تينيس

كانت مدينة تنيس ميناءً هامًا، تُصدّر إليه المنتجات الزراعية المصرية، ولا سيما المنسوجات ، التي اشتهرت مصر بإنتاجها ^{[ 4 ]} في جميع أنحاء الشرق الأوسط ، وذلك بفضل موقعها الجغرافي الذي يخدمها الرافد الشرقي الرئيسي لنهر النيل في العصور الوسطى، وفقًا لما ذكره محمد الإدريسي . وباستخدام هذا الرافد، كان بإمكان السفن دخول مياه بحيرة تنيس الهادئة قبل دخول البحر الأبيض المتوسط ​​لتجنب الأمواج العاتية، التي كانت تُشكّل مشكلة كبيرة للسفن في ذلك العصر إذا ما دخلت البحر مباشرة، نظرًا لحالة البحر عند مصبه. وقد أتاحت البحيرة للسفن فرصة انتظار انحسار الأمواج العاتية، على عكس دمياط أو رشيد حيث يصب النيل مباشرة في البحر، مما جعلها "ميناءً لأراضي بيزنطة ، وضواحي الفرنجة ، وقبرص ، وساحل بلاد الشام بأكمله، ومراكز التجارة في العراق" كما ذكر ابن زلاق . ^{[ 3 ]} كما يشهد على أهميتها القسم المستقل الذي خصص له كتاب العجائب ، وهو مجموعة من الخرائط المهمة التي ربما أُعدت للخليفة العباسي المأمون ( حكم من 813 إلى 833 ). ^{[ 5 ]}

ذكر الرحالة ناصر خسرو ، الذي زار مدينة تينيس في القرن الحادي عشر خلال الخلافة الفاطمية ، أنها كانت مكتظة بالسكان، إذ بلغ عدد سكانها 50 ألف نسمة، و10 آلاف متجر، ومسجدين كبيرين يُصلى فيهما الجمعة . ^{[ 6 ]} وكان معظم السكان، وهم من الأقباط المسيحيين ، يعملون في نسج المنسوجات التي كانت تُباع بأسعار باهظة: فكان يُباع ثوب بسيط من الكتان بمئة دينار ذهبي ، بينما كانت الأقمشة الأكثر فخامة تُباع بآلاف الدولارات. ولذلك، فرضت الدولة رقابة صارمة على إنتاج وبيع هذه المنسوجات، مما درّ أرباحًا طائلة على خزينة الدولة الفاطمية. ^{[ 6 ]} وكانت الملابس المصبوغة، وخاصةً نوع البقلَمون ، المصنوع من حرير البحر ، من أبرز منتجات تينيس . ^{[ 6 ]}

كان صيد الأسماك جزءًا أساسيًا من ثقافة السكان المحليين، إذ كان يُؤمّن غالبية إمدادات المدينة الغذائية. ^{[ 7 ]} امتلكوا قوارب متنوعة، منها قوارب صيد الأسماك، وقوارب صيد الروبيان، وقوارب صيد الكارب، بأحجام مختلفة، لجمع أنواع عديدة من الأسماك مثل سمك الفرخ، وسمك السلور، وثعبان البحر، وسرطان البحر، والرنجة، والدلافين، والتونة، والقرش. ^{[ 7 ]} كما خُصصت قوارب لصيد الطيور، التي كانت تُستهلك أو تُصدّر. ويُفترض أن هذه الطيور كانت مهاجرة، مما ساهم في زيادة وزنها. ومن بين الطيور التي تم صيدها: الخفافيش، وأبو الحناء، واليمام، والكركي، والنسور المصرية، والإوز، والغربان، والبوم، والبط، والبجع. ^{[ 8 ]} كما اعتمد سكان تينيس على الحبوب طوال العام، بما في ذلك القمح والشعير والبقوليات. كان هناك 160 مطحنة تستخدم لطحن الحبوب وتقشيرها وعجنها على مدار العام.

كانت تينيس تتمتع بسوق مزدهر، يضم العديد من الأسواق الكبيرة للتجار. كان فيها أكثر من 2500 متجر، منها 150 متجراً متخصصاً في المنسوجات. امتلكت تينيس خمسة آلاف نول نسيج، يعمل بها أكثر من عشرة آلاف عامل. كما صُنعت فيها منسوجات خاصة، مثل الملابس المذهبة المنسوجة، والمخمل، والأقمشة الحريرية المطرزة بالذهب، والتي كانت تُستخدم في تطبيقات عديدة، منها أغطية الرأس، والأرائك، والكراسي، والمظلات، والستائر. ^{[ 8 ]}

لاحظ محمد بن أحمد بن سالم، مفتش السوق في تينيس، أن المدينة تتمتع بهواء نقيّ، مما أتاح لسكانها حياةً رغيدةً وممتعة. ^{[ ٨ ]} عُرف أهل تينيس بكرمه وحسن ضيافته، ورضاهم التام بحياتهم الخالية من المشقة. كما كان الاستمتاع بالموسيقى والسفر مصدرًا للبهجة والسرور في أرجاء المدينة. وكان أهل تينيس يُسلّون أنفسهم بالأنشطة الإبداعية كالرسم والتطريز وصباغة المنسوجات. ^{[ ٢ ]} وكانوا يسافرون كلما سنحت لهم الفرصة، ويُعرفون بكرم ضيافتهم وحسن استقبالهم للمسافرين والزوار.

كان سكان مدينة تينيس يدينون بالإسلام في غالبيتهم، حيث وُجدت 167 مصلى ومسجدًا بمآذن في أنحاء المدينة. كما كان هناك 72 كنيسة يستخدمها المسيحيون في تينيس. إلا أنهم تعرضوا للاضطهاد في عهد الحاكم بأمر الله في الفترة ما بين 1012 و1013، فتم تدمير الكنائس واستبدالها بالمساجد.

كان موقع المدينة النائي، الذي صعّب الحصول على الماء، بالإضافة إلى ضيق المساحة، من سلبياتها. علاوة على ذلك، صعّب موقعها النائي الدفاع عنها ضد الأعداء القادمين من البحر، وخاصة الصليبيين. في عامي 1192-1193، أمر صلاح الدين بالتخلي عن المستوطنة المدنية، تاركًا حصنًا عسكريًا فقط، بينما نُقلت التجارة إلى ميناء دمياط الأكثر تحصينًا. بعد حصار دمياط ، هدمت السلطات المصرية الحصن. ^{[ 3 ]}