تايك

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 16 صور
الموسوعة الحرة

تايخي ( تُلفظ / ˈtaɪki / ؛ باليونانية القديمة : Τύχη Túkhē ، وتعني "الحظ"، باليونانية القديمة : [ tý.kʰɛː ] ، باليونانية الحديثة : [ ˈti.çi ] ؛ المكافئ الروماني : فورتونا ) هي الإلهة الحامية التي تحكم حظوظ المدينة وازدهارها، أي مصيرها . في الأساطير اليونانية الكلاسيكية ، هي ابنة الجبابرة تيثيس وأوقيانوس ، وتحمل رسائل إيجابية للناس تتعلق بأحداث خارجية خارجة عن سيطرتهم . [ 1 ]

خلال العصر الهلنستي ، ومع التغيرات الاجتماعية والسياسية الجذرية التي بدأت مع الإسكندر الأكبر ، جسّدت تايخه بشكل متزايد تقلبات القدر (سلباً وإيجاباً)، متجاوزةً دور آلهة الأولمب. [ 1 ] [ 2 ] اعتقد المؤرخ اليوناني بوليبيوس أنه عندما يتعذر إيجاد سبب لأحداث مثل الفيضانات والجفاف والصقيع، أو حتى في السياسة، فإن سبب هذه الأحداث يُمكن أن يُعزى إلى تايخه. [ 3 ] وتؤكد مصادر يونانية قديمة أخرى رأي بوليبيوس، مثل بيندار الذي زعم أن تايخه قادرة على منح النصر لرياضي أقل شأناً. [ 4 ] غالباً ما تظهر هذه "التايخه الهلنستية" على العملات المعدنية، مثل تلك التي سُكّت في عهد ديمتريوس الأول سوتر . علاوة على ذلك، لم تعد تايخه تُمثل القدر الشخصي فحسب، بل مصير المجتمعات أيضاً. فقد كرّمت المدن تايخه الخاصة بها ، وهي نسخ رمزية محددة من تايخه الأصلية. استمرت هذه الممارسة في أيقونات الفن الروماني ، حتى في العصر المسيحي ، وغالبًا ما كانت عبارة عن مجموعات لأعظم مدن الإمبراطورية.

تم دمج تايكي بشكل أكبر في الإمبراطورية البارثية ، التي كانت تصور تايكي بشكل متكرر على عملاتها المعدنية، وكذلك في الصور التي تضفي الشرعية على الملوك البارثيين. [ 1 ]

Automatia ( / ˌ ɔː t ə ˈ m eɪ ʃ ə / ; اليونانية: Αὐτοματία Automatíā , 'هي التي تفعل ما تشاء') كان لقبًا لـ Tyche.

الأساطير

عائلة

في الأدب، قد تُنسب إلى تايكي أنساب مختلفة. فقد وُصفت بأنها ابنة أوقيانوس وتيثيس ، وبالتالي إحدى الأوقيانوسيات ، [ 5 ] أو ابنة زيوس، [ 6 ] أو حتى بروميثيوس . [ 7 ] كما رُبطت بنيمسيس [ 8 ] وأغاثوس دايمون ("الروح الطيبة").

يُشار إليها أحيانًا بأنها والدة بلوتوس ، [ 9 ] إله الثروة؛ ولكن عادةً ما يُقال إنه ابن ديميتر وإياسيون . [ 10 ]

أساطير الأبطال

بحسب ما ذكره باوسانياس في كتابه "وصف اليونان" ، فإن بالاميدس هو من صنع أول زوج من النرد وقدمه كقربان إلى تايكي. [ 11 ] [ 12 ]

يعبد

حظيت تايخي بتبجيل فريد في إيتانوس بجزيرة كريت ، حيث عُرفت باسم تايخي بروتوجينيا ، المرتبطة ببروتوجينيا الأثينية ("البكر")، ابنة إريخثيوس ، التي أنقذت المدينة بتضحيتها بنفسها. [ 13 ] وفي الإسكندرية، وصف ليبانيوس معبد تايخيون ، وهو المعبد اليوناني للإلهة تايخي، بأنه أحد أروع المعابد في العالم الهلنستي بأكمله. [ 14 ]

عبّر ستيليانوس سبيريداسيس [ 15 ] بإيجاز عن جاذبية تايكي في عالم هلنستي مليء بالعنف التعسفي والانتكاسات التي لا معنى لها: "في السنوات المضطربة لإبيجوني الإسكندر ، أدى الوعي بعدم استقرار الشؤون الإنسانية إلى اعتقاد الناس بأن تايكي، سيدة الحظ العمياء، تحكم البشرية بتقلبات تفسر تقلبات ذلك الزمان." [ 16 ]

بحسب ماثيسون، كانت الإلهة تايخي تُعبد غالبًا كرمز للمدينة وحظوظها. ويذكر ماثيسون أيضًا وجود طقوس عبادة لتايكي في جميع أنحاء حوض البحر الأبيض المتوسط. ففي أثينا ، على سبيل المثال، كان المواطنون يقدمون القرابين لأغاثي تايخي إلى جانب آلهة أخرى. [ 17 ] ويبدو أن آلهة أخرى كانت تُقدم أيضًا إلى جانب تايخي، بما في ذلك ديونيسوس في كورنث . [ 18 ]

كان هناك معبد لتيكي يضم تمثالاً يُدعى نيميسيس-تيكي، وهو أحد تجليات تيكي. ووفقًا لإدواردز، بدأت نيميسيس وتيكي في التشارك في الطقوس الدينية في العصر الروماني. [ 18 ]

يصور تاج تايكي الإسبرطي الجداري جنود الإسبرطيين وهم يصدون الأمازونيات. ويجادل بالاجيا بأن هذا التصوير مهم للأساطير الإسبرطية. [ 19 ]

تصويرات

صورة تايخ على الوجه الخلفي لهذه العملة المعدنية المصنوعة من المعدن الأساسي من قبل جورديان الثالث ( حكم من 238  إلى  244 م )

تظهر تايخي على العديد من العملات المعدنية التي تعود إلى العصر الهلنستي في القرون الثلاثة التي سبقت الميلاد ، وخاصةً من مدن بحر إيجة . وتُحرك تقلبات الدهر غير المتوقعة الحبكات المعقدة للروايات الهلنستية ، مثل قصة ليوسيب وكليتوفون أو دافنيس وكلوي . وشهدت تايخي عودةً للظهور في حقبة أخرى من التغيير المضطرب، وهي الأيام الأخيرة للوثنية المُعترف بها علنًا ، بين الإمبراطورين جوليان وثيودوسيوس الأول في أواخر القرن الرابع ، اللذين أغلقا المعابد نهائيًا. حتى أن فعالية قوتها المتقلبة حظيت باحترام في الأوساط الفلسفية خلال ذلك الجيل، على الرغم من أنه كان من الشائع بين الشعراء ذمّها ووصفها بالعاهرة المتقلبة. [ 20 ]

يتم أحيانًا تحديد كوكبة العذراء على أنها الشخصية السماوية تيكي، [ 21 ] بالإضافة إلى آلهة أخرى مثل ديميتر وديكي وأستريا .

تايخه في الفن

في الفن اليوناني الروماني وفن العصور الوسطى ، تم تصوير تايك وهي ترتدي تاجًا جداريًا ، وتحمل قرن الوفرة (قرن الخيرات)، ودفة السفينة (دفة السفينة) الرمزية ، وعجلة الحظ ، أو قد تقف على العجلة، وترأس دائرة القدر بأكملها.

تكمن أهمية التاج الجداري في أنه يُعرّفها كإلهة المدينة، وفي حالة إسبرطة، صوّر تاجها الجداري جزءًا من أسطورة تأسيس مدينتهم. [ 17 ] [ 19 ] غالبًا ما يستخدم علماء الآثار والمؤرخون التاج الجداري لتحديد شخصية فنية على أنها تايخه. [ 18 ]

بحسب ماثيسون، تُعتبر الإلهة تايكي، إحدى حوريات المحيط، إلهةً للمحيطات. ويستشهد بما ذكره بيندار في قصائده، حيث "يتوسل إليها أن تحرس ميناء هيميرا "، وكيف تُصوَّر غالبًا وهي تحمل دفة سفينة. [ 17 ]

تايكي في المسرح

استخدم الكاتب المسرحي يوريبيدس شخصية تايخه كأداة أدبية وتجسيد. ويُقال إن أبولو يُوجه تايخه، بل إن خطط الإله نفسها تتأثر بمفهوم تايخه. [ 4 ]

تايخه في الشعر

يشير الشاعر بيندار إلى تايكي باعتبارها إلهة القدر التي تستطيع التحكم في نتائج المسابقات الرياضية، وفقًا لجيانوبولو. [ 4 ]

تيكي اليونانية الرومانية

لوحة "الثلاثة تيشاي" ، حوالي عام 160 ميلادي ، متحف اللوفر

في مجموعات أواخر العصر الروماني، كانت الشخصيات، وعادة ما تكون أربعة، تمثل حكام روما والقسطنطينية والإسكندرية، وإما أنطاكية ( وهو الأكثر شيوعًا ، كما هو الحال في كنز إسكيلين حوالي عام 380 ميلادي) أو ترير ، كما هو الحال في تقويم عام 354. ويمكن رؤية الحكام وهم يرتدون تاجًا جداريًا (تاجًا مثل أسوار المدينة).

ومن الصور الشائعة الأخرى لتيكي في العصر اليوناني الروماني صورة نيميسيس-تيكي. [ 18 ]

تيكي روما

بقايا معبد يوناني للإلهة تيكي، أولبا

بحسب أمين، كانت تيكي الرومانية تُمثَّل "بزيٍّ عسكري". [ 22 ] وفي روما وأجزاء أخرى من الإمبراطورية الرومانية الغربية، كانت تُعرف باسم فورتونا. [ 11 ] [ 17 ]

تيتشي القسطنطينية

يذكر أمين أن من سمات تمثال تيكي القسطنطيني قرن الوفرة . [ 22 ] ظل تمثال تيكي رمزًا في القسطنطينية، حيث كان يُصوَّر على العملات المعدنية حتى أوائل العصر المسيحي في روما. ويجادل ماثيسون بأن تمثال تيكي القسطنطيني حل محل تمثال أنطاكية كتمثيل نموذجي. [ 17 ]

تيكي الإسكندرية

كما وصفها أمين، فإن تايكي الإسكندرية "تحمل حزمًا من الحبوب وتضع قدمها على مقدمة سفينة". [ 22 ] قد يرتبط هذا بكيفية تصوير تايكي في صور أخرى، مثل تلك الموجودة في إسبرطة، وهي تحمل دفات السفن. [ 19 ] ويعزو ماثيسون ذلك إلى قدرتها على توجيه الأحداث. [ 17 ] كما يصف بيندار سلطتها على السفن قائلاً: "بأمرك، تُقاد السفن السريعة في البحر". [ 17 ]

تيخي الأنطاكية

عملة ذهبية تصور تايخه بتاج جداري. عُثر عليها في صور ، وهي معروضة حاليًا في متحف بودي في برلين.

تُصوّر العديد من القطع الأثرية تمثال تايخ الأنطاكية مع سباح ذكر يُمثّل نهر العاصي عند قدميها، وفقًا لأمين. [ 22 ] كما تتعزز أهميتها بالنسبة للنهر باعتبارها إحدى حوريات المحيط، وفقًا لجيانوبولو. [ 4 ] حافظت تايخ الأنطاكية على أهميتها لفترة طويلة في الإمبراطورية المسيحية، كما يتضح من العملات البنتانومية الرسمية التي سُكّت خلال عهدي جستين (حكم من 518 إلى 527 ) وجستنيان (حكم من 527 إلى 565 ) والتي تُصوّرها في معبدها على الوجه الآخر. [ 23 ]

تايكي في الإمبراطورية البارثية

درهم فضي رباعي لفولوجاسيس الأول: الملك فولوجاسيس الأول متوجًا على العرش متجهًا نحو اليسار، يتسلم تاجًا من تايخه، واقفًا ممسكًا بصَولجان. 55-56 ميلادي

في السنوات الأولى للإمبراطورية البارثية ، استخدم ملوكها، بدءًا من ميثريداتس الأول (165 ق.م.)، صور الآلهة الأولمبية على عملاتهم، مصحوبة غالبًا بعبارة "فيلينوس" (صديق اليونانيين) كبادرة تصالح مع اليونانيين الخاضعين الذين كانوا يعيشون في أراضي الإمبراطورية السلوقية السابقة . مع ذلك، وبحلول عهد فولوجاسيس الأول (51 م)، كانت الصورة اليونانية الوحيدة المستخدمة على العملات هي الإلهة تيكي، التي استمر تمثيلها على العملات البارثية طوال المئتي عام التالية. في صور لاحقة، تُجسد تيكي " الخوارينه" أو تجسيد الحكم الإلهي في الزرادشتية للملك الجدير. [ 1 ] من غير الواضح ما إذا كانت "تيكي البارثية" هذه تُمثل في الوقت نفسه إلهة زرادشتية أخرى مثل أناهيتا أو آشي ، أو ربما إلهة أخرى.

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 إيلربروك، أوفه (2021). البارثيون: الإمبراطورية المنسية (شعوب العالم القديم) . روتليدج. ص 285-287 . ISBN  978-0367473099.
  2. ↑ جرانت، مايكل (2000). من الإسكندر إلى كليوباترا . نادي كتاب التاريخ؛ طبعة BOMC ED. الصفحات 214-216 . ISBN  0965014207.
  3. ↑ بوليبيوس. صعود الإمبراطورية الرومانية ، الصفحة 29، دار بنجوين للنشر، 1979.
  4. 1 2 3 4 جيانوبولو، ف. (1999). "الفاعلية الإلهية و"تيكي" في مسرحية "أيون" ليوريبيدس: الغموض ووجهات النظر المتغيرة". دراسات إلينوي الكلاسيكية . 24/25: 257-271 . JSTOR 23065371 . 
  5. ↑ هسيود ، ثيوجونيا 360؛ ترنيمة هوميروس 2.420
  6. ↑ بيندار ، أولمبيان 12 .
  7. ↑ Alcman frag 3.
  8. ↑ كما هو الحال على جرة أتية، من القرن الخامس قبل الميلاد، مجموعة الآثار القديمة في برلين ، موضحة في Theoi.com .
  9. ↑ إيسوب ، حكايات 413
  10. ^ هسيود ، ثيوجوني 969 ؛ ديودوروس سيكولوس ، مكتبة التاريخ 5.77.1 ؛ هايجينوس ، دي أسترونيكا 2.4.7
  11. 1 2 "تيكي: إلهة يونانية" . موسوعة بريتانيكا . 7 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2018 .
  12. ↑ باوسانياس ، وصف اليونان 2.20.3
  13. ↑ لاحظ ذلك سبيريداكيس، الذي أثبت أن الاقتراحات السابقة بوجود مصدر في فورتونا بريميجينيا لبرينيستي كانت غير متزامنة مع العصر.
  14. ^ ليبانيوس، في Progymnasmata 1114R، لاحظه Spyridakis 1969:45.
  15. ↑ أعضاء هيئة التدريس بجامعة كاليفورنيا في ديفيس: ستيليانوس سبيريداكيس. مؤرشف بتاريخ 16 مايو 2010 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  16. ^ سبيريداكيس، ستيليانوس. "عبادة Tyche Protogeneia الإيطالية "، Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte 18.1 (يناير 1969: 42-48) ص. 42.
  17. 1 2 3 4 5 6 7 ماثيسون، إس بي (1994). "الإلهة تايكي". نشرة معرض جامعة ييل للفنون : 18-33 .
  18. 1 2 3 4 إدواردز، تشارلز م. (يوليو–سبتمبر 1990). "تيكي الكورنثية". هيسبيريا: مجلة المدرسة الأمريكية للدراسات الكلاسيكية في أثينا . 59 (3): 529–542 . doi : 10.2307/148301 . JSTOR 148301 . 
  19. 1 2 3 بالاجيا، أولجا (1994). "تايكي سبارتا". نشرة معرض الفنون بجامعة ييل : 64-75 .
  20. ↑ CM Bowra , "Palladas on Tyche" The Classical Quarterly New Series, 10 .1 (May 1960:118–128).
  21. ↑ DK Multimedia: موسوعة شهود العيان، ستاردوم، برج العذراء: قسم متنوع
  22. 1 2 3 4 أمين، OSM (29 سبتمبر 2016). زخارف أثاث تايخه. موسوعة التاريخ العالمي . تم الاسترجاع من https://www.worldhistory.org/image/5748/tyche-furniture-ornaments/
  23. ↑ "رياح عاتية - جاستن الأول" .

مراجع

  • ديودور الصقلي ، مكتبة التاريخ ، ترجمة تشارلز هنري أولدفادر . اثنا عشر مجلدًا. مكتبة لوب الكلاسيكية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن: ويليام هاينمان المحدودة. ١٩٨٩. المجلد ٣. الكتب ٤.٥٩-٤.٥٨. نسخة إلكترونية على موقع بيل ثاير الإلكتروني.
  • ديودوروس سيكلوس، المكتبة التاريخية. المجلد 1-2 . إيمانيل بيكر. لودفيج ديندورف. فريدريش فوجل. في aedibus BG Teubneri. لايبزيغ. 1888-1890. النص اليوناني متوفر في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
  • غايوس يوليوس هيجينوس ، أسترونوميكا من كتاب أساطير هيجينوس، ترجمة وتحرير ماري غرانت. منشورات جامعة كانساس في الدراسات الإنسانية. نسخة إلكترونية متاحة على مشروع توبوس للنصوص.
  • هسيود ، ثيوجونيا من أناشيد هوميروس وهوميريكا مع ترجمة إنجليزية لهيو جي. إيفلين وايت، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1914. نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية. النص اليوناني متاح من الموقع الإلكتروني نفسه .
  • بيندار ، قصائد ترجمتها ديان أرنسون سفارلين. 1990. نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  • بيندار، قصائد بيندار بما في ذلك الأجزاء الرئيسية مع مقدمة وترجمة إنجليزية بقلم السير جون سانديز، الحاصل على درجة الدكتوراه في الآداب، وزميل الأكاديمية البريطانية. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1937. النص اليوناني متاح في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بـ Tyche على ويكيميديا ​​كومنز