًا ، هما تصويران للملك. [42] بالإضافة إلى ذلك، فإن فسيفساء طينية من تدمر، تصور رجلاً ملتحيًا يرتدي تاجًا، يمكن أن تكون صورة للملك. [43]

أوديناثوس الأول

يعتقد العلماء التقليديون، استنادًا إلى النقش القبري من قبر أوديناثوس، أن الباني كان أحد أسلاف الملك وأُطلق عليه لقب "أوديناثوس الأول". [ملاحظة 8] [46] اسم والد الملك أوديناثوس هو حيران كما هو موثق في العديد من النقوش. [47] في نقش يرجع تاريخه إلى عام 251، كُتب اسم راس ( "سيد") تدمر، حيران، ابن أوديناثوس، [48] وكان يُعتقد أنه ابن أوديناثوس الأول. [46] قبل الثمانينيات، كان أقدم نقش معروف يشهد على الملك أوديناثوس يرجع تاريخه إلى عام 257، مما دفع العلماء التقليديين إلى الاعتقاد بأن حيران، راس تدمر، كان والد الملك وأن أوديناثوس الأول كان جده. [ملاحظة 9] [46] [50] ومع ذلك، فإن نقشًا نُشر في عام 1985 بواسطة عالم الآثار مايكل جاوليكوفسكي ويرجع تاريخه إلى عام 252 يذكر الملك أذينة باعتباره راسًا ويسجل نفس شجرة النسب الموجودة في النقش القبري، مما يؤكد اسم جد الملك أذينة باعتباره وهب اللات؛ [46] وبالتالي، لا يمكن أن يكون ابنًا لحيران بن أذينة (الأول). [21] [51] لذلك، من المؤكد أن الملك أذينة كان هو باني القبر، مما يستبعد وجود "أذينة الأول". [ملاحظة 10] [45] [46] راس حيران المذكور في نقش عام 251 هو نفسه الابن الأكبر لأذينة والحاكم المشارك، الأمير حيران الأول . [46] [ 53]

يعلو

كانت تدمر مدينة مستقلة داخل الإمبراطورية الرومانية ، تابعة لروما وجزء من مقاطعة سوريا فينيقيا . [54] ينحدر أوديناثوس من عائلة أرستقراطية، وإن لم تكن ملكية حيث كانت المدينة يحكمها مجلس ولم يكن لديها تقليد للملكية الوراثية. [55] [56] [57] طوال معظم وجودها، كان جيش تدمر لامركزيًا تحت قيادة العديد من الجنرالات، [58] ولكن صعود الإمبراطورية الساسانية في عام 224، وغزواتها، التي أثرت على تجارة تدمر، [59] جنبًا إلى جنب مع ضعف الإمبراطورية الرومانية، ربما دفع مجلس تدمر إلى انتخاب سيد للمدينة حتى يتمكن من قيادة جيش معزز: [29] [58] [60]

راسمن تدمر

توفي الإمبراطور الروماني جورديان الثالث عام 244 أثناء حملة ضد بلاد فارس، وربما كان هذا هو الحدث الذي أدى إلى انتخاب سيد لتدمر للدفاع عنها:  أوديناثوس، [61] والذي يمكن تفسير ترقيته، وفقًا للمؤرخ أودو هارتمان، بكون أوديناثوس ربما قائدًا عسكريًا أو قائدًا للقوافل ناجحًا، ونسبه إلى واحدة من أكثر العائلات نفوذاً في المدينة. [62] كان لقب أوديناثوس كسيد هو راس في تدمر وإكسارخوس في اليونانية كما كشفت عنه النقوش ثنائية اللغة من تدمر. [ملاحظة 11] [65] مكّن لقب راس حامله من التعامل بفعالية مع التهديد الساساني، حيث ربما منحه السلطة المدنية والعسكرية العليا؛ [ملاحظة 12] [58] يشير نقش غير مؤرخ إلى أوديناثوس باعتباره راسًا ويسجل هدية عرش له من قبل مواطن تدمري يُدعى "أوجيلو ابن ماكاي حدودان حداد"، مما يؤكد الطابع الأعلى للقب أوديناثوس. [61] تم إنشاء المنصب لأديناثوس، [58] ولم يكن لقبًا معتادًا في الإمبراطورية الرومانية ، ولم يكن جزءًا من تقاليد حكومة تدمر. [61] [68]

أنقاض مبنى
معبد بل ، التابع لمستعمرة تدمر في دورا أوروبوس؛ دمره الساسانيون في عام 256. [ملاحظة 13] [69]

يبدو أن هيران الأول قد تمت ترقيته إلى سيادة مشتركة من قبل والده، كما تشهد نقش من عام 251. [64] في وقت مبكر من عام 240، عزز أوديناثوس جيش تدمر، وجند البدو الصحراويين وزاد من عدد سلاح الفرسان التدمري الثقيل ( كليباناري ). [58] [70] في عام 252، بدأ الإمبراطور الفارسي، شابور الأول ، غزوًا واسع النطاق للمقاطعات الرومانية في الشرق. [71] [72] خلال الحملة الثانية للغزو، غزا شابور الأول أنطاكية على نهر العاصي ، العاصمة التقليدية لسوريا، [73] واتجه جنوبًا، حيث تم إيقاف تقدمه في عام 253 من قبل نبيل من حمص ، أورانيوس أنطونيوس . [74] تم ذكر أحداث عام 253 في أعمال المؤرخ جون مالالاس في القرن السادس والذي ذكر أيضًا زعيمًا يُدعى "إيناثوس" ألحق الهزيمة بشابور الأول المنسحب بالقرب من الفرات. [74] ربما يكون "إيناثوس" هو نفسه أوديناثوس، [75] وبينما تشير رواية مالالاس إلى أن أوديناثوس هزم الفرس في عام 253، [76] لا يوجد دليل على أن الزعيم التدمري اشتبك مع شابور الأول قبل عام 260 ويبدو أن رواية مالالاس تخلط بين تصرفات أوديناثوس المستقبلية خلال عام 260 وأحداث عام 253. [77]

دمر شابور الأول مستعمرات التجارة التدمرية على طول نهر الفرات، بما في ذلك المستعمرات في عنة في عام 253 وفي دورا أوروبوس في عام 256. [ 78] كتب المؤرخ بطرس الباتريشي في القرن السادس أن أوديناثوس اقترب من شابور الأول للتفاوض على مصالح تدمر ولكن تم رفضه وتم إلقاء الهدايا المرسلة إلى الفرس في النهر. [74] [75] [79] تاريخ محاولة المفاوضات مثير للجدل: حدد بعض العلماء، بما في ذلك جون ف. درينكووتر ، الحدث في عام 253؛ بينما حدده آخرون، مثل ألاريك واتسون، في عام 256، بعد تدمير دورا أوروبوس. [63] [75]

حاكم سوريا فينيقيا

تظهر العديد من النقوش التي يرجع تاريخها إلى نهاية عام 257 أو أوائل عام 258 أن أوديناثوس يحمل اللقب اليوناني ὁ λαμπρότατος ὑπατικός ( ho lamprótatos hupatikós ؛ اللاتينية: clarissimus consularis ). [49] [76] [80] كان هذا اللقب يُمنح عادةً لأعضاء مجلس الشيوخ الروماني الذين شغلوا منصب القنصل . [80] كما ورد ذكر اللقب في نقش قبر أوديناثوس غير المؤرخ، كما ورد ذكر هيران الأول بنفس اللقب في نقش عام 251. [81] تختلف الآراء العلمية حول التاريخ الدقيق لترقية أوديناثوس إلى هذا المنصب. [61] أكد جاوليكوفسكي واللغوي جان ستاركي أن رتبة مجلس الشيوخ تسبق ترقية راس . [81] استنتج هارتمان أن أوديناثوس أصبح راسًا لأول مرة في أربعينيات القرن الثالث، ثم عضوًا في مجلس الشيوخ في عام 250. [81] هناك احتمال آخر وهو أن رتبة مجلس الشيوخ والسيادة حدثت في وقت واحد؛ تم اختيار أوديناثوس كراس بعد وفاة جورديان، ثم بعد أن أبرم الإمبراطور فيليب العربي معاهدة سلام مع الفرس، صادق الإمبراطور على سيادة أوديناثوس واعترف به في مجلس الشيوخ لضمان استمرار تبعية تدمر. [61]

قد يكون لقب clarissimus consularis مجرد تشريف أو إشارة إلى تعيين أوديناثوس وليًا لفينيقيا . [66] [82] ومع ذلك، فإن اللقب ( ὁ λαμπρότατος ὑπατικός ) كان يستخدم أحيانًا في سوريا للإشارة إلى الحاكم الإقليمي، واقترح عالم الآثار ويليام وادينجتون أن أوديناثوس كان بالفعل حاكم فينيقيا. [ملاحظة 14] [49] [20] يرجع تاريخ خمسة من النقوش التي تذكر أوديناثوس كقنصل إلى عام 569 جنوب شرق (258) حيث لم يتم إثبات وجود حاكم لفينيقيا، مما قد يشير إلى أن هذا كان عام حاكم أوديناثوس. [83] في مدينة صور عاصمة فينيقيا ، تم العثور على السطور "إلى سيبتيموس أوديناثوس، الأكثر شهرة. مستعمرة سبتميوس في صور" منقوشة على قاعدة رخامية؛ [83] [84] النقش غير مؤرخ وإذا تم إجراؤه بعد عام 257، فهذا يشير إلى أن أوديناثوس تم تعيينه حاكمًا للمقاطعة. [83] لا يمكن إثبات هذه التكهنات، ولكن بصفته حاكمًا، كان أوديناثوس هو أعلى سلطة في المقاطعة، فوق قادة الفيلق والمسؤولين الإقليميين؛ وهذا من شأنه أن يجعله قائدًا للقوات الرومانية في المقاطعة. [83] أياً كان الأمر، بدءًا من عام 258، عزز أوديناثوس موقفه ووسع نفوذه السياسي في المنطقة. [66] بحلول عام 260، احتفظ أوديناثوس بالرتبة والمصداقية والقوة اللازمة لتهدئة الشرق الروماني بعد معركة الرها . [83]

حكم

نقش بارز على الصخور يصور رجلاً على ظهر حصان ورجلين، أحدهما واقف والآخر ينحني أمام راكب الحصان
نقش بارز يصور انتصار شابور الأول على فاليريان

في مواجهة الحملة الثالثة لشابور الأول، [85] سار الإمبراطور الروماني فاليريان ضد الملك الفارسي لكنه هُزم بالقرب من الرها في أواخر ربيع عام 260 وأسر. [86] ثم اجتاح الإمبراطور الفارسي كابادوكيا وكيليكيا ، وادعى أنه استولى على أنطاكية على نهر العاصي. [ملاحظة 15] [87] مستغلًا الموقف، أعلن فولفيوس ماكريانوس ، قائد الخزانة الإمبراطورية، ابنيه كويتوس وماكريانوس الصغير إمبراطورين مشتركين في أغسطس 260، في معارضة لابن فاليريان جالينوس . [ملاحظة 16] [88] استولى فولفيوس ماكريانوس على أنطاكية على نهر العاصي كمركز له ونظم المقاومة ضد شابور الأول؛ وأرسل باليستا ، حاكمه البريتوري، إلى الأناضول . [88] هُزم شابور الأول في منطقة سبسطية في بومبيوبوليس ، مما دفع الفرس إلى إخلاء قيليقية بينما عاد باليستا إلى أنطاكية على نهر العاصي. [50] [88] [89] كان انتصار باليستا جزئيًا فقط: انسحب شابور الأول شرق قيليقية، التي استمرت الوحدات الفارسية في احتلالها. [90] استغلت قوة فارسية عودة باليستا إلى سوريا وتوجهت غربًا إلى الأناضول. [88] وفقًا لتاريخ أغسطس ، أُعلن أوديناثوس ملكًا على تدمر بمجرد وصول أخبار هزيمة الرومان في الرها إلى المدينة. [91] من غير المعروف ما إذا كان أوديناثوس قد اتصل بفولفيوس ماكريانوس ولا يوجد دليل على أنه تلقى أوامر منه. [92]

الحرب الفارسية سنة 260 وتهدئة الأوضاع في سوريا

جمع أوديناثوس جيش تدمر والفلاحين السوريين، ثم سار شمالاً لمقابلة الإمبراطور الفارسي، الذي كان عائداً إلى بلاد فارس. [ملاحظة 17] [78] [92] هاجم ملك تدمر الجيش الفارسي المنسحب بين ساموساتا وزيوغما ، غرب الفرات، في أواخر صيف عام 260. [ملاحظة 18] [92] [97] هزم الفرس، وطرد شابور الأول من ولاية سوريا. [ 92 ] في أوائل عام 261، توجه فولفيوس ماكريانوس إلى أوروبا برفقة ماكريانوس الصغير، تاركًا كويتوس وباليستا في حمص. [92] مكان وجود أوديناثوس خلال هذه الحلقة غير واضح؛ كان من الممكن أن يوزع الجيش في حاميات على طول الحدود أو ربما أعاده إلى عاصمته. [79] يبدو أن ملك تدمر انتظر حتى اتضح الموقف، ولم يعلن الولاء لفولفيوس ماكريانوس ولا جالينوس. [79] في ربيع عام 261، وصل فولفيوس ماكريانوس إلى البلقان لكنه هُزم وقُتل مع ماكريانوس الصغير؛ وعندما اتضح أن أوديناثوس سينتصر في النهاية، انحاز إلى الإمبراطور وسار إلى إميسا، حيث كان يقيم كويتوس وباليستا. قتل أهل إميسا كويتوس عندما اقترب أوديناثوس من المدينة، [79] بينما تم القبض على باليستا وإعدامه من قبل الملك في خريف عام 261. [84] [98]

حاكم الشرق

أدى القضاء على المغتصبين إلى تحول أوديناثوس إلى الزعيم الأقوى في الشرق الروماني. [79] وقد منحه الإمبراطور العديد من الألقاب، لكن هذه التكريمات محل جدال بين العلماء: [99]

  • ربما تم منح لقب Dux Romanorum (قائد الرومان) إلى أوديناثوس للاعتراف بمنصبه كقائد أعلى للقوات في الشرق ضد الفرس؛ وقد ورثه ابن أوديناثوس وخليفته فابالاثوس . [100]
الصورة مقسمة إلى قسمين علوي وسفلي. القسم العلوي يتضمن رسمًا لنقش قديم في تدمر، والقسم السفلي عبارة عن لاتينية صوتية للكتابة في القسم العلوي.
رسم توضيحي للإهداء الذي كتب بعد وفاته لأوديناثوس والذي يشهد له بأنه مصحح (القسم العلوي). خطابات تدمرية منقولة إلى اللاتينية (القسم السفلي)
  • المصحح الكامل للشرق: من المقبول عمومًا من قبل العلماء المعاصرين أنه حمل هذا اللقب. [101] كان المصححيتمتع بقيادة عامة للجيوش الرومانية وسلطة على حكام المقاطعات في منطقته المعينة. [102] [103] لا توجد شهادات معروفة للقب خلال حياة أوديناثوس. [101] يتكون الدليل على أن الملك يحمل اللقب من نقشين في تدمر: أحدهما إهداء بعد وفاته يصفه بأنه MTQNNʿ الشرق (مشتق من الجذر السامي TQN ، بمعنى الترتيب)؛ [ملاحظة 19] والآخر يصف وريثه فابالاثوس بنفس اللقب، وإن كان باستخدام كلمة PNRTTʿ بدلاً من MTQNNʿ . [102] [105]
ومع ذلك، فإن نوع السلطة الممنوحة من خلال هذا المنصب محل نقاش واسع النطاق. [102] تنشأ المشكلة من كلمة MTQNNʿ ؛ معناها الدقيق غير واضح. [105] تُرجمت الكلمة إلى اللاتينية باسم corrector ، ولكن "restitutor" هي ترجمة محتملة أخرى؛ كان اللقب الأخير لقبًا فخريًا يهدف إلى الثناء على حامله لطرد الأعداء من الأراضي الرومانية. [105] ومع ذلك، فإن نقش Vaballathus أكثر وضوحًا، حيث أن كلمة PNRTTʿ ليست كلمة تدمرية ولكنها ترجمة تدمرية مباشرة للمصطلح اليوناني Epanorthotes ، والذي عادة ما يكون معادلًا لـ corrector . [105]
وفقًا للمؤرخ ديفيد بوتر ، ورث فابالاثوس ألقاب والده بالضبط. [102] يشير هارتمان إلى أنه كانت هناك حالات حيث تُرجمت كلمة يونانية مباشرة إلى تدمر واستُخدمت كلمة مكافئة لها في تدمر لتعني نفس الشيء. [105] سيكون الإهداء إلى أوديناثوس استخدامًا لمعادل تدمري، في حين أن نقش فابالاثوس سيكون الترجمة المباشرة. [102] لا يمكن التأكد من أن أوديناثوس كان مصححًا . [105]
  • إمبراطور الشرق الكامل (القائد الأعلى للشرق بأكمله): يزعم تاريخ أغسطس فقط أن أوديناثوس قد حصل على هذا اللقب؛ ويزعم نفس المصدر أيضًا أنه تم تعيينه أغسطسًا ، أو إمبراطورًا مشاركًا، بعد هزيمته للفرس. [99] وقد رفض العلماء كلا الادعاءين. [99] يبدو أن أوديناثوس قد نال إشادة من قواته باعتباره إمبراطورًا ، وهو التحية التي كانت مخصصة عادةً للإمبراطور الروماني؛ وقد يفسر هذا التصفيق التقارير الخاطئة في تاريخ أغسطس . [106]

بغض النظر عن ألقابه، سيطر أوديناثوس على الشرق الروماني بموافقة جالينوس، الذي لم يستطع فعل الكثير سوى إضفاء الطابع الرسمي على الوضع الذي حققه أوديناثوس بنفسه والاكتفاء بولائه الرسمي. [ملاحظة 20] [108] [109] امتدت سلطة أوديناثوس من ساحل البنطس في الشمال إلى فلسطين في الجنوب. [110] شملت هذه المنطقة المقاطعات الرومانية في سوريا وفينيقيا وفلسطين والعربية والمناطق الشرقية في الأناضول، وبعد حملة 262، أوسروين وبلاد ما بين النهرين . [110] [111] [112]

الحملة الفارسية الأولى 262

ربما بدافع الرغبة في الانتقام لتدمير مراكز التجارة التدمرية وتثبيط شابور الأول عن شن هجمات مستقبلية، شن أوديناثوس هجومًا ضد الفرس. [113] ربما دفع قمع تمرد فولفيوس ماكريانوس جالينوس إلى تكليف ملك تدمر بالحرب في بلاد فارس وكان الجنود الرومان في صفوف جيش أوديناثوس لهذه الحملة. [91] في ربيع عام 262، سار الملك شمالًا إلى مقاطعة بلاد ما بين النهرين الرومانية المحتلة، وطرد الحاميات الفارسية واستعاد الرها وكارهي . [114] [115] كان الهجوم الأول موجهًا إلى نصيبين ، التي استعادها أوديناثوس لكنه نهبها، لأن السكان كانوا متعاطفين مع الاحتلال الفارسي. [115] وبعد ذلك بقليل دمر مدينة نهارديا اليهودية ، على بعد 45 كيلومترًا (28 ميلًا) غرب العاصمة الفارسية قطسيفون ، [ملاحظة 21] [118] لأنه اعتبر يهود بلاد ما بين النهرين موالين لشابور الأول. [119] بحلول أواخر عام 262 أو أوائل عام 263، وقف أوديناثوس خارج أسوار العاصمة الفارسية. [120]

لا يزال الطريق الدقيق الذي سلكه أوديناثوس من تدمر إلى قطسيفون غير مؤكد؛ ربما كان مشابهًا للطريق الذي سلكه الإمبراطور جوليان في عام 363 أثناء حملته ضد بلاد فارس. [121] إذا استخدم هذا الطريق، لكان أوديناثوس قد عبر نهر الفرات عند زيوغما ثم انتقل شرقًا إلى الرها متبوعًا بكارهي ثم نصيبين. هنا، كان لينزل جنوبًا على طول نهر الخابور إلى وادي الفرات ثم سار على طول الضفة اليسرى للنهر إلى نهارديا. [121] ثم اخترق مقاطعة أشورستان الساسانية وسار على طول القناة الملكية نارمالخا نحو نهر دجلة ، حيث كانت العاصمة الفارسية تقع. [121]

بمجرد وصوله إلى قطسيفون، بدأ أوديناثوس على الفور حصار المقر الشتوي المحصن جيدًا للملوك الفارسيين؛ وقد ألحقت أضرار جسيمة بالمناطق المحيطة خلال العديد من المعارك مع القوات الفارسية. [120] صمدت المدينة وربما دفعت المشاكل اللوجستية للقتال في أراضي العدو التدمريين إلى رفع الحصار. [120] توجه أوديناثوس شمالًا على طول نهر الفرات حاملاً معه العديد من السجناء والكثير من الغنائم. [120] أسفر الغزو عن الاستعادة الكاملة للأراضي الرومانية التي احتلها شابور الأول منذ بداية غزواته في عام 252: أوسروين وبلاد ما بين النهرين. [ملاحظة 22] [111] [123] ومع ذلك، لم يتم إعادة بناء دورا أوروبوس والمواقع التدمرية الأخرى جنوب قرشيسيوم ، مثل عنة. [114] أرسل أوديناثوس الأسرى إلى روما، وبحلول نهاية عام 263، تولى جالينوس لقب بيرسيكوس ماكسيموس ("المنتصر العظيم في بلاد فارس") وحقق انتصارًا في روما. [124]

ملك ملوك الشرق

في عام 263، بعد عودته، تولى أوديناثوس لقب ملك ملوك الشرق ( Mlk Mlk dy Mdnh )، [ملاحظة 23] وتوج ابنه هيروديانوس (حيران الأول) ملكًا مشاركًا للملوك. [126] [127] تم تشييد تمثال وتكريسه لهيروديانوس للاحتفال بتتويجه من قبل سيبتيموس وورود ، قاضي تدمر، ويوليوس أوريليوس، وكيل الملكة (أمين الصندوق). التكريس، باللغة اليونانية، غير مؤرخ، [128] ولكن سيبتيموس وورود كان قاضيًا بين عامي 263 و264. وبالتالي، تم التتويج حوالي عام 263. [ملاحظة 24] [130] لا يوجد دليل معاصر على أن أوديناثوس يحمل لقب ملك الملوك؛ تم تكليف جميع النقوش المؤرخة بشكل ثابت والتي تشهد على أن أوديناثوس يحمل اللقب بعد وفاته، بما في ذلك واحد يرجع تاريخه إلى عام 271. [51] [78] ومع ذلك، توفي هيروديانوس مع والده، [131] وبما أنه موثق بشكل مباشر بأنه "ملك الملوك" خلال حياة والده، فمن غير المتصور أن أوديناثوس كان مجرد ملك بينما كان ابنه ملك الملوك. [132] [133] نقش غير مؤرخ، مكتوب باللغة اليونانية ويصعب فك شفرته، وجد على حجر أعيد استخدامه في معسكر دقلديانوس في تدمر ، يخاطب أوديناثوس باعتباره ملك الملوك ( Rex regum ) وربما تم وضعه أثناء حكمه. [134]

وفقًا للتكريس، توج هيرودس بالقرب من نهر العاصي، مما يشير إلى حفل أقيم في أنطاكية على نهر العاصي، عاصمة سوريا. [ملاحظة 25] [128] كان اللقب رمزًا للشرعية في الشرق، ويعود تاريخه إلى الآشوريين ، ثم الأخمينيين ، الذين استخدموه ليرمز إلى تفوقهم على جميع الحكام الآخرين؛ ثم تبناه الملوك البارثيون لإضفاء الشرعية على فتوحاتهم. [135] تبنى أول ملك ساساني، أردشير الأول ، اللقب بعد انتصاره على البارثيين. [136] توج ابن أوديناثوس بإكليل وتاج؛ ربما كان اختيار أنطاكية على نهر العاصي يهدف إلى إظهار أن ملوك تدمر هم الآن خلفاء الحكام السلوقيين والإيرانيين الذين سيطروا على سوريا وبلاد ما بين النهرين في الماضي. [127]

العلاقة مع روما

خريطة غرب آسيا، تظهر حدود تدمر في عهد أوديناثوس 263
المناطق الرومانية تحت سلطة أوديناثوس (باللون الأصفر) ومملكة تدمر (باللون الأخضر)

في تحليل صعود أوديناثوس وعلاقته المعقدة مع روما، خلص المؤرخ غاري ك. يونغ إلى أن "البحث عن أي نوع من الانتظام أو الطبيعية في مثل هذا الموقف لا طائل منه بوضوح". [137] في الممارسة العملية، أصبحت تدمر مملكة حليفة لروما، لكنها ظلت قانونيًا جزءًا من الإمبراطورية. ربما لم يكن لقب "ملك الملوك" موجهًا إلى منصب الإمبراطور الروماني ولكن إلى شابور الأول؛ كان أوديناثوس يعلن أنه، وليس الملك الفارسي، هو الملك الشرعي لملوك الشرق. [138] يشكك بعض المؤرخين في نوايا أوديناثوس، مثل درينكووتر، الذي نسب محاولة المفاوضات مع شابور الأول إلى سعي أوديناثوس إلى السلطة. [75] ومع ذلك، وعلى النقيض من القاعدة في هذه الفترة عندما أعلن الجنرالات الأقوياء أنفسهم أباطرة بشكل متكرر، اختار أوديناثوس عدم محاولة اغتصاب عرش جالينوس. [139]

يجب فهم العلاقة بين أوديناثوس والإمبراطور من منظورين مختلفين: الروماني والسوري. في روما، لم يكن تفويض السلطة الواسع من قبل الإمبراطور إلى فرد من خارج العائلة الإمبراطورية يعتبر مشكلة؛ [140] وقد مُنحت مثل هذه السلطة عدة مرات منذ أيام أغسطس في القرن الأول. [141] كان المنظور السوري مختلفًا: [140] وفقًا لبوتر، يجب تفسير التكريس الذي يحتفل بتتويج هيروديانوس على نهر العاصي على أنه يعني "مطالبة تدمرية بالملكية في سوريا" والسيطرة عليها أثناء حكم أوديناثوس. [142] ما فكرت فيه الحكومة المركزية بشأن مثل هذه المطالبات غير واضح، لكن من المشكوك فيه أن جالينوس أدرك الموقف كما فهمه التدمريون. [141] في النظام الهرمي للإمبراطورية الرومانية، لا يشير الملك التابع الذي يستخدم لقب ملك الملوك إلى أنه كان من أقران الإمبراطور أو أن روابط التبعية قد قطعت. [143] أدت مثل هذه التفاهمات المختلفة في النهاية إلى الصراع بين روما وتدمر أثناء حكم زنوبيا ، التي اعتبرت مناصب زوجها الرومانية وراثية وتعبيرًا عن السلطة المستقلة. [ملاحظة 26] [144]

كان للملك سيطرة فعالة على الشرق الروماني حيث كانت سلطته العسكرية مطلقة. [108] [145] احترم أوديناثوس سلطة جالينوس في تعيين حكام المقاطعات، [145] لكنه تعامل بسرعة مع المعارضة: يذكر المنشور المجهول ديونيم  [دي] ، المرتبط عادةً بالمؤرخ في القرن السادس أوستاثيوس من إبيفانيا أو بطرس الباتريشي، [44] قصة كيرينوس، أو كويرينوس، وهو مسؤول روماني، أظهر عدم رضاه عن سلطة أوديناثوس على الحدود الفارسية، وأعدمه الملك على الفور. [ملاحظة 27] [146] [96] [147] بشكل عام، كانت تصرفات أوديناثوس مرتبطة بمصالحه ومصالح تدمر فقط. لم يخف دعمه لغالينوس وألقابه الرومانية القاعدة التدمرية لقوته والأصل المحلي لجيوشه، كما حدث مع قراره بعدم انتظار مساعدة الإمبراطور في عام 260. [82] [106] يبدو أن وضع أوديناثوس كان، كما يقول واتسون، "شيئًا ما بين الرعايا الأقوياء والملك التابع المستقل والإمبراطور المنافس". [106]

الإدارة والصورة الملكية

ختم على شكل دائرة يظهر رأس حاكم يرتدي تاجًا
هيروديانوس يرتدي تاج تدمر

تصرف أوديناثوس كملك سيادي؛ [148] وخارج مملكته تدمر، كان يتمتع بسلطة إدارية وعسكرية شاملة على حكام المقاطعات الشرقية الرومانية. [149] وداخل تدمر، لم يكن لأي مسؤول إقليمي روماني أي سلطة؛ وملأ الملك الحكومة بالتدمريين. [150] وبالتوازي مع الممارسة الإيرانية المتمثلة في جعل الحكومة مؤسسة عائلية، منح أوديناثوس جنتيليسيوم (سيبتيموس) الخاص به إلى كبار جنرالاته ومسؤوليه مثل زبداس وزاباي ووورود. [ملاحظة 28] [150] استمرت معظم المؤسسات الدستورية التدمرية في العمل بشكل طبيعي خلال عهد أوديناثوس؛ [102] فقد حافظ على العديد من المؤسسات المدنية، [66] [152] ولكن تم انتخاب آخر القضاة في عام 264، [59] ولم يتم التصديق على مجلس تدمر بعد ذلك العام. بعد هذا العام، عيَّن الملك حاكمًا لمدينة تدمر، وهو سيبتيموس وورود، [153] الذي عمل أيضًا نائبًا للملك عندما كان أوديناثوس في حملة. [154]

يظهر رمز من الرصاص يصور هيروديوس وهو يرتدي تاجًا على شكل تاج الملوك البارثيين، لذلك لا بد أنه كان تاج أوديناثوس؛ [155] يشير هذا المزيج من الصور، إلى جانب لقب "ملك الملوك"، إلى أن أوديناثوس اعتبر نفسه منافسًا للساسانيين وحامي المنطقة ضدهم. [156] انتقل العديد من المثقفين إلى تدمر وتمتعوا برعاية الملك؛ [157] وأبرزهم كاسيوس لونجينوس ، الذي وصل على الأرجح في ستينيات القرن الثالث. [158] من المحتمل أن أوديناثوس أثر على الكتاب المحليين للترويج لحكمه؛ [159] نبوءة في أوراكل سيبيلين الثالث عشر ، كتبت بعد الأحداث التي "تنبأت بها"، [160] تقول: "ثم سيأتي من أرسلته الشمس [أي أوديناثوس]، أسد عظيم ومخيف، ينفث الكثير من اللهب. ثم بجرأة كبيرة وقحة سيدمر ... أعظم وحش - سام ومخيف ويصدر الكثير من الهسهسة [أي شابور الأول]". [161] لم تهدئ سلطة أوديناثوس جميع الفصائل في سوريا، وقد يكون تمجيد الملك في أوراكل دعاية برعاية سياسية تهدف إلى توسيع دعم أوديناثوس. [ملاحظة 29] [159] ربما رافق كاتب آخر في بلاط تدمر، نيكوستراتوس من طرابزون، الملك في حملاته وكتب تاريخ تلك الفترة، بدءًا من فيليب العربي وانتهاءً قبل وفاة أوديناثوس بفترة وجيزة. [162] وفقًا لبوتر، كان المقصود من رواية نيكوستراتوس تمجيد أوديناثوس وإظهار تفوقه على الإمبراطور الروماني. [163]

العملات المعدنية
عملة أنطاكية تعود إلى غالينوس حوالي عام 264-265، تصور الأسرى على ظهرها. ربما تم سكها للاحتفال بانتصارات أوديناثوس في بلاد فارس
عملة أنطاكية تعود إلى غالينوس في الفترة من 264 إلى 265، تحمل صورة أسد مشع على ظهرها. ربما يشير الحيوان إلى أوديناثوس الذي وُصف بأنه أسد في أوراكل سيبيلين الثالث عشر

قام أوديناثوس بسك عملات معدنية باسم جالينوس فقط، [164] ولم ينتج أي عملات معدنية تحمل صورته. [102] قام النقاش هوبرتوس جولتزيوس بتزوير عملات معدنية لأديناثوس في القرن السادس عشر؛ [165] وفقًا لعالم العملات في القرن الثامن عشر جوزيف هيلاريوس إيكيل "عملات أوديناثوس معروفة فقط لجولتزيوس؛ وإذا كان أي شخص سيؤمن بوجودها، فليذهب إلى رأس النافورة (أي جولتزيوس)". وفقًا لتاريخ أغسطس ، قام جالينوس بسك عملة معدنية تكريمًا لأديناثوس حيث تم تصويره وهو يأخذ الفرس أسرى؛ [166] تصور عملة معدنية لجالينوس تم سكها في أنطاكية ويرجع تاريخها إلى حوالي 264-265 أسيرين جالسين على ظهرها وارتبطت بانتصارات أوديناثوس من قبل المؤرخ مايكل جايجر. [167] تصور عملات أخرى لغالينوس أسودًا على ظهرها؛ وقد تم تصوير الحيوان بعدة أشكال: عاري الرأس ورأس ثور بين مخالبه؛ أو رأس مشع ؛ أو رأس مشع ورأس ثور بين مخالبه؛ أو نسر يقف على ظهره. اعتبرت المؤرخة إيريكا ماندرز أنه من المحتمل أن تكون هذه العملات قد صدرت لأودايناثوس، حيث أن تصوير الأسد يذكرنا بوصف أوراكل سيبيلين الثالث عشر لأودايناثوس بأنه "أسد عظيم ومخيف، ينفث الكثير من اللهب". [ملاحظة 30] [169]

الحملة الفارسية الثانية 266 والحرب في الأناضول

المصادر الأولية صامتة فيما يتعلق بالأحداث التي أعقبت الحملة الفارسية الأولى، ولكن هذا مؤشر على السلام الذي ساد وأن الفرس توقفوا عن كونهم تهديدًا للشرق الروماني. [170] الأدلة على الحملة الثانية هزيلة؛ زوسيموس هو الوحيد الذي ذكرها على وجه التحديد. [171] فسر هارتمان مقطعًا في أوراكل سيبيلين الثالث عشر على أنه مؤشر على هجوم ثان. [172] مع صعود الأسرة الساسانية، تضاءلت قوافل التجارة التدمرية إلى الشرق مع تسجيل ثلاث قوافل فقط بعد عام 224. عادت القافلة الأخيرة إلى تدمر في عام 266، وربما كان ذلك سهلاً من خلال الحملة، التي ربما جرت في عام 266. [173] سار الملك مباشرة إلى قطسيفون، لكنه اضطر إلى كسر الحصار والسير شمالاً لمواجهة تدفق الغزاة الجرمانيين الذين هاجموا الأناضول. [171] [174]

استخدم الرومان تسمية " السكيثيين " للإشارة إلى العديد من القبائل، بغض النظر عن أصلهم العرقي، وفي بعض الأحيان كان المصطلح قابلاً للتبادل مع القوط . ربما كانت القبائل التي هاجمت الأناضول هي الهيروليون الذين بنوا السفن لعبور البحر الأسود في عام 267 ودمروا سواحل بيثينيا وبونتوس ، وحاصروا هيراكليا بونتيكا . [171] وفقًا للمؤرخ جورج سينسيلوس في القرن الثامن ، وصل أوديناثوس إلى الأناضول مع هيروديانوس واتجه إلى هيراكليا لكن الفرسان كانوا قد رحلوا بالفعل، بعد أن حملوا سفنهم بالغنائم. [171] لقي العديد حتفهم، ربما في معركة بحرية مع قوات أوديناثوس، أو ربما تحطمت سفينتهم. [171]

اغتيال

اغتيل أوديناثوس، مع هيروديانوس، في أواخر عام 267. التاريخ محل جدال ويقترح بعض العلماء 266 أو 268، لكن فابالاثوس أرخ السنة الأولى من حكمه بين أغسطس 267 وأغسطس 268، مما يجعل أواخر عام 267 هو التاريخ الأكثر احتمالاً. [175] وقع الاغتيال إما في الأناضول أو سوريا. [176] [177] لا يوجد إجماع على الطريقة أو الجاني أو الدافع وراء الفعل. [176]

  • وفقًا لسينسيلوس، اغتيل أوديناثوس بالقرب من هيراكليا بونتيكا على يد قاتل يُدعى أيضًا أوديناثوس والذي قُتل على يد الحارس الشخصي للملك. [178]
  • يذكر زوسيموس أن أوديناثوس قُتل على يد متآمرين بالقرب من إميسا في حفل عيد ميلاد صديق دون تسمية القاتل. [178] [179] نسب المؤرخ زوناراس في القرن الثاني عشر الجريمة إلى ابن أخ أوديناثوس لكنه لم يذكر اسمًا. [180] كما لم يذكر ديونيم، وهو أحد ناشري مجهول الهوية، اسم القاتل. [178]
  • يزعم تاريخ أغسطس أن ابن عم الملك يدعى مايونيوس هو الذي قتله. [181]

نظريات المحرضين والدوافع

  • المؤامرة الرومانية: اتهم المؤرخ يوحنا الأنطاكي في القرن السابع غالينوس بأنه وراء الاغتيال. [178] يتحدث مقطع في عمل Anonymus post Dionem عن شخص معين "روفينوس" الذي دبر الاغتيال بمبادرة منه، ثم شرح أفعاله للإمبراطور الذي تساهل معها. [176] في هذه الرواية أمر روفينوس بقتل أوديناثوس الأكبر سنًا خوفًا من تمرده، وشكى أوديناثوس الأصغر إلى الإمبراطور. [ملاحظة 31] [178] نظرًا لأن أوديناثوس الأكبر سنًا (أوديناثوس الأول) ثبت أنه شخصية خيالية، فقد تجاهل معظم العلماء القصة. [183] ​​ومع ذلك، يمكن أن يكون أوديناثوس الأصغر سنًا إشارة غير مباشرة إلى فابالاثوس ويمكن التعرف على روفينوس مع كوكيوس روفينوس، الحاكم الروماني لشبه الجزيرة العربية في 261-262. الدليل على مثل هذه المؤامرة الرومانية ضعيف. [183]
قريب ملتحٍ لأودايناثوس، يرتدي قبعة معدنية. رسم من القرن السادس عشر
Maeonius كما هو موضح في Promptuarii Iconum Insigniorum
  • عداوة عائلية: وفقًا لزوناراس، أساء ابن شقيق أوديناثوس التصرف أثناء صيد الأسد. [184] قام بالهجوم الأول وقتل الحيوان مما أثار استياء الملك. [185] حذر أوديناثوس ابن أخيه، الذي تجاهل التحذير وكرر الفعل مرتين أخريين، مما تسبب في حرمان الملك له من حصانه، وهي إهانة كبيرة في الشرق. [185] [186] هدد ابن الأخ أوديناثوس وتم وضعه في السلاسل نتيجة لذلك. طلب ​​هيروديانوس من والده أن يسامح ابن عمه وتم قبول طلبه. ومع ذلك، بينما كان الملك يشرب، اقترب منه ابن الأخ بالسيف وقتله مع هيروديانوس. [185] أعدم الحارس الشخصي ابن الأخ على الفور. [185]
  • زنوبيا: اتهمت تاريخ أغسطس زوجة أوديناثوس بالتآمر سابقًا مع مايونيوس، حيث كان هيرودس ابن زوجها ولم تستطع قبول أنه وريث زوجها بدلاً من أطفالها. [178] ومع ذلك، لا يوجد أي تلميح في تاريخ أغسطس إلى أن زنوبيا كانت متورطة بشكل مباشر في مقتل زوجها؛ [186] يُعزى الفعل إلى انحطاط مايونيوس وغيرته. [178] يمكن رفض هذه الروايات التي كتبها تاريخ أغسطس باعتبارها خيالًا. [187] يمكن رفض التلميحات في الدراسات الحديثة بأن زنوبيا كان لها يد في الاغتيال بدافع رغبتها في حكم الإمبراطورية وفزعها من سياسة زوجها الموالية للرومان لأنه لم يكن هناك تراجع عن هذه السياسة خلال السنوات الأولى التي أعقبت وفاة أوديناثوس. [176]
  • العملاء الفرس: هناك احتمال لتورط الفرس، ولكن نتيجة الاغتيال لم تكن لتخدم شابور الأول ما لم يتم تأسيس ملك موالٍ للفرس على عرش تدمر. [188]
  • الخونة التدمريون: هناك احتمال آخر وهو أن سكان تدمر كانوا غير راضين عن حكم أوديناثوس والتغييرات التي طرأت على النظام الحكومي في مدينتهم. [186]

المؤرخ ناثانائيل أندرادي، مشيرًا إلى أنه نظرًا لأن تاريخ أغسطس ، زوسيموس، وزوناراس، وسينسيلوس يشيرون جميعًا إلى عداوة عائلية أو مؤامرة محلية في كتاباتهم، فلا بد أنهم كانوا يسردون تقليدًا مبكرًا يتعلق بالاغتيال. أيضًا، قصة روفينوس هي دليل على التوترات بين أوديناثوس والبلاط الروماني. [189] توقف دار سك النقود في أنطاكية على نهر العاصي عن إنتاج عملات جالينوس في أوائل عام 268، وبينما قد يكون هذا مرتبطًا بمشاكل مالية، فمن الممكن أيضًا أن يكون قد أمرت به زنوبيا انتقامًا لمقتل زوجها. [190] اقترح أندرادي أن الاغتيال كان نتيجة لانقلاب قام به وجهاء تدمر بالتعاون مع البلاط الإمبراطوري الذي كان مسؤولوه غير راضين عن استقلال أوديناثوس. [191] من ناحية أخرى، خلص هارتمان إلى أنه من المرجح أن أوديناثوس قُتل في البنطس. [176]

الزواج والذرية

عملة زنوبيا. الوجه يصور رأس امرأة ترتدي تاجًا. الوجه الآخر يصور إلهة. نقوش على كلا الجانبين
زنوبيا، زوجة أوديناثوس الثانية

تزوج أوديناثوس مرتين. ولا يُعرف أي شيء عن اسم زوجته الأولى أو مصيرها. [192] كانت زنوبيا الزوجة الثانية للملك، والتي تزوجها في أواخر القرن الثالث عندما كانت تبلغ من العمر 17 أو 18 عامًا. [193]

من غير المعروف عدد الأطفال الذين أنجبهم أوديناثوس من زوجته الأولى، ولم يتم توثيق سوى طفل واحد فقط:

  • حيران الأول - هيروديانوس: يظهر اسم حيران على نقش من عام 251 من تدمر يصفه بأنه راس ، مما يعني أنه كان بالغًا بالفعل بحلول ذلك الوقت. [192] في تاريخ أغسطس ، يُدعى الابن الأكبر لأذينة هيرودس؛ يذكره التكريس في تدمر من عام 263 الذي يحتفل بتتويج حيران الأول باسم هيروديانوس. [192] من المحتمل أن يكون حيران الموجود في نقش عام 251 ليس هو نفسه هيروديانوس الموجود في التكريس من عام 263، [192] لكن هارتمان يعترض على هذا، ويخلص إلى أن سبب الاختلاف في التهجئة هو اللغة المستخدمة في النقش (هيروديانوس هو النسخة اليونانية)، [187] مما يعني أن الابن الأكبر لأذينة والملك المشارك كان حيران هيروديانوس. [194] وجهة نظر هارتمان تتفق مع الإجماع الأكاديمي. [195]

وكان أولاد أذينة وزنوبيا هم:

عملة فابالاثوس. الوجه يصور رأس رجل يرتدي تاجًا. الوجه الخلفي يصور إلهة. نقوش على كلا الجانبين
فابالاثوس، ابن أوديناثوس وخليفته
  • فابالاثوس : تم ذكره على العديد من العملات المعدنية والنقوش وفي الأدب القديم. [196]
  • هيران الثاني : تظهر صورته على ختم مطبوع مع أخيه الأكبر فابالاثوس؛ هويته محل جدال كبير. [196] اقترح بوتر أنه هو نفسه هيروديانوس، الذي توج في عام 263، وأن هيران الأول الذي ذكره في عام 251 توفي قبل ولادة هيران الثاني. [197] اقترح أندرادي العكس، مؤكدًا أن هيروديانوس وهيروديانوس وهيران الثاني هم نفس الشيء. [198]
  • هيرينيانوس وتيمولاوس : تم ذكر الاثنين في تاريخ أغسطس ولم يتم إثباتهما في أي مصدر آخر؛ [196] قد يكون هيرينيانوس مزيجًا من هيران وهيروديانوس بينما من المرجح أن يكون تيمولاوس من نسج الخيال، [187] على الرغم من أن المؤرخ ديتمار كيناست يشير إلى أنه قد يكون فابالاثوس. [199]

تم الإبلاغ عن أحفاد أوديناثوس المحتملين الذين يعيشون في القرون اللاحقة: لوسيا سيبتيميا باتابينيانا بالبيلا تيريا نيبوتيلا تُعرف أوديناثيا من خلال إهداء يرجع تاريخه إلى أواخر القرن الثالث أو أوائل القرن الرابع محفور على حجر قبر نصبته مرضعة لـ "سيدتها الأكثر حلاوة وحبًا". [ملاحظة 32] [201] تم العثور على حجر القبر في روما في سان كاليستو في تراستيفيري . [202] قريب محتمل آخر هو يوسابيوس الذي ذكره خطيب القرن الرابع ليبانيوس في عام 391 باعتباره ابنًا لأحد أوديناثوس، الذي كان بدوره من نسل الملك؛ [203] تم ذكر والد يوسابيوس على أنه يقاتل ضد الفرس (على الأرجح في صفوف جيش الإمبراطور جوليان ). [204] في عام 393، ذكر ليبانيوس أن يوسابيوس وعده بخطاب كتبه لونجينوس للملك. [203] في القرن الخامس، عاش الفيلسوف "أوذيناثوس السوري" في أثينا وكان تلميذًا لبلوتارخ الأثيني ؛ [205] ربما كان من نسل الملك البعيد. [206]

الدفن والخلافة

لوح من الحجر عليه نقش
كتلة حجرية من قبر أوديناثوس المبكر
مبنى مدمر به أعمدة
المعبد الجنائزي رقم 86 (المقبرة المنزلية)

كان التحنيط يُمارس في تدمر جنبًا إلى جنب مع الدفن ، ومن المحتمل أن تكون زنوبيا قد حنطت زوجها. [207] كانت الكتلة الحجرية التي تحمل نقش قبر أوديناثوس موجودة في معبد بل في القرن التاسع عشر، [11] وكانت في الأصل عتبة القبر. [47] تم نقلها إلى المعبد في وقت ما، وبالتالي فإن موقع القبر الذي تنتمي إليه الكتلة غير معروف. [11] ربما تم بناء القبر في وقت مبكر من حياة أوديناثوس وقبل زواجه من زنوبيا، ومن المعقول أن قبرًا آخر أكثر تفصيلاً قد تم بناؤه بعد أن أصبح أوديناثوس ملكًا للملوك. [208]

حظر القانون الروماني دفن الأفراد داخل المدينة . [209] وقد تم الالتزام بهذه القاعدة بشكل صارم في الغرب، ولكن تم تطبيقها بشكل أكثر تساهلاً في الأجزاء الشرقية من الإمبراطورية. [210] كان الدفن داخل المدينة أحد أعلى التكريمات التي يمكن أن يتلقاها فرد بخلاف الإمبراطور وعائلته في الإمبراطورية الرومانية. [211] قد يتم دفن شخص بارز بهذه الطريقة لأسباب مختلفة، مثل قيادته أو التبرعات المالية. [210] وهذا يعني أن المتوفى لم يُرسل خارج الأسوار خوفًا من التلوث ، وأنه سيكون جزءًا من الحياة المدنية المستقبلية للمدينة. [ملاحظة 33] [211] في الطرف الغربي من الرواق الكبير في تدمر ، يوجد ضريح يسمى "المعبد الجنائزي رقم 86" (المعروف أيضًا باسم قبر المنزل). [212] [213] داخل غرفته، تؤدي الدرجات إلى سرداب مقبب ضاع الآن. [213] [214] ربما كان هذا الضريح ملكًا للعائلة المالكة، كونه المقبرة الوحيدة داخل أسوار المدينة. كانت القوة الملكية لأودايناثوس في حد ذاتها كافية لكسب دفنه داخل أسوار المدينة. [215] [216]

يزعم تاريخ أغسطس أن مايونيوس أُعلن إمبراطورًا لفترة وجيزة قبل أن يُقتل على يد الجنود. [176] [183] ​​[186] ومع ذلك، لا توجد نقوش أو أدلة أخرى تشير إلى حكم مايونيوس، [217] ووجودها مشكوك فيه. [218] يمكن ربط اختفاء سيبتيموس وورود في عام 267 بالانقلاب الداخلي؛ ربما أعدمته زنوبيا إذا كان متورطًا؛ أو قتله المتآمرون إذا كان مخلصًا للملك. [189] خلف أوديناثوس ابنه فابالاثوس البالغ من العمر عشر سنوات، تحت وصاية زنوبيا؛ [219] ربما توفي هيران الثاني بعد والده بفترة وجيزة، [220] حيث تولى فابالاثوس العرش فقط. [221]

الإرث والاستقبال

لوحة فسيفسائية تصور رجلاً على ظهر حصان يطلق السهام على النمور
الفسيفساء التي ربما تصور أوديناثوس وهو يقاتل الفرس الذين تم تصويرهم على أنهم نمور .

كان أوديناثوس مؤسس السلالة الملكية التدمرية. [222] لقد ترك تدمر القوة الأولى في الشرق، [223] وأرست أفعاله الأساس لقوة تدمر التي بلغت ذروتها في تأسيس إمبراطورية تدمر في عام 270. [76] لم تكن عبادة الأبطال شائعة في تدمر، لكن المكانة غير المسبوقة وإنجازات أوديناثوس ربما أدت إلى ظهور مثل هذه الممارسة: [224] تصور فسيفساء تم التنقيب عنها في تدمر الأسطورة اليونانية لبيلروفون يهزم الكيميرا على ظهر بيجاسوس في لوحة واحدة، [225] ورجل يرتدي زيًا عسكريًا تدمريًا يركب حصانًا ويطلق النار على نمرين، مع نسر يحلق فوقه في اللوحة الأخرى. وفقًا لجيانلوكا سيرا، عالم الحيوان المحافظ الذي كان مقيمًا في تدمر وقت اكتشاف اللوحة، فإن النمور هي بانثيرا تيجريس فيرجاتا ، والتي كانت شائعة في منطقة هيركانيا في إيران. [226] اقترح جاوليكوفسكي أن أوديناثوس كان بطلاً باعتباره بيليروفون، وأن الرامي هو أيضًا تصوير لأديناثوس وهو يقاتل الفرس الذين تم تصويرهم على أنهم نمور. ويدعم هذا لقب mrn (سيد) الذي يظهر على لوحة الرامي، وهو شرف يحمله أوديناثوس وهايران الأول فقط. [227] تشير الفسيفساء ذات اللوحتين إلى أن أوديناثوس كان يُعامل على الأرجح كشخصية إلهية، وربما كان يُعبد في تدمر. [224]

استخدم الإمبراطوران كلوديوس الثاني وأوريليان ذكرى أوديناثوس كملك قادر وروماني مخلص لتشويه سمعة زنوبيا من خلال تصوير أنفسهم على أنهم منتقمون لأديناثوس ضد زوجته، المغتصبة التي حصلت على العرش من خلال المؤامرة. [228] أشاد ليبانيوس بالملك، [229] وكاتب القرن الرابع لتاريخ أوغسطان ، بينما وضع أوديناثوس بين الطغاة الثلاثين (ربما لأنه تولى لقب الملك، في نظر مؤرخ القرن الثامن عشر إدوارد جيبون )، [230] يتحدث بشكل كبير عن دوره في الحرب الفارسية وينسب إليه الفضل في إنقاذ الإمبراطورية: "لو لم يستولي أوديناثوس، أمير تدمر، على السلطة الإمبراطورية بعد الاستيلاء على فاليريان عندما استنفدت قوة الدولة الرومانية، لكان كل شيء قد ضاع في الشرق". [231] من ناحية أخرى، يُنظَر إلى أوديناثوس بشكل سلبي في المصادر الحاخامية. فقد أذل اليهود بنهبه لنهرديا، [232] ولعنه كل من اليهود البابليين واليهود في فلسطين . [111] وفي النسخة المسيحية من سفر الرؤيا لإيليا ، الذي ربما كُتِب في مصر بعد أسر فاليريان، [233] يُطلَق على أوديناثوس اسم الملك الذي سينهض من "مدينة الشمس" وسيُقتَل في النهاية على يد الفرس؛ [234] هذه النبوءة هي استجابة لاضطهاد أوديناثوس لليهود وتدميره لنهرديا. [235] يحدد سفر الرؤيا اليهودي لإيليا أوديناثوس باعتباره المسيح الدجال . [ملاحظة 34] [239]

الشك الحديث

أوديناثوس، الذي كان مجرد ذكر اسمه سبباً في اهتزاز قلوب الفرس. فقد حرر المدن والأراضي التابعة لكل منها منتصراً في كل مكان، وجعل الأعداء يعتمدون في خلاصهم على صلواتهم بدلاً من قوة السلاح.

-  ليبانيوس، عن مآثر أوديناثوس. [203]

تعامل عدد من العلماء المعاصرين مع نجاحات أوديناثوس بتشكك. [240] وفقًا لتاريخ أغسطس ، "استولى أوديناثوس على كنوز الملك واستولى أيضًا على ما يعتبره الملوك البارثيون أعز من الكنوز، أي محظياته. لهذا السبب كان شابور [الأول] الآن في خوف أكبر من الجنرالات الرومان، وخوفًا من باليستا وأديناثوس انسحب بسرعة أكبر إلى مملكته". [241] اعتبر العلماء المتشككون، مثل مارتن سبرينجلينج، مثل هذه الروايات عن المؤرخين الرومان القدماء "فقيرة وهزيلة ومربكة". [242] ومع ذلك، فإن إهداء تتويج تمثال هيروديانوس، الذي وقف على القوس التذكاري في تدمر ، [132] يسجل هزيمته للفرس، والتي توج من أجلها، [130] [128] وبالتالي يوفر دليلاً تدمريًا يذكر صراحة الحرب ضد بلاد فارس؛ من المحتمل أن يكون الانتصار المذكور مرتبطًا بالحملة الفارسية الأولى وليس بمعركة عام 260. [243]

استنتج المؤرخ أندرياس ألفولدي أن أوديناثوس بدأ حروبه مع بلاد فارس بمهاجمة الجيش الفارسي المنسحب في الرها عام 260. وقد رفض العلماء المتشككون مثل هذا الهجوم؛ وأشار سبرينجلينج إلى عدم وجود دليل على مثل هذا الاشتباك. [242] اعتبر عالم إيران والتر برونو هينينج أن روايات هجوم أوديناثوس عام 260 مبالغ فيها إلى حد كبير. يذكر شابور الأول أنه جعل السجناء الرومان يبنون له باند -إي قيصر بالقرب من سوسيانا ، وبنى مدينة لهؤلاء السجناء، والتي تطورت إلى جنديسابور الحالية ؛ استشهد هينينج بهذه الحجج كدليل على نجاح شابور الأول في إعادة جيشه وسجنائه إلى الوطن والمبالغة الرومانية فيما يتعلق بنجاحات أوديناثوس. [244] اقترح سبرينجلينج أن شابور الأول لم يكن لديه ما يكفي من القوات لحراسة المدن الرومانية التي احتلها، وكان كبيرًا في السن ويركز على الدين والبناء؛ ومن ثم، استعاد أوديناثوس المدن المهجورة وسار نحو قطسيفون لعلاج كبرياء روما، مع الحرص على عدم إزعاج الفرس وإمبراطورهم. [245] لاحظ علماء آخرون، مثل جاكوب نوسنر ، أنه في حين أن روايات الاشتباك عام 260 قد تكون مبالغة، إلا أن أوديناثوس أصبح يشكل تهديدًا حقيقيًا لبلاد فارس عندما استعاد المدن التي استولى عليها شابور الأول سابقًا وحاصر قطسيفون. [246] رفض المؤرخ لويس فيلدمان مقترحات هينينج؛ [247] وخلص المؤرخ تريفور برايس إلى أنه مهما كانت طبيعة حملات أوديناثوس، فقد أدت إلى استعادة جميع الأراضي الرومانية التي احتلها شابور الأول - كانت روما خالية من التهديدات الفارسية لعدة سنوات بعد حروب أوديناثوس. [240]

ملحوظات

  1. ^ النسخ اليونانية ( اليونانية القديمة : Ὀδαίναθος Odaínathos أو Ὠδέναθος Ōdénathos )، واللاتينية ( اللاتينية : Odaenathus ، Odenathus ، Odinatus أو Ordinatus )، هي نسخ محرفة إلى حد ما للكلمة التدمرية والعربية على التوالي. [2]
  2. ^ اقترح عالم الآثار مايكل جاوليكوفسكي، رئيس البعثة الأثرية البولندية في تدمر، تاريخ 220؛ ومع ذلك، أكد عالم الآثار إرنست ويل أن الملك ولد حوالي عام 200. [3]
  3. ^ وفقًا لمؤلفي سفر التكوين راباه (76،6)، تشير آية من سفر دانيال (7.8) إلى شخص معين يُدعى بن ناصور، والذي تم تحديده على أنه أودينثوس من قبل العديد من المؤرخين المعاصرين وعلماء التلمود ، بما في ذلك هاينريش جراتز وماركوس جاسترو وشاول ليبرمان . [13] اعتبر الحاخام سليمان فونك أن بن ناصور قريب من أودينثوس، بينما اعتبر المؤرخ جاكوب نوسنر أنه من المحتمل أن يكون بن ناصور إما أودينثوس أو أحد أفراد عائلته. وفقًا للمؤرخ لوكاس دي بلوا، فإن أودينثوس هو المرشح الأقوى؛ في كيتوبوث (51ب)، تم ذكر بن ناصور كملك، والملك الوحيد المعروف باسم "ناصور" المذكور في علم نسبه هو أودينثوس. [14]
  4. ^ وفقًا للمؤرخ لويس فيلدمان ، من المحتمل أن يكون اسم بابا ترجمة لاتينية للكلمة السامية أبا (الأب). [13] كان بابا اسمًا خاصًا مستخدمًا في هاترا ، وحمل العديد من الأمورايم اليهود أسماء "بابا" ( Pp ʿ ) أو "بابوس" ( Ppws )، من الجذر ppy أو pph ، والذي يعني "تحدث بطريقة فخورة"؛ وفقًا للمؤرخ أودو هارتمان، من المحتمل أن يكون الحاخامون قد أطلقوا على أوديناثوس اسم بابا لغطرسته. ومن المحتمل أيضًا أنه نظرًا لأن جد أوديناثوس كان ابنًا لناصور، فإن بابا هو اسم مستعار يوناني مرتبط بـ πάππος ( páppos )، بمعنى الجد. [15]
  5. ^ ذُكر أوديناثوس باعتباره "أدنى الملوك" في سفر إيليا، [25] وهو عبارة عن مجموعة من النصوص التي يرجع تاريخها إلى فترات مختلفة، مثل قطع من سفر الملوك الأول ، وتصوير رؤيوي لمعارك الساسانيين ضد روما، ونهاية العالم الإبراهيمي الذي يصور تمجيد إسرائيل وإذلال العالم الوثني. [26] ذكر المؤرخ البيزنطي في القرن السادس أغاثياس أوديناثوس كرجل من أصل منخفض. يتناقض تصريح زوسيموس مع تلك الروايات عن النسب المنخفض. من وجهة نظر المؤرخ أفريل كاميرون ، فإن العبارة التي استخدمها أغاثياس، ἀφανὴς μὲν τὰ πρῶτα ( aphanḗs men ta prṓta )، هي نقيض لـ μεγίστην ἀράμενος δόξαν ( megístē). n arámenos doxan )، واستخدم أغاثياس نفس العبارة لوصف الملك الساساني الأول أردشير الأول ، [27] الذي يرجع أصله إلى ملوك أفستان والأخمينيين . [28]
  6. ^ كان رعاة القوافل التدمرية يمتلكون الأرض التي كانت تُربى عليها حيوانات القوافل، وكانوا يوفرون الحيوانات والحراس للتجار الذين يقودون القوافل. [30]
  7. ^ كل عام سلوقي يبدأ في أواخر خريف عام ميلادي ؛ وبالتالي، فإن العام السلوقي يتداخل مع عامين ميلاديين. [34]
  8. ^ تم تسهيل هذا الافتراض من خلال مقطع في عمل Anonymus بعد Dionem  [de] ، والذي يرتبط عادةً بمؤرخي القرن السادس Eustathius of Epiphania أو Peter the Patrician ، [44] والذي يتحدث عن أوديناثوس الأصغر سناً يطلب من الإمبراطور الروماني معاقبة مسؤوله Rufinus لدور الأخير في اغتيال أوديناثوس الأكبر سناً. [45] لمزيد من المعلومات، انظر اغتيال أوديناثوس: المؤامرة الرومانية.
  9. ^ اعتبر عالم الآثار ويليام وادينجتون أن الملك أوديناثوس هو ابن راس حيران بينما اعتبر المؤرخ ثيودور مومسن أن الأخير هو الأخ الأكبر للملك. [49]
  10. ^ على الرغم من أن استنتاجات جاوليكوفسكي أصبحت الإجماع الأكاديمي، إلا أن عالم الآثار جان تشارلز بالتي زعم أن أوديناثوس الذي بنى القبر لم يكن هو نفسه الملك أوديناثوس، مشيرًا إلى أن النقش الجديد يمكن أن يغير كل شيء معروف سابقًا عن العائلة. [52]
  11. ^ النقوش المؤرخة التي تذكر اللقب تعود إلى أكتوبر 251 وأبريل 252: يشير نقش 251 إلى الابن الأكبر لأوديناثوس هيران الأول باسم راس ، بينما يشير نقش 252 إلى أوديناثوس. [63] [64] على الرغم من أن أول نقش معروف يشهد على لقب أوديناثوس يعود إلى عام 252، فمن المؤكد أنه ارتقى إلى المنصب قبل عام واحد على الأقل، بناءً على شهادة هيران الأول باسم راس في عام 251، ومن المحتمل أنه حصل على اللقب في أعقاب وفاة جورديان الثالث. [61]
  12. ^ لا يُعرف ما إذا كان لقب راس يشير إلى منصب عسكري أو كهنوتي، [66] ولكن الدور العسكري هو الأرجح. [67]
  13. ^ يوجد معبدان لبل في دورا أوروبوس؛ الأول أنشأه التدمريون في أوائل القرن الأول خارج سور المدينة في المقبرة، والثاني (كما هو موضح في هذه الصورة، ويُسمى أيضًا "معبد آلهة التدمر") أداره التدمريون فقط في القرن الثالث. [69]
  14. ^ رفض المعلم هيرمان شيلر أن يكون أوديناثوس حاكمًا لفينيقيا؛ فقد تم إثبات اللقب ( ὁ λαμπρότατος ὑπατικός ) أيضًا في تدمر لشخصيات مرموقة مختلفة، وقد يكون لقبًا فخريًا بدرجة عالية. [49]
  15. ^ لا يوجد دليل على أن شابور الأول دخل المناطق الوسطى من شمال سوريا؛ ويبدو أنه انتقل مباشرة إلى الغرب نحو كيليكيا. [85]
  16. ^ في البداية أظهر فولفيوس ماكريانوس الولاء لجالينوس. [88]
  17. ^ كتب زوسيموس أن جيش أوديناثوس، الذي قاتل به شابور الأول في عام 260، كان يضم قواته التدمرية وبقايا فيالق فاليريان الرومانية. [93] لا يوجد دليل على وجود وحدات رومانية في صفوفه، ولكن من الممكن، مع الأخذ في الاعتبار أنه كان يقاتل بالقرب من قواعد الفيلق الروماني. ربما كانت القوات المتمركزة هناك موالية لغالينوس وبالتالي اختارت الانضمام إلى أوديناثوس. [79] ما إذا كان الجنود الرومان قاتلوا تحت قيادة أوديناثوس أم لا هو أمر قابل للتكهن. [79]
    تم ذكر عنصر الفلاحين في الجيش في كتابات المؤرخين اللاحقين، مثل كتاب القرن الرابع فستوس وأوروسيوس ؛ [94] أطلق الأخير على جيش أوديناثوس مانوس أجريستيس سيروروم ، [ 93] مما دفع المؤرخ إدوارد جيبون إلى تصوير قوات أوديناثوس على أنها "جيش من الفلاحين". رفض المؤرخ ريتشارد ستونمان استنتاج جيبون، وجادل بأن نجاح التدمريين ضد شابور الأول والانتصارات التي حققتها زنوبيا بعد وفاة زوجها، والتي جلبت سوريا ومصر والأناضول تحت سلطة تدمر، لا يمكن أن تُعزى إلى جيش فلاحي غير مجهز وغير مدرب. [94] من المنطقي أكثر تفسير أجريستيس على أنها تشير إلى قوات من خارج المراكز الحضرية، وبالتالي، يمكن أن نستنتج أن أوديناثوس حشد فرسانه من المناطق المحيطة بتدمر حيث كانت الخيول تُربى وتُربى عادةً. [95]
  18. ^ رواية هجوم أوديناثوس على الفرس المنسحبين هي وفقًا للمؤرخ سينسيلوس من القرن الثامن . [96]
  19. ^ الجذر TQN موجود في عدة لغات: الآرامية (بمعنى "التحضير"، "الإصلاح"، "الترتيب")، والأكادية (حيث تعني كلمة taqan "التسوية"، "بالترتيب")، والعربية (بمعنى "تحسين"، "إصلاح"، "الترتيب"). [104]
  20. ^ كان الشرق الروماني يشمل تقليديًا جميع الأراضي الرومانية في آسيا شرق وجنوب مضيق البوسفور . [107]
  21. ^ ذكر عالم الآثار شيريرا جاون من القرن العاشر ، في عمله "إيجريت راف شيريرا جاون"، أن بابا بن ناصر دمر المدينة في عام 570 قبل الميلاد، الموافق 259. [5] اقترح دي بلوا أن تدمير أوديناثوس لنهارديا في عام 259 كان لدعم فاليريان. [116] ومع ذلك، اقترح نوسنر أن التاريخ الصحيح هو 262 أو 263، [117] واعتبر التاريخ الذي قدمه شيريرا جاون مستحيلًا لأن تدمير المدينة كان سيتطلب جيشًا كبيرًا، وكانت القوة الكبيرة الوحيدة التي غزت المنطقة في تلك الفترة بقيادة أوديناثوس خلال حملته الأولى. لاحظ فيلدمان أن تدمر اعتمدت على قدرة جنودها على المناورة وليس على حجم جيوشها، وبالتالي شكك في استنتاجات نوسنر. [13]
  22. ^ على عكس رواية تاريخ أغسطس ، لا يوجد دليل على أن أوديناثوس احتل أرمينيا . [122]
  23. ^ كان لقب أوديناثوس كما يظهر في نقوش تدمر هو "ملك الملوك ومصحح الشرق". [125]
  24. ^ اقترح جاوليكوفسكي أن التمثال أقيم وأن التتويج تم بعد الانتصار في عام 260. [129] اقترح جاوليكوفسكي أيضًا أن أوديناثوس تبنى لقب "ملك الملوك" قبل حملته الفارسية الأولى استعدادًا للحرب واستبدال الأسرة الساسانية، وهو الهدف الذي لم يتحقق. [43]
  25. ^ اقترح عالم الآثار دانييل شلومبرجر أن مدينة حمص ( حمص الحالية ) هي موقع التتويج، لكن المدينة القديمة كانت تقع على بعد ميل واحد تقريبًا من النهر. وبالتالي، يفضل الإجماع الأكاديمي أنطاكية على نهر العاصي؛ [130] وقد عُثر في المدينة على قطعة من الرصاص تحمل صورة هيرودس، ربما سُكَّت للاحتفال بالتتويج. [127]
  26. ^ وباعتبارها زوجة الملك ، ظلت زنوبيا في الخلفية ولم يتم ذكرها في السجل التاريخي. [133]
  27. ^ لا توجد معلومات عن هوية كيرينوس؛ [146] ومن المحتمل أن يكون هو نفس الشخص أوريليوس كيرينيوس، الذي سُجل كرئيس للإدارة المالية في مصر في عام 262. [147]
  28. ^ كانت هذه المنطقة مخصصة حصريًا لعائلة أوديناثوس قبل ستينيات القرن الثالث. [151]
  29. ^ تم تجميع نبوءة سيبيلين الثالثة عشرة بواسطة العديد من الكتاب الذين كانوا سوريين على الأرجح وحاولوا الترويج للحكام السوريين من خلال تصويرهم كمنقذين لروما من بلاد فارس. تم إكمال النص الأولي في زمن أورانيوس وتم تنقيحه في عهد أوديناثوس بإضافة 19 سطرًا تتضمن نبوءة انتصارات أوديناثوس. [159]
  30. ^ رفض المؤرخ ديفيد وودز التفسيرات المختلفة للأسد المشع، واعتبره علامة على قِصر عمر الإمبراطور؛ وهو الدافع الذي يمكن إرجاعه إلى أساطير ميلاد الإسكندر الأكبر المقدوني . [168]
  31. ^ ساهمت هذه القصة في الافتراض الذي تم رفضه الآن بأن أوديناثوس الأول كان موجودًا. [182]
  32. ^ هناك جدل حول ما إذا كان ينبغي فهم النقش باعتباره دليلاً على وجود أحفاد أوديناثوس في روما. [200]
  33. ^ بشكل عام، جاءت مبادرة منح الفرد دفنًا داخليًا من الديموس وكان لا بد من تأكيدها من خلال التزكية ؛ وبسبب هذا المطلب، كان هذا التكريم نادرًا. [211]
  34. ^ سفر رؤيا إيليا هو عمل غير شرعي يوجد في نسختين، واحدة يهودية ومكتوبة باللغة العبرية ، والأخرى مسيحية ومكتوبة باللغة القبطية . [236] يبدو أن النسخة المسيحية تستند إلى نبوءة يهودية كتبت في مصر في وقت الاضطرابات بعد أسر فاليريان؛ ربما كان اليهود يتوقعون انتصار الفرس والسماح لهم بالعودة إلى القدس من خلال القضاء على أوديناثوس، الذي اعتبروه عدوًا. [233] وفقًا للنبوءة: "في تلك الأيام، سيقوم ملك في المدينة التي تسمى" مدينة الشمس "، وستضطرب الأرض كلها. [سيهرب] إلى ممفيس (مع الفرس). في السنة السادسة، سيخطط ملوك الفرس لكمين في ممفيس. سيقتلون الملك الآشوري ". [237] اعتبر عالم القبطيات أوسكار ليم أن النبوءة تعني بالملوك الفرس والآشوريين ملوك القرن السادس قبل الميلاد كورش الكبير ملك فارس ونبوخذ نصر الثاني الكلداني ملك بابل . كما اعتبر ليم أن مقتل الملك الآشوري في ممفيس كان تلميحًا إلى هزيمة البابليين على يد بلاد فارس. [237] اعتبر عالم اللاهوت فيلهلم بوسيت أن النبوءة لا معنى لها إذا كانت تعني في الواقع أن الملوك الفرس والآشوريين حاربوا في مصر لأن مثل هذا الصراع لم يحدث أبدًا. مشيرًا إلى الارتباك بين سوريا وآشور في العديد من المصادر الرومانية، بما في ذلك نبوءات سيبيلين ، حدد بوسيت الملك الآشوري بأوديناثوس؛ كانت تدمر تُعرف باسم مدينة الشمس في العديد من التقاليد الرؤيوية. [238]

مراجع

الاستشهادات

  1. ^ ab كوك 1911.
  2. ^ ab Sommer 2018، ص 167.
  3. ^ هارتمان 2008، ص 348.
  4. ^ صيف 2018، ص 146.
  5. ^ ab Dodgeon & Lieu 2002، ص 61.
  6. ^ أب الأسعد، يون و فورنت 2001، ص. 18.
  7. ^ بيترسن 1962، ص 347 ، 348 ، 351.
  8. ^ شهيد 1995، ص 296.
  9. ^ ماتيساك وبيري 2008، ص 244.
  10. ^ ستارك 1971، ص 65.
  11. ^ abc Addison 1838، ص 166.
  12. ^ دودجون وليو 2002، ص 59.
  13. ^ abc Feldman 1996، ص 431.
  14. ^ دي بلوا 1975، ص 13.
  15. ^ abc Hartmann 2001، ص 42.
  16. ^ ab Kropp 2013، ص 225.
  17. ^ ab Powers 2010، ص 130.
  18. ^ ستارك 1971، ص 65، 20، 85.
  19. ^ ab Hartmann 2001، ص 88.
  20. ^ abcd Teixidor 2005، ص 195.
  21. ^ أب جاوليكوفسكي 1985، ص. 260.
  22. ^ ab Brown 1939، ص 257.
  23. ^ فريد 2014، ص 95.
  24. ^ صيف 2018، ص 146.
  25. ^ ريسلر 1928، ص 235، 1279.
  26. ^ ريسلر 1928، ص 1279.
  27. ^ كاميرون 1969-1970، ص 141.
  28. ^ كاميرون 1969-1970، ص 108.
  29. ^ ab Ball 2002، ص 77.
  30. ^ هوارد 2012، ص 159.
  31. ^ ألثيم وآخرون. 1965، ص. 256.
  32. ^ ستونمان 1994، ص 77.
  33. ^ هارتمان 2001، ص 89.
  34. ^ بيرز 1992، ص 13.
  35. ^ سميث الثاني 2013، ص 154.
  36. ^ دريجفرز 1980، ص 67.
  37. ^ Wadeson 2014، ص 49، 54.
  38. ^ ويدسون 2014، ص 54.
  39. ^ هارتمان 2001، ص 87.
  40. ^ بالتي 2002، ص 731، 732.
  41. ^ اكويني شنايدر 1992، ص. 128.
  42. ^ كروب وراجا 2016، ص 13.
  43. ^ أب جاوليكوفسكي 2016، ص. 131.
  44. ^ ab Cataudella 2003، ص 440.
  45. ^ ab Dodgeon & Lieu 2002، ص 314.
  46. ^ abcdef سارتر 2005أ، ص 512.
  47. ^ أب جاوليكوفسكي 1985، ص. 253.
  48. ^ دودجون وليو 2002، ص 60.
  49. ^ abcd Harrer 2006، ص 59.
  50. ^ ab Watson 2004، ص 29.
  51. ^ ab Stoneman 1994، ص 78.
  52. ^ كايزر 2008، ص 660.
  53. ^ سارتر 2005ب، ص 352.
  54. ^ إدويل 2007، ص 27.
  55. ^ بول 2002، ص 76.
  56. ^ إدويل 2007، ص 34.
  57. ^ جولدسورثي 2009، ص 125.
  58. ^ abcde Southern 2008، ص 45.
  59. ^ ab Southern 2008، ص 43.
  60. ^ بوتر 2010، ص 160.
  61. ^ abcdef Southern 2008، ص 44.
  62. ^ هارتمان 2001، ص 90.
  63. ^ ab Watson 2004، ص 30.
  64. ^ ab Young 2003، ص 210.
  65. ^ يونغ 2003، ص 209.
  66. ^ abcd Smith II 2013، ص 131.
  67. ^ مينين 2011، ص 224.
  68. ^ ماكاي 2004، ص 272.
  69. ^ ab Dirven 1999، ص 42.
  70. ^ هارتمان 2001، ص 99.
  71. ^ ميلر 1993، ص 159.
  72. ^ إدويل 2007، ص 185.
  73. ^ داوني 2015، ص 97.
  74. ^ abc Klijn 1999، ص 98.
  75. ^ abcd Southern 2008، ص 182.
  76. ^ اي بي سي ديجناس وشتاء 2007، ص. 158.
  77. ^ هارتمان 2001، ص 100.
  78. ^ abc Smith II 2013، ص 177.
  79. ^ abcdefg Southern 2008، ص 60.
  80. ^ ab Southern 2008، ص 47.
  81. ^ abc Southern 2008، ص 179.
  82. ^ ab Young 2003، ص 159.
  83. ^ abcde Southern 2008، ص 48.
  84. ^ ab Dodgeon & Lieu 2002، ص 77.
  85. ^ ab Millar 1993، ص 166.
  86. ^ أندو 2012، ص 167.
  87. ^ ديجناس وشتاء 2007، ص. 23.
  88. ^ اي بي سي دي درينكووتر 2005، ص. 44.
  89. ^ دودجون وليو 2002، ص 57.
  90. ^ Southern 2008، ص 58.
  91. ^ أ ب ديجناس وشتاء 2007، ص. 159.
  92. ^ abcde Southern 2008، ص 59.
  93. ^ ab de Blois 2014، ص 191.
  94. ^ ab Stoneman 1994، ص 107.
  95. ^ ناكامورا 1993، ص 138.
  96. ^ ab Dodgeon & Lieu 2002، ص 66.
  97. ^ هارتمان 2001، ص 139، 144.
  98. ^ هارتمان 2001، ص 144، 145.
  99. ^ abc Bryce 2014، ص 290.
  100. ^ برايس 2014، ص 291.
  101. ^ ab Southern 2008، ص 67.
  102. ^ abcdefg يونغ 2003، ص 215.
  103. ^ جولدسورثي 2009، ص 124.
  104. ^ مورتونين 1989، ص 446.
  105. ^ abcdef Southern 2008، ص 68.
  106. ^ abc Watson 2004، ص 32.
  107. ^ بول 2002، ص 6.
  108. ^ ab Young 2003، ص 214.
  109. ^ فيرفيت 2007، ص 137.
  110. ^ أ ب ديجناس وشتاء 2007، ص. 160.
  111. ^ abc Falk 1996، ص 333.
  112. ^ دي بلوا 1976، ص 35.
  113. ^ Southern 2008، ص 70.
  114. ^ ab Hartmann 2001، ص 173.
  115. ^ ab Hartmann 2001، ص 168.
  116. ^ دي بلوا 1976، ص 2.
  117. ^ دودجون وليو 2002، ص. 370.
  118. ^ هارتمان 2001، ص 169.
  119. ^ دوبنوف 1968، ص 151.
  120. ^ أ ب ج د هارتمان 2001، ص 172.
  121. ^ abc Hartmann 2001، ص 171.
  122. ^ هارتمان 2001، ص 174.
  123. ^ دي بلوا 1976، ص 3.
  124. ^ Southern 2008، ص 71.
  125. ^ بوتشر 2003، ص 60.
  126. ^ هارتمان 2001، ص 149، 176، 178.
  127. ^ abc Andrade 2013، ص 333.
  128. ^ abc Dodgeon & Lieu 2002، ص 67.
  129. ^ جاوليكوفسكي 2005ب، ص 1301.
  130. ^ abc Hartmann 2001، ص 178.
  131. ^ تيكسدور 2005، ص 198.
  132. ^ ab Kaizer 2008، ص 659.
  133. ^ ab Southern 2008، ص 72.
  134. ^ هارتمان 2001، ص 176.
  135. ^ هارتمان 2001، ص 180.
  136. ^ هارتمان 2001، ص 181.
  137. ^ يونغ 2003، ص 216.
  138. ^ يونغ 2003، ص 214، 215.
  139. ^ مومسن 2005، ص 298.
  140. ^ ab Potter 1996، ص 271.
  141. ^ ab Potter 1996، ص 274.
  142. ^ بوتر 1996، ص 273، 274.
  143. ^ هارتمان 2001، ص 182.
  144. ^ بوتر 1996، ص 281.
  145. ^ ab Ando 2012، ص 171.
  146. ^ ab Hartmann 2001، ص 156.
  147. ^ ab Alföldi 1939، ص 176.
  148. ^ سارتر 2005أ، ص 514.
  149. ^ Southern 2008، ص 75.
  150. ^ ab Potter 2014، ص 257.
  151. ^ ميلر 1971، ص 9.
  152. ^ سيفيرتسيف 2002، ص 72.
  153. ^ هارتمان 2016، ص 64.
  154. ^ كوك 1903، ص 286.
  155. ^ بوتر 2014، ص 256.
  156. ^ بوتر 2010، ص 162.
  157. ^ بوتر 1990، ص 154.
  158. ^ هيث 1999، ص 4.
  159. ^ abc Butcher 1996، ص 525.
  160. ^ أندرادي 2018، ص 137.
  161. ^ كايزر 2009، ص 185.
  162. ^ تيكسدور 2005، ص 205.
  163. ^ تيكسدور 2005، ص 206.
  164. ^ Fowlkes-Childs & Seymour 2019، ص 256.
  165. ^ كلينتون 2010، ص 63.
  166. ^ ستيفنسون 1889، ص 583.
  167. ^ جايجر 2015، ص 224.
  168. ^ وودز 2018، ص 193.
  169. ^ ماندرز 2012، ص 297-298.
  170. ^ Southern 2008، ص 73.
  171. ^ abcde Southern 2008، ص 76.
  172. ^ Southern 2008، ص 183.
  173. ^ سميث الثاني 2013، ص 176، 177.
  174. ^ هارتمان 2001، ص 216.
  175. ^ Southern 2008، ص 77.
  176. ^ abcdef Southern 2008، ص 78.
  177. ^ أندو 2012، ص 172.
  178. ^ abcdefg دودجون وليو 2002، ص. 71.
  179. ^ هارتمان 2001، ص 220.
  180. ^ بوتر 2014، ص 259، 629.
  181. ^ دودجون وليو 2002، ص 70.
  182. ^ دودجون وليو 2002، ص 314، 315.
  183. ^ abc Stoneman 1994، ص 108.
  184. ^ بوتر 2014، ص 259.
  185. ^ اي بي سي دي دودجون وليو 2002، ص. 72.
  186. ^ abcd Bryce 2014، ص 292.
  187. ^ abc Watson 2004، ص 58.
  188. ^ Southern 2008، ص 79.
  189. ^ ab Andrade 2018، ص 146.
  190. ^ أندرادي 2018، ص 151.
  191. ^ أندرادي 2018، ص 146، 152.
  192. ^ abcd Southern 2008، ص 8.
  193. ^ Southern 2008، ص 4.
  194. ^ Southern 2008، ص 9.
  195. ^ كايزر 2008، ص 661.
  196. ^ abc Southern 2008، ص 10.
  197. ^ بوتر 2014، ص 628.
  198. ^ أندرادي 2018، ص 121.
  199. ^ Southern 2008، ص 174.
  200. ^ بالديني 1978، ص 148.
  201. ^ ستونمان 1994، ص 187.
  202. ^ لانسياني 1909، ص 169.
  203. ^ abc Dodgeon & Lieu 2002، ص 110.
  204. ^ هارتمان 2001، ص 415.
  205. ^ Curnow 2011، ص 199.
  206. ^ تراينا 2011، ص 47.
  207. ^ أندرادي 2018، ص 154، 155.
  208. ^ أندرادي 2018، ص 154.
  209. ^ نيكولاس 2014، ص 18.
  210. ^ من قبل كورماك 2004، ص 38.
  211. ^ abc Kuhn 2017، ص 200.
  212. ^ جاوليكوفسكي 2005أ، ص 55.
  213. ^ ab Casule 2008، ص 103.
  214. ^ دارك 2006، ص 238.
  215. ^ ستونمان 1994، ص 67.
  216. ^ أندرادي 2018، ص 158.
  217. ^ براور 1975، ص 163.
  218. ^ هارتمان 2001، ص 223.
  219. ^ برايس 2014، ص 299.
  220. ^ ستونمان 1994، ص 115.
  221. ^ Southern 2015، ص 150.
  222. ^ ساهنر 2014، ص 133.
  223. ^ يونغ 2003، ص 163.
  224. ^ ab Andrade 2018، ص 139.
  225. ^ جاوليكوفسكي 2010، ص 11-12.
  226. ^ جاوليكوفسكي 2005 ب، ص 1300 ، 1302.
  227. ^ جاوليكوفسكي 2005 ج، ص 29 – 31.
  228. ^ أندرادي 2018، ص 152.
  229. ^ هارتمان 2001، ص 200.
  230. ^ جيبون 1906، ص 352.
  231. ^ دودجون وليو 2002، ص 64.
  232. ^ تيكسدور 2005، ص 209.
  233. ^ ab Bousset 1900، ص 108.
  234. ^ بوسيت 1900، ص 105، 106.
  235. ^ بوسيت 1900، ص 106، 107.
  236. ^ Wintermute 2011، ص 729، 730.
  237. ^ ab Wintermute 2011، ص 743.
  238. ^ بوسيت 1900، ص 106.
  239. ^ بوسيت 1908، ص 580.
  240. ^ ab Bryce 2014، ص 289.
  241. ^ دودجون وليو 2002، ص 63.
  242. ^ ab Sprengling 1953، ص 108.
  243. ^ صيف 2018، ص 152، 153.
  244. ^ هينينج 1939، ص 843.
  245. ^ سبرينجلينج 1953، ص 109.
  246. ^ نوسنر 1966، ص 10.
  247. ^ فيلدمان 1996، ص 432.

مصادر

  • أديسون، تشارلز جرينستريت (1838). دمشق وتدمر: رحلة إلى الشرق . المجلد 2. ريتشارد بنتلي. OCLC  833460514.
  • الأسعد، خالد؛ يون، جان بابتيست؛ فورنيت، تيبو (2001). نقوش تدمر: المتنزهات الكتابية في مدينة تدمر العتيقة. أدلة الآثار في المعهد الفرنسي لعلم الآثار في الشرق الأدنى. المجلد. 3. الإدارة العامة للآثار والمتاحف في الجمهورية العربية السورية والمعهد الفرنسي للآثار في الشرق الأدنى. رقم ISBN 978-2-912-73812-7.
  • ألفولدي، أندرياس (1939). "أزمة الإمبراطورية". في كوك، ستانلي آرثر؛ أدكوك، فرانك عزرا؛ تشارلزورث، مارتن بيرسيفال؛ باينز، نورمان هيبورن (المحررون). الأزمة الإمبراطورية والتعافي 193-324 م . تاريخ كامبريدج القديم (السلسلة الأولى). المجلد 12. مطبعة جامعة كامبريدج. OCLC  654926028.
  • ألثيم، فرانز؛ ستيهل، روث؛ كنابوفسكي، روش. كوبرت، رايموند. لوزوفان، يوجين؛ ماكوش، رودولف. تروتمان نيرينج، إريكا (1965). Die Araber in der Alten Welt (باللغة الألمانية). المجلد. 2: بيس زور رايخسترينونغ. والتر دي جرويتر. أو سي إل سي  645381310.
  • أندو، كليفورد (2012). روما الإمبراطورية من عام 193 إلى عام 284 م: القرن الحرج . مطبعة جامعة إدنبرة. رقم ISBN 978-0-7486-5534-2.
  • أندرادي، ناثانائيل ج. (2013). الهوية السورية في العالم اليوناني الروماني . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-1-107-01205-9.
  • أندرادي، ناثانيال ج. (2018). زنوبيا: النجم الساقط في تدمر . دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-190-63881-8.
  • بالديني، أنطونيو (1978). “Discendenti a Roma da Zenobia؟”. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik (باللغة الإيطالية). 30 . الدكتور رودولف هابيلت GmbH. ISSN  0084-5388.
  • بول، وارويك (2002). روما في الشرق: تحول إمبراطورية . روتليدج . رقم ISBN 978-1-134-82387-1.
  • بالتي، جان تشارلز (2002). "العدينات." "Roi des Rois"". Comptes Rendus des Séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (بالفرنسية). 146 (2). Académie des Inscriptions et Belles-Lettres: 729–741. دوى :10.3406/crai.2002.22470. ISSN  0065-0536 .
  • بيرز، ويليام ر. (1992). الفن والتحف والتسلسل الزمني في علم الآثار الكلاسيكي . مقاربة العالم القديم. المجلد 2. روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-06319-7.
  • بوسيت، فيلهلم (1900). بريجر، يوهان فريدريش ثيودور؛ بيس، برنهارد (محرران). "Beiträge zur Geschichte der Eschatologie". Zeitschrift für Kirchengeschichte (باللغة الألمانية). العشرون (2). فريدريش أندرياس بيرثيس. ISSN  0044-2925. أو سي إل سي  797692163.
  • بوسيه، فيلهلم (1908). "المسيح الدجال". في هاستينجز، جيمس؛ سيلبي، جون أ. (المحررون). موسوعة الدين والأخلاق . المجلد الأول، أ-المادة. تي. وتي. كلارك. OCLC  705902930.
  • براور، جورج سي. (1975). عصر الأباطرة الجنود: روما الإمبراطورية، 244-284 م . مطبعة نويز. رقم ISBN 978-0-8155-5036-5.
  • براون، فرانك إدوارد (1939). "القسم ح، الكتلة 1. معبد غادي". في روستوفتسيف، ميخائيل إيفانوفيتش؛ براون، فرانك إدوارد؛ ويلز، تشارلز برادفورد (المحررون). الحفريات في دورا أوروبوس. أجرتها جامعة ييل والأكاديمية الفرنسية للنقوش والرسائل: تقرير أولي عن موسمي العمل السابع والثامن، 1933-1934 و1934-1935 . مطبعة جامعة ييل. ص 218-277. OCLC  491287768.
  • برايس، تريفور (2014). سوريا القديمة: تاريخ يمتد لثلاثة آلاف عام . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-100292-2.
  • بوتشر، كيفن (1996). "الأباطرة المتخيلون: الشخصيات والفشل في القرن الثالث. دي إس بوتر، النبوءة والتاريخ في أزمة الإمبراطورية الرومانية: تعليق تاريخي على أوراكل سيبيلين الثالث عشر (أكسفورد 1990). ص. 443 + 19، 2 خريطة، 27 رسمًا نصفيًا. ISBN 0-19-814483-0 ". مجلة الآثار الرومانية . 9. مطبعة جامعة ميشيغان: 515-527. doi :10.1017/S1047759400017013. ISSN  1047-7594.
  • بوتشر، كيفن (2003). سوريا الرومانية والشرق الأدنى . منشورات جيتي. رقم ISBN 978-0-89236-715-3.
  • كاميرون، أفريل (1969-1970). "أجاثياس عن الساسانيين". أوراق دمبارتون أوكس . 23/24. دمبارتون أوكس، أمناء جامعة هارفارد: 67-183. doi :10.2307/1291291. ISSN  0070-7546. JSTOR  1291291.
  • كاسول، فرانشيسكا (2008). الفن والتاريخ: سوريا . ترجمة: بومسليتر، باولا إليز؛ دنبار، ريتشارد. دار النشر: دار التحرير بونيتشي. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-88-476-0119-2.
  • كاتوديلا، ميشيل ر. (2003). "التأريخ في الشرق". في ماراسكو، غابرييل (المحرر). التأريخ اليوناني والروماني في العصور القديمة المتأخرة: من القرن الرابع إلى القرن السادس الميلادي . بريل. ص 391-448. رقم ISBN 978-9-047-40018-9.
  •  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام :  Cooke, George Albert (1911). "Odaenathus". في Chisholm, Hugh (محرر). Encyclopædia Britannica . المجلد 19 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 995.
  • كلينتون، هنري فينيس (2010) [1850]. Fasti Romani: From the Death of Augustus to the Death of Heraclius . المجلد 2. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-108-01248-5.
  • كوك، جورج ألبرت (1903). كتاب نصي للنقوش الشمالية السامية: الموآبية، والعبرية، والفينيقية، والآرامية، والنبطية، والتدمرية، واليهودية. دار نشر كلارندون. OCLC  632346580.
  • كورماك، سارة (2004). فضاء الموت في آسيا الصغرى الرومانية . Wiener Forschungen zur Archäologie. المجلد. 6. فويبوس. رقم ISBN 978-3-901-23237-4.
  • كورنو، تريفور (2011) [2006]. فلاسفة العالم القديم: دليل من الألف إلى الياء . دار بريستول الكلاسيكية. رقم ISBN 978-1-84966-769-2.
  • دارك، ديانا (2006). سوريا . أدلة السفر من برادت. رقم ISBN 978-1-84162-162-3.
  • دي بلوا، لوكاس (1975). "أوديناثوس والحرب الرومانية الفارسية 252-264 م". تالانتا - وقائع الجمعية الأثرية والتاريخية الهولندية . السادس . بريل. ISSN  0165-2486. OCLC  715781891.
  • دي بلوا، لوكاس (1976). سياسة الإمبراطور جالينوس . الجمعية الهولندية للآثار والتاريخ: دراسات الجمعية الهولندية للآثار والتاريخ. المجلد 7. بريل. رقم ISBN 978-90-04-04508-8.
  • دي بلوا، لوكاس (2014). "التكامل أم التفكك؟ الجيش الروماني في القرن الثالث الميلادي". في دي كلاين، جيردا؛ بينوا، ستيفان (المحررون). التكامل في روما والعالم الروماني: وقائع ورشة العمل العاشرة للشبكة الدولية لتأثير الإمبراطورية (ليل، 23-25 ​​يونيو 2011) . المجلد 17. بريل. ص 187-196. رقم ISBN 978-9-004-25667-5.ISSN 1572-0500  .
  • ديجناس، بيات؛ وينتر، إنجيلبرت (2007) [2001]. روما وبلاد فارس في أواخر العصور القديمة: الجيران والمنافسون. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-84925-8.
  • ديرفين، لوسيندا (1999). أهل تدمر في دورا أوروبوس: دراسة للتفاعل الديني في سوريا الرومانية . الأديان في العالم اليوناني الروماني. المجلد 138. بريل. رقم ISBN 978-90-04-11589-7.ISSN 0927-7633  .
  • دودجون، مايكل إتش؛ ليو، صامويل إن سي (2002). الحدود الشرقية الرومانية والحروب الفارسية 226-363 م: تاريخ وثائقي . روتليدج. رقم ISBN 978-1-134-96113-9.
  • داوني، جلانفيل (2015) [1963]. أنطاكية القديمة . مكتبة برينستون ليجاسي. المجلد 2111. مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 978-1-400-87671-6.
  • دريجفرز، هندريك جان ويليم (1980). الطوائف والمعتقدات في الرها . دراسات أولية عن الأديان الشرقية في الإمبراطورية الرومانية. المجلد. 82. بريل. رقم ISBN 978-90-04-06050-0.
  • درينكواتر، جون (2005). "من ماكسيمينوس إلى دقلديانوس و"الأزمة"". في بومان، آلان ك.؛ جارنسي، بيتر؛ كاميرون، أفريل (المحررون). أزمة الإمبراطورية، 193-337 م . تاريخ كامبريدج القديم (السلسلة الثانية المنقحة). المجلد 12. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 28-66. رقم ISBN 978-0-521-30199-2.
  • دوبنوف، سيمون (1968) [1916]. تاريخ اليهود من الإمبراطورية الرومانية إلى فترة العصور الوسطى المبكرة . المجلد 2. ترجمة شبيجل، موشيه. توماس يوسيلوف. OCLC  900833618.
  • إدويل، بيتر (2007). بين روما وبلاد فارس: الفرات الأوسط وبلاد ما بين النهرين وتدمر تحت السيطرة الرومانية . روتليدج. ISBN 978-1-134-09573-5.
  • إكيني شنايدر، يوجينيا (1992). “Scultura e Ritrattistica Onorarie a Palmira؛ Qualche Ipotesi”. علم الآثار الكلاسيكية (باللغة الإيطالية). 44 . ليرما دي بريتشنايدر. ISSN  0391-8165.
  • فالك، أفنر (1996). تاريخ التحليل النفسي لليهود . دار نشر أسوشيتد يونيفرسيتي. رقم ISBN 978-0-8386-3660-2.
  • فيلدمان، لويس (1996). دراسات في اليهودية الهلنستية . Arbeiten zur Geschichte des Antiken Judentums und des Urchristentums. المجلد. 30. بريل. رقم ISBN 978-9-004-33283-6.ISSN 0169-734X  .
  • فاولكس تشايلدز، بلير؛ سيمور، مايكل (2019). العالم بين الإمبراطوريات: الفن والهوية في الشرق الأوسط القديم . مطبعة جامعة ييل لمتحف متروبوليتان للفنون، نيويورك. ISBN 978-1-588-39683-9.
  • فريد، ليزبيث س. (2014). عزرا والناموس في التاريخ والتقاليد . دراسات حول شخصيات العهد القديم. المجلد 11. مطبعة جامعة ساوث كارولينا. رقم ISBN 978-1-61117-410-6.
  • جاوليكوفسكي ، ميشال (1985). "أمراء تدمر". سوريا. علم الآثار والفن والتاريخ . 62 (3/4). المعهد الفرنسي للشرق الأدنى: 251-261. دوى :10.3406/syria.1985.6894. ISSN  0039-7946.
  • جاوليكوفسكي، ميخال (2005أ). "مدينة الموتى". في كوسيني، إليونورا (المحرر). رحلة إلى تدمر: مجموعة مقالات لتذكر ديلبرت ر. هيليرز . بريل. ص 44-73. رقم ISBN 978-90-04-12418-9.
  • جاوليكوفسكي، ميشال (2005 ب). "L'apothéose d'Odeinat sur une Mosaïque Récemment Découverte à Palmyre". Comptes Rendus des Séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (باللغة الفرنسية). 149 (4). أكاديمية النقوش والآداب الجميلة: 1293-1304. دوى :10.3406/crai.2005.22944. ISSN  0065-0536.
  • جاوليكوفسكي، مايكل (2005 ج). أندرياس شميدت كولينت؛ جاب الله، علي (محرران). “Der Neufund eines Mosaiks in Palmyra”. تدمر. Kulturbegnung Im Grenzbereich . 3 . دار النشر فيليب فون زابيرن. رقم ISBN 978-3-805-33557-7.
  • جاوليكوفسكي ، مايكل (2010). "لا موزاييك دي بيليروفون". ستوديا بالميرينسكي . 11 . المركز البولندي لآثار البحر الأبيض المتوسط، جامعة وارسو. ISSN  0081-6787.
  • جاوليكوفسكي، مايكل (2016). “صور ملكية تدمر”. في كروب، أندرياس؛ رجا، روبينا (محرران). عالم تدمر . ساينتيا دانيكا. السلسلة ح، الإنسانية، 4. المجلد. 6. الأكاديمية الملكية الدنماركية للعلوم والآداب (Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab). طبع بواسطة Specialtrykkeriet Viborg باسم. ص 7-16. رقم ISBN 978-8-773-04397-4.ISSN 1904-5506  .
  • جيجر، مايكل (2015) [2013]. جالينوس (في المانيا) (2، Unveraenderte Auflage ed.). بيتر لانج GmbH. رقم ISBN 978-3-631-66048-5.
  • جيبون، إدوارد (1906) [1781]. بيري، جون باجنيل؛ ليكي، ويليام إدوارد هارتبول (المحررون). تاريخ انحدار وسقوط الإمبراطورية الرومانية . المجلد 2. فريد دي فو وشركاه. OCLC  630781872.
  • جولدسورثي، أدريان (2009). سقوط الغرب: موت القوة العظمى الرومانية . ويدنفيلد ونيكلسون. ISBN 978-0-297-85760-0.
  • هارر، جوستاف أدولفوس (2006) [1915]. دراسات في تاريخ المقاطعة الرومانية في سوريا . دار نشر Wipf and Stock. رقم ISBN 978-1-59752-463-6.
  • هارتمان، أودو (2001). Das Palmyrenische Teilreich (في المانيا). دار نشر فرانز شتاينر. رقم ISBN 978-3-515-07800-9.
  • هارتمان، أودو (2008). "Das Palmyrenische Teilreich". في جون، كلاوس بيتر؛ هارتمان، أودو؛ غيرهاردت، توماس (محرران). Die Zeit der Soldatenkaiser: Krise and Transformation of Römischen Reiches im 3. Jahrhundert n. مركز حقوق الإنسان. (235-284) (بالألمانية). أكاديمية فيرلاج. ص 343-378. رقم ISBN 978-3-05-008807-5.
  • هارتمان ، أودو (2016). “كيف كان الأمر أن تكون تدمريًا في عصر الأزمات؟ تغيير الهويات التدمرية في القرن الثالث الميلادي “. في كروب، أندرياس؛ رجا، روبينا (محرران). عالم تدمر . ساينتيا دانيكا. السلسلة ح، الإنسانية، 4. المجلد. 6. الأكاديمية الملكية الدنماركية للعلوم والآداب (Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab). طبع بواسطة Specialtrykkeriet Viborg باسم. ص 53-69. رقم ISBN 978-8-773-04397-4.ISSN 1904-5506  .
  • هيث، مالكولم (1999). "لونجينوس، عن السمو". وقائع الجمعية الفيلولوجية بجامعة كامبريدج . المجلد الثاني. 45. مطبعة جامعة كامبريدج. ISSN  1750-2705.
  • هينينج، والتر برونو (1939). "النقش العظيم لشابور الأول". نشرة كلية الدراسات الشرقية، جامعة لندن . 9 (4). مطبعة جامعة كامبريدج نيابة عن كلية الدراسات الشرقية والأفريقية. ISSN  1356-1898.
  • هوارد، مايكل سي. (2012). العولمة في المجتمعات القديمة والعصور الوسطى: دور التجارة والسفر عبر الحدود . ماكفارلاند. رقم ISBN 978-0-7864-9033-2.
  • كايزر، تيد (2008). "الاكتشافات القديمة والجديدة في تدمر – كريستيان ديبلاس وجاكلين دينتزر فيدي، Sur la Base des Travaux de Henri Seyrig، Raymond Duru et Edmond Frézouls، Avec la Collaboration de Kh. al-As'ad، J.-C. Balty، Th. Fournet، Th. Μ. Weber et J.-B. Yon، L'Agora de Palmyre (Ausonius Editions Mé تموج في النسيج 14، بوردو: المعهد الفرنسي للشرق، Bibliothèque Archéologique et Historique t. 175، Beyrouth 2005). Erweiterte und Veränderte Auflage) (Zaberns Bildbände zur Archäologie؛ Verlag Philipp von Zabern، Mainz 2005). ص. iv + 99 مع 114 لونًا و15 أبيض وأسود و23 خطًا". مجلة علم الآثار الرومانية . 21. مطبعة جامعة ميشيغان. دوى :10.1017/S1047759400005092. ISSN  1047-7594. S2CID  178238766.
  • كايزر، تيد (2009). "إمبراطوريات البارثيين والساسانيين الأوائل، حوالي 247 قبل الميلاد - 300 بعد الميلاد". في هاريسون، توماس (المحرر). الإمبراطوريات العظيمة في العالم القديم . متحف جيه بول جيتي. ص 174-195. رقم ISBN 978-0-89236-987-4.
  • كلاين، ألبرتوس فريدريك يوهانس (1999). "6 عزرا 15، 28-33 والأحداث التاريخية في منتصف القرن الثالث". في فانستيفوت، هيرمان إل جيه؛ فان بيكوم، ووت جاك؛ فان جيلدر، جيرت جان؛ رينينك، جيريت جان (المحررون). كل تلك الأمم ... لقاءات ثقافية داخل الشرق الأدنى ومعه . كومرز/إيكوغ كوميونيكيشنز. المجلد 2. منشورات ستيكس. ص 95-108. رقم ISBN 978-90-5693-032-5.
  • كروب، أندرياس جيه إم (2013). صور وآثار سلالات الشرق الأدنى، 100 قبل الميلاد – 100 بعد الميلاد . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-967072-7.
  • كروب، أندرياس. رجا، روبينا (2016). “عالم تدمر في كوبنهاغن”. في كروب، أندرياس؛ رجا، روبينا (محرران). عالم تدمر . ساينتيا دانيكا. السلسلة ح، الإنسانية، 4. المجلد. 6. الأكاديمية الملكية الدنماركية للعلوم والآداب (Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab). طبع بواسطة Specialtrykkeriet Viborg باسم. ص 7-16. رقم ISBN 978-8-773-04397-4.ISSN 1904-5506  .
  • كوهن، كريستينا ت. (2017). "رفض أعضاء النخبة الحضرية في آسيا الصغرى الرومانية لأعلى درجات التكريم". في هيلر، آنا؛ فان نيف، أونو م. (المحررون). سياسات التكريم في المدن اليونانية في الإمبراطورية الرومانية . دراسات بريل في النقوش اليونانية والرومانية. المجلد 8. بريل. ص 199-219. رقم ISBN 978-9-0043-5217-9. ISSN  1876-2557.
  • لانسياني، رودولفو أميديو (1909). التجوال في كامبانيا الرومانية. شركة هوتون ميفلين. أو سي إل سي  645769.
  • ماكاي، كريستوفر س. (2004). روما القديمة: تاريخ عسكري وسياسي . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-80918-4.
  • ماندرز، إيريكا (2012). صك صور القوة: أنماط في تمثيل الأباطرة الرومان على العملات الإمبراطورية، 193-284 م . تأثير الإمبراطورية (الإمبراطورية الرومانية، حوالي 200 قبل الميلاد-476 م). المجلد 15. بريل. رقم ISBN 978-9-004-18970-6.ISSN 1572-0500  .
  • ماتيساك، فيليب؛ بيري، جوان (2008). حياة الرومان . تيمز وهدسون. رقم ISBN 978-0-500-25144-7.
  • مينين، إنجي (2011). السلطة والمكانة في الإمبراطورية الرومانية، 193-284 م . تأثير الإمبراطورية. المجلد 12. بريل. رقم ISBN 978-90-04-20359-4.
  • ميلار، فيرغوس (1971). “بولس السميساطي وزنوبيا وأوريليان: الكنيسة والثقافة المحلية والولاء السياسي في سوريا في القرن الثالث”. مجلة الدراسات الرومانية . 61 . جمعية تعزيز الدراسات الرومانية: 1-17. دوى :10.2307/300003. جستور  300003. أوكلك  58727367.
  • ميلر، فيرجوس (1993). الشرق الأدنى الروماني، 31 ق.م-337 م . مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-674-77886-3.
  • مومسن، ثيودور (2005) [1882]. فيدمان، توماس (محرر). تاريخ روما في عهد الأباطرة . روتليدج. رقم ISBN 978-1-134-62479-9.
  • مورتونين، أيمو (1989). هوسبرز، جون هـ (محرر). العبرية في إطارها السامي الغربي. دراسة مقارنة للهجات والتقاليد العبرية غير الماسورتية. الجزء الأول. معجم مقارن (الأقسام ب ب، ج، د، هـ) . دراسات في اللغات السامية واللسانيات. المجلد 13. بريل. رقم ISBN 978-9-004-08899-3.ISSN 0081-8461  .
  • ناكامورا، بايرون (1993). "تدمر والشرق الروماني". دراسات يونانية ورومانية وبيزنطية . 34 (2). مطبعة جامعة ديوك. ISSN  0017-3916.
  • نوسنر، جاكوب (1966). تاريخ اليهود في بابل. الجزء الثاني: العصر الساساني المبكر . دراسات ما بعد الكتاب المقدس. المجلد 11. بريل. OCLC  715052832.
  • نيكولاس، ديفيد م. (2014) [1997]. نمو المدينة في العصور الوسطى: من أواخر العصور القديمة إلى أوائل القرن الرابع عشر . روتليدج. ISBN 978-1-317-88550-4.
  • بيترسن، هانز (1962). "الرقم الرومانى الرومانى". معاملات وإجراءات الجمعية الأمريكية لعلم اللغة . 93. مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISSN  0360-5949.
  • بوتر، ديفيد س. (1990). النبوة والتاريخ في أزمة الإمبراطورية الرومانية: تعليق تاريخي على العرافة السيبيلية الثالثة عشرة . دار نشر كلارندون. رقم ISBN 978-0-198-14483-0.
  • بوتر، ديفيد س. (1996). “تدمر وروما: لقب أوديناثوس واستخدام الإمبريوم مايوس”. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 113 . الدكتور رودولف هابيلت GmbH. ISSN  0084-5388.
  • بوتر، ديفيد س. (2010). "تحول الإمبراطورية: 235-337 م". في بوتر، ديفيد س. (المحرر). رفيق الإمبراطورية الرومانية . رفاق بلاكويل للعالم القديم. المجلد 32. دار بلاكويل للنشر. ص 153-174. رقم ISBN 978-1-4051-9918-6.
  • بوتر، ديفيد س. (2014). الإمبراطورية الرومانية في الخليج، 180-395 م . روتليدج. ISBN 978-1-134-69477-8.
  • القوى، ديفيد س. (2010). “شيطنة زنوبيا: أسطورة الزباء في المصادر الإسلامية”. في روكساني، إيليني مارغريتي؛ صبرا، آدم؛ سيبيستين، البتراء (محرران). تاريخ الشرق الأوسط: دراسات في مجتمع الشرق الأوسط والاقتصاد والقانون تكريماً لآل أودوفيتش . بريل. ص 127 – 182. رقم ISBN 978-90-04-18427-5.
  • ريسلر، بول (1928). Altjüdisches Schrifttum Außerhalb der Bibel (باللغة الألمانية). دار بينو فيلسر. أو سي إل سي  802964851.
  • ساهنر، كريستيان (2014). بين الأنقاض: سوريا في الماضي والحاضر . دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-939670-2.
  • سارتر، موريس (2005أ). "العرب وشعوب الصحراء". في بومان، آلان ك.؛ جارنسي، بيتر؛ كاميرون، أفريل (المحررون). أزمة الإمبراطورية، 193-337 م . تاريخ كامبريدج القديم. المجلد 12. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 498-520. رقم ISBN 978-0-521-30199-2.
  • سارتر، موريس (2005ب). الشرق الأوسط في ظل روما . مطبعة جامعة هارفارد. رقم الكتاب المعياري الدولي. 978-0-674-01683-5.
  • شهيد، عرفان (1995). بيزنطة والعرب في القرن السادس (الجزء الأول: التاريخ السياسي والعسكري) . المجلد الأول. مكتبة ومجموعة أبحاث دمبارتون أوكس. رقم ISBN 978-0-88402-214-5.
  • سيفرتسيف، أليكسي (2002). الأسر الخاصة والسياسة العامة في فلسطين اليهودية في القرنين الثالث والخامس . نصوص ودراسات في اليهودية القديمة. المجلد 90. موهر سيبيك. ISBN 978-3-16-147780-5.
  • سميث الثاني، أندرو م. (2013). تدمر الرومانية: الهوية والمجتمع وتشكيل الدولة . دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-986110-1.
  • سومر، مايكل (2018). تدمر: تاريخ . مدن العالم القديم. المجلد 6. روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-72002-1.
  • سوذرن، باتريشيا (2008). الإمبراطورة زنوبيا: ملكة تدمر المتمردة . دار النشر إيه آند سي بلاك. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1-4411-4248-1.
  • سوذرن، باتريشيا (2015). الإمبراطورية الرومانية من سيفيروس إلى قسطنطين . روتليدج. ISBN 978-1-317-49694-6.
  • سبرينجلينج ، مارتن (1953). إيران في القرن الثالث، سابور وكارتير . المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو. أو سي إل سي  941007640.
  • ستارك، يورجن كورت (1971). الأسماء الشخصية في نقوش تدمر . دار نشر كلارندون. رقم ISBN 978-0-198-15443-3.
  • ستيفنسون، سيث ويليام (1889). سميث، تشارلز روش؛ مادن، فريدريك ويليام (المحررون). قاموس العملات الرومانية، الجمهورية والإمبراطورية. جورج بيل وأولاده. OCLC  504705058.
  • ستونمان، ريتشارد (1994). تدمر وإمبراطوريتها: ثورة زنوبيا ضد روما . مطبعة جامعة ميشيغان. رقم ISBN 978-0-472-08315-2.
  • تيكسدور، خافيير (2005). "تدمر في القرن الثالث". في كوسيني، إليونورا (المحرر). رحلة إلى تدمر: مجموعة مقالات للتذكير بدلبرت ر. هيليرز . بريل. ص 181-226. رقم ISBN 978-90-04-12418-9.
  • تراينا، جوستو (2011) [2007]. 428 م: عام عادي في نهاية الإمبراطورية الرومانية . ترجمة كاميرون، آلان (الطبعة الرابعة). مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 978-1-4008-3286-6.
  • فيرفيت، فريدريك ج. (2007). "عودة ظهور القيادات فوق الإقليمية في أواخر القرن الثاني وأوائل القرن الثالث الميلادي: اعتبارات دستورية وتاريخية". في هيكستر، أوليفييه؛ دي كلاين، جيردا؛ سلوتجيس، دانييل (المحررون). الأزمات والإمبراطورية الرومانية: وقائع ورشة العمل السابعة للشبكة الدولية لتأثير الإمبراطورية، نيميخن، 20-24 يونيو 2006. المجلد 7. بريل. ISBN 978-90-04-16050-7.
  • ويدسون، لوسي (2014). "صورة جنائزية لكاهن من تدمر". في فلود، ديرين (المحرر). سجلات متحف كانتربري . المجلد 28. متحف كانتربري. ص 49-59. ISSN  0370-3878. {{cite book}}: |journal=تم تجاهله ( مساعدة )
  • واتسون، ألاريك (2004) [1999]. أورليان والقرن الثالث . روتليدج. ISBN 978-1-134-90815-8.
  • وينترموت، أورفال (2011) [1983]. "سفر الرؤيا لإيليا (من القرن الأول إلى القرن الرابع الميلادي)". في تشارلزورث، جيمس إتش. (المحرر). مخطوطات العهد القديم الزائفة . المجلد الأول: أدب الرؤيا والعهد القديم (الطبعة الثانية). دار هندريكسون للنشر. ص 721-754. رقم ISBN 978-1-598-56489-1.
  • وودز، ديفيد (2018). "من كاراكالا إلى كاروسيوس: الأسد المشع الذي يحمل صاعقة في فكيه". المجلة البريطانية لعلم العملات . 88. الجمعية البريطانية لعلم العملات. ISSN  0143-8956.
  • يونغ، جاري ك. (2003) [2001]. تجارة روما الشرقية: التجارة الدولية والسياسة الإمبراطورية 31 قبل الميلاد - 305 بعد الميلاد . روتليدج. رقم ISBN 978-1-134-54793-7.
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بـ Odaenathus .
  • صور بانورامية لمقبرة أوديناثوس المحتملة (المعبد الجنائزي رقم 86)
  • مرور أوديناثوس في Encyclopædia Britannica
أوديناثوس
بيت أوديناثوس
مواليد: 220 توفي: 267 
الألقاب الملكية
سبقه
عنوان جديد
 رأس تدمر
240-260
مع هيران الأول (هيروديانوس) (؟-260) 		لقب عفا عليه الزمن
أصبح ملكا
ملك تدمر
260-267 		نجح من قبل
ملك ملوك الشرق
263-267
مع هيروديانوس
كملك ملوك أصغر (263-267)

تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=أوديناثوس&oldid=1253654408"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate